| sultanul Yahya | |
|---|---|
| ( tur. Şehzade Yahya ) | |
| Data mortii | 1649 |
| Un loc al morții | Kotor , Muntenegru |
| Țară | |
| Ocupaţie | pretendent la tronul otoman , după majoritatea istoricilor un impostor |
Yahya sau Alexandru (mort în 1649 în Kotor , Imperiul Otoman ) - pretendent la tronul otoman . Potrivit opiniei majorității oamenilor de știință, el era un impostor care se dădea drept fiul lui Mehmed III [k 1] .
El a susținut că s-a născut în Magnezia din „ Prințul Mohammed ” și unei femei grecești, Helena, „din familia Komnenos ”. El a spus că și-a petrecut copilăria mai întâi într-un harem din Manisa, iar după evadarea Elenei și a fiului ei, care s-a speriat de legea otomană, care poruncea sultanului să omoare frați, într-o mănăstire ortodoxă. A mai fost numit „contele Alexandru de Cernogorski”, „Alexander Varna”. Potrivit acestuia, a fost botezat în Ortodoxie cu numele Simon. În sursele și literatura în limba rusă, el este numit „Alexander Achaia”, „Alexander Ottomanus”, deoarece așa s-a numit într-o scrisoare către țarul rus [k 2] . În calitate de pretendent la tron, a cerut guvernanților europeni ajutor cu bani și trupe, în căutarea ajutorului a fost la Florența , Napoli , Cracovia , Paris , Londra , Amsterdam , Praga , în Balcani . Am vizitat regatul rus . S-a alăturat tuturor revoltelor din imperiu. De mai multe ori a participat la raiduri asupra Imperiului Otoman: cu flota toscană, cu cazacii, cu rebelii balcanici, cu venețienii. În căutarea aliaților, a ajuns în Mesopotamia , Persia și Arabia . A murit în 1649 la Kotor în timpul unei expediții în Dalmația cu trupe venețiene .
În secolul al XVII-lea, a fost scrisă biografia lui Yahya „Sultan Yahya de la Casa Imperială Otomană...” ( Vita de principe Sultan Jachia cattolico di Casa Ottomana nato nel 1585 dal Sultan ), compilată din propriile sale cuvinte de către scriitorul croat, franciscan . Rafail Levakovic . R. Levakovich a fost însoțitor, secretar și prieten al lui Yahya de mulți ani și a transmis punctul de vedere al impostorului în biografia sa [4] . În plus, Yahya și-a scris autobiografia în greacă pentru mitropolitul Job Borețki [5] când a ajuns la Kiev , astfel încât cercetătorii moderni au cel puțin două surse despre autoprezentarea aventurierului [k 3] [k 4] . Pe lângă aceste două biografii, există referiri la el și la povestea lui, spusă de el însuși, în corespondența diplomatică. Lamberti, trimisul lui Lucca la Florența , s-a referit la Yahya în scrisori din 1609, numindu-l „personaj turc”. În scrisorile lui Lamberti se menționează „doi pașa , dezertori, care, nimeni nu știe cât timp, s-au ascuns în multe părți ale lumii. Au fost și aici [în Florența]; și a confirmat că acesta este fratele Marelui Maestru . Majoritatea istoricilor se îndoiesc de autenticitatea mărturiei acestor „pașa”, ale căror nume sunt necunoscute. În scrisorile sale, Lamberti a repetat legenda lui Yahya într-o versiune scurtă, deși cu diferențe semnificative față de versiunea lui R. Levakovich. De exemplu, el a explicat fuga lui Yahya din Imperiul Otoman (transmițând cuvintele lui Yahya însuși) ca o fugă de la cruzimea fratelui său, sultanul Ahmed I („scampato dalla crudeltà barbara del secondo suo fratello”) [9] .
De la bun început, autenticitatea poveștii lui Yahya nu a fost acceptată de toată lumea. Nu toți contemporanii aventurierului erau la fel de creduli ca Levakovich. Regele Filip al III-lea al Spaniei a susținut că Yahya era un „embustero” (mincinos nerușinat, lăudăros); potrivit lui Filip, alții doar s-au prefăcut că cred în legenda pretendentului [10] . Anchetatorii țarului Mihail Fedorovich și-au exprimat îndoielile cu privire la versiunea autobiografiei lui Yahya. Ei și-au argumentat îndoielile prin faptul că Yahya nu cunoștea cele mai simple ritualuri ortodoxe, pe care ar trebui să le cunoască dacă a fost botezat în Ortodoxie în copilărie și, în plus, a trăit într-o mănăstire [11] . E. Grimston , care l-a întâlnit pe aventurier în Franța cu ducele de Nevers în 1614-1615, a consemnat versiunea lui Yahya-Levakovich în Istoria Turciei de R. Knolls [12] [k 5] . Potrivit lui E. Grimston, este imposibil de stabilit dacă Yahya este un impostor sau nu [14] . Istoricii secolului al XIX-lea au perceput informația în mod critic. Catualdi (Oscar de Hassek), care se considera un descendent al lui Yahya, în cartea sa „Sultan Yahya de la Casa Imperială Otomană...”, descriind originea strămoșului său și viața sa înainte de a intra în contact cu conducătorii europeni, a reprodus povestea lui R. Levakovich, pe care el însuși a raportat-o în introducere [15] . Dar a remarcat și imposibilitatea unei definiții precise – Yahya este fiul sultanului sau un impostor [16] . Lewinsky și-a numit articolul despre Yahya „Turc-aventurier al secolului al XVII-lea…” [17] , J. Hammer îl considera pe Yahya un aventurier [10] , el, ca și N. Iorga [18] , i-a acordat atenție doar într-o scurtă notă de subsol. [19] . P. Kulish și M. Grushevsky îl considerau pe Yahya un escroc și un impostor [20] . A. Berthier-Delagarde a vorbit astfel: „un necinstit întunecat, parcă regele turc Alexander Akhiya (Yagya, parcă fratele padishah Ahmet)” [21] .
Potrivit unui număr de oameni de știință moderni (O. Usenko, V. Korolev, O. Bulatetsky, P. Sas, Dzhammanko, Faruki, K. Luka), Yahya este un impostor și un aventurier [22] , „un prinț imaginar” [23]. ] , „un fiu imaginar al lui Mehmed” [24] , V. Ostapchuk susține că relația reclamantului cu Mehmed III este „improbabilă” [25] . M. Rosen [k 6] crede că nu există dovezi care să confirme sau să infirme originea lui Yahya de la Sultan [27] . L. Pierce, care a studiat documentele haremului, în care sunt fixate cheltuielile pentru fiecare concubină și fiecare copil al Sultanului, nu-i menționează pe Elena-Lalpare și Yahya. D. Alderson (istoric, autor al cărții „The Structure of the Ottoman Dynasty”) nu a menționat prezența unei concubine Lalpare-Elena și Mehmed a avut un astfel de fiu [28] , nu există o astfel de mențiune în M. Sureyya ( autorul primului dicționar otoman biografic în șase volume) [29] și de la profesorul Feridun Emedzhen într-un articol despre Mehmed în Enciclopedia islamică [30] . J. Benzoni, într-un articol despre Yahya din Dicționarul biografic al italienilor , a indicat de asemenea că un astfel de fiu era necunoscut lui Mehmed [10] . N. Malcolm admite posibilitatea ca Yahya să fi aparținut cu adevărat dinastiei otomane și să fi fost fiul sultanului [31] .
Potrivit poveștilor lui Yahya și a unei autobiografii pe care a scris-o pentru Iov Boretsky , mitropolitul Kievului, el s-a născut în „orașul Makgnisiya ”, unde a existat o școală pentru educația fiilor sultanului de la vârsta de 15 ani. Tatăl său, „Sultanul Magomed ”, a fost acolo de la vârsta de 15 ani și era „mai presus de Prințul de Macgnis” [32] . Mama sa a fost fiica grecului George din Trebizond , care a purtat numele de „Sultan Lyalpare” (la botez – Elena) [33] . Potrivit lui Yahya, ea provenea din familia Komnenos [34] . Data nașterii lui Yahya, conform uneia dintre legendele sale, este 23 octombrie 1585 [35] . Într-o altă autobiografie scrisă pentru Job Boretsky , Yahya a relatat că în 1604 avea 15 ani [36] . El a pretins că este al treilea fiu cel mai mare al „Sultanului Magomed” [35] . Povestea nașterii lui Yahya are tot ce are nevoie unui roman: frumusețea uimitoare a unei femei grecești, răpirea unei fete, dragostea nebună a unui moștenitor [34] . După cum a notat N. Malcolm: „dacă doar jumătate din afirmațiile sale ar fi adevărate, povestea vieții sale ar fi mai ciudată decât cel mai extravagant roman istoric” [31] .
În 1595, tatăl lui Mehmed, Murad al III-lea , a murit, iar Mehmed a ordonat executarea celor nouăsprezece frați ai săi. Elena (Lalpare) se temea că după moartea lui Mehmed, unul dintre cei doi fii ai săi mai mari să devină sultan, iar Yahya să fie sugrumat [37] . Dorind să-și salveze fiul, ea a aranjat o evadare cu ajutorul eunucului Hasan Mehmet Bey, un bulgar. S-a anunțat că prințul a murit și, în schimb, au îngropat un băiat mort, al cărui trup a fost obținut și dus în harem de Hassan [38] . Elena a fugit după înmormântare, și atunci sultanul Mehmed, care își plângea fiul, a aflat de evadare și și-a dat seama că a fost înșelat. A fost teribil de supărat, i s-a ordonat să dezgroape trupul unui băiat îngropat în mormântul imperial în locul lui Yahya și să-l arunce câinilor [39] . Yahya cu mama ei, tatăl ei (George), sora ei Flora și eunucul Hasan au ajuns în orașul Salonic , unde au venit la episcopul Kozma și au cerut azil. Kozma a așezat-o pe Elena în mănăstirea [32] Sf. Teodora [40] , iar Yahya a fost dus de famenul Hasan și bunicul său în Macedonia , la mănăstirea Sf. Anastasia [41] , unde starețul Milo l-a botezat în prezența bunicului său. R. Levakovich a raportat din cuvintele reclamantului că la botez i s-a dat numele Simon [42] , cu toate acestea, în autobiografia impostorului trimis de Job Borețki la Moscova, Yahya a scris personal că a fost „botezat Alexandru” [43] ] . Yahya a trăit în mănăstirea Milo timp de 7-8 ani [44] .
Mehmed III 1566-1603 presupusul tată al lui Yahya | |||||||||||||||||||||||||||||||
| Selim | Mahmoud | (?)Yahya(?) | Ahmed I 1603-1617 | Mustafa I 22.11.1617 - 26.02.1618 20.05.1622 - 10.09.1623 | |||||||||||||||||||||||||||
Osman II 1618-1622 | Murad IV 1623-1640 | Ibrahim I 1640-1648 | |||||||||||||||||||||||||||||
Mehmed IV 1648-1687 | |||||||||||||||||||||||||||||||
| Sultanii menționați în biografia lui Yahya | Frații mai mari imaginari ai lui Yahya | ||||||||||||||||||||||||||||||
Cei doi fii mai mari ai lui Mehmed au murit înainte de moartea tatălui său: Selim a murit de scarlatina în 1597, Mahmud a fost executat în iunie 1603. În decembrie 1603 sultanul Mehmed al III-lea a murit ; fiul lui Mehmed al III-lea, Ahmed I [45] a urcat pe tron , care, conform lui Yahya, era doar al patrulea fiu. Yahya a decis că, conform legii, ar trebui să devină sultan și calif, deoarece se considera reprezentantul principal al dinastiei. Yahya a luat parte, conform poveștilor sale, la revoltele lui Piri Pasha (Peri-Pascià) și Kara Said (Kara Said). Ambii au fost suprimați, dar Yahya a reușit să scape, deși a fost rănit [46] . R. Levakovich a scris că același eunuc care i-a ajutat pe Elena și pe fiul ei să scape s-a dus la Constantinopol pentru a discuta cu Derviș Pașa ( Deriuspassa ), tot bulgar, pentru a afla atitudinea lui față de Yahya și, eventual, pentru a-l convinge să-l omoare pe Ahmed. [47] . Potrivit lui Yahya-Levakovich, un răspuns a fost primit în curând. Yahya a fost invitat în capitală și, se presupune că, scrisoarea conținea semnăturile unor persoane precum muftiul . Yahya a ajuns la Constantinopol , îmbrăcat ca un derviș și s-a întâlnit cu muftiul, în timp ce Dervish Pașa a început să trimită scrisori, adunând susținători. Drept urmare, activitățile sale nu au trecut neobservate, iar Ahmed a ordonat execuția lui, spunând: „ Mai trăiește acest câine?” [k 7] . Yahya a fugit [49] .
Yahya a mers să caute ajutor în țările creștine. Mai întâi a călătorit prin Moldova , Țara Românească și Polonia [50] . Când a ajuns la Cracovia , nu a putut ajunge la rege, iar tătarii din garda regală au încercat să-l omoare pe impostor. Yahya s-a întors apoi în Grecia pentru a-și vizita mama, episcopul Cosmas și starețul Milo, și să le povestească despre eșecul său. I-au furnizat acte - i-au pregătit documente care confirmau botezul său și îl identificau drept prinț otoman [51] . Cu aceste documente și doi sclavi donați lui, la 20 iunie 1608, Yahya s-a prezentat la Praga [52] , unde se afla curtea lui Rudolph al II-lea . La această curte erau doi turci, unul dintre ei pretindea că este din Anatolia , iar al doilea că este proprietarul unui zeamet din Rumelia . Acești turci ar fi fost familiarizați cu istoria lui Yahya și au confirmat-o, drept urmare pretențiile impostorului au fost recunoscute în instanță ca fiind de încredere [51] . Ahmed I a cerut ca reclamantul să-i fie predat, dar Rudolf nu l-a extrădat pe Yahya, ci i-a oferit bani și l-a trimis la Florența . Din acel moment, Yahya a început să rătăcească prin curțile europene în căutare de bani și trupe [53] .
Yahya a ajuns în Toscana sub numele nobilului maghiar Palfi ( Pálffy ). Până atunci, Ferdinand I , care l-a invitat pe impostor, murise, iar Yahya a fost primit în numele instanței de către auditorul Cavalli, care a criticat poveștile impostorului, a început să-l întrebe pe reclamant cu privire la detaliile poveștii sale și să ceară. dovezi. Nereușind să ajungă la o înțelegere cu Cavalli, Yahya a plecat la Ancona și a decis să se pregătească pentru o campanie în Levant , dar Don Raphael de' Medici, tatăl ambasadorului toscan la Praga, l-a convins să se întoarcă. La Florența , noul duce Cosimo i- a dat audiență lui Yahya, iar preotul grec Giorgio Moschetti a fost trimis în Imperiul Otoman pentru a face cercetări și pentru a afla cât de adevărată este povestea spusă de reclamant. 3 august 1609 Moschetti a pornit [54] .
În acest moment, țările europene au căutat să găsească aliați care să reziste expansiunii otomanilor. De exemplu, în august 1609, Robert Shirley a sosit la Florența cu un mesaj de la Shah Abbas , care se afla în Persia ca ambasador englez. Scopul ambasadei era să stabilească legături cu noul Mare Duce și să creeze o ligă împotriva Imperiului Otoman [55] . Deci, din perspectiva creării unei alianțe anti-otomane, Yahya cu planurile sale a fost de folos. Însoțit de cavalerul de Malta , Beauregard, pretendentul a mers la Roma pentru a-l vedea pe Papa Paul al V -lea. La Roma, au fost găzduiți în palatul lui Virginio Orsini , iar în scurt timp impostorului i s-a acordat o audiență cu cardinalul Bellarmina și cu papa, care i-au vorbit cu „mare bunătate” și dispoziție. După ce a petrecut 8 zile la Roma, Yahya s-a întors la Florența pentru a merge în Levant de la Livorno cu detașamentele toscane în galeoane [55] .
Când escadrila se afla deja în largul coastei Libanului , sanjakbey din Rhodos Ali Bey a aflat că Yahya se afla pe una dintre nave. Ali Bey nu a îndrăznit să atace o escadrilă de 16 nave și a cerut întăriri, iar apoi, conducând flotila de 50 de galere și 2 galere , a plecat în căutare pe coasta Ciprului [56] . În largul coastei Caramanului a avut loc o bătălie în care victoria a rămas cu italienii, corăbiile turcești s-au retras la Famagusta , cele toscane - la Alexandretta [57] . În primăvară, Beauregard a condus flotila și Alexandretta la Tir și a trimis o scrisoare de la Cosimo lui Emir Fakhr ad-Din , care a confirmat dorința Florenței de a păstra acordul semnat cu Ferdinand . În tot acest timp, oficialii otomani nu și-au pierdut speranța de a-l prinde pe Yahya: Beylerbey din Damasc a sugerat ca Fakhr ad-Din să-l prindă pe impostor și să-l predea. Nu se știe dacă Fakhr ad-Din a fost de acord, dar Beauregard nu i-a permis lui Yahya să meargă la țărm de teama provocării. Vali Diyarbakir , Nasuh Pasha , și-a exprimat dorința de a se întâlni cu Yahya, dar Beauregard, bănuind că vrea să-l extrădeze pe Yahya Sultanului, nu a permis această întâlnire [58] . Yahya s-a întors la Florența cu o flotă la 21 de luni după începerea expediției. În timpul șederii sale la Florența, Gaspar Graziani a venit acolo de mai multe ori cu scrisori de la conspiratori otomani care sugerau să plece în Albania și să pregătească o revoltă împotriva lui Ahmed. Yahya a fost asigurat în scrisori că 13 mii de oameni erau gata să se opună otomanilor și să-l recunoască drept împărat al grecilor [59] . Gaspar Graziani, considerat „un expert în familia otomană”, a confirmat povestea lui Yahya. Un turc -chaush (ofițer), care l-a slujit pe Marele Duce al Toscanei, a raportat că el „vede în Yahya trăsăturile caracteristice ale casei imperiale otomane” [60] .
La sfârșitul anului 1611, Moschetti s-a întors la Florența și și-a prezentat raportul. Se presupune că, pe insula Chios , a întâlnit o anumită matronă care a spus că are o prietenă în seraglio . Potrivit acesteia, mama sultanului Ahmed și Ahmed îl căutau pe Yahya să-l omoare, pentru că Yahya are mai multe drepturi la tron [61] . Moschetti a mai raportat că nu a găsit urme ale lui Yahya în Macedonia și că nu și-a găsit mama în mănăstirea numită Yahya, totuși, potrivit lui Moschetti, creștinii din Turcia au confirmat că Yahya era al doilea, iar Ahmed era al treilea fiu al lui. Mehmed III. În raportul său, el a notat că se cântă cântece despre Yahya și că arată ca fiii lui Mehmed [62] .
O altă „confirmare” a originii lui Yahya a apărut odată cu sosirea lui Fakhr ad-Din în Toscana. Politica lui l-a nemulțumit pe sultan, Beylerbey din Damasc a primit ordin să-l atace. Drept urmare, în septembrie 1613, a părăsit Libanul împreună cu soția, fiica și secretara sa și a fugit la Florența [63] . Când Fakhr ad-Din l-a întâlnit pe Yahya, s-a prosternat în fața lui, așa cum se obișnuiește în fața sultanului, și a declarat că Yahya arăta ca Ahmed, ca o copie [64] .
Cosimo de' Medici a scris o scrisoare regelui Spaniei , recomandându-i lui Yahya. După optsprezece luni de așteptare, curierul regelui catolic a sosit la Florența cu o scrisoare către Marele Duce prin care i-a cerut regelui să-l trimită pe Yahya la Napoli . Într-o scrisoare din 10 mai 1613 către contele Lemos , vicerege de Napoli, regele a recomandat ca Yahya să fie tratat cu respect. Rezultatul acestor negocieri a fost mutarea reclamantului la Napoli, unde i s-a asigurat o reședință, plecare (cai și trăsuri), o indemnizație lunară în valoare de 1 mie skudi [65] . Pretendentul a cerut arme, muniție și galere, i-a scris regelui despre planurile sale pentru o campanie în Transilvania . În februarie 1614, Yahya a început să ceară acțiuni active, corespondența sa cu reprezentanții altor state s-a intensificat. Această corespondență a stârnit suspiciunile contelui Lemos, întrucât a observat neconcordanțe în pretențiile pretendentului, după care i-a acuzat pe Medici că au falsificat nașterea lui Yahya pentru a scăpa de persoana inutilă, scumpă și inutilă a impostorului [66]. ] . Drept urmare, nefiind primit ajutorul dorit de la Spania, Yahya a părăsit Napoli și și-a îndreptat pașii spre Balcani [67] .
Noul patriarh din Pec , Paisius, nu a susținut pretențiile lui Yahya, dar impostorul a găsit un limbaj comun cu Vissarion, arhiepiscopul de Belgrad și nepotul precedentului patriarh Ioan [68] , care tânjea după o răscoală împotriva turcilor . Yahya și Vissarion l-au contactat pe faimosul tâlhar Vergo, care a vânat în Stara Planina . Atât Vergo, cât și Vissarion aveau adepți împrăștiați în regiune. R. Levakovich a descris cum Yahya, Vergo și Vissarion s-au adunat pentru un consiliu în Tracia , în munți, adunându-și forțele. La consiliu, s-a decis că nu există suficiente forțe pentru performanță și că Yahya ar trebui să caute ajutor suplimentar în Europa de la Moritz din Orange [69] . Yahya a mers la el la Anvers pentru negocieri, unde a încercat să obțină 100.000 de soldați, dar Moritz nu a putut să-i ofere o astfel de asistență, deși l-a susținut pe Yahya [70] . Drept urmare, în 1616, Yahya s-a întors în Serbia pentru a-și informa prietenii despre eșecul misiunii sale. În acel moment, Vergo avea deja 72 de ani și a decis să se retragă la o mănăstire, lăsându-și toate stocurile de arme lui Yahya [71] . Impostorul a profitat imediat de ei: R. Levakovich a relatat despre invazia în martie 1617 a armatei 60.000 a lui Yahya în Kosovo și înfrângerea pe care a suferit-o de la Pașa Sofia ( Beylerbey of Rumelia ) [71] . Pentru a doua oară în acest an, dar deja în Bosnia , cu ajutorul arhiepiscopului Vissarion, Yahya a reușit să ridice 17.000 de rebeli în munți și să atace Skopje , Novi Pazar , Novo Brdo și Pristina [72] . Și din nou rebeliunea a fost înăbușită, iar Yahya rănit a reușit să scape [72] . După ce și-a revenit, a trecut prin Bulgaria , Țara Românească și Moldova până în Polonia, unde a fost arestat mai întâi de castelanul orașului Kamenetz , Kalinovsky, dar a fost eliberat în curând din ordinul marelui cancelar al coroanei [73] .
Din Cracovia (octombrie 1617) Yahya i-a scris patronatei sale Ducesa Christina la Florența , descriindu-i aventurile după părăsirea Toscana [74] . În acest moment (17 noiembrie 1617), sultanul Ahmed , „fratele” lui Yahya, a murit, iar nebunul Mustafa I („nepotul”) [72] a fost întronat . În planurile lui Yahya, schimbarea sultanilor nu a schimbat nimic. A ajuns la Paris la ducele Carol de Nevers [75] , care plănuia o campanie împotriva Constantinopolului [76] . Carl Gonzaga l-a salutat pe pretendent cu amabilitate și l-a întâmpinat, a acceptat să ia parte la cazul Yahya și să-l subvenționeze cu bani, ceea ce l-a întârziat pe impostorul de lângă el la Paris și Nevers. Cu toate acestea, Gonzaga avea propriul său interes și el însuși a căutat tronul Constantinopolului. Desigur, când Yahya și-a dat seama de acest lucru, a existat o răcire în relațiile dintre el și Ducele de Nevers [75] .
Yahya a părăsit Parisul și s-a mutat la Viena [77] . La 10 februarie 1618, arhiducele Ferdinand i-a eliberat documente în numele contelui Alexandru de Muntenegru [77] - un astfel de nume folosit Yahya în Balcani, considerând că era mai acceptabil pentru slavi [78] . În anii 1618-1620, Yahya din Graz s-a îndreptat alternativ către Cosimo, apoi către Ferdinand, apoi către Papa Paul al V-lea și a încercat să adune rebeli în munții Stara Planina [79] . În acest moment, sultanul Mustafa a fost înlăturat (18 februarie 1618) și a fost înscăunat timp de câteva luni nepotul său Osman al II -lea , care a fost răsturnat și el în mai [80] . După asasinarea lui Osman, la două zile după răsturnarea sa, Mustafa a devenit din nou sultan [81] . Yahya a mers în Crimeea , la Mehmed Giray , de acolo a plecat în Armenia, Mesopotamia , Persia și Arabia , unde a vizitat mormântul lui Muhammad din Mecca [82] . În acest timp, Mustafa a fost depus a doua oară la 10 februarie 1623 și sugrumat [83] , iar Murad al IV-lea [84] a fost ridicat pe tron . La întoarcerea sa de la Mecca, Yahya a mers în provincia Sivas și s-a împrietenit sub un nume fals cu rebelul Abaza Pașa [85] . S-a întors în Europa prin Constantinopol, îndreptându-se imediat spre munții Stara Planina, unde a aflat despre moartea aliatului său, Arhiepiscopul Vissarion [86] . Întrucât nu mai avea aliați în Balcani, reclamantul s-a dus la Viena , de unde, prin preoții carmeliți , a intrat în tratative cu hatmanul Radziwill și comandanții vulpi , convingându-i să atace Țara Românească. De la polonezi, a primit sfaturi să apeleze la cazaci [87] .
„După ce ați citit această poveste, veți înțelege că, prin harul lui Dumnezeu, sfârșitul împărăției nelegiuite turcești babiloniene se apropie deja, iar când cei care mărturisesc Ortodoxia Răsăriteană ajung la o înțelegere, atunci va veni imediat începutul. Ne rugăm... ca, rupând lanțurile grele ale ortodocșilor, să dea bisericii sale și mulțimii ortodoxe de greci de aceeași credință să dobândească libertatea dorită, dragă. Vă cerem ca dumneavoastră și cuviosul vostru rege să dați o mână de ajutor fraților de aceeași credință...” [88]
Dintr-o scrisoare a lui Iov Boretsky către guvernatorul PutivlLa 21 octombrie 1624, Yahya a ajuns la Kiev și a început să organizeze o campanie pe țărmurile turcești [89] . Mitropolitul Job Boretsky a devenit interesat de planurile lui Yahya de a organiza o alianță anti-otomană cu participarea cazacilor, a trupelor țarului Moscovei și a statelor europene, deși este imposibil de înțeles cât de mult a crezut mitropolitul în legenda despre originea aplicantul. Mitropolitul i-a ordonat lui Yahya să-și scrie biografia, pe care a tradus-o din greacă și a trimis-o împreună cu scrisoarea sa guvernatorului Putivl [90] . Iov a luat parte activ la organizarea campaniei, el însuși a mers la cazaci și, împreună cu cazacii și Yahya, a trimis o ambasadă la Moscova, care a părăsit Zaporojie la 2 ianuarie 1625. [91] .
Drept urmare, în 1625, Doneții și cazacii au atacat coasta otomană, la care a luat parte și Yahya. În versiunea lui Yahya-Levakovich, povestea acestei campanii arată astfel: cazacii au acceptat propunerea lui Yahya de a ataca Constantinopolul. Turcii, după ce au aflat despre planurile cazacilor, s-au pregătit pentru apărare. La campanie au participat 860 de pluguri și 80 de mii de oameni. Cazacii au asediat Trabzon , Sinop și Kaffa și l-au declarat pe Yahya rege turc. Apoi au navigat spre Bosfor pentru a ataca Constantinopolul. Levakovich a descris groaza din Constantinopol, la primirea veștii despre sosirea cazacilor. Potrivit acestuia, flota turcească de 60-70 de galere a reușit în mod miraculos să lupte cu ajutorul unei furtuni [92] .
„Episcopul de Luțk, trimis de Mitropolitul Kievului, a spus la Moscova la începutul lunii februarie 1625 că în primăvară cazacii vor merge pe mare împotriva turcilor, iar guvernatorul de la Putivl a raportat că până la 30 de mii de cazaci s-au adunat în Zaporozhye lângă un necinstit întunecat, presupus țarul turc Alexandru Akhia (Yagya, se presupune că fratele lui Padishah Akhmet), dar, după ce a aflat că hatmanul Konetspolsky cu armata poloneză mergea la Kiev, s-a împrăștiat pentru a se aduna în orașe pentru a rezista polonezilor, iar la 1 septembrie de acolo a plecat și Ahiya, care a apărut ulterior prin Kiev în același Putivl.
A.L. Berthier-Delagarde [21]Analizând binecunoscutele rapoarte atât despre toate raidurile cazaci pe teritoriul Imperiului Otoman din 1625, cât și despre presupusa campanie specifică a lui Yahya, V. Korolev a concluzionat că această campanie a cazacilor nu a fost singura, că nu a fost Yahya care i-a convins și a condus pe cazaci, dar ei și așa au atacat constant teritoriul Imperiului Otoman. V. Korolev a mai susținut că Yahya nu a fost comandant, el a fost doar prezent și a participat, rolul și importanța sa în campanie este mult exagerată de R. Levakovich [93] . În plus, R. Levakovich a făcut o greșeală, iar bătălia principală nu a fost lângă Bosfor , ci lângă satul Karakharman de lângă Delta Dunării [94] . Studiile surselor au arătat că galere (21-22 de nave) aflate sub comanda amiralului Rejep Pașa , în croazieră în Marea Neagră , s-au opus cazacilor [94] . Bătălia s-a încheiat cu victoria flotei otomane, dar, potrivit ambasadorului francez: „dacă nu s-ar fi ridicat, din fericire pentru pașa... vântul, cazacii și-ar fi învins cu totul armata” [95] . Compoziția flotilei cazaci V. Korolev estimată la „aproximativ 130 de pescăruși ” [94] .
După raid, otomanii au cerut polonezilor să-l extrădeze pe impostor, iar hatmanul coroanei Konetspolsky a invadat teritoriul Sichului [96] . Yahya a fost ascuns de mitropolitul Iov (pentru care Yahya își scrisese anterior autobiografia) [97] . Apoi Yahya a fugit la Astrahan , pe ținuturile lui Mihail Fedorovich , deoarece polonezii îl căutau intens [98] . La Moscova, sosirea sa a creat o problemă, deoarece autoritățile se temeau să înrăutățească relațiile cu Imperiul Otoman, care cerea extrădarea lui Yahya, dar în același timp nu doreau să extrădeze un creștin nici către musulmani. I s-a ordonat să se oprească în Mtsensk , unde executorul judecătoresc și anchetatorii au mers pentru a afla identitatea și intențiile aventurierului [99] . Potrivit rapoartelor anchetatorilor, „Akhiya este inteligent și precaut în vorbire și vorbește limbi și este învățat să citească și să scrie din multe țări” [k 9] . Cu toate acestea, anchetatorii în rapoartele lor către Moscova și-au exprimat îndoieli în poveștile impostorului, găsind contradicții în ele. Impostorul s-a săturat să aștepte rezultatele verificării și a cerut permisiunea de a pleca. Se pare că a părăsit Rusia prin Arhangelsk în august-septembrie 1626 [100] .
Din Rusia, prin Arhangelsk, pretendentul a mers în Germania , iar apoi în Olanda , unde s-a alăturat prințului de Orange și a luat parte în 1627 la asediul lui Grunlo [101] . După aceea, Yahya a plecat la Hamburg , de unde a trimis scrisori la 4 iunie 1627 cu rapoarte către Maria Magdalena a Toscana și Ferdinand al II-lea [102] . Reclamantul a pregătit și o prezentare a gândurilor sale despre „Imperiul Turc”, pe care a trimis-o la Praga la curtea imperială [103] . La 30 aprilie 1628, Ferdinand de Medici a sosit la Nürnberg , unde s-a întâlnit cu impostorul. Ducele era în drum spre Praga, pentru a-și vizita unchiul împăratul (Maria Magdalena, mama lui Ferdinand al II-lea de Medici, era sora împăratului Ferdinand ) [104] , iar Yahya a mers cu el. Au apărut la Praga în 1628, dar tot ajutorul pe care l-a primit impostorul a constat în sfatul de a apela la Wallenstein , care l-a invitat pe impostor în Mecklenburg [105] . La 7 iunie 1629, reclamantul a ajuns la Güstrow pentru a discuta planurile pentru o invazie a teritoriului Imperiului Otoman. Wallenstein ia promis ajutor lui Yahya și l-a asigurat pe impostor că va cere regelui spaniol permisiunea de a folosi portul de la Brindisi sau Otranto . Într-unul dintre aceste porturi, până în august 1630, era de dorit să existe arme și muniție pentru transportul în Turcia, iar Yahya însuși a trebuit să le obțină [106] . În încercarea de a obține arme și oameni, impostorul a dezvoltat o activitate violentă. A trimis scrisori corespondenților săi din Serbia și Macedonia, apoi a călătorit prin Croația și Trieste până la Florența [107] . Moschetti l-a adus împreună cu noul papă Urban al VIII -lea și cu Filibert de Savoia [k 10] , care, potrivit preotului, au căutat să elibereze Grecia de turci [108] . Prin viceregele de Napoli , Ducele de Alcala , Yahya a trimis noi propuneri și cereri la Madrid [109] . Între timp, Wallenstein a fost înlăturat din posturile sale, ceea ce a schimbat radical situația și a frustrat planurile [109] .
Încă câțiva ani, Yahya a scris scrisori, a călătorit prin Europa și a plănuit o invazie, dar toate promisiunile care i-au fost făcute s-au dovedit a fi neîndeplinite, din moment ce Războiul de Treizeci de Ani (1618-1648) avea loc în Europa și nimeni nu era grăbit să fie distras de proiectele otomane. Printre contactele lui Yahya în acest moment, se remarcă Georg Ludovik von Schwarzenberg , Philipp Alexander von Mansfeld , Maiolino Bisaccioni [110] . Nu l-au refuzat, dar nici nu s-au grăbit. În jurul anului 1630, Yahya a făcut cunoștință cu Kaspar Schoppe , care a devenit interesat de planurile lui Yahya, mult timp după aceea au fost în corespondență [111] . În 1634, a avut loc un eveniment care a amestecat toate planurile lui Yahya - Ducele de Friedland , care l-a sprijinit, a fost ucis [112] . Yahya nu și-a pierdut speranța după moartea lui Wallenstein, acum miza pe Ordinul de Malta . La începutul anului 1635, reclamantul a scris o scrisoare Maltei, dar la 26 ianuarie a primit un răspuns de la Maestrul Ordinului cu refuzul de a-l accepta pe insulă [113] . În 1635, sultanul Murad al IV-lea a părăsit Istanbulul în Anatolia pentru a conduce campania persană și s-au dezvoltat circumstanțe favorabile pentru invadarea pământurilor europene ale imperiului. Yahya a scris Vienei căutând ajutor de la împăratul Ferdinand , dar consultările și negocierile îndelungate la curtea austriacă s-au încheiat cu moartea împăratului la 13 februarie 1636 - o altă pierdere printre cei care promiseseră ajutor impostorului . Yahya a decis să-și încerce norocul fără ajutorul europenilor și să încerce să ridice o rebeliune în Levant printre triburile locale nemulțumite de otomani. A plecat din Messina ca persoană fizică sub un nume fals, însoțit de mai mulți greci. S-a întâmplat ca înainte de a naviga pe slujitorul unuia dintre tovarășii săi. Seara, acest servitor i-a spus în secret reclamantului că a auzit planurile stăpânului său: grecii urmau să predea Yahya turcilor chiar în primul port otoman. Speriat, Yahya i-a cerut căpitanului să-l debarce la Reggio , așa că s-a întors în Italia în 1639 fără a ajunge în Levant [115] . La 9 februarie 1640, fără să lase fii, a murit Murad al IV-lea , căruia i-a succedat fratele său nebun Ibrahim I [116] . În același an, impostorul a vizitat Anglia, dar nici acolo nu a găsit ajutor [117] . În 1641, R. Levakovich a sosit din Balcani împreună cu bulgarul Nikolai Matkovich. Au adus scrisori de la Silistria Pașa, Timișoara Pașa și Matej Basarab , care l-au invitat pe Yahya să vină și i-au promis ajutorul. Reclamantul i-a mulțumit lui Matei pentru sprijinul acordat printr-o scrisoare [117] .
În 1644, Yahya a venit la Novo Brdo la guvernator, vărul său, fiul mătușii sale Flora; de la el Yahya a aflat de mulți prieteni vechi; și-a vizitat mama, care locuia într-o mănăstire de lângă Nevrekop și era bucuroasă să-l vadă după mulți ani de despărțire [118] . În aprilie 1645, un verișor l-a informat pe impostor că a murit pe 14 a lunii precedente, la vârsta de șaptezeci de ani. Până atunci, Elena petrecuse deja aproape jumătate de secol în mănăstiri [119] .
La 28 septembrie 1644, o escadrilă de Cavaleri ai Maltei a capturat o navă , pe care câteva femei din haremul sultanului se aflau în drum spre Hajj . Cavalerii și-au găsit adăpost după capturarea unui pirat în Creta . Ibrahim era furios, se crede că acest eveniment a servit drept pretext pentru începutul războiului Kandyan [120] . Hermann Czernin von Schudenitz a scris că existau zvonuri despre pregătirea flotei otomane pentru un atac asupra Maltei [121] . Potrivit biografiei impostorului, el a ghicit (sau a observat) că adevăratul obiectiv al flotei turcești, care a navigat la 30 aprilie 1645, nu era Malta, ci Creta . R. Levakovich a susținut că Yahya a fost cel care a informat pe toată lumea despre aceasta [122] , în timp ce trimisul venețian a raportat că nimic nu amenința posesiunile republicii [123] . La 2 decembrie 1646, Yahya a scris Papei, Veneției, Florenței și Cavalerilor Maltei, raportând scopul real al otomanilor. A plecat la Viena și de acolo a plecat în Stiria , la Murau , la contele Schwarzenberg, cerându-i să-i avertizeze și pe toți [124] .
Războiul a epuizat Austria, iar planurile lui Yahya au găsit o primire din ce în ce mai rece la Viena: împăratul Ferdinand a ordonat să reducă costurile și să mențină pacea cu Imperiul Otoman cu orice preț [125] . Impostorul a mai făcut o încercare: a scris din nou Maltei, întrebând dacă sunt gata să-l accepte acolo împreună cu fiul său [125] . Nu s-a răspuns mult timp, iar la acel moment Veneția, blocată în ostilități, a fost de acord să accepte propunerea reclamantului. I s-a trimis o invitație [126] , iar Yahya a primit gradul de colonel, luând numele „Alexander Varna ” [127] . În acest moment (iunie 1647) a venit un răspuns pozitiv de la Marele Maestru și odată cu acesta a venit și o scrisoare de încurajare a lui Maurice de Orange [128] . Yahya a ajuns la Veneția împreună cu fiul său, intenționând să-și aranjeze soarta. Generalul Foscolo a fost numit comandant în această campanie. Pentru a naviga în Dalmația , a fost necesar să așteptați 4.000 de soldați din Piemont , dar chiar și până în martie 1648, doar jumătate au fost strânși [127] . În acest moment, în august 1648, nebunul Ibrahim I a fost depus și ucis câteva zile mai târziu [129] , Mehmed al IV-lea , care avea 6 ani, a urcat pe tronul Imperiului Otoman [130] . A fost un moment convenabil pentru atac, iar la 22 august 1648, într-o galeră sub comanda unui anume Ottoboni Yahya, a navigat în ultima sa expediție [127] . În februarie 1649, în timpul asediului orașului Rizano din Dalmația, Yahya s-a îmbolnăvit și s-a întors la Kotor , dar nu a mai fost posibil să-l vindece, iar la vârsta de 64 de ani a murit [131] . L-au îngropat pe cheltuiala publică [132] .
Soția: Anna Caterina Castriotta, fiica contelui Piero Drivasto, descendentă a lui Skanderbeg [133] . Născut în 1608 [134] .
Din cauza pierderii timpurii a tatălui lor, copiii lui Yahya și Anna Caterina au fost crescuți în casa prietenului său, contele Luca Fabroni și a soției sale Lucia [135] .
Fiul: Maurizio (1635; Torino -1693; Palmanova ) [133] [136] .
Fiica: Elena (1638; Torino-1697); din 1658 este căsătorită cu nobilul pisan Andrea Biaggi [133] . Descendența ei poate fi urmărită încă din secolul al XVIII-lea [137] .
Figura lui Yahya a început să trezească interesul publicului aproape imediat după apariția sa în Europa. Două capitole sunt dedicate lui Yahya în pseudo-istoria lui Madeleine de Gomez din 1722 Anecdotes, ou Histoire secrette de la maison ottomane . A fost tradus de Ostrogorsky P.P. și publicată în Rusia în 1787 sub titlul „Anegdotele sau cele mai memorabile fapte istorice secrete ale curții otomane” [139] .
Yahya-Alexander, sub numele de Iskander, este un personaj din serialul TV „The Magnificent Age. Kosem." Rolul este jucat de Burk Jankat [140] .