Supravenienta

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 20 februarie 2021; verificările necesită 5 modificări .

Supraveniența este raportul  dintre determinismul stării oricărui sistem și starea altui sistem. Un set de proprietăți ale unui sistem este supravenient față de un set de proprietăți ale altui sistem dacă existența unei diferențe între două fapte în proprietățile primului sistem este imposibilă fără existența aceleiași diferențe între două fapte în proprietățile lui. cel de-al doilea sistem.

Conceptul de supraveniență este un concept central în filosofia analitică modernă și este adesea folosit în filosofia minții pentru a descrie dependența fenomenelor mentale de fenomenele fizice. Principiul supravenientei este interpretat în diverse moduri, dar interpretarea sa inițială a fost dată de Donald Davidson , care în 1970 a încercat să scape materialismul de reducționism arătând compatibilitatea principiului determinismului cu recunoașterea autonomiei evenimentelor mentale, adică , cu recunoașterea liberului arbitru al oamenilor și a capacității lor de a face independent soluții raționale și morale .

El a formulat principiul supravenientei astfel: „ imposibilitatea potrivirii tuturor caracteristicilor fizice a două evenimente (obiecte, stări)... cu o diferență în caracteristicile lor psihologice ” [1] . În prezent, principiul supravenienței este utilizat pe scară largă pentru a dezvolta o variantă nereductivă a fizicismului , care a devenit forma predominantă a acestei linii de cercetare în filosofia analitică modernă [2] [3] [4] .

Istoria termenului

Cuvântul englezesc „supervenience” are rădăcini latine și înseamnă „o acțiune care ia naștere ca urmare a altceva”, „urmărirea a ceva”, „adăugarea primei cu ceva nou” [5] . Jaegwon Kim notează că prima utilizare documentată a adjectivului „supervenience” este în 1594, iar utilizarea substantivului „supervenience” în 1664 [6] . Cu toate acestea, până în secolul al XX-lea, termenul „supravenință” și cuvintele înrudite erau folosite doar în vorbirea de zi cu zi în relație cu situații și evenimente specifice pentru a indica complementaritatea sau surprinderea lor.

În literatura filozofică, termenul „supravenință” a fost introdus de George Edward Moore , care l-a folosit în lucrarea sa „Principia Ethica” („Principii de etică”). . După Moore, conceptul de supraveniență a început să fie folosit de Richard Mervyn Hear în teoria sa a metaeticii .

Termenul „supravenință” a primit o nouă viață de către Donald Davidson, care l-a folosit pentru prima dată în 1970 pentru a-și fundamenta conceptul de monism anormal [7] . Conform acestui concept, calitățile psihologice nu pot fi reduse la calități fizice, dar pot depinde puternic de ele. Acest lucru se datorează faptului că legile psihofiziologice nu există, în timp ce legile fizice există [8] . Teoria monismului anormal afirmă că psihologia nu poate fi aceeași știință cu fizica , deoarece nu oferă posibilitatea fundamentală de a prezice și explica gândurile și comportamentul uman în același mod în care fizica oferă posibilitatea fundamentală de a prezice și explica fenomenele fizice. Astfel, psihologia nu poate fi redusă la fizică, deși ambele științe se bazează pe ontologia fizică [9] . În cuvintele lui Davidson, „Monismul anormal este asemănător cu materialismul prin aceea că presupune că toate evenimentele sunt fizice, dar respinge teza, de obicei considerată esențială pentru materialism, că explicații pur fizice pot fi date fenomenelor mentale” [4] .

Exemple de supraveniență

Principiul general al supravenientei este că nu există nicio diferență de un fel în timp ce nu există nicio diferență de alt fel. Acest principiu poate fi ilustrat prin următoarele exemple:

În acest caz, pot exista diferențe în neuroni, configurația hardware a computerului sau comportamentul agenților economici în absența diferențelor de proprietăți mentale, computaționale și economice. Ideea principală pe care se bazează toate exemplele de mai sus este că determinismul unei proprietăți (sau grup de proprietăți) A prin unele proprietăți ale lui B nu înseamnă că proprietățile lui B au proprietăți ale lui A sau că proprietățile lui A sunt reduse. la proprietățile lui B. Adică, neuronii individuali nu au proprietăți mentale, părțile computerului nu au proprietăți de calcul, iar agenții economici individuali nu au proprietăți economice [8] .

Note

  1. ↑ Donald Davidson. Eseu 13. Mintea materială (1973) // Eseuri despre acțiuni și evenimente  (engleză) . - A doua editie. - Oxford University Press, 2001. - P. 253. - 346 p. — ISBN 0-19-924626-2 .

    este imposibil ca două evenimente (obiecte, stări) să fie de acord în toate caracteristicile lor fizice (sau în cazul lui Moore, caracteristicile lor descriptive) și să difere în caracteristicile lor psihologice (evaluative).
  2. ↑ The Stanford Encyclopedia of Philosophy/ Brian McLaughlin și Karen Bennett. supravenienta
  3. ↑ Terence Horgan. Supervenience // The MIT Encyclopedia of the Cognitive Sciences / Robert Andrew Wilson, Frank C. Keil (eds.). - 1 editie. - MIT Press, 1999. - P. 812-814. — cxxxii+964 p. — (O carte Bradford). — ISBN 0-262-73124-X . Copie arhivată (link indisponibil) . Preluat la 9 mai 2015. Arhivat din original la 18 mai 2015. 
  4. ↑ 1 2 Yulina N. S. Fizicalismul : vectori divergenți ai studiului conștiinței  // Questions of Philosophy . - 2011. - Nr 9 . - S. 153-166 .
  5. ↑ N. S. Yulin. Supervenience // Enciclopedia Epistemologiei și Filosofia Științei / Compilare și ediție generală. I. T. Kasavin . - Moscova: „Kanon +” ROOI „Reabilitare”, 2009. - S. 945-946. — 1248 p. - 800 de exemplare.  - ISBN 978-5-88373-089-3 .
  6. ↑ Kim, J. Supervenience as a Philosophical Concept // Supervenience and Mind: Selected Philosophical Essays / Jaegwon Kim (Autor), Ernest Sosa (Redactor). - Cambridge University Press , 1993. - P.  131-160 . — 400p. - (Studii Cambridge în Filosofie). — ISBN 978-0521439961 .
  7. ↑ Davidson, D. Mental events // Experience and Theory / Lawrence Foster (Redactor), JW Swanson (Redactor). — University of Massachusetts Press , 1970. — P.  79–101 . — 160p. - ISBN 978-0870230554 .
  8. ↑ 1 2 Dean Rickles Supervenience and Determination // Internet Encyclopedia of Philosophy
  9. ↑ The Stanford Encyclopedia of Philosophy/ Anomalous Monism
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii