Tsantsa ( tsantsa ) - un cap uman special uscat. Caracteristicile feței sunt păstrate, dar devine de mărimea unui pumn.
Încă din cele mai vechi timpuri, oamenii s-au împodobit cu coliere din ghearele prădătorilor, pielea lor și și-au făcut copițe din pene de păsări . Prada de război de la părțile corpului unui inamic învins erau adesea prada dorită a unui războinic care credea că, odată cu dobândirea acesteia, a primit o parte din puterea sa magică. O mare parte din canibalismul societăților primitive provine din această premisă.
Indienii din America de Nord sunt cunoscuți în mod obișnuit ca „ vânători de scalp ”. Indienii din Anzii sud-americani , și în special Jivaro, consideră tsantsu ca fiind trofeul principal. Khivaro a tăiat capetele inamicilor uciși, trăgând pielea de pe cap într-un mod special, umplând-o cu nisip fierbinte și doar într-un mod cunoscut reducând acest cap la dimensiunea unei mingi de tenis. Mai mult, fața părăsește complet asemănarea anterioară, iar părul, păstrându-și lungimea anterioară, pare să devină mai lung. În prezent, vânătoarea de capete este persecutată și interzisă. Cererea pentru acest trofeu duce la o creștere a criminalității.
Pe capul tăiat al inamicului învins, se face o incizie lungă pe reversul de la coroana capului până la gât în jos, după care pielea este smulsă cu grijă de pe craniu împreună cu părul. Este similar cu felul în care animalele sunt jupuite pentru a le îmbrăca mai târziu sau pentru a le îndesa în efigii. Cel mai responsabil și dificil în această etapă este să îndepărtați cu atenție pielea de pe față, deoarece aici este ferm legată de mușchii pe care războinicul îi taie cu un cuțit bine ascuțit. După aceea, craniul cu rămășițele mușchilor este aruncat - nu are nicio valoare - și indianul trece la prelucrarea ulterioară și realizarea tsantsa.
Pentru a face acest lucru, pielea legată cu o liană este scufundată pentru o vreme într-o oală cu apă clocotită. Apa clocotită ucide microorganismele, iar pielea însăși se micșorează și se micșorează puțin. Apoi îl scot și îl plantează pe vârful unui țăruș înfipt în pământ, astfel încât să se răcească. Din târâtoarea kapi, se face un inel de același diametru cu viitorul tsantsa, care este legat de gât. Cu un ac și un fir din fibra palmierului matáu, războinicul coase incizia apărută în timpul „slefuirii” craniului.
Indienii încep să reducă capul în aceeași zi, fără întârziere. Pe malul râului, războinicul găsește trei pietricele rotunjite și le luminează într-un foc. După aceea, pune una dintre pietre prin orificiul gâtului din interiorul tsantsei și o rulează înăuntru, astfel încât să ardă fibrele cărnii aderente și să cauterizeze pielea. Apoi piatra este scoasă și pusă înapoi în foc, iar următoarea piatră își ia locul în cap.
Reducerea directă a capului se realizează cu nisip fierbinte. Se ia de pe malul râului, se toarnă într-o oală de lut spartă și se încălzește pe foc. Și apoi îl toarnă în interiorul „capului”, umplându-l puțin mai mult de jumătate. Apoi tsantsu-ul este răsturnat constant, astfel încât nisipul, mișcându-se înăuntru, ca șmirghel, șterge bucățile de carne și tendoane blocate și, de asemenea, subțiază pielea: atunci este mai ușor să o reduceți. Acest lucru se repetă de mai multe ori la rând înainte ca rezultatul să fie satisfăcător.
Nisipul răcit se revarsă, se reîncălzește pe foc și se toarnă din nou în cap. La pauze, războinicul curăță interiorul tsantsei cu un cuțit. În timp ce pielea este uscată în acest fel, ea se micșorează continuu și în curând începe să semene cu capul unui pitic. În tot acest timp, războinicul corectează trăsăturile faciale distorsionate cu mâinile: este important ca tsantsa să păstreze aspectul unui inamic învins. Acest proces poate dura câteva zile sau chiar săptămâni. La sfârșit, scalpul se micșorează la un sfert din dimensiunea normală și devine complet uscat și dur la atingere.
În buze sunt introduse trei bețe de cinci centimetri din lemn de palmier uwi puternic, unul paralel cu celălalt, care sunt vopsite în roșu cu vopsea de semințe de ipyak. În jurul ei se leagă o bandă de bumbac, vopsită tot în roșu. După aceea, întreaga tsantsa, inclusiv fața, este înnegrită cu cărbune. [1] [2] [3]
Tsantsa este prezentată în cinematograful modern și desenele animate ca un produs frecvent al diferitelor „magazine de groază” sau un atribut al vrăjitorilor și ritualurilor sinistre. Ea poate fi văzută în filmul „ Beetlejuice ”, în serialul animat „ The Simpsons ” (Sezonul 4, „ Treehouse of Horror III ”), în filmul „ Harry Potter și prizonierul din Azkaban ”, în filmul „ Piratii din the Caribbean 3 ”, în serialul TV „ Colombo” (Sezonul 8, „Great manevres”, Grand Deceptions ), „ Monsters on vacation ”, „ The Mummy Returns ” și altele.