Tukay, Gabdulla

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 16 august 2022; verificările necesită 17 modificări .
Gabdulla Tukay
Ğabdulla Tuqay

Gabdulla Tukay, 1908
Numele la naștere Gabdulla Mukhamedgarifovich Tukay
Data nașterii 14 aprilie (26), 1886
Locul nașterii
Data mortii 2 aprilie (15), 1913 (26 de ani)
Un loc al morții
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie poet , traducător , publicist , critic literar , persoană publică
Limba lucrărilor Tătar , rus
Autograf
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Габдулла Тука́й ( тат. Габдулла Тукай , Ğabdulla Tuqay [3] [4] [5] , عبد الله توقای ‎; Габдулла Мухамедгари́фович Тукаев , тат. Габдулла Мөхәммәтгариф улы Тукай, Ğabdulla Möxämmädğärif ulı Tuqay ; 14  [26] апреля  1886 , деревня Кошлауч , Bolshe-Mengerskaya volost , districtul Kazan , provincia Kazan [6]  - 2 aprilie  [15],  1913 , Kazan , districtul Kazan , provincia Kazan ) - poet popular tătar , critic literar , publicist , persoană publică și traducător .

Biografie

Copilărie

S-a născut la 26 aprilie 1886 în satul Koslauch . Părintele - Mukhamedgarif Mukhamedgalimov (1843-1886), originar din satul Koshlauch , districtul Kazan , provincia Kazan [7] , din 1864, „decretul” mullah în satul său natal. Mama - Memdude (1864-1890). Bunicul patern al lui Gabdulla, Mukhamedgalim , a fost și el mullah . Și bunicul lui Gabdulla pe partea maternă - Zinnatulla Amirov (1829-1909 [8] ), a venit din satul Kazmakty [9] din volost Gaininsky din districtul Osinsky din provincia Perm [10] [11] [12] , a studiat la madraza Sultanaevsky [ 13] , a slujit muezzin la Koshlauch , iar mai târziu, la cererea locuitorilor din Uchili , a mers ca mullah la ei [7] . Fratele și sora poetului sunt Muhammetsharif (1873-1890), Gaziza (1877-1963).

Când Gabdulla avea vreo cinci luni, și-a pierdut tatăl; mai târziu, mama a lăsat copilul să fie crescut de o bătrână săracă, apoi l-a luat înapoi, dar în scurt timp a murit, iar la vârsta de patru ani băiatul a rămas orfan. Tatăl său vitreg l-a dat familiei bunicului său Zinnatula. G. Tukay își amintește următoarele despre rămânerea în familia bunicului său: „Toți m-au împins și m-au împins. Am avut lacrimi – fără mângâiere, farse copilărești – fără aprobare, mâncare și băutură – cu reproș și mânie. În această familie, fusesem bolnav de varicelă și alte boli ale copilăriei, eram extrem de epuizat și epuizat. Când am fost bolnav, am auzit același lucru: „Aș fi vrut să fi murit mai devreme, o gură ar fi fost mai puțin”. Neputând să se stabilească în familie, băiatul a fost trimis de bunicul său Zinnatulla cu un cocher pe care îl cunoștea la Kazan, unde G. Tukay se regăsește într-o familie de plasament: omule, m-a luat de la coșer și, ca fiu adoptiv, m-a adus eu acasa. În familia unui rezident fără copii din așezarea Novo-Tătar pe nume Muhammetvali, G. Tukay a petrecut aproximativ 2 ani. Părinții săi adoptivi s-au îmbolnăvit și au fost forțați să-l întoarcă pe Gabdulla la Uchili . Familia bunicului Zinnatula nu a fost fericită de întoarcerea lui Gabdulla. G. Tukay și-a amintit: „Întoarcerea mea în gospodărie, care credeau că au scăpat de mine pentru totdeauna, a fost o surpriză totală. Curând, bunicul și bunica mea, care nu reușiseră să-mi găsească un loc în oraș, au decis să-și găsească o familie la țară. Toți cei care treceau pe acolo au fost întrebați dacă au dorința de a lua un orfan în familie. Și o astfel de familie a fost găsită. În 1892-1895, G. Tukay a trăit în familia unui țăran Sagdi în satul Kyrlay, nu departe de Koshlauch .

Uralsk

În viitor, copilăria lui Gabdulla a continuat în orașul Uralsk . Fiind dus acolo la familia negustorului Galiaskar Usmanov, unde mătușa sa din partea tatălui său era amantă, a studiat la madraza familiei de patroni Tukhvatullin, cu mentalitate progresivă, frecventând în același timp un curs de rusă și dând dovadă de talent înalt în studiile lui. Primele experimente literare ale lui Tukay sunt surprinse parțial în jurnalul scris de mână Al-Gasr al-Jadid (New Age) din 1904. În aceeași perioadă, el a tradus fabulele lui Krylov în tătără și le-a oferit spre publicare. Îi place poezia lui Pușkin și Lermontov . Prima sa creație poetică remarcabilă într-o limbă pur tătără a fost o traducere a poemului lui A. Koltsov „Ce dormi, omuleț?”, publicată în 1905 sub titlul „Visul unui bărbat”.

În Uralsk , după începutul revoluției din 1905, au apărut primele ziare și reviste tătare: Fiker (Gând), Al-Gasr al-Jadid (New Age), Uklar (Săgeți) . Tukay colaborează la ele și scrie numeroase poezii și articole pe temele ridicate de revoluție. El participă la demonstrațiile care au trecut prin oraș într-un val.

La începutul anului 1907, Tukay a părăsit Madrasa Mutygiya ( Tukhvatullinykh ). Începe „viața lui liberă”. Lovitura de stat din 3 iunie 1907 a marcat o ofensivă decisivă prin reacția împotriva democrației. Răspunsul de luptă la aceasta a fost poemul lui Tukaev „Nu vom pleca!”, în rândurile strălucitoare ale cărora a răsunat vocea unui luptător, strigând până la capăt să susțină onoarea Patriei și democrației. Poeziile lui Tukay precum „ Shurale ”, „Pereche de cai”, „Țara natală”, scrise concomitent cu „Nu vom pleca!”, au fost dedicate temei Patriei Mame.

Kazan

În toamna anului 1907, Tukay a ajuns la Kazan pentru a-și dedica activitățile creativității. În toamna aceluiași an, începe perioada lui la Kazan - cinci ani și opt luni, pe care le va dedica slujirii poporului său, patriei sale. Aici intră rapid în cercurile literare și se apropie de tinerii grupați în jurul ziarului Al-Islah (Reforma) - Fatih Amirkhan și alții. În această perioadă, Tukay își dedică toate abilitățile creative revistelor satirice și umoristice "Yashen" ("Fulgerul") , "Yalt-Yolt" ("Zarnitsa") .

Până în 1908, în opera lui Tukay a apărut un întreg ciclu de lucrări poetice și eseuri-jurnalistice. Poeziile sale precum „Vânturi de toamnă”, „Asuprire”, „Cabana” ( 1911 ), „Ce le lipsește oamenilor din mediul rural?” ( 1912 ), „Speranțe ale poporului...” (1913), prietenia sa strânsă cu Khusain Yamashev (1882-1912) și o poezie dedicată memoriei sale („Binecuvântată amintire a lui Khusain”, 1912), indică faptul că poetul avea simpatie sinceră pentru contemporanii săi – luptători pentru cauza poporului și venerau conștiința lor umană incoruptibilă și noblețea spirituală. Poeziile „În binecuvântată amintire a lui Khusain” și „Tinerețea tătară” (1912) sunt impregnate de un sentiment de optimism istoric. Cele mai multe dintre poeziile și eseurile sale de călătorie, publicate în 1911-1912, au fost scrise sub impresiile vizitei sale în satele Zakazany, mica sa patrie. Ei surprind realitatea reală, apreciată din postura de protector al poporului. Respingând faimoasa „idilă a satului”, Tukay a privit cu sobru realitatea rurală, încercând să îmbrățișeze contrastele sociale ale vieții sale de zi cu zi („Ce le lipsește oamenilor din mediul rural?”, „Oprimarea”, „Întoarcerea la Kazan”).

În ciuda unei deteriorări accentuate a sănătății, în 1911-1912 a făcut călătorii care au avut o mare importanță pentru el. La începutul lunii mai 1911, Tukay a ajuns cu vaporul cu aburi în Astrakhan , pe drum făcând cunoștință cu viața regiunii Volga („Dacha”, eseul „Mica călătorie”). Aici Tukay rămâne cu prietenul său poet Sagit Ramiev. În Astrakhan, el se întâlnește cu personajul public și scriitorul azer Nariman Narimanov , care a fost exilat acolo pentru activități revoluționare în țara sa natală. În primăvara anului 1912, Tukay a decis să facă o călătorie mai semnificativă de-a lungul rutei Kazan  - Ufa - Petersburg  . În Ufa, se întâlnește cu M. Gafuri . Această întâlnire lasă o amprentă adâncă în viața ambilor scriitori populari, le întărește simpatia unul față de celălalt. La Petersburg, Tukay se întâlnește cu Mullanur Vakhitov , mai târziu un revoluționar proeminent.

După ce a locuit la Sankt Petersburg timp de 13 zile, pe 6 mai (19), Tukay părăsește capitala și pleacă la Troitsk , unde stă la negustorii Iaușev . [14] [15] Apoi se duce în stepa kazahă să bea koumiss , sperând să-și îmbunătățească sănătatea. Se întoarce la Kazan la începutul lunii august. În capitală, Tukay lucrează în atmosfera sufocantă a unei tipografii și, în ciuda faptului că se simte rău, continuă să scrie.

Ultimii ani ai vieții și activității lui Tukay mărturisesc că scriitorul, apropiindu-se de realitatea oamenilor, a simțit ascuțit discordia cu o societate ostilă oamenilor și a condamnat fără milă tot ceea ce putea să arunce o umbră asupra conștiinței sale civice („Prima mea afacere după trezire ”, „Cu ocazia aniversării” și altele).

Moartea

Pe 2 aprilie (15), 1913, la 20:15, Gabdulla Tukay a murit - după cum scria Gorki , „de foame și consum ” [16] . „Tătarii, în persoana lui Tukaev, l-au pierdut pe cel mai mare poet național”, au scris ziarele în limba rusă Kazan. Tradițiile lui Tukaev au devenit unul dintre factorii ideologici și estetici decisivi și sursele dătătoare de viață pentru dezvoltarea ulterioară a literaturii tătare sub steagul realismului și naționalității.

Gabdulla Tukay a fost înmormântat la cimitirul tătar al așezării Novo-Tătar (Kazan) .

Creativitate

Semyon Izrailevich Lipkin scrie:

Prima revoluție rusă din 1905 a făcut un poet în adevăratul sens al cuvântului ... Revoluția a dat un conținut real poemelor sale și a găsit o formă simplă, sinceră [17] [18] .

După revoluție a urmat o reacție , G. Tukay a fost extrem de supărat de evenimentele care aveau loc [19] .

În acest moment, în presă și în rândul birocraților au început să se audă apeluri pentru relocarea multor popoare musulmane în Turcia. Im G. Tukay dă un răspuns demn:

Ni se oferă ticăloși, le auzim sfaturile negre

Trebuie să mergi la Sultan, dar nu există drum pentru tine aici...

Nu vom merge acolo: orașele și râurile nu pot pleca, aici secolele pe care le-am trăit vor rămâne cu noi, aici pentru totdeauna

În plus, după revoluția din 1905, a scris o poezie „Către paraziți” ( 1906 ), în care poetul îndeamnă poporul să nu lase „o carcasă fără creier să ne zdrobească ziua viitoare...”, în timp ce pledează pentru educația laică („Național sentimente").

În ciuda disputelor din societatea tătară, G. Tukay a aderat la punctul de vedere al unității poporului și al culturii lor:

Vreau să fiu rezonabil, sincer.

Sufletul trăiește străduindu-se pentru lumina veșnică.

Fericirea tătarilor îmi este mai dragă decât viața, Voi aștepta o viață bună pentru ei?

Am îmbătrânit înainte de data scadenței printr-un gând greu, eu însumi sunt tătar, un tătar adevărat

Am făcut multe promisiuni oamenilor,

Dacă le voi împlini este cunoscut numai de Dumnezeu [20] .

G. Tukay este considerat unul dintre fondatorii limbii tătare, el a fost unul dintre primii care a scris despre rolul său remarcabil:

Limba maternă este o limbă sfântă, limba tată și maternă,

Cât de frumos ești! Am cuprins întreaga lume în averea ta!

Legănând leagănul, mama te-a deschis pentru mine într-un cântec. Și am învățat să înțeleg basmele bunicii mele.

Limba maternă, Limba natală, cu tine am umblat cu îndrăzneală în depărtare, Mi-ai înălțat bucuria, mi-ai luminat tristețea.

Limba maternă, împreună cu tine, pentru prima dată, m-am rugat Creatorului: „O, Doamne, iartă-mi pe mama, iartă-mă, iartă-mi tatăl” [21] .

Problema traducerilor lui G. Tukay

În prefața lucrării, Semyon Izrailevich Lipkin scrie că traducerile sunt adesea incorecte. În lucrarea „Idegei” [22] , poetul și traducătorul arată că, în conformitate cu instrucțiunile lui I.V.Stalin (datat 1944), întreaga istorie a Hoardei de Aur a fost recunoscută drept „parazită” , iar istoricii care o descriu. într-o altă lumină – „naționaliști burghezi. Epicul „Idegey” a fost interzis pentru publicare ca „Khan-feudal” [23] . La 19 decembrie 1936, M. G. Khudyakov a fost împușcat .

Traducerile în rusă și în alte limbi diferă adesea de originalul [24] [25] . Surse și traduceri din anii 1930 au indicat că motivul poeziei „Nu vom pleca!” a fost: „Rândurile acestei poezii caracterizează cel mai exact starea de spirit a intelectualității tătare la un moment de cotitură al istoriei, când ideea emigrării în Turcia a fost exagerată în mod activ în societate ca răspuns la întărirea opresiunii naționale de către autocrație” [26] . S-a subliniat, de asemenea, că în spatele acestui lucru s-au aflat clerul musulman și burghezia.

Semyon Izrailevich Lipkin a remarcat că însăși structura poeziei este îndreptată nu împotriva intelectualității tătare, ci împotriva sutelor negre [17] [18] , subliniind faptul că ultimul rând este scris în limba rusă:

Ne îndreptăm către un scop comun, vrem o Rusie liberă,

Răspunsul nostru este clar și simplu, vă rugăm să rețineți pentru totdeauna:

Dacă vă este mai bine, Voi înșivă veți fi milă acolo, domnilor!

Astăzi există și alte traduceri: „Țelul nostru cel mai înalt este o țară liberă, o Rusia liberă!

Nu e ușor să ne muți de aici, o mulțime de o sută de negru” [27] . Original [28] :

Iң bөek maksat bezem:
khөr mәmlәkәt - khөr Rusiya!
Tiz gene kuzgalmybyz fără, și goruһe ru siyaһ!
Ap-achyk bu ber җavaptyr, sүzdә tүgel, basmada:
— Dacă este mai bine pentru voi, vă rog să mergeţi acolo, domnilor!

De fapt, povestea apariției acestor rânduri este următoarea: cunoscuta figură politică a perioadei pre-revoluționare V. M. Purishkevich în timpul unui discurs de la tribuna Dumei a deputatului din provincia Ufa Kalimulla Khasanov , care a cerut participarea a statului în finanțarea instituțiilor de învățământ musulmane în același mod în care finanțează instituțiile de învățământ rusești, a strigat dintr-un loc: „Du-te în Turcia, vor fi școli musulmane pentru tine!” Acest caz era cunoscut pe scară largă, iar Tukay a răspuns cu „Nu vom pleca” („Kitmibez”).

Memorie

O serie de piețe și străzi sunt numite în onoarea lui Gabdulla Tukay: piața centrală și de-a lungul acesteia stația de metrou , piața adiacentă pieței , strada din Staro-Tatarskaya Sloboda din Kazan, piața din Naberezhnye Chelny, străzile în satul Novy Kyrlai , districtul Arsky [29] și o serie de alte orașe și sate din Tatarstan , în Ufa ( strada Tukaev ) și satul Sharanbash-Knyazevo din districtul Sharansky [30] din Bashkortostan , în Yoshkar-Ola  - capitala Republicii Mari El , în Chelyabinsk și în satul Dautovo din districtul urban Verkhny Ufaley din regiunea Chelyabinsk [31] , în Almaty și Uralsk ( Kazahstan ), în Tașkent și Nukus ( Uzbekistan ), precum și ca stradă în Ankara și parc în Istanbul și bulevard în Tarsus [32] ( Turcia ), o stradă în Izhevsk , o stradă în Volgograd , o stradă în Berezovsky (regiunea Sverdlovsk), în Dimitrovgrad, a fost numită școala nr. 22. după G. Tukay (regiunea Ulyanovsk).

Sunt instalate monumente ale poetului:

Există trei muzee din Gabdulla Tukay:

Unul dintre districtele Republicii Tatarstan poartă numele poetului . Numele poetului a fost dat aeroportului internațional din Kazan , Filarmonicii de Stat Tătar din Kazan, o tipografie din Uralsk, o fermă colectivă din districtul Cheremshansky din Tatarstan. Premiul de Stat în domeniul artei din Tatarstan este numit și după Tukay [43] . În țările membre ale Organizației Internaționale a Culturii Turce (TURKSOY) , 2011 a fost declarat „Anul Tukay” [44] [45] .

În Kazan, sărbătorile anuale sunt organizate în cinstea lui Tukay: de ziua poetului - la monumentul de pe strada Teatralnaya și de Ziua Republicii (30 august) - la monumentul din Piața Tukay. Există o navă de croazieră de proiect 305m , care navighează de-a lungul râurilor din bazinul Volga-Kama și numită „Poetul Gabdulla Tukay” [46] .

Lucrări

Poezie

  1. „Despre libertate”, 1905
  2. „La paraziți”, „Duma de Stat”, 1906
  3. „Ce spun shakirdii…”, „ Nu vom pleca! ", poem " Shurale ", 1907
  4. „Viața”, „Naționaliști”, „Ishan”, poem „Piața de fân sau New Kisekbash”, balada „Apa”, 1908
  5. „ Limba maternă ”, 1909
  6. „Vânturi de toamnă”, „Asuprire”, „Dacha”, 1911
  7. „Ce le lipsește oamenilor din mediul rural?”, „Tineretul Tătăresc”, 1912
  8. „Speranțe ale poporului...”, 1913

Critică literară

  1. „Poemele noastre”, „Critica este un lucru necesar”, 1907
  2. „Prima mea afacere după trezire”, 1913

Bibliografie

Note

  1. ↑ Biblioteca Națională a Republicii Tatarstan - 1865.
  2. ↑ Tukay Gabdulla // Marea Enciclopedie Sovietică : [în 30 de volume] / ed. A. M. Prokhorov - ed. a III-a. — M .: Enciclopedia sovietică , 1969.
  3. ↑ Gabdulla Tuqay - Ğabdulla Tuqay . Preluat la 25 septembrie 2018. Arhivat din original la 25 septembrie 2018.
  4. ↑ Şüräle, Ğabdulla Tuqay (link indisponibil) . Preluat la 25 septembrie 2018. Arhivat din original la 25 septembrie 2018. 
  5. ↑ 26 nçı aprel' - Ğabdulla Tuqay tuğan kön | TRT Tatarca
  6. ↑ Acum - districtul Arsky , Tatarstan , Rusia .
  7. ↑ 1 2 Nurullin I. Z. Tukay / Authoriz. pe. din tat. R. Peşte. - M . : Gardă tânără, 1977. - 240 p. din ill., portr. - (Viața oamenilor remarcabili. O serie de biografii. Numărul 5 (568)).
  8. ↑ (tătari) Rasuleva Z. A. Tukay ezlarennan. Kazan: Tat. balenă. nashr., 1985. - 141 de biți. Arhivat pe 4 octombrie 2013 la Wayback Machine 
  9. ↑ acum satul Barda , districtul Bardymsky, teritoriul Perm
  10. ↑ Asfandiyarov A. Z. Istoria satelor și satelor din Bashkortostan și a teritoriilor adiacente. - Ufa: Kitap, 2009. - S. 609.
  11. ↑ Igelbaev  M.Kh. _  _ _ _ - 2012. - Nr 6 . - S. 9-10 .
  12. ↑ Sәlikhov A. g. Tuҡai һәm bashҡort әҙәbiәte  (bashk.)  // Aғiҙel. - 2011. - Nr 6 . - S. 107-112 .
  13. ↑ Islamul în Urali: Dicţionar Enciclopedic / Comp. și resp. redactor D. Z. Khairetdinov. - M . : Editura „Medina”, 2009. - 404 p., ill. — (Islam în Federația Rusă; numărul 5). S. 185
  14. ↑ Site-ul web al Adunării Legislative a Regiunii Chelyabinsk. O placă memorială a lui Gabdulla Tukai a fost dezvelită la Troitsk . zs74.ru. Preluat la 13 mai 2017. Arhivat din original la 31 martie 2022.
  15. ↑ În Urali. Casa Iaușevilor . naurale.com. - „În 1912, poetul tătar Gabdulla Tukay a fost tratat și lucrat aici”. Preluat la 13 mai 2017. Arhivat din original la 30 septembrie 2017.
  16. ↑ Site-ul Primăriei Kazan. Gabdulla Tukay (1886-1913) . kzn.ru. Consultat la 8 aprilie 2012. Arhivat din original la 1 iunie 2012.
  17. ↑ 1 2 Lipkin S. Prefață // G. Tukay: Selectat / Tradus de S. Lipkin. - M. , 1956.
  18. ↑ 1 2 Lipkin S. Comentarii // G. Tukay: Selectat / Tradus de S. Lipkin. - M. , 1956.
  19. ↑ G. Tukay: Selectat / Traducere de S. Lipkin. - M. , 1956. - S. 8-9.
  20. ↑ G. Tukay. — (Biblioteca poetului). - S. 95.
  21. ↑ G. Tukay: Selectat / Traducere de S. Lipkin. - M. , 1956. Acest poem este cunoscut și ca imnul limbii tătare „Tugan Tel”.
  22. ↑ Idee / Traducere de S. Lipkin; ed. d.h.s. M. Usmanova. — Kazan, 1990.
  23. ↑ Idee / Traducere de S. Lipkin; ed. d.h.s. M. Usmanova. - Kazan, 1990. - S. 5-8.
  24. ↑ Traduceri noi . Data accesului: 15 februarie 2011. Arhivat din original la 19 ianuarie 2012.
  25. ↑ Măreția și tragedia lui Tukay . Data accesului: 15 februarie 2011. Arhivat din original la 19 ianuarie 2012.
  26. ↑ Biografia lui G. Tukay . Data accesului: 15 februarie 2011. Arhivat din original pe 29 aprilie 2011.
  27. ↑ Măreția și tragedia lui Tukay . Data accesului: 15 februarie 2011. Arhivat din original la 19 ianuarie 2012.
  28. ↑ Gabdulla Tukay . Preluat la 30 aprilie 2020. Arhivat din original la 26 aprilie 2021.
  29. ↑ Satul Novy Kyrlay // Director KLADR
  30. ↑ Satul Sharanbash-Knyazevo .
  31. ↑ Satul Dautovo // Directorul KLADR
  32. ↑ Bulevardul Tukaya deschis în orașul turc Tarsus . Bashinform (11 septembrie 2011). Consultat la 24 aprilie 2016. Arhivat din original la 16 octombrie 2017.
  33. ↑ Malysheva S. Yu. „Roșu asupra lumii”: Instrumentalizarea morții în Rusia sovietică. - M . : Cronograf nou, 2019. - S. 368-369.
  34. ↑ Lista monumentelor monumentale instalate în orașul Uralsk (link inaccesibil) . Akimat din regiunea Kazahstanului de Vest. Data accesului: 12 iulie 2010. Arhivat din original pe 29 noiembrie 2010. 
  35. ↑ Monumentele orașului Uralsk  (link inaccesibil)
  36. ↑ IA REGNUM . Preluat la 30 aprilie 2020. Arhivat din original la 4 august 2018.
  37. ↑ Agenția pentru Afaceri de Tineret a Regiunii Astrakhan . Data accesului: 27 mai 2013. Arhivat din original la 4 ianuarie 2014.
  38. ↑ Un monument al poetului tătar Gabdulla Tukay deschis în copie de arhivă Semey din 5 august 2018 la Wayback Machine // Litru, 16 mai 2016
  39. ↑ Placă comemorativă a apărut pe clădirea istorică. . Consultat la 30 ianuarie 2019. Arhivat din original la 30 ianuarie 2019.
  40. ↑ Moderator Minnullina. Monumentul lui Tukay a fost dezvelit în Yelabuga | Congresul Mondial al Tătarilor  (rusă)  ? (24 decembrie 2014). Preluat: 27 octombrie 2022.
  41. ↑ Complexul literar și memorial al lui Gabdulla Tukay Copie de arhivă din 29 august 2009 la Wayback Machine // Muzeele Rusiei
  42. ↑ Bogatyreva M. Casa care a dat lumii Tukay // Altyn-Alma News. 2022. 1 ianuarie.
  43. ↑ Premiile de stat ale Republicii Tatarstan numite după Gabdulla Tukay . Consultat la 8 aprilie 2012. Arhivat din original pe 4 martie 2016.
  44. ↑ 2011 este declarat Anul Tukay în țările TURKSOY // Wikiștiri
  45. ↑ Secretarul general al TURKSOY: „2011 va fi marcat de Tukay” , IA „Tatar-inform” (23 aprilie 2010). Arhivat din original pe 12 octombrie 2010. Preluat la 12 iulie 2010.
  46. ↑ Nava cu motor „Poet Gabdulla Tukay” . Consultat la 12 iulie 2010. Arhivat din original la 12 mai 2010.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii