A treia tură , triplu sarcină , triplu rol (ing. shift triplu, triplu sarcină, triplu rol ) este datoria femeilor nu numai să muncească pentru a câștiga bani și a asigura toată viața, ci și o altă sarcină cognitivă . Unii cercetători o numesc muncă mentală, alții o descriu drept muncă emoțională . De asemenea, conceptul este indisolubil legat de obligația de a avea grijă constant de sine pentru a menține „prezentarea”, care este o componentă a obiectivizării sexuale [1] .
Al treilea schimb provine de la noțiunea de al doilea schimb (numit și dublă sarcină, zi dublă, schimb al doilea și serviciu dublu) [2] — volumul de muncă al oamenilor care lucrează pentru a câștiga bani, dar care sunt, de asemenea, responsabili pentru o cantitate semnificativă de munca casnica neremunerata . Acest fenomen este cunoscut și ca a doua schimbare, ca în cartea cu același nume a lui Arlie Hochschild [3] . În cuplurile în care ambii parteneri au locuri de muncă plătite, femeile petrec adesea mult mai mult timp decât bărbații în treburile casnice și îngrijirea copiilor, cum ar fi creșterea copiilor sau îngrijirea membrilor bolnavi ai familiei. Acest rezultat este în mare măsură stabilit de rolurile tradiționale de gen care au fost adoptate de societate de-a lungul timpului. Restricțiile de pe piața muncii joacă, de asemenea, un rol în determinarea cine face cea mai mare parte a muncii neremunerate.
S-au făcut eforturi pentru a documenta efectele dublei sarcini asupra cuplurilor în aceste situații. Multe studii urmăresc impactul diviziunii pe gen a muncii și, în majoritatea cazurilor, există o diferență notabilă între timpul în care bărbații și femeile contribuie la munca neremunerată.
Conceptul de a treia schimbare este un termen nou în teoria feministă și în teoriile psihologice care se bazează pe feminism.
Povara triplă cu care se confruntă femeile ca urmare a rolului lor triplu în societate este considerată a fi o barieră majoră în calea emancipării economice a femeilor. Munca femeilor include munca de reproducere (munca casnică, îngrijirea și creșterea copiilor, îngrijirea adulților, îngrijirea medicală, munca legată de sănătate), munca productivă (munca pentru câștig și subzistență, inclusiv munca în sectorul informal, fie acasă, fie în cartier, angajare formală) și munca de management comunitar (include activități desfășurate în principal de femei la nivel comunitar în legătură cu furnizarea și gestionarea bunurilor colective). Această diviziune a muncii în funcție de gen perpetuează subordonarea femeilor și le împiedică să își realizeze întregul potențial și să se bucure de drepturile lor umane. Femeile desfășoară în mare parte muncă de reproducere și, deși nu este considerată un loc de muncă „adevărat” în multe societăți, este în același timp consumatoare de timp, laborioasă și obositoare. Această diviziune a muncii bazată pe cerințele sexului și timpului a restrâns femeile la sfera privată și le-a împiedicat să intre în alte activități economice. Rogers se referă la „domesticizarea femeilor” și susține că ideologia domestică a întărit identificarea tărâmului domestic și a căminului ca loc al femeii. Ca atare, munca reproductivă este în mod natural considerată munca femeilor. Lucrările casnice nu au o distincție clară între recreere, nu au început și nici sfârșit, iar în multe societăți femeile tind să lucreze mai multe ore decât bărbații [4] .
A treia și a doua tură sunt rezultatul unui complex de motive, inclusiv:
Ideologia de gen
Ideologiile de gen sunt asociate cu credințele despre comportamentul adecvat al bărbaților și femeilor. Ideologiile tradiționale de gen contribuie la dublarea și triplarea poverii, deoarece ele văd femeile ca îngrijitoare și bărbații ca furnizori , iar fiecare gen are propria sa sferă de influență.
Restricții pe piața muncii
În ciuda creșterii participării femeilor la forța de muncă, diviziunea pe gen a muncii persistă. Există o serie de restricții pe piața muncii care contribuie la dublarea și triplă sarcină. Femeile sunt reprezentate în mod disproporționat în munca informală și concentrate în locuri de muncă salariate de calitate scăzută.
presiune sociala
Există diverse probleme sociale care creează o povară dublă, inclusiv mentalitatea economică asociată cu treburile casnice, ideile de venit net în familie și percepția că femeile sunt mai predispuse să solicite concediu de maternitate decât bărbații. Mulți economiști clasici cred că îngrijirea copiilor nu contribuie la creșterea economică a unei națiuni.
Presiunea politică
Politicienii privesc, în general, munca doar ca muncă plătită și nu țin cont de interdependența dintre munca neremunerată și munca plătită. De asemenea, se presupune adesea că femeile iau decizii economice într-un mod similar cu bărbații. De obicei nu este cazul, deoarece pentru bărbați, plata este pur și simplu o compensare pentru timpul liber pierdut. Cu toate acestea, pentru femei, atunci când lucrează în sectorul plătit, ele încă pierd bani pentru că trebuie să aloce fonduri pentru treburile casnice pe care nu le pot face, cum ar fi îngrijirea copiilor sau gătirea de la zero din cauza lipsei de resurse în timp ce îngrijesc. copii.
Un studiu din 2017 al Indexului Familiei Moderne (MFI) comandat de Bright Horizons Family Solutions a constatat că, deși femeile câștigă în mod constant putere ca susținători ai familiei, bărbații își asumă mai multe treburi casnice de creștere a copiilor decât tații lor înaintea lor, femeile încă poartă o povară suplimentară. : o povară mentală. Mamele cu un loc de muncă, principala sursă de venit a familiei lor, au, de asemenea, de două până la trei ori mai multe șanse de a gestiona gospodăria și programul copiilor decât tații susținători și sunt cu peste 30% mai multe șanse decât alte mame care lucrează să se ocupe de orice, inclusiv finanțarea familiei și organizarea vacanțelor în familie [5] .
Cercetările au arătat că conceptul cunoscut sub numele de „încărcare mentală” este real și măsurabil. Mamele care lucrează nu sunt doar responsabile pentru jumătate din sarcinile lor de părinte și gospodărie, ci și organizează, reamintesc și planifică aproape toate problemele de familie. Responsabilitățile casnice cresc doar atunci când femeile aduc acasă principala sursă de venit . În timp ce 40 la sută din familiile de astăzi au femei care susțin întreținerea familiei: mamele susținători au șanse de trei ori mai mari decât tații susținători de a-și programa copiii și de a fi responsabili pentru participarea acestora la evenimente și întâlniri (76% față de 22%).
Ei au șanse de trei ori mai mari să facă voluntariat la școală (63% față de 19%)
Au aproape de două ori mai multe șanse să își îndeplinească toate responsabilitățile familiale (71% față de 38%).
Toate acestea înseamnă că majoritatea femeilor servesc zilnic nu numai ca părinte și tutore pentru familiile lor, ci și ca „tutorii neoficiali ai unde și când ar trebui să fie întreaga familie”.
O lucrare care respinge statisticile de la Fundația Europeană pentru Îmbunătățirea Condițiilor de Viață și de Muncă drept „principala sursă de controversă părtinitoare cu privire la povara injustă a femeilor și inegalitatea de gen” susține că ideea unei poverii duble este un mit și, în schimb, concluzionează că „În medie, femeile și bărbații din toată Europa petrec același număr total de zile de lucru productive, după ce se adună munca plătită și munca casnică neremunerată – aproximativ opt ore pe zi.” [6]