Sopotsko, Mihail Arkadievici

Mihail Arkadievici Sopotsko
Data nașterii 1869
Data mortii 1938
Un loc al morții
Țară  Imperiul Rus , Iugoslavia
 
Alma Mater Universitatea Novorossiysk , Academia
Imperială de Medicină și Chirurgie
Syrokomlya
Detalii
Aprobat 1354
Utilizare în Rusia stema lui Sopotsko (VIII, 2)

Mihail Arkadevici Sopotsko (Pseudonime: Izgoy., (M. S.), Syrokomlya, Mihail, S-ko, M., Mihail Izgoev, Sopotsko-Syrokomlya, Arkadyev Mihail. [1] 1869  - 2 mai (15), 1938 , Belgrad , Iugoslavia ) - Doctor în Medicină , publicist , editor . A făcut parte din cercul de cunoștințe al lui L. N. Tolstoi , a fost tolstoian, dar apoi și-a schimbat părerile în conservatorii de dreapta. Emigrant .

Biografie

Născut în 1869 în familia celui mai bătrân avocat din Moscova dintr-o veche familie nobilă poloneză A.I. Sopotsko și paramedic N.A. Sopotsko , născută Fidler (1849-1921), mai târziu profesor. În martie 1890, pentru participarea la mișcarea studențească și la o demonstrație cu privire la moartea lui N. G. Chernyshevsky , a fost expulzat de la Universitatea din Moscova , unde a studiat la facultatea naturală. A fost trimis în exil administrativ la Vologda pentru doi ani . Încă din exil - la 2 septembrie 1891 - i-a scris prima scrisoare lui Lev Tolstoi cu un apel pentru a „încuraja adepții și admiratorii tăi să fie mai generoși în donații în favoarea celor înfometați”. A doua scrisoare a fost trimisă de el lui Tolstoi , tot din Vologda , la 3 ianuarie 1892, cu atașarea articolului său despre „ Ziua Tatianei ” - „Beția corporativă”. Pe plicul acestei scrisori, mâna lui Tolstoi a marcat: „Răspuns”, dar scrisoarea lui Tolstoi ca răspuns la această scrisoare de la Sopotsko nu a fost păstrată. La 20 ianuarie 1892, i-a scris din nou lui Tolstoi cu o cerere de a participa la o colecție concepută la Vologda în favoarea celor înfometați .

În martie 1892, Sopotsko, după ce a fost eliberat din exil, l-a vizitat de mai multe ori pe Tolstoi pentru afacerile colecției Vologda . Tolstoi i-a oferit o traducere pe care o făcuse din articolul lui Henry George Drepturi egale și drepturi comune. [2] La 4 mai 1892, Sopotsko s-a adresat din nou la L. N. Tolstoi cu întrebarea dacă nu ar putea avea nevoie de o persoană cinstită, energică și rezistentă în „activitățile sale curente în favoarea celor flămânzi”, gata „gratuit, numai pentru hrana, chiar și cea mai aspră, pentru a prelua cea mai grea muncă ”sub îndrumarea lui Tolstoi . Tolstoi , într-o scrisoare deschisă, care nu a fost păstrată, i-a răspuns cu consimțământ. În același timp, Mihail a primit o scrisoare de la V. G. Chertkov cu o invitație de a veni la ferma mamei sale Rzhevsk , provincia Voronezh , pentru a lucra printre cei flămânzi. Certkov , după cum a raportat Sopotsko într-o scrisoare către Tolstoi din 17 mai 1892, i-a scris că „au scorbut fără milă , s-a dezvoltat o mortalitate înspăimântătoare și nu au muncitori, adică voluntari, onești și, cel mai important, oameni rezistenti.” Sopotsko a decis să meargă la Certkov . Aici a fost responsabil de punctul Kholmivka - Sofiyivka , a înființat cantine cu fonduri donate de britanici și a luptat împotriva epidemiei de difterie și holeră . În primele zile ale lunii octombrie 1892, Sopotsko s-a dus la moșia prietenului lui Tolstoi, I. I. Raevsky, Begichevka , care la acea vreme era centrul activităților lui Tolstoi și ale adepților săi în favoarea celor înfometați. Aici sa întâlnit cu P. I. Biryukov . A fost convins să preia conducerea cantinelor pentru înfometați la unul dintre punctele de relief și, după o scurtă odihnă, s-a stabilit în satul Kozlovka , raionul Efremov , provincia Tula , la aproximativ cincisprezece verste de Begichevka . În 1893, cantinele din douăzeci și trei de sate erau în grija lui. În memoriile sale, când deja plecase de la tolstoiism, scria: [3] În 1894 a fost din nou arestat de autorități și trimis la închisoarea Tula, de unde a scris o scrisoare lui L. N. Tolstoi , care l-a vizitat în închisoare. A fost exilat administrativ în provincia Oloneţ .

În aprilie 1896 a rupt relațiile cu Tolstoi și și-a restabilit relațiile cu Biserica Ortodoxă Rusă , devenind misionar ortodox . S-au alăturat Sutelor Negre . După 1907 a absolvit Facultatea de Medicină a Universității Novorossiysk din Odesa și Academia de Medicină Militară din Sankt Petersburg . A publicat acolo revistele „Christian Student”, „Academician”, „Christian Doctor”. El nu a obținut niciun beneficiu material din opiniile sale și le-a predicat cu totul dezinteresat. Și-a publicat toate lucrările fanatice pe cheltuiala lui și a trăit mereu la nevoie. În 1912 l-a dat în judecată pe V. G. Korolenko , dar a pierdut. [patru]

În anii de război 1914-1917 a fost medic militar. În 1917 a emigrat în Iugoslavia . A locuit la Belgrad , a publicat cărți, publicate în presa locală. A fost înmormântat la Belgrad, la Noul Cimitir. (ac. 82, camera 77) [5]

Publicare

Publicații

Literatură

Link -uri

Note

  1. ↑ Dicționar Masanov I.F. de pseudonime ale scriitorilor, oamenilor de știință și personalităților publice ruși. În 4 volume. - M . : Camera de carte a întregii uniuni, 1956-1960. - T. 3. - S.?
  2. ↑ Colecția a fost publicată în 1892 la Sankt Petersburg sub numele de „Ajutor”.
  3. ↑ „În general, întâlnirile au fost foarte animate, căci spiritul tuturor era înălțat de activitate, iar toată lumea se grăbea să-și împărtășească impresiile și să se consulte... Așa de bine se simțea atunci pentru că trupul nu cunoștea liniștea, ceea ce este plăcut. pentru sine, dar dureros pentru spirit. Și apoi mâncau aproape din mers și uneori mâncau cu greu, dar dormea ​​puțin și era frig, iar noi eram udați de ploi și depășiți de viscol. Au lucrat, datorită predominanței spiritului asupra cărnii, pentru zece oameni ”(Tovarășul Mihail, Cunoștința mea cu contele L. N. Tolstoi, familia și adepții săi - „Student creștin”, 1908, nr. 1, pp. 24-25). ).
  4. ↑ Veneau curți: pentru povestea lui Vl. Taburin „Sufletul este viu” în a unsprezecea carte a „Avuției Rusiei” pentru 1910; pentru articolul lui A. B. Petrishchev despre M. A. Syrokoml-Sopotsko (mai întâi tolstoian, apoi membru al Sutelor Negre) din aceeași carte de revistă; pentru articolele: A. V. Peshekhonov „Nu își vor aminti bine” (despre Stolypin) și S. Mstislavsky „Ideologia Pompon” (despre armată) în cartea a zecea din 1911 și pentru povestea lui L. N. Tolstoi „Notele postume ale bătrânului Fiodor Kuzmich” în cartea a doua din 1912. Procesul în cazul lui Sopotsko (care i-a acuzat pe A. B. Petrishchev și V. G. Korolenko de calomnie) a avut loc la 13 decembrie 1912 la Curtea de Justiție din Sankt Petersburg și s-a încheiat cu o achitare. Procesul pentru povestea lui Lev Tolstoi, care a avut loc la 27 noiembrie 1912, s-a încheiat și el printr-o achitare. În restul cauzelor, urmărirea penală a fost întreruptă din cauza amnistiei din 1913. . Data accesului: 29 septembrie 2010. Arhivat din original la 28 februarie 2010.
  5. ↑ V. N. Chuvakov (ed.). Morminte neuitate. Diaspora Rusă: Necrologie 1917-2001. // În 6 volume, M. „Casa Pașkov”. 2006. v. 6.- Cartea 2. „Skr-F”. pagina 118.
  6. ↑ 11 decembrie 1907, primarul interimar al Odesei, Mihail Nabokov  (link inaccesibil din 11-05-2013 [3453 de zile) ]  (link inaccesibil) a eliberat un certificat studentului la medicină al Universității Novorossiysk Mihail Syrokomlya-Sopotsko pentru publicarea în Odesa a revistei " Christian Student”, care va fi lansat de două ori pe lună]
  7. ↑ Cărți noi . Consultat la 29 septembrie 2010. Arhivat din original la 26 octombrie 2013.
  8. ↑ ... spus într-una dintre scrisorile sale tipărite... - În publicarea scrisorilor adresate lui de S. A. Rachinsky , M. A. Sopotsko - Syrokomlya a reprodus „viața” unuia dintre Părinții Bisericii. Ulterior, V. V. Rozanov a folosit „viața” în cartea sa „În întuneric razele religioase”, menționând în preambul că Mihail Sopotsko „avertizează pe laici evlavioși împotriva „mașinațiunilor diavolului”, ceea ce, desigur, înseamnă „o femeie”. ”, - relatează, că nici „sfinții sfinți” nu le-au putut rezista (Rozanov V. V. În Dark Religious Rays. P. 181)