Tipografia Trishkan - Tipografia Karaite din Evpatoria .
Cultura și religia Karaite sunt strâns legate de moștenirea lor spirituală, care este cartea Karaite. Încă de pe vremea fondatorului acestui curent al iudaismului, Anan ben David, cartea de predare și cartea de rugăciuni caraite au însoțit fiecare familie de caraiți. Începând cu „Cartea Preceptelor” („Sefer ha-mitzvot”), scrisă în Persia , caraiții au folosit lucrările de mână ale mentorilor lor, scrise în ebraică . Mai târziu, când doctrina karaită s-a răspândit în toate colțurile Lumii Vechi, s-au format școli spirituale complet independente ale karaiților.. Fiecare astfel de școală a încercat să-și răspândească învățătura printre colegii de trib și popoarele apropiate, prin urmare, pentru un consum mai larg, cărțile de rugăciuni au fost scrise în limba zonei sau grupului care i-a asimilat pe caraiți.
La începutul așezării lor în Crimeea , caraiții locali foloseau și ediții scrise de mână în ebraică, pe care le copiau din generație în generație. Abia după secolul al XV-lea, când centrul spiritual karait s-a mutat la Constantinopol , caraiții din Crimeea au început să primească cărți de rugăciuni în limba turcă , iar printre ele au început să apară primele cărți tipărite. Atunci a domnit la Constantinopol școala teologică a lui Bashiyachi, care și-a răspândit învățătura și publicarea în toate locurile în care caraiții trăiau compact în Crimeea. [unu]
Karaiții din Crimeea înșiși au primit un impuls semnificativ în statutul lor cultural și social de la Sinan Chelebi Bey-Khoja, [2] care s-a mutat din Persia la Mingli Giray Khan în 1500. Găsind colegii credincioși în stare de declin spiritual, a început să se ocupe de aceștia, iar mai târziu, în 1528, a contribuit la editarea și tipărirea la Veneția a primei cărți karaite despre cult. [3]
Iar după 2 secole, strănepotul lui Sinan Chelebi, Isaac Sinan-Chelebi, a decis să construiască prima tipografie caraită în Chufut-Kale , în 1731 . [4] Și în 1734 a fost publicată prima carte tipărită în Hanatul Crimeei . Datorită acestei decizii, caraiții au devenit principalele motoare ale culturii și progresului din peninsulă. [5] Această tipografie a funcționat aproape un secol și a produs o mulțime de cărți tipărite timpurii Karaite.
După ce comunitatea karaită s-a mutat la Evpatoria , a cerut propriul său centru de editură, pe care tipografia în descompunere din Chufut-Kale nu l-a mai putut oferi . Inițiatorul renașterii tipografiei karaite a fost Gaham Joseph Lutsky (condus comunitatea karaite din Evpatoria din 1820 până în 1840 ), care, l-a întâlnit pe A. Firkovich, a decis să transmită coreligionarilor săi raritățile karaite adunate de savant- cercetător. A mijlocit în fața rândurilor imperiale cu privire la necesitatea cărților karaite și a unei tipografii (autoritățile de atunci nu i-au considerat loiale pe micile națiuni și nu au sprijinit minoritățile naționale în inițiativele lor culturale), anii au trecut și, în cele din urmă, în 1830. , Ministerul Afacerilor Interne al Imperiului Rus a acordat permis tipografiei.
Doi ani mai târziu, în 1832, la Evpatoria a fost deschisă o tipografie karaită, iar un an mai târziu a fost publicată prima ediție (purta încă amprenta Gezlev, denumirea preliminară turcească a orașului). Este probabil ca cea mai mare parte a echipamentelor tipografiei să fi fost transferată de la Chufut-Kale, restul a fost achiziționat din Constantinopol (din moment ce stilul de tipărire era diferit de tipografia anterioară, dar unele șabloane și spații erau încă de la predecesorii lor), proprietarul acesteia era Yankel Shmuilovich Finkelman. Primul observator a fost David bey Mordechai Kokizov (el poate fi considerat primul tipar al caraiților).
În 1836 , comerciantul local Mordechai Isaakovich Trishkan a cumpărat tipografia și pentru încă zece ani a publicat cele mai bune exemple de literatură ale religiei și filozofiei karaite , texte religioase și studii ale oamenilor de știință karaiți - teologi din acele vremuri. Data exactă a închiderii tipografiei este necunoscută, dar se presupune că ultima publicație cunoscută indică închiderea tipografiei, evident că este 1846-1847 [ 6 ] . Pentru eforturile și realizările în publicarea de cărți, familia Trișkan, în special Mordecai Trișkan și fiii săi, caraiți recunoscători au instalat o placă comemorativă de marmură (cu o dedicație în ebraică) la intrarea în Micul Kenassa din Evpatoria.
Primele lucrări care au fost tipărite la tipografie au fost colecțiile iconice ale asociatului karait Abraham Firkovich (vechi manuscrise puțin cunoscute), precum și studii religioase - polemici ale teologilor locali. Au fost tipărite ediții clasice ale teologiei karaite, traduceri ale Tanakhului în limbile karaite și tătare din Crimeea, precum și o carte de rugăciuni în 4 volume.
Aproximativ 20 de cărți au ajuns la contemporani [7] :