Trotzendorf, Valentin

Valentin Trotzendorf
Valentin Trozendorf

Trotzendorf în 1553. O gravură din 1825 dintr-o imagine din sacristia bisericii Goldberg.
Numele la naștere Valentin Friedland
Data nașterii 14 februarie 1490( 1490-02-14 )
Locul nașterii Trouchendorf, Lusația Superioară (acum Trojca , Voievodatul Silezia Inferioară , Polonia )
Data mortii 25 aprilie 1556 (66 de ani)( 1556-04-25 )
Un loc al morții Liegnitz , Silezia Inferioară , Polonia )
Cetățenie  Boemia
Ocupaţie profesor
Tată Bernard Friedland
Mamă Dorothea Friedland
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Valentin Trozendorf ( germană  Valentin Trozendorf , de asemenea Trotzendorf ; nume de familie adevărat Friedland , germană  Friedland ; 14 februarie 1490 , Troychendorf lângă Görlitz , Lusația  - 25 aprilie 1556 , Liegnitz , Silezia ) - profesor de germană în timpul Reformei , student și urmaș al lui Luther Melanchthon , rector al școlii de latină din Goldberg , care a devenit primul gimnaziu modern din Silezia , a fost unul dintre primii care a introdus autoguvernarea elevilor în practica școlară .

Biografie

Provenit dintr-o familie săracă, Valentin Friedland abia la 16 ani a putut să meargă la școală. În 1506 a intrat la școala orășenească din Görlitz și a studiat acolo timp de un an. După o pauză, cauzată probabil de nevoia de a-și ajuta tatăl la treburile casnice [1] , și-a continuat studiile la aceeași școală din 1509 până în 1514.

La Universitatea din Leipzig , unde Valentine intră în primăvara anului 1514, datorită filologului englez Richard Crook și Peter Mosellan , care i-au luat scaunul lui Crook după plecarea acestuia din urmă la Cambridge , se familiarizează cu ideile de umanism . Deja în septembrie 1515, Friedland a primit o diplomă de licență .

În acest moment, întreaga sa familie moare din cauza ciumei , cu excepția fratelui său mai mic. La sfârșitul anului 1515 sau începutul lui 1516, Valentine a fost forțat să se întoarcă la Görlitz și să preia funcția de profesor junior în școala sa natală. În 1517 sau 1518 a devenit profesor de școală la Schweidnitz din Silezia Inferioară [2] .

În 1518, Friedland preia preoția și din 1519 până în 1524 este membru al capitolului catedralei din Breslau [2] . Cu toate acestea, deja în mai 1519, își ia concediu și intră la Universitatea din Wittenberg ca student sub numele de „Valentin Drossendorf din Dieceza de Meissen ” [3] . Potrivit lui Bauch [4] , fiind un preot catolic, Friedland a ales să-și ascundă numele adevărat atunci când intra într-o universitate luterană. Prin urmare, își ia un pseudonim după numele satului natal. Sub acest nume sau variantele sale ( Trozendorf , Trotzendorf , Trocedorfius ) el devine cunoscut mai târziu.

În iulie același an, Trotzendorf este prezent la Disputa de la Leipzig . Discursul lui Luther i-a făcut o impresie puternică, iar Trotzendorf, care ezitase până atunci, a devenit în cele din urmă un susținător al Reformei. Curând se apropie îndeaproape de Melanchthon. Lipsa fondurilor îl obligă pe Trotzendorf să dea lecții private de latină în paralel cu studiile sale la universitate . În același timp, el însuși ia lecții de ebraică .

În 1525, răspunzând la cererea unui vechi prieten, Trotzendorf a luat locul mai întâi al unui profesor, și în curând rector, al școlii de latină din Goldberg, în Ducatul Liegnitz din Silezia Inferioară . Silezia devine în acest moment scena unei confruntări religioase acerbe asociate cu numele de Kaspar Schwenkfeld . Un luteran convins, Trotzendorf se cufundă cu capul în discuții teologice, ceea ce îi lasă puțin timp pentru a-și îndeplini sarcinile școlare.

Următorul său post în 1527 a fost poziția de profesor asociat la nou-înființatul Duce de Liegnitz Frederick II Universitatea Liegnitz. Acest timp trece și pentru Trotzendorf sub semnul disputelor teologice, de data aceasta cu învățatul adept al lui Schwenkfeld Valentin Krautwald . Krautwald predă teologie la Liegnitz și se bucură - ca și alți schwenkfeldieni - de sprijinul ducelui. Reputația unui cuib de Schwenkfeldieni, conflictele interne și incapacitatea de a obține privilegiul universitar de la împăratul catolic Carol al V-lea au pus capăt în curând încercării de a crea prima universitate protestantă din lume. Universitatea Luterană din Marburg, fondată puțin mai târziu , a fost mult mai norocoasă - există și astăzi.

La începutul anului 1530, Trozendorf, împreună cu ultimii studenți Lignitz, s-a întors la Wittenberg , unde a rămas până când, în 1531, la cererea magistratului orașului Goldberg, a fost chemat înapoi să conducă școala de acolo. În timpul absenței sale, școala a căzut în declin complet și Trotzendorf își preia cu energure renașterea ca școală latină a unui nou model - gimnaziul - pe principiile dezvoltate de Melanchthon și a pus bazele școlilor protestante recent deschise din Nürnberg și Marburg .

În acest moment, din cauza situației politice schimbate, Ducele de Liegnitz se distanțează de Schwenkfeldieni și se declară susținător al lui Luther. Reputația lui Trotzendorf de luteran convins îl încurajează pe ducele să-și lege acum așteptările și ambițiile educaționale de dezvoltarea Școlii Goldberg. Trotzendorf însuși se îndepărtează și de controversele religioase și se dedică în totalitate învățării. Dacă la început personalul școlii, pe lângă Trotzendorf însuși, are un singur profesor junior, apoi 15 ani mai târziu, datorită eforturilor neobosite ale rectorului, școala oferă elevilor cunoștințe în valoare de facultatea universitară de arte. . În 1546, școala primește statutul de ducal ( lat.  schola ducalis ) de la Frederic. Ducele aprobă carta școlii și planul de lecție întocmit de Trotzendorf, care a servit ulterior drept model pentru multe școli din secolul al XVI-lea [5] .

În 1553, o epidemie de ciumă îl conduce pe Trotzendorf cu puținii săi studenți rămași la Löwenberg . În anul următor, un incendiu distruge școala Goldberg și toată proprietatea lui Trotzendorf. Trotzendorf cu câțiva studenți se mută acum la Liegnitz și începe să strângă fonduri pentru renașterea școlii din Goldberg. Înainte ca eforturile sale să reușească, în 1556 el moare la Liegnitz, la vârsta de 66 de ani, din cauza apoplexiei .

Succesul școlii Goldberg a fost strâns legat de personalitatea și activitățile liderului său - la scurt timp după moartea lui Trotzendorf, școala a căzut din nou în declin, care a fost facilitat și de circumstanțe politice și economice nefavorabile. Dacă Frederic al II-lea a văzut în Școala Goldberg germenul unei noi încercări de a crea o universitate, atunci după moartea ducelui în 1547, aceste planuri nu mai erau destinate să se împlinească din cauza dezinteresului moștenitorilor săi [5] .

Caracteristicile școlii Goldberg

Implicarea elevilor în predare

Competitivitate

Guvernul școlii

Curriculum

Compoziții

Publicarea lucrărilor lui Trotzendorf a fost întreprinsă de elevii săi după moartea profesorului. În 1558, un fost elev al Școlii Goldberg, M. Vollandt, pe baza înregistrărilor prelegerilor lui Trotzendorf făcute în 1554-1555, pe care le păstrase, a publicat un catehism luteran ( Cateheza ) la Wittenberg cu o prefață de Melanchthon. Cateheza a fost în curând retipărită de două ori, fără modificări, în 1561 și 1565. O mare muncă privind căutarea, verificarea, editarea și publicarea scrierilor lui Trotzendorf a fost efectuată de un alt elev al lui - L. Ludwig din Siebeneichen (acum satul Dembowy Gai) lângă Löwenberg, mai târziu rectorul școlii orașului din Görlitz. În 1564 a publicat o colecție de rugăciuni compilată de Trotzendorf și folosită în școală ( Precationes ), iar în 1565 o altă colecție catehetică a lui Trotzendorf , Methodi Doctrinae Catecheticae . „Metode” conține patru catehisme deodată, întocmite de însuși Trotzendorf și destinate elevilor din diferite clase: de la cel mai simplu, unde toate întrebările și răspunsurile sunt formulate în limba germană, până la cele mai avansate, care implică fluența limbii latine, cunoștințe de greacă și chiar o oarecare familiaritate cu ebraica. Ca anexă la Metode, Ludwig a publicat Rozariul , o colecție de aforisme biblice traduse și comentate de Trotzendorf. În anul următor, a publicat Rozariul ca o ediție separată, completându-l cu un discurs în memoria lui Trotzendorf, scris de K. Peiker și rostit de B. Rau la Wittenberg la 15 august 1564, cu ocazia acordării unei diplome de master. la 38 de solicitanți simultan. În 1568, Ludwig a publicat traducerile sale ale rugăciunilor lui Trotzendorf și Melanchthon în germană. M. Tabor, care l-a înlocuit pe Trotzendorf ca rector al Școlii Goldberg, a republicat în curând Metodele, în timp ce a revizuit semnificativ Rozariul, devenind de fapt coautorul acestuia. Tabor a înlocuit traducerile lui Trozendorff din Rozariul cu citate din Biblia lui Luther . Această versiune a Rozariului a devenit foarte populară și a trecut prin multe retipăriri [6] . Ulterior, Georg Helmrich Jr., fiul acelui G. Helmrich care l-a invitat cândva pe Trotzendorf la Goldberg, a publicat o traducere în germană a Metodelor cu Rozariul.

Note

  1. ↑ ADB, 1894 , cf. Bauch, 1921 , S. 53 .
  2. ↑ 12 Bauch , 1921 , S. 60 .
  3. ↑ Knothe, 1895 , S. 155 .
  4. ↑ Bauch, 1921 , S. 62 .
  5. ↑ 12 BBKL , 1997 .
  6. ↑ BBKL, 1997 , cf. Modzalevsky, 1866 , p. 319 .

Literatură

Lista principală

Material suplimentar

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii