| Sri Tirumalai Krishnamacharya | |
|---|---|
| Telugu Tirumalai Krishnamacharya | |
| Data nașterii | 18 noiembrie 1888 |
| Locul nașterii |
|
| Data mortii | 3 noiembrie 1989 (100 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Ocupaţie | profesor , filosof |
| Copii | TKV Desikachar [d] și TK Sribhashyam [d] |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Sri Tirumalai Krishnamacharya ( Kannada : ಶ್ರೀ ತಿರುಮಲೈ ಕೃಷ್ಣಮಾಚಾರ್ಯ, 18 noiembrie , 1889 , indiană , Mukachusopher , 18 noiembrie 1889 ) A fost unul dintre cei mai mari experți ai timpului său în texte vedice și yoghine antice, filozofie indiană , astrologie, Ayurveda și muzică. Fondator al yogashala la Palatul Jaganmohan din Mysore .
Sri Tirumalai Krishnamacharya a fost profesorul multor yoghini celebri, cei mai faimoși studenți ai săi sunt:
Krishnamacharya s-a născut la 18 noiembrie 1888 în Muchukundapuram, situat în districtul Chitradurga (modernul Karnataka ), din sudul Indiei, într-o familie ortodoxă. Părinții săi au fost Sri Tiramulai Srinivasa Tatacharya, un renumit profesor al Vedelor și Srimati Ranganayakiamma [1] . Krishnamacharya a fost cel mai mare dintre șase copii. Avea doi frați și trei surori. La vârsta de șase ani, a fost supus ritului Upanayana [2] . Apoi a început să învețe să vorbească și să scrie sanscrită , din texte precum Amara-kosha , și să cânte imnuri vedice sub îndrumarea strictă a tatălui său [3] . Tatăl lui Krishnamacharya l-a învățat și asana și pranayama .
Când Krishnamacharya avea zece ani, tatăl său a murit [4] și familia a trebuit să se mute în Mysore , al doilea oraș ca mărime din statul Karnataka, unde străbunicul său Sri Srinivasa Brahmatantra Parakala Swami, era șeful Parakala Math. (între 1835-1873).două persoane au fost cunoscute cu acest nume). În Mysore, Krishnamacharya a început o educație școlară mai formală în Chamaraya Sanskrit College și în matematică. A exersat discuțiile Shastra cu profesori și pandiți în vizită [2] . Krishnamacharya a trecut examenul de vidwana din Mysore unde a studiat Vyakarana , Vedanta și logica indiană (Skt. IAST : tarka ).
La vârsta de șaisprezece ani, Krishnamacharya a avut un vis ciudat în care strămoșul său, legendarul yoghin și sfântul Vaishnava Nathamuni , l-a îndreptat către orașul Alvartirunagari, în statul vecin Tamil Nadu. Krishnamacharya a ascultat de vis și a mers acolo. După cum Krishnamacharya a povestit mai târziu, când a ajuns la destinație, a căzut în transă și s-a trezit în prezența a trei înțelepți. El le-a cerut înțelepților să-l instruiască în Rahasya yoga, tradiția yoghină Nathamuni de mult pierdută . Unul dintre înțelepți, pe care l-a identificat ulterior ca fiind însuși Nathamuni, a început să citească textul. Când Krishnamacharya s-a trezit mai târziu din transă, a putut să-și amintească toate versurile acestui tratat legendar.
Krishnamacharya și-a petrecut cea mai mare parte a tinereții călătorind prin India studiind cele șase darshans (școli filozofice indiene): Vaisheshika , Nyaya , Samkhya , Yoga , Mimamsa și Vedanta . În 1906, la vârsta de optsprezece ani, Krishnamacharya a părăsit Mysore pentru a urma Universitatea din Benares , cunoscută și sub numele de Varanasi , orașul cu o sută de temple, considerat centrul de învățământ tradițional al Indiei de Nord [5] . La universitate, și-a concentrat studiile pe logică și sanscrită. Brahmashri Shivakumara Shastri, care a lucrat cu el, l-a remarcat drept unul dintre cei mai alfabetizați [5] . A studiat Mimansa cu Brahmashri Trilinga Rama Shastri [3] și tarka cu Vamakaran Bhattacharya. De asemenea, a avut relații de prietenie puternice cu șeful Kashi, managerul colegiului de sanscrită - Ganganath Jha.
După ce a părăsit Benares în 1909, Krishnamacharya s-a întors la Mysore și a studiat Vedanta cu noul pontif al școlii Parakala, H. H. Sri Krishna Brahmatantra. În această perioadă, Krishnamacharya a învățat să cânte la veena , unul dintre cele mai vechi instrumente cu coarde din India. În plus, Krishnamacharya a studiat și la Universitatea din Mysore.
În 1914, Krishnamacharya a mers din nou la Benares pentru a urma cursurile la Colegiul Regal, unde a primit o serie de certificate educaționale. În primul său an de studii, a avut puține sau deloc fonduri de la familia sa. Pentru a mânca, a respectat regulile care erau stabilite de cerșetorii religioși: trebuia să ocolească doar șapte curți într-o singură zi [6] . Krishnamacharya a părăsit în cele din urmă King's College pentru a studia ṣaḍdarśana (șase Darshana) a filozofiei vedice la Universitatea Patna, în Bihar , un stat din estul Indiei. De asemenea, a primit o bursă pentru a studia Ayurveda în Bengal [3] .
Krishnamacharya a fost invitat la încoronarea Raja din Dikkanghat (principatul din Darbhanga ), în care l-a învins pe savantul Bihari Lal în dezbatere și a primit premii și onoruri de la Raja [2] . Şederea lui în Benares a durat 11 ani.
În tot acest timp, Krishnamacharya a continuat să practice yoga așa cum a fost predat de tatăl său în copilărie. Krishnamacharya a studiat și cu maestrul de yoga Shri Babu Bhagavan Das și a trecut examenul de yoga Samkhya în Patna [3] . Mulți dintre instructorii lui Krishnamacharya i-au recunoscut abilitatea remarcabilă în studiul și practica yoga și i-au susținut progresul. Unii i-au cerut să-și învețe copiii [7] .
În timpul vacanțelor sale, care au durat aproximativ trei luni, Krishnamacharya a făcut un pelerinaj în Himalaya [7] La sugestia lui Ganganatha Jah, Krishnamacharya a căutat să găsească un maestru pe nume Yogeshwara Ramamohana Brahmachari, despre care se zvonește că locuiește în munții din afara Nepalului . Pentru a face acest lucru, Krishnamacharya a trebuit să obțină permisiunea viceregelui de Simla, domnul Irwin, care la acea vreme suferea de diabet [7] . La cererea viceregelui, Krishnamacharya a mers la Simla și l-a predat timp de șase luni practici de yoga. Sănătatea viceregelui sa îmbunătățit și a câștigat respect și afecțiune pentru Krishnamacharya [7] . În 1919, viceregele a aranjat ca Krishnamacharya să călătorească în Tibet, însoțindu-l cu trei asistenți și îngrijindu-se de cheltuieli.
După două luni și jumătate de călătorie, Krishnamacharya a ajuns la școala lui Sri Brahmachari într-o peșteră îndepărtată de la poalele Muntelui Kailash , unde maestrul locuia împreună cu soția și cei trei copii [8] . Sub tutela lui Sri Brahmachari, Krishnamacharya a petrecut șapte ani și jumătate [7] studiind Yoga Sutrele lui Patanjali, asanele și pranayama și a învățat aspectele terapeutice ale yoga [8] . El a memorat Yoga-Kurunta în limba Gurkha. Potrivit tradiției, la sfârșitul pregătirii sale, Krishnamacharya l-a întrebat pe guru care ar fi salariul lui. Maestrul a răspuns că Krishnamacharya ar trebui „să-și ia o soție, să crească copii și să fie profesor de yoga” [9]
Krishnamacharya s-a întors la Varanasi. Maharaja din Jaipur l-a chemat să servească ca șef al Vidya Sala din Jaipur; dar din moment ce nu voia să fie responsabil în fața multor oameni, Krishnamacharya sa întors curând la Varanasi. În conformitate cu dorința guru-ului său de a trăi viața unui gospodar, Krishnamacharya s-a căsătorit cu Namagiriamma în 1925. După căsătorie, circumstanțele l-au forțat să lucreze la o plantație de cafea din zona Hasan. În 1931, după o prelegere despre Upanishade în primăria orașului Mysore, el a atras atenția ca savant, ceea ce a dus în cele din urmă la angajarea sa în palat [10] . Impresionat de cunoștințele lui Krishnamacharya ca savant și de măiestria sa în yoga, Amarnatha Jah, fiul lui Ganganath Jah, l-a prezentat pe Krishnamacharya diverșilor monarhi și a devenit larg respectat de aceștia.
În 1926, Maharaja din Mysore, Krishna Raja Wodeyar IV (1884-1940) a fost la Varanasi pentru a sărbători împlinirea a 60 de ani a mamei sale și a auzit despre pregătirea și calificarea lui Krishnamacharya ca terapeut yoga. Maharaj l-a întâlnit pe Krishnamacharya și a fost atât de impresionat de comportamentul, carisma și cunoștințele tânărului, încât l-a invitat pe Krishnamacharya să-l învețe pe el și pe familia lui [11] . Inițial, Krishnamacharya urma să predea yoga la Palatul Mysore [12] . El a devenit curând un consilier de încredere al Maharaja și a primit recunoaștere din partea intelectualității palatului și titlul de Asthana Vidwan [13] .
În anii 1920, Krishnamacharya a organizat multe demonstrații pentru a stimula popularitatea și interesul pentru yoga. Acestea includ oprirea pulsului, oprirea unei mașini cu mâinile goale, efectuarea de asane complexe și ridicarea obiectelor grele cu dinții [8] . Arhivele palatului arată că Maharaja era interesat de promovarea yoga și l-a trimis constant pe Krishnamacharya prin țară pentru prelegeri și demonstrații [12] .
În 1931, Krishnamacharya a fost invitat să predea la Colegiul Sanskrit din Mysore. Maharaja credea că yoga îl ajuta să vindece de multe afecțiuni și, prin urmare, ia cerut lui Krishnamacharya să deschidă o școală de yoga sub patronajul său [8] [14] . Ulterior, o aripă a fost repartizată școlii din palatul vecin - Jaganmohan, pentru a înființa o școală independentă de yoga [12] . Școala s-a deschis la 11 august 1933 [11] [10] .
În 1934, Krishnamacharya a publicat o carte numită „Yoga Makaranda”, care a fost publicată pe baza Universității din Mysore. În introducere, Krishnamacharya enumeră Sritattvanidhi, un tratat din secolul al XIX-lea care conține o secțiune de yoga a Maharaja din Mysore, Krishnaraja Wodeyar III (1794–1868), ca una dintre sursele cărții sale. Norman Sjoman afirmă că Krishnamacharya a fost influențat de Sritattvanidhi și, de asemenea, de Vyayama Dipika , o carte bazată pe manualele de gimnastică occidentale scrise de gimnastele Palatului Mysore [15] .
În 1940, Krishna Raja Wodeyar IV a murit, iar nepotul și succesorul său, Jayachamarajendra (1919-1974) s-a arătat mai puțin interesat de yoga și nu a mai oferit sprijin pentru publicarea de texte și trimiterea de grupuri de profesori în zonele învecinate [16] . După schimbările politice din 1946, în momentul în care India și-a câștigat independența, puterile maharajasilor au fost reduse, a apărut un nou guvern. Finanțarea școlii de yoga a fost întreruptă și Krishnamacharya a trebuit să muncească din greu pentru a salva școala. La vârsta de 60 de ani (în 1948), Krishnamacharya a fost forțat să călătorească mult pentru a-și găsi studenți și a-și asigura familia [17] . Yogashala din Mysore a primit ordin să se închidă la direcția lui K. Chengalaraiya Reddy, primul ministru șef din Mysore, iar în 1950 școala a fost închisă [8] .
După ce a părăsit Mysore, Krishnamacharya s-a mutat în Bangalore pentru câțiva ani [17] și apoi a fost invitat în 1952 la reședința permanentă în Madras de un avocat proeminent care a cerut ajutorul lui Krishnamacharya pentru a se recupera după un accident vascular cerebral. La acea vreme, Krishnamacharya avea peste şaizeci de ani, iar reputaţia lui de profesor strict şi intimidant s-a domolit oarecum.
În Madras, Krishnamacharya a fost recrutat ca lector la Colegiul Vivekananda. A început să aibă studenți la yoga din diferite medii și machiaj fizic diferit, din această cauză a trebuit să adapteze învățăturile la abilitățile fiecărui elev. În restul predării sale, Krishnamacharya a continuat să perfecționeze abordarea individuală care a devenit cunoscută sub numele de Vini Yoga [8] [18] . Krishnamacharya a fost considerat de mulți un maestru de yoga, dar a continuat să se autointituleze student pentru că simțea că practica mereu studiul, cercetarea și experimentul [17] . De-a lungul vieții, Krishnamacharya a refuzat să-și asume creditul pentru ideile sale inovatoare și le-a atribuit guru-ului sau textelor antice [8] .
La vârsta de 96 de ani, Krishnamacharya și-a rupt șoldul. După ce a refuzat operația, și-a întocmit un curs de practici care putea fi făcut în pat. Krishnamacharya a trăit și a predat în Chennai până când a intrat în comă și a murit în 1989, la vârsta de o sută de ani. Facultățile sale mentale au rămas ascuțite până la moarte și a continuat să predea și să vindece atunci când a apărut nevoia.