Credințele tradiționale finlandeze

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 23 noiembrie 2020; verificările necesită 5 modificări .

Credințele tradiționale ale finlandezilor sunt un ansamblu de credințe care s-au dezvoltat în epoca precreștină și au coexistat mai târziu cu creștinismul într-un fel de simbioză pentru o lungă perioadă de timp sub formă de ritualuri, credințe, obiceiuri, într-o cultură verbală deosebită, un sistem de tabuuri şi prescripţii normative. Trăsăturile caracteristice ale păgânismului finlandez sunt politeismul , cultul strămoșilor [1] și credința în vrăjitori asociată cu acesta , capabili să comunice cu lumea cealaltă [2] . Face parte din mitologia generală finno-ugră .

Mitul și ideile cosmogonice despre structura lumii

În tradiția folclorică finlandeză, există multe povești despre nașterea lumii, care formează o parte importantă a poeziei populare finlandeze. Cea mai comună versiune a mitului este ideea că lumea a fost creată din ouul unei păsări de apă. Când oul a căzut în apă, a format pământul. Lumea în viziunea finlandezilor antici nu era rotundă, ci plată. Cerul de deasupra pământului a fost numit firmament, adică cupola cerească. Finlandezii credeau că există mai multe dintre aceste cupole. Vederea cerului nopții cu fulgere de aurore boreale și nenumărate stele, dintre care una - Polaris - s-a remarcat prin imobilitatea sa, a dat naștere credinței că „axa lumii” se întindea de la Polaris până la punctul central al lumea. Această axă mondială leagă lumea pământească cu cea cerească. Rotația pământului în jurul acestei axe în nord a format un uriaș vârtej Kinahmi („buricul mării”), prin care sufletele morților intră în țara morților Tuonelu . Oamenii credeau că punctul central al lumii se află chiar în nordul pământului. Calea Lactee a fost puternic asociată cu traseul păsărilor migratoare, care s-au repezit spre periferia de sud-vest a lumii către „țara păsărilor” ( fin. lintukoto ) pentru a găsi un loc de iernat.

Dispozitivul universului

A Șase sau nouă sfere cerești.
B Steaua nordică
C Axa lumii

D Vârtejul lui Kinakhmi
E Pohjola
F Universul cunoscut

G Birdland
H Tuonela

Idei despre suflet, moarte și viața de apoi

Suflet

Ideile finlandezilor păgâni despre sufletul uman erau foarte complexe și ciudate: ei credeau că sufletul este format din trei elemente independente numite henki , luonto și itse .

Viața de apoi

Conform credințelor tradiționale, morții trăiesc în Tuonela - un regat subteran sau subacvatic. Viața din Tuonela era considerată asemănătoare cu viața din lumea pământească, prin urmare, în timpul ritualurilor funerare, de exemplu, armele, alimentele și bijuterii erau așezate în mormânt defunctului. Finlandezii credeau în ideea răzbunării postume, credeau că viața pe pământ afectează viața de după moarte, de exemplu, dacă o persoană petrece o viață proastă pe pământ, atunci va dormi în Tuonela pe un pat de piatră. Chiar la începutul secolului al XX-lea, sufletele morților [3] erau venerate în Karelia , ceea ce seamănă oarecum cu atitudinea creștinilor ortodocși față de sfinți. Ritualurile religioase precreștine, cum ar fi lăsarea de mâncare sau băutură pe mormântul ortodocșilor kareliani și finlandezilor din Est, au intrat organic în practica comunicării cu morții. Ideile creștine despre iad și rai au fost, de asemenea, influențate de credințele mitologice antice.

Ritualuri funerare

Conceptele morții s-au reflectat într-o serie de rituri funerare , cum ar fi oprirea rituală a procesiunii funerare la jumătatea drumului către cimitir pentru a face karsikko , de obicei pe un pin mare. Karsikko a servit, pe de o parte, ca semn memorial pentru cei vii, pe de altă parte, a servit ca o amintire rituală a defunctului cu privire la statutul său, dacă acesta se trezește brusc și decide să se întoarcă în lumea celor vii. Pădurea cu karsikko a servit drept graniță simbolică între așezare și teritoriul cimitirului. După moartea unei persoane, a existat o perioadă de tranziție de 30 până la 40 de zile, timp în care sufletul și-a găsit drumul spre Tuonela și și-a găsit locul în ea. În perioada de tranziție, sufletul putea comunica cu rudele vii, le putea vizita sub forma unei fantome sau a unui fel de animal. Acest lucru se întâmpla în cazul în care sufletul se simțea, dintr-un motiv sau altul, nemulțumit sau nefericit. Pentru a împăca sufletul defunctului, ea trebuia să plătească onoruri rituale și să nu vorbească urât despre defunct. Unele suflete, precum sufletele copiilor nelegitimi, nu și-au găsit liniștea sau nu au putut fi admise la Tuonela, și de aceea au fost nevoite să rătăcească pentru totdeauna în anumite locuri, făcând să urle cartierul, până când cineva le-a săvârșit ritualuri speciale și nu a îngropat. trupurile lor în cimitir.

Panteonul păgân finlandez

Finlandezii păgâni credeau că mulți zei conduc lumea . Mulți dintre ei erau responsabili pentru diferite sfere naturale, de exemplu, Ukko era venerat ca zeul cerului și al tunetului. Pe lângă venerarea zeilor supremi, comună tuturor finlandezilor, indiferent de diferențele tribale, existau culte locale ale divinităților minore care personificau anumite obiecte naturale .

Note

  1. Pentikäinen, Juha ym., Suomalaisten muinaisusko . Teoksessa Factum: Uusi tietosanakirja. 7, Sm-vahi. Espoo: Weilin & Göös, 2005. ISBN 951-35-6681-1 .
  2. Spectrum tietokeskus: 16-osainen tietosanakirja . 8, Min-Pah. Porvoo, Helsinki, Juva: WSOY, 1979. ISBN 951-07-2478-9 .
  3. Pentikäinen, Juha. Suomalaisen lähtö: Kirjoituksia pohjoisesta kuolemankulttuurista . Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia 530. Helsinki: Suomalaisen kirjallisuuden seura. 1990 ISBN 951-717-625-2 .