| Taras pe Parnas | |
|---|---|
| Gen | poem satiric |
| Autor | Konstantin Verenitsyn |
| Limba originală | bielorus |
| data scrierii | 1855 |
| Data primei publicări | 1889 |
„Taras pe Parnassus” ( Belarusian Taras pe Parnassus ; într-un manuscris timpuriu, titlul, eventual al autorului - Uzlezshy pe Parnassus, ce este acolo Taras , există alte variante ale numelui în liste și publicații) - un poem burlesc satiric de Konstantin Verenitsyn (așa cum sugerează o serie de cercetători, cu participarea lui E. F. Vul), o lucrare clasică a literaturii belaruse .
Pădurarul (pădurarul) Taras, care locuia „la lazni” (lângă băi), cade într-o groapă în timp ce vâna o pasăre și ajunge în lumea cealaltă, unde drumul duce la Parnas . Pe drumul spre Parnas și pe munte însuși, el întâlnește zeii antici, prezentați cu umor în anturajul țăranesc din Belarus în tradiția poemului eroic și vede, de asemenea, o mulțime de scriitori urcând pe munte cu lucrările lor. Printre aceștia se numără Pușkin , Gogol , Lermontov și Jukovski ; conturați satiric (dar fără nume) Thaddeus Bulgarin , Nikolai Grech și Vladimir Sollogub se urcă și ei pe Parnas . După ce a urmărit sărbătoarea zeilor în pălăriile de tip pansky, însoțit de luptă și dans, Taras le informează pe cei cerești despre dorința lui de a se întoarce acasă; îl tratează şi îl duc înapoi pe calea aerului în locul unde a vânat. Poezia este scrisă în tetrametru iambic cu supraaccentuări și eliziuni la joncțiunea cuvintelor care o deosebesc de versurile rusești . Limba sa este un dialect Vitebsk viu din acea vreme.
O listă din arhiva scriitorului A. Rypinsky , introdusă în câmpul de vedere al științei în anii 1920-1930 și redescoperită în anii 1970-1980, a fost datată „15 aprilie 1855, Gorodok ” și semnată cu numele Verenitsyn . Este mai probabil ca aceasta să fie data și locul creării, și nu corespondența textului, iar Verenitsyn este autorul, nu copistul (așa credea și Rypinsky, proprietarul listei). Acest lucru este susținut de corespondența faptelor din biografia lui Verenitsyn cu presupusa apariție a autorului cărții „Taras”, la mijlocul anilor 1850, ca cel mai probabil moment al creării „Taras pe Parnassus” în ceea ce privește conținutul, precum și lista cu o altă poezie „Doi draci” păstrată de Rypinsky, semnată tot de Verenitsyn și marcată „Moscova”. Textele „Taras pe Parnas” și „Doi diavoli” sunt similare ca limbaj, versuri, expresii individuale.
Verenitsyn, care s-a îndepărtat rapid de literatură, nu a mai luat parte la soarta urmașilor săi. Se știu foarte puține despre răspândirea „Taras pe Parnas” înainte de sfârșitul anilor 1880. În special, o listă scrisă de mână a acestei poezii a fost făcută de cel mai mare poet belarus din acea vreme , Dunin-Martsinkevich , care a murit în 1884, și în plus, a apărut în Polonia o listă în latină belarusă , foarte apropiată de textul listelor lui Rypinsky. în jurul anilor 1870 și stocat în continuare în Franța (așa-numita „lista de Cracovia”).
La 16 mai 1889, „Taras pe Parnas” a fost publicat pentru prima dată (în mod anonim, în timpul vieții autorului, dar fără participarea acestuia) în „Foșa Minsk” , iar în anii 1890-1910 a fost retipărit în mod repetat, în periodice și separat, sub diferite nume și distribuite activ în liste. Etnograful Yevdokim Romanov , care a produs una dintre primele ediții, a susținut în 1896 că Taras „poate fi găsit în fiecare colibă”.
Atât în perioada pre-revoluționară, cât și în perioada sovietică, Taras pe Parnas a fost „corectat” și editat în diferite moduri în ceea ce privește dimensiunea și limbajul în timpul publicării, iar trăsăturile poetice și dialectale ale originalului s-au pierdut. Cu o încălcare a rimei, cuvântul zhyd , care apare de două ori în original, a fost eliminat din poem. Foarte devreme, două strofe care sunt prezente în cele mai vechi liste (Rypinsky și Cracovia), inclusiv strofa despre Sollogub, au căzut foarte devreme. Într-una dintre ediții, care a ieșit din mediul intelectualității polono-belaruse, panteonul scriitorilor „pozitivi” din Taras este făcut în egală măsură ruso și polonez (în loc de Lermontov și Jukovski, Adam Mickiewicz și Jan Kokhanovsky acționează în text). ).
În același timp, existența folclorului (oral și în liste) a poeziei umoristice a continuat, iar în aceste versiuni s-au păstrat multe trăsături ale originalului, „tăiate” în publicații în limba literară belarusă [1] și restaurate în cele mai recente. editii. În anii 1950, a apărut o păcăleală a fraților Shevtsov, conform căreia Taras și Eneida ar fi fost creați de un decembrist fugar, care ar fi trăit în regiunea Mogilev sub numele de Yefim Krupenka și a fost strămoșul lor; legenda a inclus și câteva inserții apocrife în textul poeziei, care i-au conferit un sunet revoluționar și l-au localizat în regiunea Mogilev.
La începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, „Taras” a fost atribuit diverșilor scriitori belaruși ai secolului al XIX-lea, în primul rând Vikenty Dunin-Martsinkevich , în a cărui arhivă se afla o listă scrisă de mână cu „Taras” (opera lui M.V. Dovnar-Zapolsky în 1896 a fost numit „V. I. Dunin-Martsinkevich și poemul său „Taras pe Parnas””) și Artyom Verige-Darevsky . În secolul al XX-lea, a predominat viziunea poeziei ca anonimă; o legendă autorizată a legat apariția poemului cu studenții Institutului Agricol Gorygoretsk din Gorki , provincia Mogilev (transferat la Sankt Petersburg după revolta din 1863 ).
În 1973, Ghenadi Vasilievici Kiselyov , comparând publicația criticului literar emigrat din Belarus Anton Adamovich, care în tinerețe a văzut așa-numita „listă a lui A. Rypinsky ”, cu informațiile de arhivă pe care el însuși le-a descoperit, a atribuit „Taras pe Parnas”. , înclinând în favoarea paternului lui K. V. Verenitsyn . În viitor, acest punct de vedere a primit sprijinul comunității științifice [2] . S-a exprimat și o ipoteză, pe care a recunoscut-o și G. V. Kiselyov, despre implicarea în realizarea poeziei colegului de clasă al lui Verenitsyn Eligy Vulya ( Karafa-Korbut ), poet polonez și belarus, care a fost exilat în Siberia după revolta din 1863 .
Evaluarea ridicată a lui „Taras” îi aparține lui M. A. Bogdanovich , care a dat-o în anii 1840: „Un poem comic plin de duh... scris cu inteligență, vorbire bună din Belarus și versuri impecabile, a câștigat ulterior o mare popularitate și a fost retipărit o duzină și jumătate. ori” [3] . În același an, în articolul „Bulgarin în poemul comic din Belarus”, Bogdanovich a scris despre paternitatea sa după cum urmează: „Cine a fost autorul poemului citat este necunoscut. Dar, desigur, acesta este un om de cultură rusă. Discursul lui nu este străin de Marile Rusisme, versul (tetrametrul iambic, care este foarte rar în poezia belarusă) este o moștenire directă a epocii Pușkin. Acest om era legat de literatura rusă, a știut să o înțeleagă și să o aprecieze. Acesta din urmă se vede cel puțin din numele scriitorilor cărora le-a atribuit primul loc pe Parnas. Și numai apropiere de literatura rusă, doar înțelegerea cine este fiul ei și cine este un găslit, și înțelegerea, în plus, nici indiferent, nici indiferent - doar asta l-ar putea determina pe autorul unei glume poetice nevinovate să facă o excursie către Bulgarin și Grech. Semnificația și severitatea loviturii date de el nu sunt în mod clar grozave. Cu toate acestea, însuși faptul prezenței unor astfel de atacuri chiar și în literatura belarusă modestă prezintă un interes incontestabil.
„Taras pe Parnassus” este inclus în toate programele pentru studiul literaturii belaruse, tradus în multe limbi, ilustrat și pus în scenă.
K. Veranitsyn. Taras pe Parnas. Paems (ed. Yu. Patsyupa). Mn.: Mastatskaya Litaratura, 2009 (bibliografia principalelor ediții și istoria textului).
| literatura belarusă | |
|---|---|
| Premii și titluri literare |
|
| Periodice literare | |
| Organizații literare | |
| Monumente ale scrisului | |
| opere clasice | |
| genuri | |