| Cadavrele | |
|---|---|
| zeița primăverii și a fertilității | |
| Mitologie | Vainakh |
| Podea | feminin |
| Ocupaţie | patrona femeilor si copiilor |
| Tată | Afaceri |
| Frate | Yelta , Estr |
| Evenimente conexe | Aprilie |
| Simbol | sculptură pe jumătate din lemn sau argint a unei femei cu o lacrimă pe obraz |
| Animal | hupa („ tusholi -kotam”) |
Tusholi ( Ingush. Tusholi ) este zeița primăverii și a fertilității în religia și mitologia păgână a ingușilor și cecenilor. Patrona femeilor și copiilor. Fiica zeului suprem Dela , sora zeului vânătorului Yelta și zeul Eshtra mortului . Pasărea hupa era considerată mesagerul zeiței Tusholi. Ingușii și cecenii au numit hupa „tusholi-kotam” [1] .
Cele mai mari și mai vesele sărbători au fost ținute în cinstea ei. În calendarul inguș, luna aprilie a fost numită după ea - Tusholi. Zeița era și obiectul de cult pentru femeile fără copii. Ingușetia a sărbătorit sărbătoarea de primăvară „Tusholi” în zilele întoarcerii hupei ( Ing. „tushol-kotam”), care era considerată un însoțitor al zeiței Tusholi și o pasăre sacră venerată [2] [3] .
Profesorul Miller menționează clădirea din piatră din Tusholi, situată în zona satului Makhde al Societății Metskhal. Are doar 11 trepte lungime și 6 trepte lățime. Cel mai sacru loc este considerat colțul din partea de est; Aici se pun zerouri, se pun lumânări de ceară, vase cu bere etc. Fiecare societate, adaugă Miller, se pare că avea propria ei cerneală specială. [Desigur, aici, desigur, clădirile și zeul Tusholi. căruia îi sunt dedicate a fost unul. După ce s-au închinat la Tusholi , localnicii s-au dus la Muntele Delite (Delhi – „Dumnezeu”, cei – „vârful”) , pe care se aflau mai multe locuri sacre, iar cel mai sacru în vârf, cu cruci de fier. Dar ce este Tusholi - nici profesorul Miller, nici alți scriitori nu au aflat. După cum am aflat de la bătrâni, Tusholi este un sfânt sau o zeitate recunoscută de toți ingușii și cecenii fără excepție; acesta este unul dintre principalele tszu, al cărui nume este menționat atât în jurământ, cât și în toate rugăciunile, chiar dacă ingușii s-au rugat la un alt sanctuar. Chiar și luna Tusholi-but (aprilie) poartă numele lui . În ultima duminică a acestei luni, numită Tusholi-kiride (Sunday Tusholi), în sanctuarul descris în cinstea lui se ține în fiecare an o sărbătoare religioasă specială. Tusholi este venerat în special de femei. Îi spun Dalla yoI, care înseamnă literal: „fiica lui Dumnezeu Tusholi” . Muntele Ingush din jumătatea de est (Galgaevs, Khamkhins, Tsorints și Akins) avea un loc comun pentru venerația Tusholi lângă satul Kart al Societății Khamkha; iar locuitorii societăților occidentale (Metskhalsky și Dzherakhovsky), precum și avionul Ingush, au convergit spre sanctuarul dintre satele Ob și Lyazhgi. Gazbyk spune că în sanctuarul Tusholi al societății Metskhal, erau odinioară mai mulți stâlpi cu clopote dedicati lui tsӏu, precum și un porumbel și o imagine (figura) a unei femei cu lacrimi în ochi; ambele sunt din tablă (bronz?). Femeile cerșeau fii din acest tsӏu.
Preotul (tsӏaynsag) le cere, întorcându-se către tsӏu cu o rugăciune. 16 oameni s-au uitat la lumina din tzu, care este trimisă la sfinți și trece de la un sanctuar la altul. Cel care a văzut lumina, scoțându-și pălăria, a spus: „Dumnezeu să-i dea un taur ca jertfă!”
Cu cei care nu-l onorează pe Tusholi, se întâmplă rău, cu siguranță se va întâmpla nenorocirea, deoarece acesta este spiritul (taramul) lui Dumnezeu, indicat de bătrânii clarvăzători talentați. Tusholi era chiar mai respectat printre galgaieni decât printre metskhalieni. I s-a construit un elgyt excelent, sub care se află un preot permanent - tsayinsag. Cei care vin la închinare donează bani care sunt folosiți pentru repararea drumului care duce la Tusholi și pentru tratarea oaspeților care sunt considerați a fi în grija preotului.
Iată ce a scris B. K Dalgat despre aceasta, conform cuvintelor preotului Ganyzh [3] :
„În Elgyz există un idol feminin turnat în argint, de mărimea unui nou-născut; aceasta este o imagine a lui Tusholi. Sunt lacrimi sub ochii idolului; oamenii spun că Khyagar-erda (patronul peșterilor) a violat-o , drept urmare a început să plângă. Cârlige de fier agățate de cuie, la o înălțime de trei sazhens de pământ, au fost bătute în stânca de lângă satul Berkhai de persoane necunoscute. Idolul are mâinile în jos; el însuși se află în poziție în picioare, sânii feminini și o gaură mărturisesc că acest sfânt este femeie, motiv pentru care venerația predominantă a lui de către femei devine de înțeles. Mărimea idolului de argint va fi, spune Ganyzh, care l-a văzut cu ochii lui, cu un copil nou-născut; grosimea corpului său este de două circumferințe de degete desfăcute. Recent, preotul ascunde idolul acasă și îl aduce la sanctuar în ziua festivalului, pentru ca dușmanii credinței de odinioară, musulmanii, să nu-l fure și să-l profaneze .
Cuvintele preotului Gazbyk. Înregistrat de B.K. Dalgat [3] :
„În sanctuarul Tusholi al societății Metskhal, erau odinioară mai mulți stâlpi cu clopote dedicati lui tsu, precum și un porumbel și o imagine (figură) a unei femei cu lacrimi în ochi; ambele sunt din tablă (bronz?)” .
Mai presus de toate, femeile și copiii mergeau să se închine la idol; sacrificau animale de sacrificiu, preparau bere, araka, prăjituri. Preotul a primit doi ficatei de la berbeci, o inimă, o treime de pâine și câte un căldare de araki. Femeile l-au numit pe acest sfânt „tszu de aur” și au spus [3] :
Noi vom îngrășa pe cei răi pentru noi înșine și, când ne vom fi îngrășat, vă vom măcelări (ca jertfă). Fața lui Dumnezeu, Tusholi, dă-ne harul tău. Noi, onorându-ți mandatul, ziua, suntem pentru tine; dă-ne bunăstare ca să putem veni constant la tine. Fă-i pe cei care nu au născut să nască copii și ține-i în viață pe cei care s-au născut. Trimite-ne o recoltă abundentă, trimite-ne ploaie de ulei și soare medicinal (adică vindecator ) etc.
Într-un cuvânt, Tusholi este preponderent zeul nașterii sau al oricăror urmași în general. În fața acestui zeu, care are o imagine sub forma unui idol, ne întâlnim printre inguși cu cea mai înaltă formă de zeitate păgână, deoarece idolii, idolii adevărați, și nu fetișuri, apar printre diferite popoare doar la cel mai înalt nivel. stadiul de dezvoltare a mitologiei populare 49 . Avem aici o antropomorfizare a zeității, care s-a manifestat și în artă. Idoli bărbați și femei similari, dar incomparabil mai mici, au fost găsiți și în districtul Argun [3] [4] .
[7] .