Tala (sau tal, talam; Skt. Tâla - bate din palme, ritm, bătaie, dans) - în muzica Indiei , acest termen înseamnă atât un model ritmic separat al compoziției (corespunzând foarte condiționat conceptului occidental de metru muzical ), şi în general ştiinţa ritmului muzical.
Teoria ritmului diferă semnificativ pentru cele două tradiții muzicale ale Indiei, nordul Indiei ( Hindustani ) și South Indian ( Karnataka ). [1] În muzica din Karnataka , teoria ritmului și a ritmului este de obicei numită Tala, în contrast cu nordul - Taal.
Numele tala este asociat cu un cuvânt consoanesc care înseamnă „ ritm ”, „ metru ”.
Taal (sau Tal) este un ciclu ritmic format dintr-un anumit număr de „pătrate” ( jati ), dintre care fiecare poate conține un număr diferit de bătăi. Cea mai obișnuită melodie din muzica clasică indiană hindustană este tintal , un ciclu de patru batai de patru bătăi fiecare.
Etimologia originii cuvântului, după unii autori, provine de la „Ta” – prima silabă a cuvântului Tāṇḍava (Tandava – dansul pe care îl executa Shiva) și „La” – prima silabă a cuvântului Lāsya (Lasya). - dansul pe care l-a executat Parvati - soția lui Shiva) . [2]
„ Natya Shastra ” caracterizează ritmul ca un element care unește toată diversitatea componentelor acțiunii teatrale, ca ceva ce conferă spațiului organizare, armonie, dinamică și conținut interior.
Schimbarea ritmului în timpul acțiunii scenice a fost văzută ca o modalitate de a trezi și de a activa forțele potențiale ale cosmosului. Fiecare cuvânt și acțiune, strict ajustate și supuse ritmului, devin semnificative din punct de vedere ritual. [3]
Reflectarea caracterului sacral al ritmului în mitologia indiană este imaginea lui Shiva - Nataraja , regele dansului. Este descris modul în care Shiva creează și distruge Lumi și Universuri în timpul dansului său mistic. Ritmul bătăilor picioarelor sale este răsunat de clopotele gungru purtati pe tibie. Dansând, el stabilește ritmul mișcării planetelor, luminilor și întregului univers.
Swaras, ragas și tala formează baza muzicii Karnataka.
Conceptele de bază ale ritmului în muzica Karnataka sunt angam , jati și sata tala .
Angam (angas - plural)Unitatea de măsură pentru tala în muzica clasică indiană este angam , ritmul. În mod tradițional, angam este bătut cu mâna dreaptă în timp ce stă pe podea „în turcă”.
Tipuri de angas (lovitură)
Anudhrutam este o lovitură simplă de palmă care corespunde unui număr. Indicat în notificare " ͜ "
Dhrutam - o combinație consecutivă de două lovituri: o lovitură cu palma și o lovitură cu dosul mâinii, corespunzătoare a două numărări. Desemnat în notificarea „O”.
Laghu este o combinație consecutivă de lovituri de palmă și degete, începând cu a cincea. Notat în notificarea „1”.
Pentru a cunoaște scorul corespunzător loviturii lui Laghu, există termenul Jati .
JatiJati - numărul de scoruri pe lovitură de Laghu.
Cinci soiuri de Jati și legătura lor cu lovitura lui Laghu:
Muzica din Karnataka include șapte grupuri tala principale - dhruva, matya, rupaka, jumpa, triputa, ata, eka. În combinație cu cinci jati , se formează 35 de tipuri de ritm.
Gati - numărul de scoruri per lovitură. Gati, ca și jati, sunt cinci: tisram, chaturasram, khandam, misram și sankirna. Din combinația cu Gati se formează 175 de tipuri de tala, care alcătuiesc familia completă de ritmuri ale muzicii Karnataka . [patru]
Sistemul tradițional de predare a talei (ritmului) implică:
Există un sistem de silabe jati de bază , bazat pe pronunția a două conturi - conturi pentru 3 - "Ta-ki-ta", și conturi pentru 4 - "Ta-ka-di-mi". aceste două numărări însumează toate textele pronunției ritmului. [5]
Pe baza acestui sistem de predare tradițională tala se bazează Nattuvangam - pronunții de dans și Konnakol - pronunții instrumentale folosite în tradiția muzicală din Karnataka .