| Mitropolitul Timotei | ||
|---|---|---|
| Mitropolita Tymoteusz | ||
| Arhiepiscopul Timotei în 1960 | ||
|
||
| 5 mai 1961 - 20 mai 1962 | ||
| Biserică | Biserica Ortodoxă Polonă | |
| Predecesor | Mitropolitul Macarie | |
| Succesor | Mitropolitul Stefan | |
|
||
| 15 iulie 1946 - 5 mai 1961 | ||
| Predecesor | Vladimir (Tihonitsky) | |
| Succesor | Stefan (Rudyk) | |
|
||
| 27 noiembrie 1938 - 15 iulie 1946 | ||
| Predecesor | Savva (sovietică) | |
| Succesor | Nikanor (Neslukhovsky) | |
| Grad academic | doctor în teologie | |
| Numele la naștere | Georgy Ivanovici Schroetter | |
| Naștere |
16 mai 1901 satulTomahov,raionul Ostroh,provincia Volyn, Imperiul Rus |
|
| Moarte |
20 mai 1962 (61 de ani) Varșovia,Republica Populară Poloneză |
|
| îngropat | ||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Mitropolitul Timotei ( mitropolitul polonez Tymoteusz , în lume Georgy Ivanovich Schroetter [1] , Jerzy Schretter , polonez Jerzy Szretter ; 16 mai 1901 , satul Tomahov , raionul Ostrozhsky , provincia Volyn - 20 mai 1962 ) Episcopal Ord. Biserica Paul , Polonia Mitropolitul Varşoviei şi al întregii Poloni .
Născut la 16 mai 1901 în satul Tomashev, lângă orașul Rivne din Volyn . Conform certificatului lui S.K.Belyshev, acesta era de origine german [2] , dar se considera polonez [3] .
În 1919 a absolvit cursul complet al gimnaziului clasic din orașul Ostrog [4] .
În 1922-1923 a slujit în rândurile Armatei Poloneze , apoi a absolvit Școala de Ofițeri în Rezerva de Artilerie [5] .
Din 1925 până în 1929 a studiat la Facultatea de Teologie a Universității din Varșovia , absolvind cu titlul de Maestru în Teologie [5] .
La 11 august 1930 a fost hirotonit preot în Lavra Pochaev și repartizat la biserica parohială a satului Lanovtsy din Volinia [5] .
La 14 aprilie 1934 a fost numit preot militar și decan la comanda Corpului 2 al Armatei Poloneze din Lublin [5] . Curând a murit soția sa Lydia Vladimirovna [6] .
În contextul războiului iminent, autoritățile laice poloneze au decis să grăbească polonizarea vieții Bisericii Ortodoxe din țară. Pentru aceasta, în 1938 au fost aleși noi episcopi care se considerau „polonezi ortodocși” în contrast cu ucrainenii, bielorușii și rușii, care constituiau majoritatea turmei Bisericii Ortodoxe Poloneze. Unul dintre aceștia a fost Georgy Schroetter [7] . La 31 octombrie 1938 a demisionat din fosta sa funcție în armată [5] .
La 12 noiembrie 1938, la Pochaev , a fost tunsurat un călugăr cu numele Timotei de către arhiepiscopul Alexi (Gromadsky) de Volyn . A doua zi, în același loc, ierarhul a fost ridicat la demnitatea de arhimandrit [5] .
La 27 noiembrie 1938, la Lavra Pochaev, a fost sfințit episcop de Lublin , vicar al diecezei Varșovia-Kholm . Sfințirea a fost săvârșită de: Mitropolitul Dionisie (Valedinsky) și Episcopii Alexandru (Inozemtsev) , Alexi (Gromadsky) , Savva (Sovetov) [8] .
Până în septembrie 1939 a predat omiletică la Facultatea de Teologie din Varșovia , a fost director al biroului mitropolitan și o pensiune pentru studenții teologi ortodocși. Fiind un polonizator activ , el nu se bucura de o mare încredere în turma Bisericii Poloneze. Acțiunile sale în relație cu clerul rus și belarus din Bialistochina au fost vorbite ca „teroare” [9] .
După izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial, a sosit de la Mănăstirea Yablochinsky, unde locuise anterior, la Varșovia. Totuși, din noiembrie 1939, Mitropolitul Serafim (Lyade) al Berlinului și Germaniei l-a trimis înapoi la mănăstire din cauza opiniilor sale pro-polone [10] .
Episcopul Timotei a revenit la munca activă în Biserică la 30 septembrie 1940 ca membru al Consiliului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Autocefale din Guvernoratul General , o structură bisericească din ținuturile poloneze ocupate de Germania nazistă, care a fost anunțată la sfârșit. din septembrie a aceluiaşi an de către Mitropolitul Dionisie. În aceeași zi, a primit funcția de episcop auxiliar al diecezei Kholmsko-Podlyashsky [11] .
După înființarea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Polone, episcopul Timotei nu s-a alăturat acestuia din cauza poziției pro-polone de dinainte de război, incompatibilă cu politica de ucrainizare a Bisericii Ortodoxe Poloneze [12] .
La 10 august 1944, odată cu sosirea Armatei Roșii, președintele Comitetului Polonez de Eliberare Națională, Edward Osubka-Moravsky , a fost de acord cu administrarea temporară a diecezei Cholmsko-Podlyashsky de către episcopul Timofei [13] .
În octombrie același an, episcopul Timotei a condus și consiliul parohiilor ortodoxe din regiunea Bialystok. În calitate de primat temporar al structurilor Bisericii Ortodoxe din această regiune, contrar dorințelor clerului parohial local, el a susținut trecerea acestora în jurisdicția Patriarhiei Moscovei [14] .
În timpul domniei sale, ucrainenii, precum și rușinii, pe care autoritățile sovietice îi considerau ucraineni, au fost evacuați în URSS , ceea ce a dus la închiderea a peste 160 de locuri pastorale din cauza lipsei de credincioși. Episcopul Timotei nu a protestat împotriva acestui lucru; la începutul anilor 1944/1945, într-o scrisoare oficială, a cerut ca parohiile din Lublin , Chelm , Byala Podlaska , Grubeșov și Vlodava să fie lăsate pe teritoriul subordonat acestuia. El a cerut și conservarea Mănăstirii Yablochinsky [15] .
La începutul anului 1945, era singurul episcop al Bisericii Ortodoxe Polone rămase în Polonia, ceilalți plecând cu germanii în retragere [1] . El a stabilit contact cu Exarhul Ucrainei, Mitropolitul Ioan (Sokolov) al Kievului, și a trimis o petiție în numele său de a accepta eparhia sa sub omoforionul primatului Moscovei .
Până în primăvara anului 1945, s-a mutat de la Kholm la Varșovia , unde în aprilie s-a adresat ambasadei sovietice din Varșovia cu o solicitare de a-l ajuta să stabilească contactul cu Alexi I al Moscovei și al întregii Rusii pentru a elimina autocefalia polonezilor. Biserica și intră în jurisdicția Patriarhiei Moscovei. Episcopul Timotei a declarat că toate cele trei eparhii ale Bisericii Poloneze îi susțin petiția [1] și că el însuși este șeful de facto al Bisericii Poloneze după fuga Mitropolitului Dionisie al Varșoviei . Autoritățile sovietice au considerat posibil să accepte propunerea sa după ce au convenit cu guvernul polonez, dar să-l înlăture pe Timofey de la conducere [2] .
Întoarcerea Mitropolitului Dionisie în Polonia la sfârșitul lunii aprilie 1945, care a refuzat să renunțe la autocefalia Bisericii Poloneze, a schimbat situația. Guvernul polonez, în problema poziției Bisericii Ortodoxe în Polonia, s-a pronunțat pentru păstrarea autocefaliei, pornind de la considerente politice [1] .
Fiind nevoit să cedeze primatul formal mitropolitului, episcopul Timotei a rămas de fapt șeful de facto al Bisericii poloneze [1] .
La 14 octombrie 1945 a devenit unul dintre vicepreședinții Consiliului Ecumenic Creștin din Polonia [16] .
La 15 iulie 1946, a fost ridicat la rangul de arhiepiscop și a numit Bialystok și Belsky , mitropolit adjunct al Varșoviei.
În 1946, Departamentul de Culte al Ministerului Administrației Publice a început să propună Mitropolitului Dionisie al Varșoviei să renunțe la postul de șef al Bisericii Ortodoxe Poloneze. Arhiepiscopul Timotei a fost considerat ca fiind posibilul său succesor [16] .
În 1947, devine vicepreședinte al Comitetului Mitropolitan Ortodox pentru Asistența Coloniştilor în Țările Revenite , în cadrul căruia participă la organizarea de asistență pastorală și sprijin material pentru ortodocșii care au fost strămutați cu forța în aceste regiuni ale Poloniei [17] . În același an, a întemeiat prima mănăstire în interiorul granițelor postbelice ale Poloniei, mănăstirea de pe Grabarka [18] . În 1948, împreună cu mitropolitul Dionisy, a elaborat un proiect de reformă a împărțirii administrative a Bisericii, care nu a intrat niciodată în vigoare [19] .
În legătură cu arestarea Mitropolitului Dionisie, printr-o hotărâre din 6 aprilie 1948, Consiliul de Miniștri al Poloniei a creat un Consiliu de conducere temporar pentru administrarea Bisericii Ortodoxe Autocefale Poloneze, prezidat de Arhiepiscopul Timofey [20] .
La 21 mai 1948 a devenit administrator provizoriu al Episcopiei Țărilor Întoarse [21] .
În iunie 1948 a ajuns la Moscova, unde la 21 iunie a fost primit de Patriarhul Alexei I al Moscovei și al Întregii Rusii în comuniune cu Biserica Ortodoxă Rusă cu tot clerul Bisericii Poloneze. La 22 iunie, Patriarhul și Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse au acordat autocefalia Bisericii Poloneze [4] .
În iulie același an, a participat la serbările aniversare și la întâlnirea Bisericilor Ortodoxe locale cu ocazia împlinirii a 500 de ani de la autocefalia Bisericii Ortodoxe Ruse [4] .
Întors în Polonia, a locuit în casa mitropolitului, alături de mitropolitul destituit Dionisie, cu care a avut o relație tensionată. La cererea arhiepiscopului Timotei, din 30 iunie 1948, autoritățile poloneze i-au interzis mitropolitului Dionisie să rămână în continuare în casa mitropolitului din Varșovia și au început pregătirile pentru atribuirea unui alt loc de reședință permanentă [22] .
Pe 12 noiembrie, arhiepiscopul Timotei și-a asumat oficial postul de locum tenens al Mitropoliei Varșoviei [23] .
A continuat să lucreze la restaurarea Bisericii Ortodoxe Poloneze - organizarea instituțiilor de învățământ, renașterea activității editoriale.
Arhiepiscopul Timotei, ca și restul episcopilor Bisericii Ortodoxe Poloneze, s-a purtat loial față de puterea de stat [21] . În 1949, el a declarat public că nu există nicio formă de opresiune religioasă în Polonia [24] . Planul care exista în 1946 de a-l înzestra cu gradul de mitropolit a fost însă anulat. Potrivit autorităților, autoritatea ierarhiei în rândul preoților Bisericii Ortodoxe Polone era insuficientă [21] . Arhiepiscopul a fost învinuit și pentru lipsa talentului organizatoric și a experienței necesare [25] . În cele din urmă, Arhiepiscopul Timotei a rămas adjunctul temporar al Mitropolitului Varșoviei până la sosirea Arhiepiscopului Macarius (Oksiyuk) din URSS [26] .
În ziua de Crăciun a anului 1950, a vizitat Palestina , iar în noiembrie aceluiași an l-a primit pe mitropolitul Nikolai (Iaruşevici) care sosise la Varșovia .
În perioada 13-20 iunie 1951, a condus o delegație a Bisericii Poloneze la Moscova și a înaintat o petiție Patriarhului Alexei I al Moscovei și al Întregii Rusii pentru eliberarea canonică către Biserica Polonă a unui candidat demn la scaunul mitropolitan [27] .
Odată cu alegerea arhiepiscopului Macarie (Oksiyuk) pe tronul primat , la 7 iulie a aceluiași an a fost eliberat din subordinea Mitropoliei Varșoviei [26] .
A rămas ceva timp la Varșovia , dar după Sinodul Episcopilor din 5 septembrie 1951, care a stabilit din nou limitele eparhiilor și îndatoririle episcopilor, la care titlul i-a fost schimbat în „Bialystok și Gdansk” [28] , a plecat la Bialystok .
După 1956, Arhiepiscopul Timotei a condus din nou de facto întreaga Biserică din cauza vârstei înaintate și a sănătății precare a Mitropolitului Macarie [29] . În 1957, în legătură cu situația descrisă mai sus, Departamentul pentru Afaceri Religioase a venit cu conceptul înlăturării pe Mitropolitul Macarie și al renumirii Arhiepiscopului Timotei în funcția de locum tenens al tronului mitropolitan [30] . Departamentul l-a descris pe Timotei ca pe o persoană inteligentă, plină de tact, versat în situație și gata să îndeplinească comenzile autorităților chiar și atunci când acestea nu-i sunt de folos (de exemplu, ca în problema părăsirii postului de mitropolit) [31]. ] .
În 1958, cu ocazia împlinirii a 20 de ani de la slujirea sa ca episcop, i s-a acordat de către Mitropolitul Macarie dreptul de a purta crucea pe glugă [4] .
Odată cu plecarea Mitropolitului Macarie al Varșoviei pentru tratament în URSS, a devenit din nou mitropolit adjunct și administrator temporar al Bisericii Ortodoxe Polone din 8 decembrie 1959.
După plecarea mitropolitului Macarie în URSS și moartea acestuia la Odesa la 2 martie 1961, autoritățile statului au facilitat alegerea acestuia la 5 mai a aceluiași an ca mitropolit al Varșoviei și al întregii Poloni (din decembrie 1957 a fost din nou locm tenens). ) [32] .
La întronizarea Mitropolitului au participat delegații ale Patriarhiei Constantinopolului și ale Patriarhiei Române [33] . Alegerea sa pentru consiliu a fost primită pozitiv și de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii [34] .
Mitropolitul Timotei a fost ales de Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Polone, și nu de un consiliu electoral (Sobór Elekcyjny), așa cum era consacrat în Carta Bisericii, ceea ce a dus la proteste ale clerului și credincioșilor. Mitropolitul nou ales a fost acuzat că a preluat funcția contrară dreptului canonic [32] . Au existat și acuzații de crime morale împotriva lui. Circumstanțele și plângerile privind alegerea Mitropolitului Timotei și personalitatea acestuia au fost transmise Consiliului de Stat, Consiliului de Miniștri, Parlamentului, Departamentului pentru Culte și Patriarhului Moscovei și Întregii Rusii. Procesul electoral a fost protestat și de unul dintre membrii Consiliului Episcopilor, episcopul Vasily (Doroșkevici) . El a susținut că angajații Departamentului pentru Afaceri Religioase Serafim Kirylovich și Adam Volovich au decis asupra compoziției. [31]
În iunie 1961, a primit titlul de doctor în teologie pentru teza sa „Influența reformei asupra apariției în statul polono-lituanian a traducerilor Sfintei Scripturi în belarusă și ucraineană” [35]
Cum a reprezentat Biserica Mitropolitul Varșoviei și al întregii Poloni în timpul pregătirilor pentru Sinodul Panortodox [33] , participând la Prima Conferință Panortodoxă de la Rodos , care a avut loc între 24 septembrie și 1 octombrie 1961 [36] . Împreună cu reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe Ruse s-a alăturat mișcării pentru pace [37] .
În 1961, a creat o parohie de limbă poloneză la Varșovia cu preotul George Klinger, care însă a încetat să mai funcționeze din cauza lipsei de credincioși interesați de închinarea în poloneză [38] .
Controversa în jurul Mitropolitului Timotei a continuat de-a lungul întregii perioade de proclamare a Bisericii Ortodoxe Polone de către acesta până la moartea sa, la 20 mai 1962. A fost înmormântat în cimitirul ortodox de la Biserica lui Ioan al Scării din Varșovia [32] .