Unis

Unis (sau Unas) - Faraonul Egiptului Antic , a condus aproximativ 2375 - 2345 î.Hr. e.; din dinastia a V-a .

Board

Originea, mențiunea în surse și durata domniei

Originea Unis este necunoscută; nici măcar nu este clar dacă era de sânge regal. Manetho îi spune Onnos [1] . Acest nume de pe monumentele vremii este citit ca Unis. Numele său nu a fost păstrat în lista regală de la Karnak , dar este prezent în alte trei liste regale - lista faraonilor Abydos , unde ocupă poziția a 33-a, lista Saqqara (a 32-a intrare) și papirusul din Torino (coloana a II-a, a 25-a). rând). În toate aceste liste, faraonul este listat ca Unis.

Manetho vorbește despre cei 33 de ani de domnie ai acestui faraon, lista de la Torino îi dă 30 de ani. Cu toate acestea, în prezent această perioadă este considerată prea mare. Monumentele rămase din timpul domniei lui Unas sunt destul de rare și nu corespund unei domnii atât de lungi. Săpăturile de la Abusir , o necropolă regală a dinastiei a V-a, au produs doar patru inscripții datate care se referă cu exactitate la domnia lui Unas. Aceștia menționează al treilea, al patrulea, al șaselea și al optulea număr de animale, care au fost efectuate în scopul perceperii taxelor. Cea mai înaltă dată care a supraviețuit din timpul domniei lui Unas este a opta dată de numărare a animalelor. Chiar dacă astfel de calcule au fost efectuate o dată la doi ani, aceasta dă doar al 16-lea an al domniei faraonului (deși aceste calcule erau uneori efectuate o dată pe an). Săpăturile mormântului lui Nikau-Isesi mărturisesc și ele în favoarea unei domnii mai scurte. Acest oficial, care și-a început cariera în timpul domniei lui Djedkar Isesi , a supraviețuit lui Unas și a murit în timpul domniei ultimului succesor al faraonului Teti , sugerând o vârstă destul de semnificativă pentru Nikau-Isesi la momentul morții, dacă domnia lui Unas a durat 30 de ani. sau chiar mai mulți ani. Cu toate acestea, o examinare a mumiei sale a arătat că la momentul morții sale nu avea mai mult de 45 de ani.

Numele faraonului

După ce a urcat pe tron, faraonul nu a luat numele de tron , ci a continuat să-și folosească numele personal Unis, însoțit de titlul Sa-Ra, „Fiul zeului solar Ra ”, și închis într-un singur cartuș . Numele coral al lui Unas a fost Wadj-taui, „Înflorirea în ambele țări (adică în Egiptul de Jos și de Sus )” . Ca nume de aur , el a fost numit pur și simplu Wadj, „Înflorire” [2] .

Tip de nume		Scriere hieroglifică		Transliterare - vocală rusă - Traducere
„ Nume refren ” (ca refren )				wȝḏ-tȝwj  - waj-taui - „Prosper în ambele țări (adică în Egiptul de Jos și de Sus )”
„ Păstrează numele ” (ca maestru al coroanei duble)				wȝḏ-m-Nbtj  - wadj-em-Nebti - „Mulțumiri prospere ambelor doamne (adică zeițelor Nekhbet și Wajit )”
„ Numele de aur ” (ca Golden Chorus)				bjk-nbw wȝḏ  - bik-nebu waj - „Șoimul de aur prosper”
„ Nume personal ” (ca fiu al lui Ra )				sȝ-Rˁ wnjs  - sa-Ra unis - „Fiul lui Ra Unis” Remarcă faptul că titlul „Fiul lui Ra” este înscris în cartuș
				wnjs  - unis

Soțiile lui Unas au fost reginele Nebet (Nebet) și Henut (Chenu). Numele fiului său cel mare nu a fost păstrat, al doilea fiu al său, Unisankh, a murit, probabil chiar înainte de moartea tatălui său. Fiicele lui au fost Hemeter, Hemi, Sescheschet Idut, Khentkau al II-lea și Iput I ,  viitoarea soție a faraonului Teti al II-lea, și posibil Neferetkaus și Neferut.

Politica externă și internă

Unis a căutat să întărească influența egipteană asupra granițelor sudice ale țării. În zona primelor rapide ale Nilului , pe insula Elephantine , a fost descoperită o inscripție stâncă cu numele acestui faraon. Inscripția spune: „Khor Waj-taui, regele Egiptului de Sus și de Jos Unis, stăpân al țărilor străine, să trăiască și să conducă pentru totdeauna, iubit de berbecii sacri ai Khnum , care i-au dat viață . ” Este menționată și o campanie împotriva tribului Shasu , este posibil ca Unis să fi atacat beduinii din Palestina sau zonele adiacente ale Siriei . În timpul săpăturilor din apropierea piramidei sale, au fost găsite reliefuri înfățișând bătălii cu beduinii, bărci cu asiatici captivi, exploatarea piatră și aur, precum și egipteni slăbiți, înfometați, ceea ce poate indica o foamete care a izbucnit în timpul domniei Unis în Egipt.

Printre alte surse din timpul domniei lui Unis, cea mai interesantă este poate vasul de alabastru cu numele său găsit în ruinele unui templu din Byblos , un port maritim important de pe coasta Siriei. Acest lucru dovedește că faraonul a tratat apoi Siria cu mare respect, deoarece administrarea unui templu îndepărtat neegiptean a păstrat un obiect cu numele său în vistierie. Această vază se află acum în Muzeul Național din Beirut . O altă vază de alabastru de proveniență necunoscută se află în Muzeul Național de Arheologie din Florența . Pe vază este gravată inscripția: „Khor Waj-taui, care trăiește pentru totdeauna, regele Egiptului de Sus și de Jos, fiul lui Ra, Unis, care trăiește pentru totdeauna . ” Tot în Muzeul Luvru se află o vază sferică de alabastru care înfățișează un șoim care își întinde aripile. Vaza este semnată cu numele Unis inclusă într-un cartuș și însoțită de semnul ankh . Un borcan de unguent cu numele lui Unis într-un cartuș și numele său coral este păstrat în Muzeul din Brooklyn . Un fragment din gâtul unei vase de calcit, înscris în hieroglife albastre, inclusiv două cartușe Unis, se află în Musée Petrie [5] . Se cunosc și câțiva scarabei din această perioadă.

Sub Unis, puterea regală a fost clar slăbită. În ultimii ani ai domniei lui Unis în Egipt, influența conducătorilor numelor a crescut. Se pare că ei au fost cei care i-au pus capăt domniei. Dintre toate piramidele regilor dinastiei a V-a, a lui este cea mai mică.

Complexul funerar al Unis

Piramida lui Unas

Unis a ordonat construirea unei piramide în Saqqara , numită Nefer-sut-Unis - „Frumoase sunt locurile [de odihnă] ale lui Unis”. Această mică piramidă (67 × 67 m și 48 m înălțime) este situată chiar în afara colțului de sud-vest al gardului din jurul complexului memorial Djoser . Primele explorări acolo au fost făcute de Barsanti și Maspero . Acum piramida lui Unis este grav distrusă - vârful este rotunjit, pereții sunt deteriorați, baza este plină de blocuri căzute, iar în înălțime nu atinge nici măcar jumătate din înălțimea inițială. Au fost găsite rămășițele unei placari de calcar alb executate cu grijă. În 1937, Lauer a descoperit o inscripție bine conservată pe plăcile de pe fațada de sud, care anunța restaurarea acestui monument de către Khaemwas , fiul lui Ramses al II-lea și Marele Preot al lui Ptah din Memphis . În ciuda distrugerii puternice a piramidei, interiorul acesteia este în stare bună și accesibil pentru inspecție. Planul camerelor subterane ale piramidei Unnas a servit drept model pentru piramidele dinastiei a VI-a , care au apartinut lui Teti , Piopi I , Merenra I si Piopi II . Cu toate acestea, îl întâlnim deja prototipul în piramida lui Djedkar Isesi , predecesorul lui Unnas.

Intrarea în piramidă este situată pe latura de nord. Coridorul începe în mijlocul unei platforme așezate cu plăci de piatră, lungimea sa depășește 30 de metri; mai întâi, coboară o pantă ușoară și duce la o sală de trecere mai largă, așa-numită. Apoi se îngustează din nou, merge orizontal și după 13 m duce la un vestibul pătrat. La mijlocul drumului de după holul de intrare sunt trei plăci de granit coborâte care blochează trecerea. Până în acest punct, coridorul era căptușit cu calcar, pornind de la plăcile coborâte, pereții lui erau acoperiți cu granit. La est de vestibul se află serdab , format din trei nișe sculptate în stâncă. Într-una dintre ele au fost găsite multe unelte și unelte mici din lemn. La vest de vestibul se află o cameră funerară precedată de un scurt pasaj îngust. Suprafața camerei funerare este de 7 × 3 m, înălțimea tavanului este de 6 m. În cameră există un sarcofag de bazalt negru . Piramida a fost jefuită în antichitate. Hoţii au deschis sarcofagul şi au sfâşiat mumia . În camera funerară au fost găsite mâna dreaptă, bucăți de craniu și mai multe oase care ar putea aparține lui Unis.

Pereții camerelor frontale și funerare sunt acoperiți de sus în jos cu coloane nesfârșite de inscripții realizate în cele mai frumoase hieroglife albastru-verzui, iar tavanul frontoanelor este presărat cu stele albastru-verzi. Inscripțiile de pe pereții celor două camere principale arată cel mai lung și uimitor ritual în onoarea defunctului. Ele sunt foarte importante deoarece reprezintă cea mai veche versiune a așa-numitelor „ Texte piramidale ”.

Texte piramidale

Până la Unis, nu s-a considerat necesară perpetuarea vrăjilor funerare în interiorul piramidei; este probabil că foștii regi, spre deosebire de Unas, s-au bazat încă pe deplin pe proclamarea orală a acestor incantații de către preoți în anii următori. Unis a ordonat pentru prima dată să sculpteze în interiorul piramidei întregul set de vrăji menite să-l protejeze și să beneficieze pe rege în lumea următoare. Aceste texte includ un număr imens de mijloace magice prin care sufletul regelui se poate proteja și depăși toate obstacolele care pot fi întâlnite în drumul său către cer. Multe dintre pasaje datează probabil din timpuri străvechi și conțin referiri la festivități canibale și fetișuri din epocile uitate ale primitivității. Regele din ele se comportă ca un mare vânător, urmărind și mâncând spiritele cerești și îngrozind locuitorii tărâmului umbrelor.

Textele din nou și din nou asigură că regele nu a murit:

„Regele nu a murit, a devenit cel care răsare [ca soarele dimineții] la orizont. El se odihnește de viață [ca soarele care apune] în apus, dar va învia din nou la răsărit. O, rege, n-ai plecat mort, ai plecat viu! Ai spus că va muri? Nu, nu va muri. Acest rege trăiește pentru totdeauna. A scăpat în ziua morții sale. O, înalt între stelele veșnice! Nu vei muri niciodată”. .

Inscripții similare au fost găsite în piramidele succesorilor lui Unas [6] .

Temple mortuare

Templul mortuar alăturat peretelui estic al piramidei este o construcție de tip tranzițional, indicând transformarea sanctuarelor dinastiei a V-a în templele dinastiei a VI-a. A fost explorat de Barsanti, Maspero si Fiers. Ulterior, lucrările pe teritoriul său au fost efectuate de J.-F. Lauer. Templul avea o curte interioară, care odinioară era mărginită de 16 coloane cu capiteluri în formă de palmier, caracteristice dinastiei a V-a. Depozitele, mai mult de douăzeci la număr, erau situate la nord și la sud de intrare. Cu toate acestea, partea interioară, ascunsă a sanctuarului a îndeplinit pe deplin cerințele noului stil. Exista o sală cu cinci nișe, fiecare din care corespundea unuia dintre cele cinci nume ale faraonului . S-a putut intra în templu printr-un portal din granit roșu, a cărui construcție a fost deja finalizată în timpul dinastiei a VI-a sub faraonul Teti . În partea de sud a templului, la granița dintre părțile deschise și închise, se afla o mică piramidă satelit. Întregul complex a fost înconjurat de un zid, din care au rămas doar mici resturi. În colțul său de sud-est se afla o piramidă de cult, care avea o bază de 12 × 12 metri. La nord de acest zid, regele a poruncit să construiască mastabas pentru soțiile sale Khenut și Nebet, pentru fiica sa Idut și pentru mai mulți demnitari; pereții lor sunt decorați cu reliefuri multicolore magnifice.

Un drum asfaltat frumos reconstruit duce de la rămășițele curții templului mortuar superior la templul inferior. A fost descoperită de Selim Hassan. Odată ce acest drum avea o lungime de 670 de metri, o lățime de 6,7 metri, din cauza terenului denivelat a deviat de două ori de la linie dreaptă, a fost împrejmuit cu pereți de calcar, blocat la înălțimea de 3,2 metri cu blocuri de piatră. La interior, acești pereți erau decorați cu reliefuri cu scene de bătălii și vânătoare, cu schițe de zi cu zi, picturi cu lucrări agricole, înfățișând atelierul unui sculptor. Printre scenele descrise pe ele, este necesar să remarcăm în special comploturi care nu au fost văzute înainte, care includ, de exemplu, imaginea libienilor care mor de foame. Alte scene descriu transportul de coloane în formă de palmă către Memphis din Aswan. O tăietură subțire în tavanul acestui drum a asigurat pătrunderea luminii zilei în interior și a făcut posibilă vizualizarea acestor reliefuri. Drumul ascendent se ridica lin de la un templu la altul, ascunzând toate denivelările solului. Pentru a o face cât mai dreaptă, constructorii au completat secțiunile inferioare, unde, pe vremea domniei lui Unas, existau deja morminte private. Un exemplu este mormântul lui Nefer, în interiorul căruia au fost găsite multe mumii. [7] [8] [9]

Sfârșitul unei dinastii

La fel ca în Manetho, la fel și în papirusul din Torino, Unis închide șirul de monarhi din dinastia a V-a. Dar lista de la Torino oferă, în ciuda distrugerii în care se află, un indiciu și mai important. În ea, Unas închide nu numai dinastia a V-a, dar, parcă, închide întreaga serie de regi începând de la Menes și este separat de faraonii următori prin vopsea roșie. Criteriul pentru astfel de diviziuni în Lista de la Torino a fost invariabil o schimbare a locului de origine al faraonilor.

Cu toate acestea, o serie de factori indică o linie neîntreruptă între dinastiile a V-a și a VI-a : Kagemni , vizirul succesorului lui Unas, Teti , și-a început cariera sub Djedkar și Unis. Soția mătușii Iput ar fi fost fiica lui Unis. Pe poarta de granit roz din templul mortuar al lui Unis există o inscripție cu numele lui Teti, care indică faptul că o parte a templului a fost finalizată după moartea lui Unis de către succesorul său. Din toate cele de mai sus, se pare că nu a existat nicio ruptură conștientă între aceste două dinastii și poate că acesta a fost mai mult un act oficial decât un act real. De fapt, izvoarele care au coborât din timpul domniei lui Unas au mult mai multe în comun cu izvoarele dinastiei VI decât cu rămășițele din V. Dominația preoților din Heliopolis odată cu urcarea lui Unas a început să scadă. Obiceiul de a acoperi interiorul piramidei faraonului cu texte religioase lungi a luat naștere pe vremea lui Unas și a continuat să existe în timpul dinastiei a VI-a. De fapt, dacă vorbim de rituri religioase, atunci dinastia a V-a s-a încheiat cu moartea lui Djedkar Isesi [10] .

Note

1. ↑ Cartea I | Simpozioane Συμπόσιον . simposium.ru. Preluat la 17 ianuarie 2019. Arhivat din original la 30 mai 2015. (Rusă)
2. ↑ Weigall A. Istoria faraonilor. - S. 239.
3. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 60-61.
4. ↑ Site-ul oficial al Muzeului Luvru . cartelen.louvre.fr. Preluat la 17 ianuarie 2019. Arhivat din original la 19 ianuarie 2019. (nedefinit)
5. ↑ Catalogul online al Muzeului UCL Petrie - Formular de căutare . petriecat.museums.ucl.ac.uk. Preluat la 17 ianuarie 2019. Arhivat din original la 28 decembrie 2017. (nedefinit)
6. ↑ Weigall A. Istoria faraonilor. - S. 240-241.
7. ↑ Weigall A. Istoria faraonilor. - S. 239-240.
8. ↑ Zamarovsky V. Majestățile lor piramide. - S. 329-331.
9. ↑ Colecția egiptologică. Saqqara . Preluat la 23 octombrie 2020. Arhivat din original la 10 mai 2021. (nedefinit)
10. ↑ Weigall A. Istoria faraonilor. - S. 242.

Link -uri

• Texte piramidale ale lui Unas (traducere și comentariu)
• Weigall A. Istoria faraonilor. Dinastii conducătoare ale Regatului timpuriu, vechi și mijlociu al Egiptului. 3000-1800 î.Hr / Per. din engleza. I. B. Kulikova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 351 p. - 2000 de exemplare.  — ISBN 978-5-9524-5259-9 .
• Zamarovsky V. Majestățile lor Piramide / Per. din slovacul O. I. Malevici. - M . : Redacţia principală de literatură orientală a editurii Nauka, 1981. - 447 p. — (Pe urmele culturilor dispărute din Orient). — 15.000 de exemplare.
• Istoria Orientului Antic. Originea celor mai vechi societăți de clasă și a primelor centre ale civilizației deținătoare de sclavi. Partea 2. Asia de Vest. Egipt / Editat de G. M. Bongard-Levin . - M . : Ediția principală a literaturii orientale a editurii „ Nauka ”, 1988. - 623 p. — 25.000 de exemplare.
• Orientul antic și antichitatea . // Conducătorii lumii. Tabele cronologice și genealogice despre istoria lumii în 4 vol. / Compilat de VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron Britannica (online)
Genealogie și necropole	Găsiți un mormânt