Sociologia moralității (ing. Sociologia moralității) - o ramură a sociologiei care studiază modelele de funcționare a moralității ca sistem de norme, valori, sancțiuni, evaluări, prescripții, modele de comportament interconectate. Termenul a fost introdus de E. Durkheim , care a fost primul care a considerat moralitatea ca o funcție socială și a proclamat nevoia unei fundamentari sociologice a moralității, precum și utilizarea metodelor pentru studiul sociologic al moralității.
Scopul studierii sociologiei moralei este stratificarea morală a societății, adică comportamentul sancționat etic al grupurilor sociale. [unu]
O abordare sociologică a studiului moralității a apărut în secolul 19. Termenul a fost propus de sociologul francez E. Durkheim la sfârșitul secolului 19. Multă vreme au existat dificultăți în recunoașterea acestei discipline științifice, deoarece ea a fost atribuită nu cunoștințelor sociologice, ci filozofice și etice. Durkheim credea că sociologia moralei explorează instituțiile colective fixate în judecăți obiective de valoare. În opinia sa, "faptele morale sunt aceleași fenomene ca și altele; ele constau în reguli de conduită care sunt recunoscute prin unele trăsături distinctive. Prin urmare, ar trebui să fie posibilă observarea, descrierea, clasificarea și căutarea legilor care le explică". Mai târziu, E. Durkheim a fost susținut de sociologul american P. Sorokin . Cu toate acestea, spre deosebire de Durkheim, Sorokin a propus un „model integral” al sociologiei moralei: un studiu al corelației diferitelor valori etice în funcție de factori culturali și sociologici. [2]
În noul secol, termenul de „sociologie a moralei” a apărut pentru prima dată în cartea „Sociology of Morals. Outline of Problems” a eticianului polonez M. Ossowska , publicată la începutul anilor 1960. Cu toate acestea, însuși conceptul de sociologie a moralității nu a fost luat în considerare în lucrare. Filosoful a analizat doar o serie de probleme ale funcționării moralității în societate din punctul de vedere al cunoașterii etice, întrucât a atribuit sociologia moralei uneia dintre secțiunile raționamentului teoretic despre moralitate.
O contribuție semnificativă la dezvoltarea sociologiei moralei au avut-o N. Luhmann și Sh. H. Pfürtner, alături de alți cercetători germani. După un seminar pe tema „Sociologia moralei”, desfășurat în 1975 la Universitatea din Bielefeld, N. Tuman, R. Bloom, K.A. Ziegert și Sh.H. Pfünter a publicat o colecție de articole în care au atins cele mai importante probleme ale acestei direcții științifice.
În Rusia, dezvoltarea unei astfel de discipline sociale precum „sociologia moralei” a început în 1984 după publicarea articolului „Sociology of Morals: Essence, Structure, Subject of Research” de V.M. Sokolov.
Obiectul sociologiei moralității în forma sa cea mai generală poate fi definit ca un set de legături directe și de feedback în sistemul „societate – moralitate”. Astfel, obiectul sociologiei moralei este conștiința morală, relațiile morale și activitatea morală a diferitelor grupuri sociale și a reprezentanților acestora care operează în sfera muncii, vieții și timpului liber.
Structura subiectului sociologiei moralei include studiul:
În sociologia moralei se disting următoarele niveluri de cercetare:
În prezent, există o dezbatere în desfășurare cu privire la statutul interdisciplinar al sociologiei moralității. În știința rusă modernă, există un punct de vedere conform căruia sociologia moralei se confruntă cu o gravă criză metodologică și are reputația de tip problematic de cunoaștere sociologică. [5]
IN SI. Bakshtanovsky, Yu.V. Sogomonov „Sociologia moralei: sisteme normativ-valorice”:
În inflorescența luxuriantă a diferențierilor sectoriale a cunoștințelor sociologice, nu fără dificultate se poate detecta și discerne ceea ce este, în multe privințe, numit ipotetic sociologia moravurilor. Nu că subiectele relevante și studiile foarte modeste din această zonă a sociologiei interne ar exista exclusiv virtual, dar la o simplă comparație, chiar și cu ramuri nu foarte avansate ale sociologiei noastre, aceste studii pierd clar din punct de vedere al gradului de elaborare și formalizare. de concepte de bază, programe științifice, metodologie, tot felul de accesorii disciplinare. Deși, observăm, nevoia reală de formare a unei ramuri independente a cunoașterii sociologice a fost consemnată în mod repetat într-o serie de lucrări clasice ale sociologilor cu diferite viziuni asupra lumii și preferințe teoretice. [6]
În plus, discuțiile sunt încă în desfășurare cu privire la clasificarea sociologiei moralității ca o teorie sociologică de nivel mediu sau special . Mai argumentat este punctul de vedere, conform căruia sociologia moralei este o teorie sociologică de nivel mediu. [7]