Există două tipuri de toalete în Japonia . Primul tip, care există în Japonia din cele mai vechi timpuri, este o gaură în podea, instalată de obicei în toaletele publice. Al doilea tip, toaleta și pisoarul, au apărut după al Doilea Război Mondial și au devenit un loc obișnuit în casele japonezilor obișnuiți. Studiile japoneze au arătat că acest lucru a dus la apariția în Japonia a unei boli până acum aproape necunoscute - vene varicoase ale extremităților inferioare .
Un număr mare de toalete japoneze sunt echipate cu un bideu , care în Japonia se numește „vosyuretto” ( japoneză ウォシュレット) (din engleză washlet < washing toilet ). Modelele moderne îndeplinesc multe funcții suplimentare. De exemplu, astfel de toalete pot deschide capacul atunci când este detectată prezența unei persoane, pot spăla locurile dorite cu un jet de apă încălzit, apoi uscați cu aer cald, spălați automat și închideți capacul.
Cuvântul japonez toire (ト イレ) este o transcriere a englezei. toaletă și este folosită atât pentru a desemna o cameră, cât și pentru a desemna un vas de toaletă. De asemenea, comun este eufemismul otearai (お手洗い) , care înseamnă de fapt „spălarea pe mâini”.
Conferințe de știință a toaletei au loc în toată Japonia în fiecare an [1] . În 1985, a fost creată „Societatea de toaletă” japoneză, care a început să organizeze anual un concurs pentru a determina cele mai bune toalete publice. Printre criterii se numără absența mirosurilor neplăcute, curățenia, designul, construcția clădirii, recenziile vizitatorilor și chiar numele [cladirii]. 1] . Cinci latrine (cea mai veche dintre ele datează din secolul al XIV-lea) au fost declarate proprietate culturală importantă în Japonia [2] ; în Tokyo există un Muzeu de Istorie a Toaletei [1] .
În cele mai vechi timpuri, vânătorii și culegătorii, care nu aveau un loc de reședință permanent, nu aveau nici locuri fixe pentru a-și face nevoile. Odată cu trecerea proto-japonezilor la un mod de viață așezat (mileniul IV-III î.Hr.), aceștia au folosit o groapă de gunoi drept toaletă [2] , unde în același timp aruncau tot ce nu mai aveau nevoie (resturi de mâncare). , cadavre de câini și oameni) [3] .
Una dintre primele mențiuni ale toaletei în miturile japoneze se referă la codul mitologic și cronic „ Kojiki ” („Înregistrările afacerilor antichității”, 712): spune povestea domnitorului Keiko , care a trăit conform legendei la începutul secolelor I-II, care și-a trimis fiul cel mare pentru două frumuseți pe care intenționa să le ia de soție. Cu toate acestea, fiul însuși s-a căsătorit cu ei și i-a adus tatălui său și alte fete. După ce și-a dat seama de înșelăciune, Keiko l-a instruit pe fiul său cel mic, Yamato Takeru, să-i învețe bătrânului o lecție. După cum se spune în Kojiki, după ce și-a împlinit voința tatălui său, Yamato i-a raportat [3] :
Când fratele mai mare a intrat în latrină dis-de-dimineață, îl așteptam deja acolo. L-am atacat, l-am prins, l-am ucis, i-am scos brațele și picioarele, am înfășurat cadavrul într-un covor și l-am aruncat afară.
Primele informații arheologice documentate despre caracteristicile structurale ale toaletelor japoneze datează de la sfârșitul secolului al VII-lea. Apoi a fost construită prima reședință permanentă a împăraților țării - Fujiwara , în care, potrivit istoricilor, puteau locui între 30 și 50 de mii de oameni [3] (cu o densitate de 1100 până la 4600 de oameni pe km² [4] ). Pentru combaterea apelor uzate au fost folosite canale trasate prin oraș. Prin ramuri dinspre acestea, apa curgea spre zonele în care erau amplasate toalete, care erau gropi dreptunghiulare cu dimensiunile de aproximativ 150 pe 30 cm. Toaletele au fost amenajate în mod similar în următoarea capitală a Japoniei - Nara (710-784) [4] .
Arheologii au mai găsit toalete de alt tip, datând din aceeași perioadă: case de toaletă kavay („casă fluvială”) erau aranjate pe poduri aruncate peste canalele principale de cinci metri; Japonezii credeau că introducerea moderată a fecalelor în apă favorizează creșterea peștilor [k. 2] . Astfel de case au dispărut în cele din urmă în zonele îndepărtate ale Japoniei după cel de -al Doilea Război Mondial [4] .
În trecut, în loc de hârtie igienică, japonezii foloseau un material mai puțin costisitor - lemnul. Mici scânduri de lemn mokkan (25 lungime și 2-3 cm lățime) au servit oficialilor, al căror număr în capitală ajungea la 7.000 de oameni, ca material pentru mesaje de afaceri, exerciții de hieroglife sau ca analog al unui caiet. Când inscripția făcută a devenit inutilă, a fost răzuită cu un cuțit, iar tăblițele au fost din nou gata de scris. După subțierea finală, mokkanul ar putea servi drept hârtie igienică [5] . Frunzele copacilor [6] și algele [7] ar putea fi folosite în același scop .
Odată cu reducerea costului hârtiei, folosirea mocasului a rămas în zadar. În 794, a fost construită o nouă capitală - Heian (acum - Kyoto ). Locuitorii săi aristocrați locuiau în case, al căror aspect nu prevedea un loc pentru o toaletă permanentă. A fost folosit ca o trusă mare dreptunghiulară din lemn, pre-umplută cu un absorbant - cenușă sau cărbune. O astfel de toaletă se folosea nu numai noaptea, ci și ziua, așa că îi era atașat un mâner, pentru care slujitorii o târau la cei cărora le era destinată [8] [9] . Procedura de administrare a necesității naturale nu era privată: hainele aristocraților japonezi constau din împachetări, halate de baie, al căror număr ajungea la douăzeci, fără elemente de fixare, iar doamna nu se putea uşura singură fără să-și dezbrace hainele. Pentru a face acest lucru, servitorul ei, ținându-se la distanță, și-a ridicat pelerine cu un stâlp special și a împins caseta de creion în spațiul dintre pelerine și podea [9] .
În fiecare mănăstire Zen , toaleta exista ca una dintre clădirile sacre prescrise de canon. În cazul în care un călugăr își întrerupea meditația zilnică pentru a se ușura, el trebuia să fie pedepsit sub formă de bătaie cu un băț de bambus. Unul dintre patriarhii budismului zen, Dogen (1201-1253), a scris în instrucțiunile sale către adepții călugări [7] :
Mergând la latrină, ia cu tine un prosop. Agățați-l pe un cuier în fața intrării. Dacă porți o sutană lungă, atârnă-o acolo. După agățat, turnați apă în lighean până la al nouălea risc și țineți ligheanul în mâna dreaptă. Înainte de a intra, schimba-ți pantofii. Închideți ușa cu mâna stângă. Clătiți ușor vasul cu apă din bazin, puneți ligheanul în fața intrării. Stați cu ambele picioare pe podea, ușurează-ți nevoia pe coapte. Nu te încurca! Nu râdeți, nu cântați cântece. Nu scuipa, nu scrie pe pereți. După ce ați ușurat nevoia, ștergeți fie cu hârtie, fie cu o scândură de bambus. Apoi luați ligheanul în mâna dreaptă și turnați apă în stânga, cu care veți spăla bine vasul. Apoi părăsiți latrina și spălați-vă pe mâini. Spală în șapte ape: de trei ori cu cenuşă, de trei ori cu pământ, o dată cu păstăi [k. 3] . Apoi clătiți din nou mâinile cu apă.
O toaletă staționară de sine stătătoare, care putea fi curățată pe măsură ce se umplea, a apărut cel puțin în secolul al XIII-lea [9] . Primele toalete publice au fost construite în orașul Yokohama în secolul al XIX-lea. În 1889, într-un alt oraș japonez, Osaka , erau deja aproximativ o mie și jumătate dintre ei [10] . În Japonia modernă, fiecare gară și magazine mari sunt echipate cu o toaletă [11] . În trenuri, este permisă utilizarea acestuia chiar și la opriri, deoarece excrementele nu cad pe pânză, ci sunt colectate într-un recipient special [12] . Toaletele de tip european din 2002 sunt disponibile în 55% din casele private și 92% din apartamente [13] .
| Toaletă | |
|---|---|
| feluri | |
| Echipamente | |
| Articole |
|
| Procesele | |
| cultură | |
| In lume | |
| Diverse | |