Tergdaleulebi ( georgiană თერგდალეულები , la propriu - cei care au băut apa Terek , adică au fost educați în Rusia) - direcția patriotico-democratică a gândirii educaționale georgiane a anilor 1870-1870.
S-a dezvoltat într-o polemică cu liberalii georgieni ai generației mai vechi pe paginile revistei Tsiskari . Discuțiile au vizat reforma limbii și literaturii georgiane și atitudinea față de iobăgie și reforma țărănească. În 1863, revista lui Ilya Chavchavadze „ Sakartvelos moambe ” a devenit tribună pentru exprimarea opiniilor grupului .
Părerile mișcării s-au format sub influența democraților revoluționari ruși V. G. Belinsky , N. G. Chernyshevsky , N. A. Dobrolyubov , socialiști utopici europeni . Conducătorii „Tergdaleulebi” s-au opus iobăgiei , pentru eliberarea socială și națională a poporului georgian.
La sfârșitul anilor 1860, „tergdaleulebii” divergeau semnificativ în opiniile lor și nu mai reprezentau un grup monolitic [1] .
Susținătorii lui I. Chavchavadze, pe fundalul confruntării apărute în a doua jumătate a anilor 1860, identificați mai târziu drept „ Pirveli-Dasi ” („Primul grup”; I. Chavchavadze , A. Tsereteli , Y. Gogebashvili , Vazha Pshavela ) ), speranța pentru restabilirea statalității naționale a fost asociată cu democratizarea societății ruse și unirea egală a popoarelor rus și georgian în cadrul Imperiului Rus.
Cifrele formate în 1869 (după alte surse - în 1866 sau 1877 [2] ) „ Meore-Dasi ” („Al doilea grup”; G. Tsereteli , N. Nikoladze , S. Meskhi ) au susținut dezvoltarea accelerată a țării prin crearea unei industrii nationale si dezvoltarea comertului.
| Ilya Chavchavadze | ||
|---|---|---|
| O familie |
| |
Activități educaționale |
| |
| Opere de arta |
| |
| Memorie |
| |
| Adaptări de ecran |
| |