Syta

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 16 martie 2021; verificările necesită 4 modificări .

Syta ( Syt [1] , uneori eve [2] [3] ) - apă îndulcită cu miere, bulion de miere, miere fiartă pe apă [4] . A fost folosit pentru a prepara delicatese dulci (sytnikov) îndrăgite de slavii estici. Au mâncat kutya și jeleu de fulgi de ovăz cu o masă plină , puteau hrăni sufletele morților cu ea. Oamenii spuneau: „Sychennoye [5]  este miere, sațietatea este îndulcită cu miere, mierea de bufniță este de două ori fermentată” [6] . În Belarus , săturat cu o chiflă mărunțită se numea kanun și era un fel de mâncare memorială [7] [8] .

Etimologie

Substantivul saty este slavon comun. Cu o semnificație similară, este prezentă în ucraineană ( Sita ), belarusă ( Syta ), sârbă ( Sita ), poloneză ( Syta ) [9] .

Adjectivul bine hrănit (sat, -ta, -to) sub forma sat se găsește în secolul al XI-lea. Acest cuvânt este consemnat în Dicționarul slavon vechi : „syt, yi adj. bine hrănit: mângâiatul acestui nesățios chiar mai mult decât al lui nu este plin ( manuscris Suprasl ) ” [10] .

Cuvântul sat nu are o etimologie general acceptată. AI Lazarenko, luând în considerare această întrebare în detaliu, consideră cea mai probabilă ipoteză despre originea slavei comune *sytъ din rădăcina indo-europeană *seu-/*sū- . O astfel de etimologizare a adjectivului saty face credibilă legătura sa cu substantivul saty . Semantică: „suc, umezeală / secretă suc” (indo-european *seu-/*sū- ) → absorb suc/aliment lichid (verb indo-european și, eventual, slav comun cu sensul „suge”) → satura, fi plin (slavă comună *sytъ ) → apă saturată sau apă care te sătul (syta voda → syta) [11] .

Tradiții

Syta a fost unul dintre principalele produse ale mesei memoriale (împreună cu kutya , jeleu de ovăz , clătite ) [12] . Slavii răsăriteni aveau obiceiul după înmormântare să lase plin pe masă pentru sufletul răposatului: „După înmormântare, bătrâna păzește toată noaptea sufletul defunctului, punându-l pe masă; credeau că sufletul va ajunge sub formă de muscă și va bea băutura pregătită pentru el. Belarusii, când vizitau cimitirul de pe Radunița , udau mormintele cu vodcă și hranau bine [13] .

În Rusia antică , mierea „plină” era o băutură populară care se consuma după mese.

Una dintre rețetele pentru prepararea satyului a fost să turnăm apă clocotită peste fagurii așezați într-un butoi. După ce mierea a fost dizolvată în apă, băutura a fost filtrată din ceară și consumată răcită [14] .

Conform unei alte rețete, pentru a se sătura, mierea, uneori chiar și în faguri, a fost turnată cu apă caldă (până la +30 ° C), dar nu fierbinte, deoarece altfel ceara din faguri a început să se topească. Uneori satu se fierbea pe foc, se puteau adăuga ierburi, condimente, hamei pentru gust [15] .

Vezi și

Note

  1. Kovalev N. I. Vasele mesei rusești: istorie și nume - L .: Lenizdat, 1995 - 314 p. - ISBN: 5-289-01718-6 - p. 252
  2. Antichități slave, 1999 , p. 453.
  3. Valentsova: Kutya, 2004 , p. 69.
  4. Dahl, 1880-1882 , p. 386.
  5. Vasmer, 1987 , p. 820.
  6. Platonov, 2007 , p. 819.
  7. Gurko și colab., 2010 , p. 83–84.
  8. Weshtart, Tsyarokhin, 1989 , p. 486.
  9. Gessen, Stypula, 1980 , p. 392.
  10. Blagova și colab., 1994 , p. 676.
  11. Lazarenko, 2011 , p. 56.
  12. Lazarenko, 2011 , p. 52.
  13. Valentsova: Miere, 2004 , p. 208.
  14. Suprunenko, 2007 , p. 386.
  15. Țesielsky, 1910 , p. 11-15.

Literatură