Solodar, Cezar Samoilovici

Cezar Samoilovici Solodar
Data nașterii 14 august (27), 1909( 27.08.1909 )
Locul nașterii Vinnitsa ,
Guvernoratul Podolsk ,
Imperiul Rus
Data mortii 15 noiembrie 1992 (83 de ani)( 15.11.1992 )
Un loc al morții Moscova ,
Federația Rusă
Cetățenie  URSS
Ocupaţie dramaturg , poet , eseist
Direcţie realism socialist
Gen piesa de teatru , libret , cântec , poveste satirică , eseu
Limba lucrărilor Rusă
Debut „Ianuarie” (1936)
Premii Premiul Lenin Komsomol - 1980
Premii
Gradul Ordinului Războiului Patriotic al II-lea - 1985 Ordinul Stelei Roșii - 1944 Ordinul Steagul Roșu al Muncii Ordinul Prieteniei Popoarelor
Ordinul Insigna de Onoare Medalie jubiliară „Pentru Valiant Muncă (Pentru Valoare Militară). În comemorarea a 100 de ani de la nașterea lui Vladimir Ilici Lenin” Medalia „Pentru victoria asupra Germaniei în Marele Război Patriotic din 1941-1945” Medalia SU Douăzeci de ani de victorie în Marele Război Patriotic 1941-1945 ribbon.svg
Medalia SU Treizeci de ani de victorie în Marele Război Patriotic 1941-1945 ribbon.svg Medalia SU Patruzeci de ani de victorie în Marele Război Patriotic 1941-1945 ribbon.svg
Artist onorat al RSFSR

Tsezar Samoilovici Solodar ( 14 august  [27],  1909 , Vinnitsa  - 15 noiembrie 1992 , Moscova ) - scriitor , publicist și dramaturg sovietic . Autor al versurilor celebrului cântec " Cazacii la Berlin " pe muzica lui Dmitri și Daniil Pokrassov . Lucrător de artă onorat al RSFSR ( 1986 ).

Biografie

Născut la 14  (27) august  1909 la Vinnitsa . La vârsta de 16 ani, a început să lucreze în presa scrisă. În 1930 a absolvit Facultatea de Drept din KINH .

În timpul războiului sovietico-finlandez , a fost angajat al ziarului „ La paza patriei ”, în timpul Marelui Război Patriotic  - corespondent de război pentru o serie de publicații centrale. Ts. S. Solodar a fost cel care a transmis corespondența despre capitularea Germaniei [1] . Membru al PCUS (b) din 1943 .

A lucrat în mai multe publicații, inclusiv în ziarul „ Sportul Sovietic ”.

Și-a început activitatea literară în genul poeziei. Autor de comedii, vodevil, poezie, povestiri, libret pentru operele lui D. B. Kabalevsky , lucrări jurnalistice.

Membru al Uniunii Scriitorilor din URSS . Membru al Comitetului antisionist al publicului sovietic (AKSO) din 1983 .

A murit la 15 noiembrie 1992 . A fost înmormântat la Moscova, la cimitirul Kuntsevo .

Premii și premii

Lucrări

Ts. S. Solodar este autorul mai multor lucrări din genul jurnalismului: „Inimă fierbinte”, „Moscova în spatele nostru!”, „Unde ești, Luigi?”, „Fostul”, „Dublu”, „ Produs”, „Kassil și despre Kassil (1972), Ipocriții (1980), Minciuni (1981), Fariseii, Voal întunecat , Calico Ball (1984), The Coverers (1985), Wild Wormwood (1986), „Collapse” ( 1987).

În plus, Ts. S. Solodar este autorul mai multor spectacole și producții scenice: „Ziua de vară”, „Băiatul din Marsilia”, „La lacul pădurii”, „În grădina de liliac”, „Dragoste, regizor și Apartament”, „Primăvara cântă”, „Nunta de argint”, „Colegii furtunii”, „Adevărul despre pumnalul bătrân”, „Iubire fără iertare”, „Primrose”, „Ziua de naștere”, „Căutați un bărbat”, „Imaginea ta drăguță...”, „Și florile rămân”, „Metal nobil”, „Gulgiul”, „Pentru cei care vor să știe”, etc.

Ts. S. Solodar este, de asemenea, autorul unui număr de povești și foliioane umoristice: „The Fatal Turkey”, „Not Caught, Not a Thief!”, „Crest and Cashier”, „Atypical Types”, „Fotbalistei, Prietenii mei”, „Peste tot, care pare amuzant”, „Șapcă bej deschis”, „Punct de vedere”, „Deci, spun ei, trebuie”, „Făcător de probleme”, „Fii amabil!”.

Joacă

Piese de teatru pentru copii
  • „Băiat din Marsilia” (1951, Teatrul Tineretului din Leningrad)
  • „La lacul pădurii” (1952, Teatrul Tineretului din Leningrad)
  • „Adevărul despre pumnalul vechi” (1965, Teatrul Tula)

Spectacole

Ediții

  • Solodar Ts. S. În grădina liliac. M., Art, 1954
  • Solodar Ts. S. Mici comedii. sat. piese într-un act. M., 1962.
  • Solodar Ts. S. Unde ești, Luigi? M., Cunoașterea, 1962
  • Solodar Ts. S. Comedii. M., 1963.
  • Solodar Ts. S. Făcător de probleme. M., Tânăra Garda, 1975
  • Solodar Ts. S. Pelin sălbatic. M., Rusia Sovietică, 1977
  • Solodar Ts. S. Voal Întunecat. M., Tânăra Garda, 1979
  • Solodar Ts. S. Dar florile rămân. M., Art, 1980
  • Solodar Ts. S. Ipocritii ( Pe cealalta parte ). — M.: Rusia Sovietică , 1980
  • Solodar Ts. S. Coverers ( Pe cealaltă parte ). — M.: Rusia Sovietică , 1985
  • Solodar Ts. S. Voci vii: amintiri. M., „Scriitor sovietic”, 1985.
  • Solodar Ts. S. Predare: din notele unui corespondent de război. M., editura „Pravda”, 1985 („Biblioteca revistei” Ogonyok „”, nr. 12, 1985) - ISSN 0132-2095.
  • Solodar Ts. S. Voci live. M., scriitor sovietic, 1987

Critica

În 1991, Semyon Reznik îl numește pe Ts. Solodar unul dintre cei mai ireconciliabili luptători împotriva sionismului , „ale cărui eseuri erau publicate constant în Ogonyok , în timp ce Anatoly Sofronov  , cel mai consistent stalinist și antisemit din literatura sovietică, era la conducerea revistei, ” și consideră că Ts. Solodar și alți acuzatori sovietici de sionism - evrei, inclusiv activiști ai AKSO , sunt folosiți pe scară largă de antisemiții ruși moderni [2] .

În 1995, fizicianul Monus Somninsky , în cartea sa Antisemitism: A Brief Essay, împreună cu Romanenko, Bolshakov, Korneev, Modzhoryan, Evseev Begun și Skurlatov, l-au clasificat pe Solodar drept sionist, în opinia sa, „care l-au făcut lor. comerț pentru a denigra poporul evreu, statul Israel, instituțiile și valorile lor naționale” [3] .

În 1998, un publicist, membru al Comitetului Erets Israel - Țara Națională a Evreilor (JNL), Igor Akselrod, în publicația online vestnik.com, și-a exprimat opinia că „ Cezar Solodar, un evreu din Vinnitsa , a publicat 6 articole antisemite. cărți în 10 ani (1977-87)” [ 4] .

În 2000, fizicianul Iosif Kremenețki, în cartea sa auto-publicată „Evreii sub sistemul bolșevic”, scria că „din păcate, unii lucrători ideologici ai PCUS, evrei după naționalitate, au participat și ei la o activitate înaltă în domeniul antisionist (citește - propagandă antisemită - I.K.)” căreia i-a atribuit pe Ts. Solodar, A. Vergelis , M. Shakhnovich , D. Dragunsky și Z. Sheinis [5] .

În 1995, directorul Ligii Anti-Defăimare și lobbyist B'nai B'rith William Coreyîn cartea „Antisemitismul rusesc, „Memoria” și demonizarea sionismului”, el a exprimat opinia că „Solodar, deși evreu și, evident, cunoaște idișul, în Uniunea Sovietică a fost unul dintre cei mai ascuți și mai caustici propagandiști ai antisemitismului. -sionismul” [6] .

În 2001, jurnalistul sportiv și scriitorul Alexander Kiknadze din revista „ Continent ” l-a identificat pe Solodar drept „un scriitor scris de mult și uitat” și l-a criticat pentru că a publicat un articol în Literaturnaya Gazeta cu o evaluare nesigură, în opinia sa, a capturii lui. Sportivi israelieni la München [ 7] .

În 2003, neuropatologul Yakov Popelyansky în cartea sa Reflections on Anti-Semites. Cu dragoste…” a remarcat că „uneori au existat renegați precum Yakov Bronfman , care a repetat calomnia despre folosirea rituală a sângelui bebelușilor creștini, sau infamul Caesar Solodar, care a calomniat fără rușine evreia modernă” [8] .

În 2003, un avocat, scriitor, prozator, dramaturg, publicist, scenarist Arkady Vaksberg în cartea „De la iad la rai și înapoi. Problema evreiască conform lui Lenin, Stalin și Soljenițîn” comparând „Comitetul evreiesc antifascist ” și „ Comitetul antisionist al publicului sovietic ” a remarcat că primul „a fost confruntat cu o sarcină oportunistă, temporară, dar cel puțin decentă în exterior. să lupte pentru contacte și chiar pentru unitate cu evreii în orice lume” și că JAC „a unit în jurul său toate cele mai bune forțe ale culturii evreiești sovietice”, apoi despre al doilea a scris că „nu trebuie să se unească, ci să despartă, să stigmatizeze, condamna" și că "doar scula mobilizată de Lubyanka plutea în jurul AKSO - spumă murdară "evreiască, otrăvindu-i de ajutor pe toți cei care încercau să scape de clești discriminatori". Și subliniind că „prezența degeneraților evrei – bâlci care caută să-și depășească mușcăturile antisemite ale prădătorilor de mare putere – nu este deloc nouă, dar în epoca Brejnev-Andropov acest fenomen agonizant a fost mărunțit și sărăcit”, a exprimat de părere că „în acest domeniu, nu mai era vorba de sinistrul Zaslavsky , nu de bine îngrijit cinic Khavinson , nu de academicieni și profesori, ci mai ales de dramaturgul grafoman Caesar Solodar sau de nesemnificativul jurnalist Viktor Magidson, ale cărui texte, orbite în presa, s-au remarcat prin isterie stridentă în denunțarea „sioniștilor”, patosul isteric, exprimat cu accent „patriotismul sovietic” și absența aproape completă a măcar a unei atitudini pozitive față de semenii evrei” [9] .

Note

  1. ↑ Ts. S. Solodar. Predare: din notele unui corespondent de război. M., editura Pravda, 1985. p.2
  2. ↑ Semyon Reznik . „Roșu și maro”, O carte despre nazismul sovietic .. - Washington,: „Provocare”, 1991. - S. 121, 217. - 319 p.
  3. ↑ Sominsky M.S. Antisemitism: un scurt eseu. - Ierusalim: B. i., 1995. - S. 93. - 217 p.
  4. ↑ Igor Axelrod (New York) Auto -deprecierea lui Vestnik 17 februarie 1998
  5. ↑ Caracteristici ale poziției evreilor din Rusia în perioadele pre-sovietice, sovietice și post-sovietice Copie de arhivă din 27 aprilie 2017 la Wayback Machine // Kremenetsky I. „Evreii sub sistemul bolșevic”. Minneapolis. 2000
  6. ↑ William Corey. Antisemitismul rusesc, Pamyat și demonologia sionismului . - Harwood Academic Publishers, 1995. - Vol. 2. - P. 53, 55, 92. - 243 p. — (Studii în antisemitism). — ISBN 3718657422 , 9783718657421.
  7. ↑ A. V. Kiknadze Date inițiale. Evrei cu noi și fără noi. // „ Continent ” 2001, nr. 110
  8. ↑ Popelyansky Ya. Yu. Reflecții despre antisemiți. Cu dragoste… . ed. a doua, adaug. și refăcut.
  9. ↑ Vaksberg A. I. De la iad la rai și înapoi. Problema evreiască după Lenin, Stalin și Soljenițîn. — M .: Olimp , 2003.
  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice