Tandava

Tandava ( Skt. ताण्डव , IAST : Tāṇḍava , de la rădăcina tandu „a dansa”) sau Tandava-nritya  este un dans interpretat de zeul hindus Shiva .

Conform mitologiei hinduse , tandava lui Shiva este un dans energetic care este originea ciclului creație-conservare-distrugere. Potrivit unor cercetători [1] , acest dans exprimă cel mai pe deplin ambivalența lui Shiva, care, în extazul dansului, capătă o putere extraordinară și o folosește mai întâi pentru creație, apoi pentru distrugere. Prin aceasta el menține un ritm deosebit al procesului de creație. În timp ce Rudra-tandava exprimă aspectul „distructiv” al lui Dumnezeu, mai întâi creând și apoi distrugând universul, Ananda-tandava acționează deja ca „dansul bucuriei” al lui Shiva.

Se crede că tandava și-a luat numele de la numele lui Tandu [2] , slujitorul lui Shiva, care l-a instruit pe Bharata , creatorul Natya Shastra . Unii savanți cred că însuși Tandu a fost autorul unei lucrări despre dansuri, care a fost apoi inclusă în Natya Shastra [3] .

Există mai multe soiuri de tandava. În primul rând, acestea sunt Ananda-tandava și Rudra-tandava menționate mai sus. De obicei, sunt date încă cinci nume: Tripura-tandava, Sandhya-tandava, Samhara-tandava, Kali-tandava și Uma-tandava [4] . Uneori, numărul de tandave este adus la 9 și chiar până la 16.

Cel mai faimos este Ananda-tandava, un dans care simbolizează cele cinci funcții ale lui Shiva în unitatea lor: shrishti (crearea (a lumii)), sthiti (protecția), samhara (distrugerea), tirobhava (iluzia / ascunderea) și anugraha ( milă). În iconografia hindusă , în timpul acestui dans, Shiva este reprezentat cu 4 brațe și cu piciorul stâng ridicat la jumătatea corpului. Piciorul drept al lui Shiva, pe care îl ține pe jumătate îndoit, îl călcă în picioare pe piticul Apasmara , demonul ignoranței. În mâinile lui Shiva sunt o tobă damaru și o flacără. Capul zeului este decorat cu pene de păun, o semilună, un craniu, iar Gangele curge în părul lui Shiva [5] . Uneori există un inel de foc în jurul figurii zeului.

Cercetătorii cred că această imagine provine din sudul Indiei , unde este asociată cu orașul Chidambaram și templul său Shiva- Nataraja [6] .

Note

1. ↑ Dandekar R. N.  De la Vede la hinduism: mitologie în evoluție. - M .: Literatura orientală, 2002. - S. 246 .
2. ↑ Dowson J. A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History and Literature. - Londra, 1928. - P. 317 .
3. ^ Quarterly Journal of the Andhra Historical Research Society, partea a III-a, pp. 25-26, după cum este citat în Manohar Laxman Varadpande, History of Indian Theatre, p. 154 Abhinav Publ. (1987) ISBN 8170172217
4. ↑ Manohar Laxman Varadpande, Istoria teatrului indian, p. 154 Abhinav Publ. (1987) ISBN 8170172217
5. ↑ Dubyansky A. M. Tandava // Hinduism. Jainism. Sikhism / Ed. M. F. Albedil și A. M. Dubyansky . - M .: Republica , 1996. - S.  411 . — 576 p. — ISBN 5-250-02557-9 .
6. ↑ Dubyansky A. M. Tandava // Hinduism. Jainism. Sikhism / Ed. M. F. Albedil și A. M. Dubyansky. - M .: Respublika , 1996. - S.  412 . — 576 p. — ISBN 5-250-02557-9 .