Tumatauenga ( Maori Tūmatauenga ), sau Tu ( Maori Tū ) - în mitologia poporului polinezian Maori, patronul războiului, fiul lui Rangi (tatăl cerului) și al lui Papa (mama pământ) . S-a bucurat de o reverență și o reverență deosebită în rândul localnicilor.
Tumatauenga este menționat într-o legendă a creației maori. În ea, el s-a oferit să-i omoare pe Rangi și pe Papa , care erau strâns legați unul de celălalt, fiind strâns îmbrățișați și ținându-și toți descendenții între trupurile lor în întuneric. Cu toate acestea, frații săi au respins această idee și au decis să-și despartă pur și simplu părinții (doar zeul vântului Tafirimatea s-a opus acestei idei). Singurul zeu care a reușit să-i despartă pe Rangi și pe Papa a fost patronul pădurilor și al păsărilor, Tane . Tafirimatea, foarte supărat pe acțiunile fraților săi, a putut ulterior să se răzbune pe toate zeitățile, cu excepția lui Tumataueng, care a reușit să-l liniștească pe zeul furios. Acesta din urmă, la rândul său, a fost jignit de restul fraților, care nu l-au ajutat în lupta cu Tafirimea. Prin urmare, Tumatauenga decide să-i pedepsească.
Primul zeu pe care s-a răzbunat a fost Tane . Tumatauenga, după ce a adunat frunzele arborelui de varză , a țesut din ele capcane , pe care apoi le-a agățat prin pădure. Drept urmare, păsările care erau copiii Tanya și-au pierdut capacitatea de a zbura liber. Apoi Tumatauenga l-a pedepsit pe Tangaroa : a țesut plase din in , pe care le-a aruncat în ocean și cu care a tras pe țărm copiii zeului mării. Nu a ocolit Tumataueng și frații săi Rongo și Haumia-teteke , care s-au ascuns în pământ. A făcut o sapă și a țesut un coș. După ce a săpat din pământ toate plantele cu rădăcini comestibile, Tumatauenga le-a pus într-un coș, apoi le-a pus la soare, unde s-au ofilit toate. Singurul frate Tumatauenga nu a reușit să-l prindă a fost Tafirimatea , zeul vântului, ale cărui furtuni și uragane atacă oamenii până în ziua de azi (aceasta este răzbunarea lui pentru faptul că frații i-au despărțit pe Rangi de Papa ) (Grey 1971: 7-10).
Deși Rangi și Papa nu erau în formă umană, Tumatauenga și frații săi erau oameni. Conform ideilor maori, din Tumataueng își are originea întreaga omenire (Grey 1956:8-11, Tregear 1891:540).
Acțiunile zeului războiului au devenit, ca să spunem așa, prototipul activității umane: de când Tumatauenga și-a învins frații, oamenii, supuși unor ritualuri speciale, pot acum să omoare și să mănânce păsări (copiii lui Tane), pești (copiii lui Tangaroa), să cultive și mănâncă diverse plante (copiii lui Rongo și Haumia-tiketeke) și, în general, dispun de resursele pământului.
Tumatauenga a fost și un patron al războiului. Prin urmare, înainte de o bătălie majoră sau când copilul era hotărât pentru viitorul său rol de războinic, ei au apelat întotdeauna la acest zeu pentru ajutor. Trupul războinicului care a căzut primul în luptă era de obicei sacrificat lui Tumataueng. Alte zeități patrone ale războiului includ Kahukura , Maru și Uenuku (Orbell 1998:185-186). Astăzi, armata modernă din Noua Zeelandă este cunoscută în limba maori sub numele de „Ngati Thaumatauenga” - „tribul Thaumatauenga”.
După victoriile asupra fraților săi, Tumatauenga sau Tu, a primit multe porecle (Grey 1956:9):
| mitologia maori | ||
|---|---|---|
| Personaje |
| |
| Alte | ||