Teptyari sau Tepteri [2] [3] ( tiptyari , Bashk. tiptär, tiptär , Tat. tiptär, tiptär ) este un grup social sau naționalitate [2] [3] cunoscută în Bașkiria încă din secolul al XVII-lea [4] .
Unii cercetători consideră teptyarii ca o moșie ( A. Z. Asfandiyarov , R. N. Rakhimov ), iar unii ca un grup etnic ( R. G. Kuzeev , D. M. Iskhakov ). Termenul a avut semnificații diferite în momente diferite. Problema originii și formării acestui grup etnic astăzi este discutabilă [5] . Teptyars și Bobyls , în manuscrisul lui Serghei Evgenievich Kalinin, sunt indicați ca o moșie care a existat până în 1866, numai în provincia Orenburg și a fost formată din tătari , bașkiri , mari, mordovi, udmurți (finlandezi din Volga) și chuvași , care s - au stabilit . pe ţinuturile Bashkir şi a primit numele de confederaţi . Prin natura taxelor și impozitelor, teptyarii și bobinii ocupau o poziție intermediară între clasele de serviciu militar (cazaci, bașkiri, mishars) și țăranii de stat [6] . Din 1855, teptyarii erau înțeleși în legislația Imperiului Rus sub numele de Bashkirs [2] [7] . Două regimente de cavalerie , Teptyars, [8] au fost recrutate din Teptyars și Bobyls în Forțele Armate ale Imperiului Rus , ca armată de graniță în Uralii de Sus [9] .
Formarea Teptyars a avut loc pe teritoriul Bashkortostanului modern și în regiunile de est ale Tatarstanului [10] . Primii descriitori ai regiunii G. Georgi, P. Pallas, P. I. Rychkov și alții menționează Teptyarii în rândul populației sale.
În perioada timpurie a existenței acestui grup, componența sa a fost multinațională, incluzând reprezentanți ai aproape a tuturor popoarelor din regiune: udmurți , mari, mordovieni, chuvași, tătari și bașkiri, care și-au păstrat caracteristicile lingvistice și culturale [11] [12] .
În această moșie a existat o parte semnificativă a pripuskniki , care a trăit în secolele XVIII - începutul XX printre patrimonialii Bashkir [12] .
Rakhmatullin U.Kh crede că primii teptyari au fost Asaba Bashkirs , forțați să părăsească comunitatea lor. Intrarea în grupul Teptyar pentru Bashkirs nu a însemnat o fixare rigidă în acesta; în circumstanțe favorabile, Bashkirs-Teptyaris puteau reveni din nou în comunitate [13] .
Miller consideră că teptyarii fac parte din tătarii care au fugit din fostul Hanat Kazan după căderea acestuia și ca parte a popoarelor finno-ugrice care au fugit de acolo și s-au asimilat în mediul tătar :
[Teptyari]
Teptyar este un cuvânt tătar și înseamnă o persoană care nu este capabilă să plătească bani de capitație. A fost util pentru ctitori, care la mijlocul secolului al XVI-lea, cu ocazia distrugerii cauzate de țarul Ivan Vasilyevici regatului Kazan, s-au adunat din Cheremis, Chuvaș, Votyaks și Tătari în Urali și mai ales în parte din Bashkiria și provincia Ufa aparținând acestei părți și a devenit foarte aglomerată. Acești oameni, folosind limbi diferite, nu identice în natura lor, dar parțial în credință, s-au amestecat, excluzându-i pe tătari, astfel încât uneori este greu de înțeles să aflăm din ce trib provin.
[Coloniști tătari și tătari-teptiari]
[tătari-teptiari] , împreună cu generațiile finlandeze de teptyari, par să alcătuiască triburi speciale. Pe lângă tătarii care sunt cu teptyari de origini diferite, există aceleași mulțimi mixte sau societăți de tătari diferiți: în cetatea Nagaybatsky de lângă Ika, care au ieșit din râul Kama, ...
Hoardele Nogai supuse rusilor stat au fost deja spuse mai ales mai sus. Pe lângă cei care se numără printre Kazan, Ufa, Orenburg și alți tătari și, cu alte cuvinte, bașkirii, care proveneau parțial din aceste hoarde, ..
Descrierea lui S. Rybakov este similară cu opiniile lui Georgi:
Teptyari (245.000 d [conform recensământului întreg rusesc din 1897 în provincia Ufa) este o echipă națională formată din reprezentanți ai mai multor naționalități, turci și finlandezi: ciuvaș, cheremis, ostyaks etc. Se pare că numele de Teptyari a apărut la sfârșitul secolului al XVIII-lea: cel puțin Rychkov, care și-a scris topografia orenburgică la mijlocul secolului al XVIII-lea, nu menționează teptyari. Numărul lor a crescut de la reprimarea revoltelor din Bashkir... Teptyarii diferă: Teptyari-Bașkiri, Teptyari-Meshcheryaks, Teptyari-Chuvași etc., după naționalități și după religie sunt împărțiți în mahomedani (majoritatea) și păgâni.
- S. Rybakov. „Islam și iluminarea străinilor în provincia Ufa”. S.-P., 1900.V. M. Cheremshansky și Gorodskoy consideră că teptyarii provin din provinciile Kazan și Vyatka. [14] [15]
Primul recensământ general al populației Imperiului Rus se referă la „ limba teptyar ” la grupul de limbi turco-tătară [16] .
Potrivit lui Rashid Shakur,
o parte din Bashkirs, care au trăit în secolul al XVI-lea pe teritoriul fostului Hanat Kazan, „au fost forțați să-și părăsească locurile de reședință de către grupul etnic Kazan-Tătar format în noul Hanat și, plecând la rudele lor Bashkir, a pus bazele formării moșiei Teptyar”. [17]
A. Z. Asfandiyarov consideră că Tiptyari sunt oameni care au fost înlăturați, smulși din clasa lor, în mare parte bașkiri.” [18]
Bairakatuba . Bayrakatuba a fost cunoscută chiar înainte de 1739, când locuitorii săi bașkiri i-au acceptat pe teptyarii bașchiri din volost Tamyansk, trăind din alocație în satul Kakrybashevo, dar forțați să plece de primii coloniști. „La 20 martie 1739, districtul Ufa al drumului Kazan al volost Kyr-Ilan al satului Bayraki Tyuba, bașkirii Zyav Baidashev, Ipak Maksyutov, Burza Davletbaev, Karasha Azamatov au dat această înregistrare a districtului Ufa din Nogai. drumul volost Tamyan al satului Barsukova către bașkirii care locuiau pe drumul Kazan de-a lungul râului Syun și anume: Asan și Yakup Dosaev. Averakai (?) Usyakov, Maksyut Saparov, Ishkeni Batyrov, Lapay Imangulov, Amlekey Alekeev, Tokambet Urazmetov, Rezyap Mryasov prin faptul că (că) le-am permis să se stabilească în curți din patrimoniul nostru în încercările noastre, care sunt disponibile de-a lungul granițelor de-a lungul Râurile Iku, Usen, Syune până la satele Kusyukova și Alpaeva"
- TsGIA RB. D. 4871 (vol. 3). L. 433-434; F. 1. Op. 1. D. 2978; F. 172. Op. 1.D.69.Cheremshansky îi numește pe teptyari „fugitivi, care, din lipsa sau lipsa propriilor pământuri, sau din alt motiv, s-au retras în Bașkiria și s-au stabilit pe terenurile lor publice pentru anumiți cetăți, ca și alte alocații, și ulterior au format o proprietate separată în temeiul numele teptiar”.
Dicționarul enciclopedic al lui Brockhaus și Efron a dat următoarea definiție:
Teptyari sau Tepteri, un popor care trăiește printre bașkirii din provinciile Orenburg, Ufa, Samara, Perm și Vyatka, în valoare de 117 tone de suflete; S-a format din diverse elemente fugare ale finlandezilor și ciuvașilor din Volga, care de-a lungul timpului s-au contopit cu bașkirii. În legislație, numele „Bashkirs din Teptyars” înseamnă și Teptyars [2]
Etnograful tătar G. Akhmerov [19] - autorul uneia dintre primele lucrări științifice dedicate Teptyars, scrisă în 1908 , oferă următoarea descriere:
Teptyarii sunt împărțiți în funcție de naționalitate în Teptyari-Tătari, Teptyars-Cheremis și Teptyars-Votyaks. Nu mai sunt alți străini, precum și ruși, printre teptiari.
… Teptyarii sunt, de asemenea, împărțiți în funcție de religie - în musulmani și non-musulmani. Primul grup include teptyar-tătari, al doilea grup include păgânii Cheremis și Votyaks.
Întreaga masă de teptyar-musulmani vorbește limba tătară, aproape de dialectul tătarilor din Kazan. În ceea ce privește limbajul, aspectul și obiceiurile, ele constituie un element turcesc și nu diferă în niciun fel de tătarii din Kazan. Viața exterioară a teptyars (cladiri, costum, ustensile, mâncare etc.) este, de asemenea, tătară ...
... teptyarii înșiși se numesc fie noi bașkiri, fie pur și simplu tătari ...
În perioada sovietică, problema a fost studiată de mulți etnografi și istorici. Dintre autorii moderni, se pot menționa A. Z. Asfandiyarov, D. M. Iskhakov, R. I. Yakupov. În prezent, nu a fost dezvoltată o abordare unificată, dar predominant în literatură și cel mai rezonabil este punctul de vedere despre compoziția mixtă a grupului Teptyaro-Bobyl. Printre componentele etnice ale teptyars și bobyls, susținătorii acestui punct de vedere remarcă cel mai adesea tătarii, chuvașii și bașkirii (un grup vorbitor de turcă), precum și mari, udmurți și mordovieni (un grup vorbitor de finlandeză). Unitatea internă a grupului Teptyar ne permite să vedem în el nu doar o „categorie specială de țărani fără distincție de naționalități”, așa cum credeau unii cercetători, ci și un grup etnic special (cu sub-etnonim propriu și conștiință de sine de grup). ) care se dezvoltase până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. ca urmare a unui amestec de componente etnice diferite, în principal vorbitoare de turcă.
Nu există un consens cu privire la originea termenului „teptyar”; s-au făcut multe ipoteze.
Cheremshansky în lucrarea sa „Descrierea provinciei Orenburg” spune că „nu se știe de unde a fost împrumutat acest nume și cum caracterizează masa eterogenă a oamenilor”. [douăzeci]
Cercetătorul Nebolsin a scris în 1852:
„Ce fel de cuvânt „teptyar” este încă necunoscut. Cercetătorii care m-au precedat au susținut că „teptyar” este un cuvânt bașkir, tradus prin cuvântul rusesc „bobyl”, o persoană săracă. [21]
Există în prezent două ipoteze despre originea cuvântului „teptyar”:
Există un lac Teptyargi în regiunea Chelyabinsk . Bashkirii au dat acest nume lacului din cauza coloniștilor care s-au stabilit în apropierea lui.
|
Următoarele referințe la teptyari sunt cunoscute în documente:
Administrativ Teptyari din anii 30. secolul al 18-lea erau împărțiți în echipe conduse de bătrâni, centurioni, maiștri și erau subordonați guvernatorilor Ufa și Menzelinsky, comisia Orenburg. În documentele acestei epoci, se găsește adesea numele moșiei „Teptyari și Bean”.
În anii 80. secolul al 18-lea erau sub jurisdicția Camerei de Stat Ufa. Prin natura taxelor și impozitelor, teptyarii au ocupat în această perioadă o poziție intermediară între clasele de serviciu militar ( bașkiri , mișari , cazaci ) și țăranii de stat .
În 1790 , teptyarii au fost transferați în rândurile clasei de serviciu militar și s-a format regimentul Teptyar. Prin legea „Cu privire la împărțirea în două a regimentului Teptyar și la completarea cu oameni a acestor noi aleși din același popor” din 12 iulie 1798 , ei sunt transferați în subordinea guvernatorului militar din Orenburg. Mai târziu, s-au format încă două regimente. În timpul Războiului Patriotic din 1812, regimentul 1 Teptyar sub comanda maiorului Temirov a luat parte la lupte ca parte a unui corp separat de cazaci al lui ataman Platov . [23]
Prin Legea „Cu privire la aderarea Teptyars și Bobyls la armata Bashkir-Meshcheryak ” din 22 februarie 1855 , regimentele Teptyar au fost incluse în sistemul cantonal al armatei Bashkir-Meshcheryak. Mai târziu, numele a fost schimbat în armata Bashkir prin Legea „Cu privire la viitoarea denumire a armatei Bashkir-Meshcheryak de către armata Bashkir” din 31 octombrie 1855. În această perioadă, numele moșiilor Mishars și Teptyars ca „ noi Bashkirs”. [24]
Clasa Teptyar (precum și clasa Meshcheryak) a încetat să mai existe în 1863-1865. în legătură cu desfiinţarea armatei Bashkir. Mulți teptiari înainte de Revoluția din februarie erau enumerați ca parte a moșiei Bashkir. [5]
Numărul, pe an, de teptiari conform recensămintelor:
Din 1855, Tepteyari a fost înțeles în legislația Imperiului Rus sub numele de Bashkirs [2] [7] .
Ultima dată când teptyarii au fost înregistrați la recensământul din 1926 a fost de 27.387 de persoane. De asemenea, se menționează teptyari în lista naționalităților URSS, din 1959 (75) [25] .
În prezent, cei mai mulți dintre teptyari fac parte din poporul tătar [26] [27] .