| Tecos | |
|---|---|
| Spaniolă Tecos | |
| Ideologie | radicalism de dreapta , traditionalism , anticomunism , corporatism , integralism , neofascism |
| Etnie | mexicani |
| Afiliere religioasa | catolici |
| Lideri |
Carlos Cuesta Gallardo , Antonio Leaño Álvarez del Castillo , Raimundo Guerrero , Jorge Prieto Laurens , Antonio Leaño Reyes |
| Activ în | Mexic |
| Data formării | 1935 |
| Aliați | Liga Mondială Anti-Comunist , organizații studențești de extremă-dreapta și catolice |
| Adversarii | Partidul Comunist , stânga |
| Stocuri mari | propagandă, atacuri de stradă |
Tecos ( în spaniolă Tecos ; literalmente: bufnițe , bufnițe ) este o mișcare anticomunistă de extremă dreapta mexicană , un sistem de rețea de comunități autonome. În mod tradițional, bazați pe cercurile universitare și pe tinerii studenți, ei au sediul la Universitatea Autonomă din Guadalajara . Ei au jucat un rol proeminent în lupta politică, au fost reprezentarea mexicană a Ligii Mondiale Anti-Comuniste . Ei au controlat o serie de organizații studențești și catolice, au desfășurat propagandă activă de dreapta și au desfășurat acțiuni violente. Ei se opun ferm „ socialismului secolului XXI ”. Combină ideologic principiile tradiționalismului , integralismului și neofascismului .
Forțele de extremă dreaptă din Mexic își au rădăcinile în mișcarea conservatoare - catolica Cristeros din anii 1920. În acel conflict, guvernul burghezo-liberal a învins forțele feudal-clericale. Îndelungata guvernare a Partidului Revoluționar Instituțional ( PRI ) a format un fel de ideologie socială în care tradițiile revoluționare ocupau un loc important [1] .
Această ideologie a afectat în mod semnificativ toate forțele politice din Mexic, inclusiv radicalii conservatori și de dreapta. Aceștia au acționat sub sloganurile luptei împotriva dictaturii de stânga , pentru libertatea socială și religioasă, au apărat drepturile încălcate ale „corporațiilor bisericești și civile”. Radicalismul de dreapta mexican a început să prindă contur în anii 1930, ca o reacție la cursul reformist de stânga al lui Lazaro Cardenas și la întărirea organizațiilor comuniste de convingere stalinistă și troțkistă . În 1913 , în timpul Revoluției mexicane , iezuitul de origine franceză Bernardo Bergend a creat Asociația Catolică a Tinerilor Mexicani ( ACJM ) [2] , care a devenit baza fundamentală a mișcării catolice de dreapta, inclusiv Tecos.
Primul domeniu de confruntare a fost sistemul educațional. Cercurile de dreapta s- au opus ferm construcției sale într-un spirit socialist și pro-comunist, care era caracteristic politicii de stat. 3 martie 1935 a fost data de hotar pentru extrema dreaptă mexicană . Un grup de tineri anticomuniști a înființat Universitatea Autonomă din Guadalajara ( UAG ), prima universitate privată din Mexic. În fruntea grupului de fondatori se afla avocatul Carlos Cuesta Gallardo , în vârstă de 23 de ani [3] Cu toate acestea, conducerea reală a trecut curând la antreprenorul Antonio Leaño Alvarez del Castillo , un reprezentant al familiei de proprietari ai UAG [4] .
În viziunea despre lume a lui Leaño și Gallardo, tradiționalismul mexican al lui Cristeros, orientarea către francismul spaniol s-a împletit cu simpatiile pentru nazism , rasism și antisemitism [5] . Ulterior, Gallardo a vizitat al Treilea Reich , ia contactat pe Hitler și Rosenberg . Potrivit unor rapoarte, el a plănuit să creeze formațiuni pro-naziste mexicane împotriva Statelor Unite pe Rio Grande [6] .
De la bun început, UAG din Guadalajara a devenit un centru de consolidare pentru extrema dreaptă a țării. Ideologia generată aici a combinat principii eterogene, uneori reciproc exclusive: libera întreprindere și corporatism , autonomie universitară și guvernare autoritare, tradiții catolice și ostilitate față de Vatican . Asemenea contradicții au fost înlăturate pe baza anticomunismului extrem, care era nucleul ideologiei și politicii. În ciuda motivelor tradiționale anti-americane în ideologie, Tekos a menținut legături strânse cu dreapta SUA [1] .
Guadalajara este unul dintre cele mai mari orașe din Mexic, capitala statului Jalisco , un important centru industrial și financiar. Radicalismul de dreapta a găsit aici sprijin activ din partea cercurilor catolice, intelectuale și de afaceri, a anticomuniștilor militari și civili. Aceste forțe erau preocupate de creșterea influenței comuniste și credeau că PRI-ul de guvernământ îi îngăduia în mod deliberat pe comuniști. Venirea la putere în Cuba a lui Fidel Castro a dat un impuls deosebit ultradreapei . Revoluția cubaneză a fost văzută ca un precedent periculos care amenința direct Mexicul [7] .
Începând cu anii 1930, termenul Tecos ( Tecos ) a apărut să se refere la activiști de ultra-dreapta: prescurtare pentru Tecolotes - bufnițe vultur , bufnițe , în sensul expansiv - noapte , uneori - polițiști [8] .
Unul dintre contraargumentele cele mai amuzante ale universității a fost că cuvântul „tekos” (bufniță) se referă la „obiceiul studenților de a sta noaptea târziu”. Această explicație a făcut-o pe fiica unuia dintre tecos să râdă. „Desigur, Tecos sunt bufnițe cu ochii roșii. Ei nu dorm noaptea făcându-și propria afacere” [6] .
Există o altă lectură, prescurtată, a lui Tecos: Tarea Educativa y Cultural Hacia el Orden y la Síntesis - Educația și cultura ca creație a ordinii și a sintezei [9] , dar este rar folosită.
Tecos nu erau o organizație structurată formal. Mișcarea a fost o rețea informală de celule autonome [6] . Adesea legale, uneori subterane, aceste celule au fost legate între ele de o unitate a ideologiei integraliste de extremă-dreapta , o bază universitară și conducerea incontestabilă a unui grup de conducere format din administratorii și profesorii UAG. Disciplina informală a UAG a fost de fapt mai grea decât disciplina de partid.
Sub influența semnificativă a Tecos s-au aflat mari organizații studențești și politice - Mișcarea Universitară de Orientare pentru Renovare ( MURO ), Frontul Anticomunist Universitar ( FUA ) [10] , Federația Studențească din Jalisco ( FEJ ), Mișcarea Naționalistă Creștină ( MNC ) [7] . Tecos a primit, de asemenea, o bază organizatorică de către Frontul Popular Anti-Comunist din Mexic ( FPAM ), condus de Jorge Prieto Laurens , un veteran al mișcării catolice de dreapta, care a condus anterior Partidul Cooperativ Național [11] . FPAM a ocupat o poziţie intermediară între PRI şi Partidul de Acţiune Naţională ( PAN ) de opoziţie de dreapta . Organizația a reprezentat democratizarea sistemului politic, dar și o opoziție dură față de comunism și URSS [7] . În mai 1954 , Prieto Laurens a organizat un congres al organizațiilor anticomuniste din America Centrală în Mexico City . Acest forum a jucat un rol semnificativ în consolidarea forțelor de dreapta din regiune și răsturnarea președintelui de stânga al Guatemala, Jacobo Arbenz [12] .
Inițial, teco au continuat tradiția catolică conservatoare. Dar din anii 1950, a fost înlocuit de ideologia neofascismului . Acest lucru a fost facilitat de implicarea tinerilor activiști din mediul studențesc, militar și de afaceri, un reprezentant tipic al căruia a fost cel mai apropiat asociat al lui Gallardo, avocatul UGA Raimundo Guerrero . 29 septembrie 1968 , Gallardo și Guerrero au creat Federația Anticomuniștilor Mexicani din Vest ( Federación Mexicana Anticomunista de Occidente , FEMACO ) - pentru a contracara în mod activ expansiunea sovieto-cubană și chineză în emisfera vestică. FEMACO - prezidat de Guerrero, centrat în Guadalajara și UAG - a devenit nucleul organizațional al unei vaste coaliții anticomuniste. Sub influența Tecos, mai ales în Jalisco, existau zeci de organizații [13] . Lor li s-au alăturat activiști anticomuniști ai PAN, militari, proprietari de terenuri și industriași, biserici și personalități catolice.
Dintre membrii PAN, lui Tekos i s-a alăturat extrema dreaptă, nemulțumit de poziția moderată a conducerii partidului. Din cercurile de afaceri - susținători ai liberalismului economic , respingând politicile guvernamentale etatiste . Din mediul catolic - traditionalisti care nu sunt de acord cu deciziile renovationiste ale Conciliului Vatican II .
Un motiv important al diviziunii în societatea catolică mexicană a fost faptul că Conciliul Vatican II a lăsat doar funcția de comunicare spirituală parohiilor bisericești, în timp ce forțele de dreapta le considerau ca un instrument al „acțiunii catolice” – civilă și politică [14] . Tecos nu s-a oprit la un conflict deschis cu arhiepiscopul Mexicului, Dario Miranda, a acuzat Vaticanul de „complicitate cu comunismul” și s-a opus ideilor și principiilor lui Marcel Lefebvre [7] . Papa Paul al VI-lea a fost atacat aspru - deși cu un decor adecvat - pentru „clemența” sa față de teologia eliberării . Liderul spiritual al lui Tecos a fost preotul tradiționalist și sedevacantist Joaquín Saenz Arriaga . Pentru spectacolele sale, a fost excomunicat, dar Tekos nu au recunoscut acest act [1] . O luptă dură, inclusiv fizică, a fost dusă de Tecos împotriva unei alte organizații catolice de extremă-dreapta, mișcarea El Yunque ( „Nivala” ), aproape identică din punct de vedere ideologic, dar recunoscând supremația Vaticanului și a Papei [15] . Pe de altă parte, există speculații cu privire la legăturile secrete dintre Tecos și El Yunque [16] .
Principala metodă a activităților lui Tekos a fost propaganda intensivă și crearea de celule de influență culturală și politică. Din 1967 , Tecos publică influenta revistă Replica [13] - din primul editorial care declara „opoziție ireconciliabilă față de conspirația comunistă internațională care încalcă libertatea și independența popoarelor”. Publicația a menținut legături cu Aginter Press și a acționat de fapt ca un „organizator colectiv” al ultra-dreaptei. Tekos sa infiltrat activ în opoziția juridică PAN. Rezultatul a fost un fel de scindare internă în PAN între conservatorii veterani și tinerii radicali de extremă dreapta Tecos [8] .
Sistemul Tekos a inclus atât structuri publice, cât și o parte „în umbră”. Unități de militanți de stradă au fost formate din studenți-sportivi, simpatizanți ai tinerilor militari și criminali. Pe 27 mai 1958 , Tecos a desfășurat o acțiune militară majoră în Guadalajara : studenții înarmați UAG au învins institutul tehnic ITESO , care era considerat un bastion al stângii [17] . Militanții Tecos l-au susținut pe președintele Gustavo Díaz Ordaz în ciocnirile din 1968 [10] . A fost instituit un sistem de pregătire a tinerilor în arte marțiale și au fost efectuate o serie de acțiuni militare.
Raimundo Guerrero a fost liderul politic public al Tecos. Carlos Cuesta Gallardo a fost principalul ideolog și strateg. Finanțarea și structura organizatorică au fost supravegheate de Antonio Leaño Alvarez del Castillo, proprietarul principal al UAG. Coordonarea operațională a fost realizată de Jorge Prieto Laurens. Sistemul de propagandă era condus de celebrul jurnalist Rafael Rodríguez López [7] .
În prima jumătate a anilor 1950, Gallardo a lucrat activ pentru a stabili legături organizaționale și politice între UAG și alte universități din America Latină. S-a stabilit o cooperare deosebit de strânsă cu structurile de extremă dreaptă din Argentina . În ciuda elementelor antiamericane ale ideologiei sale, Gallardo a reușit să stabilească contacte cu structurile financiare ale SUA și să atragă fonduri mari de la Fundația Rockefeller și Fundația Ford către bugetul UAG . Platforma unificatoare aici a fost anticomunismul [5] .
La 7 noiembrie 1966, a fost înființată Liga Mondială Anti-Communistă ( WACL ). Formarea structurilor WACL în Mexic a fost întreprinsă de Tecos [14] . Influența Tecos a atins asemenea proporții încât a VI-a conferință a WACL 1972 a avut loc în capitala mexicană Mexico City (pentru prima dată în afara continentului asiatic). S -a înființat Confederația Anti-Comunistă din America Latină ( CAL ), o structură regională a WACL, cu Guerrero ca președinte [18] . În 1974 , la Guadalajara a avut loc un congres al Ligii Mondiale a Tineretului Anti-Comunist [9] . Contactele internaționale au fost facilitate de numărul mare de studenți internaționali de la UAG.
Ca parte a CAL, Tecos a stabilit legături operaționale strânse cu extrema dreaptă și echipele morții din America Centrală - Mișcarea de Eliberare Națională din Guatemala , Alianța Republicană Naționalistă Salvadorană , Mișcarea pentru Libertate din Costa Rica . Tecos a menținut, de asemenea, relații aliate cu Alianța Anticomunistă din Argentina , Kuomintang -ul taiwanez și organizația cubaneză de exil Alpha 66 [1] .
Tecos au fost văzuți ca parte a operațiunii Condor și a operațiunii Gladio [19] . Raimundo Guerrero a fost perceput ca omologul mexican al lui Mario Sandoval Alarcón și Roberto d'Aubusson . Tekos au acceptat pe deplin principiul „partizaniei albe” caracteristic WACL [5] - o respingere violentă dură a comuniștilor „roșii” și a stângii. Marginea confruntării - în luptă politică, critică jurnalistică, ciocniri de stradă - a fost îndreptată împotriva Partidului Comunist Mexican [13] .
În Tekos, exista o structură a „Comandamentului Operațional Național”, care era responsabilă de acțiunile militare. Conducătorii săi au fost Antonio Leano Reyes (fiul și succesorul lui Leano Alvarez del Castillo) și funcționarul UAG Humberto Davalos Herrera . O organizație paramilitară a fost creată și în 1971 de Jorge Prieto Laurens [11] .
Militanții obișnuiți au fost recrutați în cea mai mare parte din echipele sportive universitare. Structura practica ritualuri de intrare stilizate ca Evul Mediu, jurăminte de credință față de organizație, principii și conducători [9] . Leano Alvarez del Castillo, Leano Reyes și Davalos Herrera au fost acuzați de asasinate politice, dar nu au fost niciodată trimiși în judecată [4] .
Un cetățean american, fost profesor la Universitatea din Guadalajara și susținător al Tecos, a dezvăluit fără intenție funcționarea interioară a organizației. Este vorba despre un jurământ de credință, despre presiunea exercitată asupra profesorilor de diferite naționalități pentru a-i convinge să se alăture unei societăți secrete. Acest profesor a spus:
„Practic, universitatea este împărțită în trei domenii. Aceștia sunt lucrători administrativi și profesori universitari, studenți absolvenți și studenți care se urmează și determină orientarea politică și, în sfârșit, „teko-uri”.
„Poate Tecos să fie implicat în treburile echipelor morții?”
- Nu stiu. Dar nu m-aș mira dacă așa stau lucrurile [6] .
Mijlocul anilor 1970 a fost marcat de o agravare bruscă a situației politice din Mexic. Organizațiile comuniste radicale au efectuat o serie de atacuri teroriste și răpiri în 1974-1975 , inclusiv în Guadalajara. Au urmat atacurile de putere ale lui Tekos ca răspuns. Cu toate acestea, aceste evenimente nu au luat caracterul de războaie civile prelungite (ca în Guatemala sau El Salvador ). Poliția și agențiile de informații au suprimat rapid astfel de acțiuni de ambele părți [17] . Cercurile conducătoare din Mexic, guvernul, agențiile de aplicare a legii și PRI nu i-au susținut pe tecos, ei le-au fost mai degrabă ostili și au dus la persecuție polițienească (această poziție a extremei drepte mexicane diferă semnificativ de omologii lor guatemaleni și salvadoreni). O lovitură puternică pentru Tecos a fost dată în aprilie 1970 - poliția a lichidat sediul, a confiscat documente și materiale de propagandă și a arestat câteva sute de activiști. În ceea ce privește puterea, Tecos nu au evoluat până la măsura Mano Blanca sau FAR . Cu toate acestea, Tekos înșiși s-au pus la egalitate cu aceste organizații [5] .
La 30 mai 1984 , cunoscutul jurnalist de investigație Manuel Buendia a fost ucis în Mexico City , care a publicat o serie de articole care dezvăluie Tecos (în special, despre legăturile extremei drepte mexicane cu CIA ). Suspiciunile au căzut inițial asupra militanților Tekos [14] . Cu toate acestea, mai târziu s-a dovedit că Buendia a murit ca urmare a unei conspirații a oficialilor guvernamentali și a agențiilor de informații, nemulțumiți de publicațiile sale.
Scopul principal al activităților lui Tecos a fost anticomunismul. Este firesc că în a doua jumătate a anilor 1980 această activitate a început să scadă - Perestroika și prăbușirea URSS au dezactivat amenințarea comunistă. Este simptomatic faptul că ultimul număr al 204-lea al Replica a fost publicat în ianuarie 1987 - cu puțin timp înaintea Plenului Comitetului Central al PCUS, care s-a îndreptat spre glasnost și reformă politică.
În noile condiții politice - de la începutul anilor 1990 - mișcarea Tekos a redus semnificativ activitatea. Liderii istorici au murit sau s-au îndepărtat de politică. Cu toate acestea, activiștii Tecos sunt implicați în politica internă mexicană, în special la nivelul statului Jalisco. Rectorul UAG este Leano Reyes, universitatea rămâne un bastion al extremei drepte [8] . La alegerile din 2000 , teco l-au susținut pe candidatul de dreapta PAN Vicente Fox (a fost ales președinte, rupând decenii de monopol de putere al PRI) [14] .
Tecos moderni sunt implicați în mișcarea MIRA , care se opune zapatistilor cu forța [10] . La mijlocul anilor 1990, zapatiştii au actualizat temporar factorul anticomunist şi au contribuit la activarea acestei tradiţii [20] . Tecos sunt extrem de ostili „ socialismului secolului 21 ”, moștenirii lui Hugo Chávez , regimurilor lui Nicolás Maduro , Evo Morales , Daniel Ortega . Ei îl consideră pe Andres Manuel López Obrador [21] , care a fost ales președinte al Mexicului la alegerile din 2018 [22] , drept reprezentant al acestor forțe în Mexic .
Ideile, politicile și cadrele lui Tecos sunt prezente în Frontul național-corporatist naționalist din Mexic ( FRENAMEX ). Ideologia lui FRENAMEX a reflectat evoluția ideologică a lui Tekos. Motivele tradiționalismului, conservatorismului și chiar monarhismului au crescut brusc în el . Primul Imperiu mexican din Iturbide și al doilea Imperiu mexican al lui Maximilian , figuri istorice precum Miguel Miramon și Tomas Mejia sunt glorificați . FRENAMEX cere anularea Tratatului Guadalupe Hidalgo , restituirea teritoriilor cedate din Mexic Statelor Unite ca urmare a războiului mexicano-american . Vorbind din punctul de vedere al naționalismului extrem , FRENAMEX solicită interzicerea imigrației în Mexic și deportarea migranților haitiani și africani din țară [23] .
Pe de altă parte, Tecos sunt aliniați cu mișcarea național-sindicalistă și neo - falangistă a sinarhiștilor mexicani - mișcarea integralistă catolică DHIAC și asociația tradiționalistă a femeilor ANCIFEM . Rectorul UAG Antonio Leano Reyes și președintele FRENAMEX Juan Carlos López Li sunt percepuți ca principalii succesori ai tradiției Tecos în Mexicul modern .
Sub aspect istoric, Tekos este considerat de marxistii ortodocsi ca un exemplu de radicalism de ultradreapta generat de mediul catolic, caracterizat printr-o rigiditate si dogmatism deosebite [24] .