Timofeev, Ignatie Timofeevici

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 12 februarie 2022; verificările necesită 20 de modificări .
Ignatie Timofeev
Numele la naștere Ignatie Timofeevici Timofeev
Locul nașterii Satul Nikiforovo (Chiyabash), districtul Mamadysh , provincia Kazan
Data mortii 8 octombrie 1915( 08.10.1915 )
Un loc al morții Satul Ostrolensky , districtul Verkhneuralsky , provincia Orenburg
Cetățenie  imperiul rus
Ocupaţie preot, misionar, biserică și persoană publică, profesor , fondator și conducător al misiunii Nagaybak
soție) Marina Timofeeva
Copii Pelageya Krepkogorskaya
Premii și premii

cuisse ( 1887  ), skufya ( 1895  ), kamilavka ( 1903 ), cruce pectorală de  aur de la Sfântul Sinod Guvernator ( 1912  )

Ignatiy Timofeevich Timofeev ( Tat. Ignatiy Timofey uly Timofeev ; 1849 , satul Nikiforovo , raionul Mamadyshsky , provincia Kazan  - 8 octombrie  [21],  1915 , satul Ostrolensky ) - duhovnic al Bisericii Ortodoxe Ruse , prim-educator Naga, preot misionar, învățător, misionar , șef al Școlii Centrale Ferchampenoise, elev și colaborator al lui Nikolai Ilminsky .

Origine și educație

Ignatiy Timofeev s-a născut într-o familie de tătari vechi botezați , care aparțineau categoriei țăranilor de stat. Fratele său mai mare a fost Vasily Timofeev , viitor educator creștin și misionar ortodox.

La vârsta de 15 ani, Ignatiy Timofeev a intrat în școala tătară botezată Kazan, creată de Nikolai Ilminsky împreună cu Vasily Timofeev. Ignatiy Timofeev a studiat la Școala tătară botezată între 1864 și 1866. După ce a părăsit școala, a servit ca profesor în diferite așezări străine din provincia Kazan . În timp ce locuia la Kazan , Ignatius Timofeev s-a alăturat Frăției misionare Sf. Guria , al cărui membru a rămas toată viața.

Începutul misiunii printre Nagaybaks

În 1871, la inițiativa inspectorului școlilor publice din provincia Orenburg , F.D. Kudeevsky, Ignatiy Timofeev a fost numit profesor al școlii centrale Ferchampenois recent deschise , care avea scopul de a preda copiii lui Nagaybaks conform sistemului Ilminsky. În procesul de predare, profesorul Timofeev a folosit cărți în limba Nagaibak, publicate de comisia de traducere din cadrul Frăției Sf. Guria (din 1876 - Comisia de traducere Kazan). În curând, guvernatorul militar din Orenburg , Konstantin Boborykin , a atras atenția asupra tânărului profesor talentat , încredințându-i supravegherea directă a tuturor școlilor din Uralul superior Nagaybaks . Printre primii studenți ai lui Ignatius Timofeev a fost Feodor Almetev , viitorul păstor Nagaybak și misionar kârgâz.

În vara anului 1873, Ignați Timofeev a venit în țara natală din Kazan și aici, pe 18 august, s-a căsătorit cu Marina Sofronova, originară din sat. Melekes . La sosirea în Ferchampenoise , Marina a deschis prima școală pentru fetele Nagaybak acasă la ea , iar în 1880, după numirea lui Ignatie ca preot al parohiei Ostrolensky , a condus școala de femei Central Ostrolensky.

Ca profesor la școala Ferchampenoise, Timofeev, împreună cu elevii săi, a făcut excursii în satele încredințate în grija lui. Mai ales des, el și studenții săi au vizitat așezarea Ostrolensky , unde au luat parte la slujbele bisericii. Aici, în Biserica Sfânta Mijlocire din Ostrolensk, în Postul Mare din 1872, Nagaybak au auzit pentru prima dată rugăciuni și cântări în propriul lor dialect, interpretate de profesorul și elevii școlii Ferchampenoise.

Într-una dintre scrisorile sale către fratele Vasily, Ignatius Timofeev a împărtășit realizările sale misionare: [1]

În fiecare duminică vom citi orele ; sunt o multime de straini. După ce am citit ceasul, vorbesc despre credință, citesc „Uget”; Îmi place foarte mult... M-am dus să mă uit la școlile din Kassel. Și aici în școlile de botez se citesc cărți de botez.

Slujirea spirituală și lucrarea misionară

La 18 octombrie 1880, la propunerea lui Nikolai Ilminsky și la cererea episcopului Uralului superior Nagaybaks. Orenburg și Ural Veniamin (Bykovsky) l-au hirotonit pe Ignatie Timofeev la gradul de diacon. Patru zile mai târziu, pe 22 octombrie, în ziua sărbătoririi Icoanei Maicii Domnului din Kazan , diaconul Ignatie Timofeev a fost sfințit de același episcop la gradul de presbiter la Biserica de mijlocire a satului Ostrolensky din districtul Verkhneuralsky. .

La 18 ianuarie 1882, Timofeev a participat la sfințirea Bisericii Sfânta Mijlocire din satul Ostrolensky. Vladimir Vitevsky a scris: [2]

Nagaybaks... la propunerea lui [Ignatiy Timofeev], într-un an au construit o biserică de lemn în numele Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului pe cheltuiala lor.

În 1881, Timofeev a intrat în corespondență cu autoritățile diecezane, cerând permisiunea de a îndeplini slujbe divine în limba tătară pe care o înțeleg Nagaybaks [3] . Permisiunea a fost obținută în 1883, iar din acel moment, în toate parohiile din Uralul superior Nagaybaks, limba tătară a început să fie folosită în slujbele bisericești împreună cu slavona bisericească.

În 1885. La cererea autorităților diecezane, Timofeev a făcut o călătorie de inspecție în așezarea Trebiyatsky , unde a început o mișcare către islam printre o parte a Nagaybaks . Rezultatul acestei inspecții a fost întărirea misiunii ortodoxe în rândul Nagaybaks: în 1885, a fost deschisă o nouă parohie în satul Ferchampenoise, care, pe lângă Ferchampenoise, includea și satele Trebiyatsky și pariziene . Ucenicii lui Ilminsky Vasily Merkuriev și Makarii Sofronov au fost numiți în funcțiile de preot și psalmist al noii parohii misionare.

În 1885-1887. la instrucțiunile etnografului Vladimir Vitevsky, Timofeev a efectuat studii de teren ale culturii cântece a nagaibacilor. Rezultatele studiului au servit drept bază pentru articolul lui V. N. Vitevsky „Nagaibaki: cântecele lor, ghicitori și basme”, publicat în 1891 pe paginile colecției „Proceedings of the Fourth Archaeological Congress in Russia”. [patru]

În 1887, Consiliul Frăției Misionare Mihailo-Arhangelsk a diecezei Orenburg l-a numit pe Ignaty Timofeev ca asistent al inspectorului școlilor publice Alexei Ramensky , șeful școlilor misionare străine din provincia Orenburg.

Serviciu acasă și întoarcere în Uralii de Sud

În 1891, profesorul și mentorul spiritual al lui Ignatius Timofeev, Nikolai Ilminsky, a încetat din viață. În 1895, fratele Vasily a murit. Rămas fără conducere, Ignatiy Timofeev s-a întors în patria sa la începutul anului 1896, în sat. Nikiforovo, unde a devenit primul preot al Bisericii Sf. Nicolae, ridicată în memoria educatorului străinilor ruși Nikolai Ilminsky. El și-a combinat serviciul în templu cu predarea Legii lui Dumnezeu într-o școală rurală. Satenii, care îl cunoșteau pe preot drept „Ignashka”, nu au arătat respectul cuvenit față de păstorul lor, motiv pentru care Timofeev a revenit în provincia Orenburg [5] . Ca preot al Bisericii Cosmo-Damianov din satul parizian din districtul Verkhneuralsk, Ignatiy Timofeev a devenit din nou una dintre figurile de frunte în misiunea Nagaybak.

În 1897, la congresul clerului din protopopiatul al 30-lea al eparhiei Orenburg, preotul Ignaty Timofeev a fost ales mărturisitor al districtului decanat, funcție pe care a deținut-o până în 1901.

Moartea și înmormântarea

În ultimii ani ai vieții sale, Timofeev a slujit ca preot al Bisericii Sfânta Mijlocire din satul Ostrolensky din districtul Verkhneuralsk. Meritele preotului în fața Bisericii au fost marcate de atribuirea unei pensii de 200 de ruble. 29 noiembrie 1914 Timofeev a părăsit statul din cauza unei boli. Totodată, prin decretul Preasfântului Sinod Guvernator, mărimea pensiei sale a fost mărită la trei sute de ruble pe an [6] . Fondatorul și șeful misiunii Nagaybak a murit la 8 octombrie 1915, în ziua sărbătoririi memoriei marelui martir. Ignatie de Athos ( Constantinopol ). Ritul înmormântării preoțești a fost condus de ginerele decedatului, preotul satului Karagay din districtul Verkhneuralsk, Alexander Mikhailovici Krepkogorsky. Ignatius Timofeev a fost înmormântat în gardul Bisericii Înălțarea Domnului din satul Karagai [7] .

Premii

În 1882, Ignatius Timofeev a fost mulțumit pentru că a predat cântecul bisericesc în școlile Nagaybak [8] . În 1887 a fost distins cu o cuisse , în 1895 - o skufya , în 1903 - o kamilavka [8] , în 1912 - o cruce pectorală de aur de la Sfântul Sinod Guvernator [9] De două ori I.T. ", - în 1889 și în 1892. [8] . Pentru slujire excelentă, sârguincioasă și bună purtare, i s-a acordat de două ori binecuvântarea Sfântului Sinod cu o carte stabilită [8] .

Menționat în scrierile savante

Rolul lui Ignatiy Timofeev în formarea și dezvoltarea misiunii Nagaybak este menționat în cărțile și articolele publicate în timpul vieții sale:

  1. „Scrisorile lui N. I. Ilminsky către tătari botezați” conțin șapte scrisori de la Nikolai Ilminsky către Ignatiy Timofeev [1] .
  2. În cartea „Școala tătară botezată centrală din Kazan: materiale pentru istoria iluminării creștine a tătarilor botezați”, Ilminsky face o scurtă descriere a elevului său [10] .
  3. În articolul „Știri despre activitatea și starea instituțiilor noastre de învățământ” pentru 1874, autorul fără nume relatează despre primii pași ai misiunii creștine printre nagaybaci și despre lucrarea misionară a profesorului Ignatius Timofeev [11] .
  4. În articolul lui Vladimir Vitevsky „Povești, ghicitori și cântece ale nagaibacilor din districtul Verkhneuralsk din provincia Orenburg” Timofeev este prezentat ca principala figură a educației creștine printre nagaibaci [4] .

Informații despre începutul misiunii Nagaybak de Ignatius Timofeev se găsesc și în lucrările oamenilor de știință moderni:

  1. Atnagulov I. R. „Istoria etnică a nagaybacilor în secolele al XVIII-lea – începutul secolelor XXI: formarea și transformarea identităților” [12] .
  2. Belorussova S. Yu. „Dinamica etniei Nagaybaks în secolele XVIII-XXI”. [13] .

Note

  1. 1 2 Ilminsky N. I. Scrisori ale lui N. I. Ilminsky către tătari botezați / N. I. Ilminsky // Kazan: Typo-lithography of the Imperial University, 1896. - P. 53.
  2. Vitevsky V.N. Nagaybaks din districtul Verkhneuralsky din provincia Orenburg / V.N. Vitevsky // cuvânt Volga-Kama. - 1882. - Nr. 74. - P. 3.
  3. Cazul de a permite preotului Bisericii Ostrolensk să cânte imnuri bisericești în limba tătară // GAOO. F. 173. Op. 4. D. 6944a.
  4. 1 2 Vitevsky V.N. Povestiri, ghicitori și cântece ale nagaibacilor din districtul Verkhneuralsky din provincia Orenburg / V.N. Vitevsky // Lucrările celui de-al IV-lea Congres arheologic din Rusia, care a avut loc la Kazan între 31 iulie și 18 august 1877. - Kazan: Tipografia Universității Imperiale, 1891. Vol. 2. - S. 257-280.
  5. Descrierea istorică și statistică a bisericilor și parohiilor din eparhia Kazanului. Problema. 6 // Kazan: Tipografia Universității Imperiale, 1904. - C 160.
  6. OEV. 1916. Nr 3-4 (oficial). S. 21.
  7. Declarații clare ale parohiei st. Districtul Karagay Verkhneuralsky din provincia Orenburg // GACHO. F. I-226. op. 31. D. 75.
  8. 1 2 3 4 Foi clare pentru districtul protopopiat Trebiatsky al Eparhiei Orenburg [județele Verkhneuralsky și Troitsky] pentru 1913 // GAOO. F. 173. Op. 9. D. 1776. L. 37-39.
  9. OEV. 1912. Nr 21. S. 220-21.
  10. Şcoala Centrală de Tătări Botezaţi din Kazan: materiale pentru istoria educaţiei creştine a tătarilor botezaţi. Comp. N. Ilminsky // Kazan: 1887. P. 99.
  11. Știri despre activitățile și starea instituțiilor noastre de învățământ // Jurnalul Ministerului Educației. SPb., 1874. CLXXI, ianuarie. pp. 1-35.
  12. Atnagulov I. R. Istoria etnică a Nagaybaks în secolele al XVIII-lea - începutul secolelor XXI: formarea și transformarea identităților : dis. … cand. ist. Științe. Magnitogorsk, 2017. [1] Arhivat 7 februarie 2022 la Wayback Machine
  13. Belorussova S. Yu. Dinamica etniei Nagaibaks în secolele XVIII-XXI. dis. … cand. ist. Științe. Ekaterinburg, 2017. [2] Arhivat 7 februarie 2022 la Wayback Machine

Literatură

Link -uri