Tiare, Pontus de

Pontus de Tiard ( Pontus de Tyard , de asemenea Thyard , Thiard , Tiard ) este un poet, filozof și duhovnic francez din secolul al XVI-lea, membru al asociației Pleiade . Potrivit unor cercetători, opera sa se află la jumătatea distanței dintre „Pleiade” și școala din Lyon [1] . În același timp, apogeul operei Tiarei nu este poezia sa (pe care majoritatea experților o evaluează ca fiind scrisă într-un stil „florid de pretențios” [2] ), ci dialogurile filozofice .

Biografie

Provenit dintr-o familie nobiliară, Pontus de Tiard a studiat la Universitatea din Paris ( 1537 ), dar nu se menționează acest lucru în lucrarea sa. A stăpânit latina și greacă și, într-o măsură mai mică, italiana și ebraică . Din 1553 Arhidiacon de Chalon . Pe la 1543 l-a cunoscut pe Maurice Seve . În anii 1550 un canon al bisericii din Macon .

După 1562 s-a retras din viața literară și a locuit în castelul familiei sale. Există o ipoteză conform căreia Tiar a fost membru al Academiei de Poezie și Muzică [3] . Din 1570 a slujit la curtea lui Carol al IX-lea , apoi Henric al III-lea ; dintr-o scrisoare a lui Jacques Amio datată septembrie 1577, se știe că Pontul i-a spus regelui despre fenomenele cerului înstelat. Episcop de Chalon din 1578 . În 1588 a fost delegat să participe la întâlnirea Statelor Generale de la Blois , unde a apărat interesele regelui; sub presiunea susținătorilor Ligii Catolice , a fost nevoit să se refugieze în castelul familiei, iar apoi să abandoneze episcopatul în favoarea nepotului său. În anii săi de declin, în 1604 , Tiares a publicat un „Fragment de scrisoare” ( Fragmentum epistolae ) îndreptat împotriva iezuiților și ligisților , care a avut o mare rezonanță și a atras mai târziu atenția lui Helvetius .

Calea creației

Poezie

Prima colecție de poezie a lui Pontus de Tiard, Love Delusions ( Ereurs amoureuses , 1549 ), publicată anonim, a inclus sonete în spiritul lui Petrarh . Se crede că Joashen Dubelle cu colecția sa „Oliva” a fost cu câteva luni înaintea Tiara în transferul experienței italiene pe pământul francez și „dezvoltarea unui nou tip de poezie amoroasă” [4] . Între timp, lucrările la „Love Delusions” au început, se pare, în jurul anului 1543 ; astfel, există motive să considerăm Tiara primul petrarhist francez ). A doua și a treia carte din Erorile iubirii au fost publicate în 1551 , respectiv 1555 . Există o evoluție remarcabilă de la prima parte la cele ulterioare: accentul pus pe poezia „Delia” a lui Seva slăbește și, în același timp, influența poeticii „Pleiadelor” crește (aceasta se aplică, în special, la apel la imaginea mitologică). În 1573, Thiard i-a dedicat lui Ronsard două dintre lucrările sale poetice  - „ Elegie lui Pierre de Ronsard” ( Élégie à Pierre de Ronsard ) și poemul latin „Despre constelațiile cerești” ( De coelestibus asterismis ). Cu toate acestea, dintre toți poeții Pleiadelor, Thiard a menținut cel mai strâns contact nu cu Ronsard, ci cu Jacques Peletier . Numele Tiara este asociat cu introducerea sextinei și tercinului în poezia franceză [5] . În 1585, publică colecția Douze fables de fleuves ou fontaines , o colecție de basme despre râuri și izvoare , care includea scurte fragmente de proză dedicate unui anumit râu mitologic (inclusiv legenda lui Narcis ), precum și descrieri ekfrastice ale picturilor. pe intriga corespunzătoare și, în final , sonetele epigramatice  , legendele pentru aceste imagini imaginare. Se crede că Tiar în acest caz a avut în vedere un proiect foarte specific, și anume decorarea „salonului de oglinzi” din castelul Anet , care a aparținut Dianei de Poitiers [6] . Și deși picturile corespunzătoare nu s-au păstrat, cercetătorii moderni nu pun la îndoială însuși faptul implementării practice a proiectului.

La sfârșitul vieții, Pontus de Tiard și-a abandonat poezia și s-a dedicat scrierii de tratate și predici .

Dialoguri filosofice

În 1551 a fost publicată traducerea lui Tiare a Dialogurilor de dragoste de Leone Ebreo . Un an mai târziu, și-a lansat propriul dialog filosofic intitulat The First Solitary, or Prose of the Muses and Poetic Enthusiasm ( Solitaire premier, ou Prose des Muses et de la fureur Poëtique ); în 1587 a inclus acesta și încă patru dialoguri ale sale în colecția „Dialoguri filosofice” ( Discours philosophiques ) dedicată lui Henric al III-lea, care i-a adus cea mai mare faimă. Colecția, care are o orientare enciclopedică , se remarcă prin eterogenitatea sa [7] . „Primul Single” este o prezentare a doctrinei neoplatonice a inspirației poetice (Thiard folosește aici comentariile lui M. Ficino la dialogurile lui Platon „Ion” și „ Feast ”). Aici Tiare dă interpretări alegorice ale miturilor asociate cu Muzele . „Second Single” ( Solitaire Second ou Prose de la Musique , 1555 ) este dedicat bazelor artei muzicale antice și interpretării cosmologice a principiului armoniei muzicale . În dialogul „On Time, Summer and Its Parts” ( Discours du Temps, de l'an et de ses parties , 1556 ), Maurice Seve devine principalul dintre cei trei interlocutori, care discută problema calculului şi diversitatea calendarelor . ; pe parcurs, sunt atinse întrebări de etimologie și numerologie . Dialogul „The Universe, or Discourse on the Parts and Nature of the World” ( L'Univers, ou Discours des parties et de la nature du monde , 1557  ) este un tratat ontologic și cosmologic care include calcule astronomice , meteorologice și geografice ; rezultatul său, totuși, devine recunoașterea posibilităților limitate de cunoaștere în fața Divinului . Poate că Tiar, autorul Universului, a fost primul dintre scriitorii care a vorbit pozitiv despre învățăturile lui Copernic [8]. ] [9] Rezultatul reflecției filozofice a lui Tiar a fost parțial inspirat de dialogul Cicero și Pico della Mirandola „ Mantica sau Discursul despre adevărul predicțiilor astrologice” ( Mantice, ou Discours de la verité de divination par Astrologie , 1558 ), unde autorul trece de la astrologia propriu-zisă la astronomie și afirmă de fapt necesitatea unei cunoașteri cu adevărat științifice a lumii.

Note

1. ↑ V. A. Rimski-Korsakov . Pleiadele și dramaturgia Renașterii // Istoria literaturii franceze. - T. 1. - M.-L., 1946. - S. 297.
2. ↑ Mari P. Erreurs amoureuses// J.-P. de Beaumarchais, jud. D.. Dictionnaire des oeuvres litteraires de langue francaise. - P., 1994. - T. 1. - P. 651.
3. ↑ Pontus de Yard. Solitaire Second. - Geneve, Droz, 1979. - P. 22.  (fr.)
4. ↑ Vipper Yu. B. Poezia Pleiadelor. - M., 1976. - S. 137.
5. ↑ Podgaetskaya I. Yu. Tiar, Pontus de // Brief Literary Encyclopedia. T. 7. M., 1972. S. 491. . Data accesului: 12 decembrie 2012. Arhivat din original pe 7 martie 2016. (nedefinit)
6. ↑ Miernowski J. La poésie et la peinture: les Douze fables des fleuves ou des fontaines de Pontus de Tyard Arhivat 10 februarie 2010 la Wayback Machine  (FR)
7. ↑ Discours philosophiques de Pontus de Tyard // Dictionnaire des lettres françaises du XVI siècle. P., Fayard, 2001. P. 1142.
8. ↑ Pontus de Yard. Solitaire Second, p. 27.  (fr.)
9. ↑ Baumgartner FJ Scepticismul și interesul francez pentru copernicanism până la 1630 // Journal for the History of Astronomy. - 1986. - Vol. 17. - P. 77-88.

Literatură

• Pontus de Tyard, errances et enracinement: actes du colloque international de Bissy-sur-Fley. P. Geneve. 2008. - ISBN 9782745316677
• Heidi Marek . Mitul antic în opera de Pontus de Tyard. — P.-Geneve, 2006. — ISBN 9782745313874
• Pontus de Tyard, poète, philosophe, théologien: colloque international - P. - Geneve, 2003. - ISBN 2745308076

Link -uri

• Pontus de Tiar // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Dicționare și enciclopedii	Mare catalană Brockhaus și Efron croat Britannica (online) Brockhaus Treccani Universalis
În cataloagele bibliografice BNF : 11927293b CONOR : 39174755 GND : 118801910 ICCU : BVEV056838 ISNI : 0000 0001 2095 9591 J9U : 987007269290105171 LCCN : n80128868 NKC : jx20100303005 NTA : 071348468 NUKAT : n2003020321 SUDOC : 027171892 VcBA : 495/17434 VIAF : 39384871 WorldCat VIAF : 39384871