Stupa (cladire)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 14 aprilie 2021; verificările necesită 7 modificări .

Stupa ( suburgan , Skt. स्तूप , IAST : stūpa , „coroană, grămada de pământ, pietre, deal de pământ” [1] , Tib. chorten , Mong. suvarga (n) , Bur. subarga (n) ) - arhitectură budistă și arhitectură clădire de cult sculpturală, având formă semisferică [1] . Prezentat în cea mai mare parte sub formă monolitică; mai puțin frecvente sunt stupa care au interior.

Inițial, a fost o raclă , apoi a devenit un monument ridicat în cinstea unui eveniment [1] . Din punct de vedere istoric, se întoarce la movile care au fost construite pentru înmormântarea regilor sau a conducătorilor [2] .

Istorie

Primele stupa au apărut în India în vremurile pre-budiste și au servit inițial ca monumente pe mormintele conducătorilor. Cuvântul sanscrit „stupa” însuși înseamnă „nod de păr” sau „coroană, vârful capului”, precum și „grămadă de pietre și pământ” [1] . Tradiția incinerării cadavrelor după moarte a dus la faptul că nu existau înmormântări în sensul obișnuit, se putea păstra doar cenușa sau rămășițele nearse. Ceea ce a rămas după incinerare a fost pus în stupa. Așa că, treptat, s-au transformat în relicve care conțineau rămășițele unor personalități marcante din punct de vedere spiritual [1] .

Primele stupa din tradiția budistă

Una dintre cele mai faimoase sutre ale Canonului Pali  , Mahaparinirvana Sutra ( Pali : Mahaparinibbana Sutta ), dedicat ultimelor zile ale vieții lui Shakyamuni Buddha , morții sale și evenimentelor la scurt timp după moartea sa, descrie circumstanțele construcției primului Stupa budiste în acest fel:

După moartea ( mahaparinirvana ) a lui Buddha la Kushinagar , trupul său a fost incinerat cu onoruri regale. După aceea, opt partide reprezentând diferite regiuni ale Indiei au cerut ca cenușa sacră a lui Buddha să le fie dată pentru ridicarea unei stupe:

Disputa a fost judecată de brahmanul lui Don, invitând părțile să împartă cenușa lui Buddha în opt părți egale, cu care toată lumea a fost imediat de acord.

La cererea părților, Don a făcut împărțirea indicată. Pentru a-și construi propria stupa, el a cerut să-i dea un vas în care Buddha a fost incinerat. Cererea i-a fost acceptată. După aceea, o altă parte - Moryas din Pippkhalivan - a cerut și o parte din cenușa lui Buddha pentru construirea unei stupa. După ce au primit răspunsul că „nu mai există particule din sfintele rămășițe ale Preafericitului”, au luat cenușa din rugul funerar.

Astfel, conform sutrei, au fost ridicate primele 10 stupa, dintre care 8 erau rămășițele sacre ale lui Buddha, una era vasul în care Buddha a fost incinerat și una era cenușa din rugul funerar al lui Buddha.

În prezent, se știe puțin despre aceste prime stupa, în special datorită faptului că, printre rămășițele structurilor arhitecturale antice din India, nu a fost încă posibil să se determine nimic legat de aceste stupa.

Istoria ulterioară

Odată cu răspândirea budismului din India în alte țări asiatice (în principal prin rute comerciale), stupa-urile au început să fie construite în afara Asiei.

Stupa de diferite forme au fost construite în Sri Lanka , Nepal , Bhutan , Birmania , Cambodgia , Laos , Vietnam , Indonezia și Thailanda . Stupa au pătruns și în China , Coreea și Japonia , Tibet , Mongolia , Buriația , Tuva , Kalmykia .

Adesea, venind într-o nouă parte a Asiei, stupale au luat o formă ușor diferită și și-au dobândit propriile caracteristici arhitecturale speciale.

În Tibet s-au dezvoltat canoane stricte pentru construirea stupa-urilor, unde proporțiile și formele clare ale stupa-urilor au fost înregistrate în scris de către lama învățați.

În China, rolul stupa-urilor a fost îndeplinit de clădiri cu o formă specială - pagode , care au servit drept model pentru structurile budiste din Vietnam , Coreea și Japonia. Pagodele chineze nu au aderat exact la canoanele indiene de stupa și s-au concentrat mai mult pe decorațiuni și culori exterioare. Pagodele ridicate pe vârfurile munților și pe malurile râurilor nu numai că simbolizau învățăturile lui Buddha, ci au devenit și o podoabă a peisajului din jur, obiecte de contemplare.

În Thailanda, Birmania și alte țări din Asia de Sud-Est , unde budismul Theravada este larg răspândit , stupa-urile s-au răspândit într-o formă combinată: un templu-pagodă.

În unele țări din Asia de Sud-Est, conceptele de pagodă și stupa înseamnă un templu, în altele - pagodele și stupale se disting unele de altele. De obicei, formele de stupa thailandeze și birmane sunt în formă de con, cu colțuri mai oblice. Una dintre cele mai faimoase pagode de acest tip este Shwedagon  - o stupa aurita de 98 de metri din Yangon , Myanmar .

În Tibet, Bhutan și în alte locuri s-au răspândit și stupa „simplificate”, a căror arhitectură nu prezintă proporții clare și toate elementele celor opt stupa tradiționale. Aceste structuri sunt mai mult ca niște case mici fără ușă, pe acoperișul cărora se află o altă „casă” cu un „aspect de Buddha”. Uneori, deasupra se adaugă un turlă tradițională cu treisprezece inele.

Titlu

Numele „ stupa” (Skt. - „coroana”) este tipic numai pentru India și Nepal; în Sri Lanka se folosește denumirea dagoba , în Myanmar - zedi și pato , în Thailanda - chedi și prang , în Laos - thatat , în Tibet și Bhutan - chorten , în Mongolia - suvarga ; în Rusia (Buriația, Kalmykia, Tyva, Altai) - suburgan , în China și Vietnam - bao ta , pagodă etc.

Arhitectură

Deja stupa timpurii (Marea Stupa în Sanchi , secolele III-II î.Hr.) aveau o structură canonică în trei părți: o bază în trepte, un volum principal masiv, partea de încoronare sub forma unei umbrele cu mai multe niveluri. Există stupa semisferice (India, Sri Lanka), pătrate în trepte (Sri Lanka, Thailanda), în formă de turn (Vietnam, China), în formă de clopot (Myanmar, Thailanda, Cambodgia , Indonezia ), în formă de sticlă (Mongolia, China) . Tehnica obișnuită pentru construirea unei stupe este placarea cu piatră, cărămizi tencuite, umplute cu pământ, pietriș etc.; în decorarea stupei, colorarea și aurirea sunt adesea folosite.

În stupa de tip tibetan, deasupra este plasat soyombo  , un simbol al focului, al soarelui și al lunii.

Soiuri de stupa

În procesul de creare a stupa asociate cu diferite etape ale vieții lui Shakyamuni Buddha , s-au dezvoltat opt ​​tipuri în tradiția budismului tibetan și indian, care diferă unele de altele în anumite detalii arhitecturale. Toate cele opt stupa au aceeași parte inferioară, inclusiv „Tronul Leului”, iar partea superioară, din „Tre” și 13 inele. Partea din mijloc poate avea diferite forme. Pentru construirea fiecărei stupe, există canoane speciale. Numele și simbolurile celor opt forme clasice de stupa tibetane sunt asociate cu viața lui Buddha :

1) Lotus Stupa . Prima stupa de acest tip a fost construită în timpul vieții lui Shakyamuni Buddha și a stat în Lumbini . Partea principală are forma unui lotus și simbolizează nașterea lui Buddha.

2) Stupa a Iluminării sau Stupa a victoriei peste toate obstacolele. Construit pentru prima dată de Regele Dharma Bimbisara în Bodhgaya , după Iluminarea lui Buddha . Cea mai importantă formă dintre toate cele opt. Simbolizează scopul căii budiste - Iluminarea completă . Aceasta înseamnă eliberarea de toate sentimentele care interferează, precum și de tendința de a le avea și dezvăluirea tuturor facultăților minții, în special a înțelepciunii perfecte a lui Buddha. Ea este în același timp un simbol al depășirii tuturor obstacolelor, tuturor vălurilor.

3) Stupa înțelepciunii sau Stupa 16 porți. A fost construit în legătură cu primele învățături ale lui Buddha, pe care le-a dat în Sarnath  - despre cele patru adevăruri nobile .

4) Stupa miracolelor . Buddha a convins adepții de vederi greșite cu ajutorul miracolelor. Această formă a fost construită de un bărbat pe nume Lisabi în Shravasti.

5) Stupa Coborârii din Rai Tushita . Buddha ia dat mamei sale invataturi in lumea zeilor din raiul Tushita . Coborârea din această lume este simbolizată de numeroșii pași ai acestei stupe, care își are originea în Shankas.

6) Stupa reconcilierii sau Stupa unității. Devadatta , vărul lui Buddha, a creat dificultăți în comunitatea practicanților. În legătură cu reconcilierea, această stupa a fost construită în Rajgir .

7) Stupa a victoriei perfecte . Cu puțin timp înainte de moartea sa, Buddha și-a prelungit viața la cererea discipolilor săi timp de 3 luni. Acest lucru sa întâmplat în Vaishali .

8) Parinirvana Stupa . Această formă simbolizează intrarea lui Siddhartha Gautama Shakyamuni Buddha în parinirvana la Kushinagar . Partea principală are forma unui clopot și este un simbol al înțelepciunii perfecte a lui Buddha.

Toate cele opt stupa au aceeași parte inferioară înainte de Tronul Leului și partea superioară după inele. Mijlocul are forme diferite. În cazul Lotus Stupa, de exemplu, este format din lotuși.

Pe lângă cea mai comună clasificare dată mai sus, odată cu dezvoltarea budismului, au început să iasă în evidență și alte tipuri de stupa. Deci, există stupa memoriale (uddeshika) și relicvar [3] .

Stupa memoriale sunt ridicate în onoarea evenimentelor memorabile din istoria budistă, ele pot fi asociate cu nașterile trecute ale lui Buddha descrise în jataks , ultima sa naștere pe pământ, viețile profesorilor budiști ulterioare, repere importante în istoria Sangha , tragice. evenimente și poate fi dedicată și oamenilor respectați [ 4] .

Stupale relicvar sunt de două tipuri:

Aproape toate stupale construite conform tradițiilor tibetane se numără printre cele de relicvar, deoarece relicvele profesorilor realizați sunt o parte necesară a conținutului stupei.

Semnificația cultului

Potrivit părerilor budiștilor, stupa-urile au puterea magică a binelui, îi ajută pe cei care le vizitează să aducă armonie în viața lor și se curăță de diverse vicii și dezvoltă virtuți în ei înșiși .

Una dintre practicile religioase budiste este circumambularea rituală a stupei într-un cerc în direcția soarelui. Această practică este considerată o oportunitate de a obține un efect magic mai puternic al stupei asupra propriei persoane și asupra vieții cuiva, în comparație cu o vizită obișnuită și este considerată unul dintre tipurile de a comite (acumulare) karma bună . În același timp, în Tibet și Bhutan, ocolirea stupei sub formă de prosternare pe pământ este considerată mult mai valoroasă și utilă: în primul rând, executantul acestui rit se întinde pe pământ, întins pe pământ până la înălțimea sa, și apoi se ridică și devine picioarele lui pe locul pe care i-a atins fața; apoi se întinde iarăși și așa mai departe și continuă așa.

În același timp, mersul în jurul stupei (atât prin mers obișnuit, cât și prin prosternare) nu se limitează de obicei la un singur cerc în jurul ei - un credincios poate face multe cercuri în câteva ore, în funcție de cât de multă putere și dorință sunt suficiente.

Lama care vin la stupa trec de 108 ori în jurul lui. Unii credincioși fac tururi, cu pauze pentru odihnă și somn, timp de multe zile. Astfel, stupa-urile sunt unul dintre locurile de pelerinaj pentru budiști, în special, cu scopul de a efectua ocoluri rituale în jurul lor.

De asemenea, este considerat un merit religios (și karma bună) a face donații (oferte) pentru construirea și repararea stupa-urilor. Uneori, la construirea unei stupe noi, o persoană donează toți banii necesari pentru aceasta. Oamenii foarte bogați construiesc stupa mari în întregime din banii lor. Unii oameni din clasa de mijloc construiesc stupa mici (de la 1 la 5 metri) din banii lor și le donează templelor și mănăstirilor budiste.

Distrugerea stupei este considerată un act similar cu una dintre așa-numitele sutre budiste. „cinci păcate de răzbunare imediată”, și anume vărsarea sângelui lui Buddha, și atrage după sine o inevitabil renaștere în iad imediat după această viață [5] .

Stupa în Rusia

Un număr mare de stupa de diferite tipuri au fost ridicate în Buriatia , Kalmykia , Tuva , regiunea Irkutsk și Teritoriul Trans-Baikal . Aici, stupas-suburgans sunt un element integral al peisajului. Se găsesc pe vârfurile munților, pe malurile râurilor, în stepă, lângă arshans (izvoare minerale), la intrarea în așezări, pe străzile satelor și satelor. Un complex mare de suburgani este situat în datsanul Ivolginsky . Cea mai mare stupa din Rusia în acest moment este suburganul Jarun Khashor din districtul Kizhinginsky din Buriatia. Unul dintre suburgani este situat pe insula Ogoy (Lacul Baikal , Strâmtoarea Marii Mici, vizavi de satul Kurma ). În vara anului 2011, suburganul Badma Chorten a fost sfințit la Irkutsk . Lotus Stupa a fost instalată în satul Kharba din districtul Yustinsky din Kalmykia.

Din 1996, în Republica Altai , a existat o stupa construită în Valea Karakol la locul incinerării lui Lama Boor, dar în 2002 a fost distrusă de șamaniștii locali [6] . Un mic suburgan este situat în districtul Ust-Koksinsky al Republicii Altai, în stepa Uimon , la o distanță considerabilă de autostrada Ust-Koksa  - Tungur către Lanțul Terektinsky , între satele Kurunda și Terekta.

Până în 2008, singurele stupa care nu au fost construite în regiunile tradiționale budiste din Rusia au fost două suburgani de pe Muntele Kachkanar din regiunea Sverdlovsk . În 2008, stupa a fost ridicată la Muzeul din Moscova, numit după Nicholas Roerich din Moscova.

O altă stupă din Moscova „Karma Dakini”, subordonată demonilor invidiei, este situată pe malul drept al râului Likhoborka , nu departe de Complexul spiritual și educațional al religiilor tradiționale rusești , în districtul Otradnoye .

În același loc, pe teritoriul templului budist aflat în construcție Tupden Shedubling în 2016, au început să construiască o Stupa a Iluminării de 13 metri. Pentru vara anului 2012, a fost planificată începerea construcției unei stupe mari lângă Sankt Petersburg și deschiderea Stupai Iluminismului în satul Morki ( Republica Mari El ).

În noiembrie 2011, oracolul de stat al Tibetului a sfințit prima stupa de pe teritoriul regiunii Volgograd în satul Solyanka de lângă Volgograd [7] . În septembrie 2012, în satul Budarino din regiunea Astrakhan a fost deschisă o stupă a Iluminismului [8] .

În 2012, în orașul Izhevsk a fost ridicată Stupa Longsal („Stela Sănătății, Fericirii și Prosperității”) [9] .

În regiunea Murmansk în 2014, au început să construiască una dintre cele mai nordice stupa la intrarea în orașul Apatity , iar în august 2016 a fost sfințită de dzogchen lama Tangrang Rinpoche [10] .

La Moscova, în 2017, a fost finalizată construcția Stupei Iluminismului din Otradnoye [11] .

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Jukovski, Koptseva, 2005 , p. 227.
  2. ↑ Stupa budistă. Istorie și scop (link inaccesibil) . Data accesului: 19 noiembrie 2014. Arhivat din original pe 29 noiembrie 2014. 
  3. ↑ 1 2 Khizhnyak O. S. Opt mari stupae // Primele lecturi Torchinov. Studii religioase și orientale: Mater. științific conf. - SPb., 2004.
  4. ↑ Stupa budiste din întreaga lume (link inaccesibil) . Consultat la 9 noiembrie 2012. Arhivat din original la 5 octombrie 2013. 
  5. ↑ Vezi Vasubandhu . Abhidharmakosha  - Karma Nidesha, Kariki 106-107
  6. ↑ O stupa budistă distrusă în iunie 2002 a provocat un conflict între burkhaniști și șamaniști din Republica Altai . Consultat la 7 decembrie 2008. Arhivat din original la 17 iunie 2012.
  7. ↑ Oracolul din Tibet, împreună cu eurasiaticii kalmuci, au vizitat Stupa sacră | Centrul Lev Gumiliov . Consultat la 9 noiembrie 2012. Arhivat din original pe 22 septembrie 2013.
  8. ↑ Shajin Lama din Kalmykia Telo Tulku Rinpoche a vizitat budiștii din regiunea Astrakhan (link inaccesibil) . Consultat la 9 noiembrie 2012. Arhivat din original pe 16 septembrie 2012. 
  9. ↑ Compania de radio și televiziune de stat „Udmurtia”: „Voluntarii au înnobilat zona din jurul stupei budiste din Izhevsk” . Consultat la 14 noiembrie 2013. Arhivat din original pe 13 noiembrie 2013.
  10. ↑ Sentimentele religioase ale budiștilor au fost jignite în regiunea Murmansk Copie de arhivă din 8 septembrie 2018 pe Wayback Machine , 15.08.2017
  11. ↑ Kobzon și budiștii vor deschide o stupă uriașă a Iluminismului la Moscova  (rusă) , RIA Novosti  (20170911T1717 + 0300Z). Arhivat din original pe 11 septembrie 2017. Preluat la 12 septembrie 2017.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice