Fakhruddin al-Razi | |
---|---|
Arab. الدين الرازي | |
informatii personale | |
Numele la naștere | Muhammad ibn Umar al-Hussein at-Taimi al-Bakri ar-Razi |
Poreclă | Fakhruddin, Ibn al-Khatib |
Profesie, ocupație | filozof , matematician , ulema , astronom |
Data nașterii | 1150 [1] [2] [3] […] |
Locul nașterii |
|
Data mortii | 1210 [1] [2] [3] […] |
Un loc al morții | |
Religie | islam [7] |
Madh-hab | Shafiism [8] |
Tată | Umar al-Hussein ar-Razi |
Activitatea teologică | |
Direcția de activitate | kalam , tafsir [7] și filozofia islamică |
profesori |
Umar ar-Razi, al-Kamal al-Simnani , Majduddin al-Jili . |
Elevi | Ahmad ibn Khalil al-Khoi [d] și Taju-d-din al-Urmavi [d] [4] |
Influențat | Asharis |
Proceduri | Mafatih al-ghaib , Asas al-Taqdis [d] , Q22686141 ? și Q22689563 ? |
Citate pe Wikiquote | |
Lucrează la Wikisource | |
Informații în Wikidata ? |
Fakhruddin Abdullah Muhammad ibn Umar Ar-Razi , cunoscut sub numele de Fakhruddin Ar-Razi ( arab. خخرالی opin الرازی ; 1149 , ray - 1209 , herat ) - un reprezentant proeminent al Aucharian kalam , interpretul jurisdicției Koranfi-ului - Mujadid [9] . A slujit la curtea sultanilor Ghurid și a Khorezmshahs . S-a certat cu mu'taziliții, hanbaliții, ismailiții și karamiții . El deține celebrul tafsir neterminat Mafatih al-ghayb, pe care l-a scris ca răspuns la tafsir-ul Mu'tazilite al-Zamakhshari .
Numele său complet este Abu Abdullah Muhammad ibn Umar ibn al-Hussein ibn al-Hasan ibn Ali at-Taimi al-Bakri at-Tabaristani Fakhruddin ar-Razi. S-a născut la Rhea în 1149 . Tatăl lui Fakhruddin ar-Razi a fost un khatib al orașului Rey, motiv pentru care a fost numit Ibn al-Khatib (fiul unui khatib). El a primit educația inițială în domeniul Shafi'i fiqh , usul al-fiqh și kalam sub îndrumarea tatălui său și al-Kamal al-Simnani. El a învățat științele filozofice de la Majduddin al-Jili.
Ar-Razi a rătăcit mult prin orașele din Orientul Mijlociu. A slujit la curtea sultanilor Ghurid și a Khorezmshahs . Ar-Razi a fondat Madras la Herat și acolo și-a petrecut ultimii ani ai vieții [10] .
Faimoșii săi șeici:
Elevii lui celebri:
Fakhruddin ar-Razi a fost renumit pentru activitatea și ascuțimea sa în lupta împotriva oponenților săi ideologici, iar această luptă a fost o parte semnificativă a activității sale. S -a certat cu mu'taziliţii , hanbaliţii şi ismailiţii . Mai ales deseori, al-Razi s-a certat cu Karramites , care l-au acuzat de apostazie față de islam și, probabil, a avut ceva de-a face cu moartea sa [11] . Al -Razi a compilat și un comentariu la divanul poetului sceptic arab Abul-Ala al-Maarri [10] .
Fakhruddin al-Razi a extins gama de probleme asupra cărora Abul-Barakat al-Baghdadi a criticat peripateticii estici și, în același timp, a căutat să aducă kalam-ul mai aproape de falsafah . Ar-Razi s-a opus poziției luate de al-Ghazali față de falsafa. Încercările de a apropia kalam și falsafah au provocat o opoziție activă din partea altor teologi islamici, ceea ce i-a câștigat chiar și o reputație de liber gânditor. Potrivit unor rapoarte, spre sfârșitul vieții, ar-Razi a abandonat kalam-ul și a trecut la sufism [12] .
CosmologieFakhruddin ar-Razi a fost unul dintre puținii filozofi islamici care au recunoscut existența altor lumi decât a noastră. În opinia sa, existența unei singure lumi este incompatibilă cu atotputernicia Creatorului. În cartea sa Keys to the Secret, filosoful scrie:
Se stabilește că dincolo de lume se află un vid infinit și, de asemenea, se stabilește că puterea lui Dumnezeu Cel Prea Înalt depășește puterea tuturor ființelor posibile. Prin urmare, este în puterea Sa, Cea mai Înaltă, de a crea o mie de mii de lumi în afara acestei lumi și fiecare dintre aceste lumi este mai mare și mai masivă decât lumea noastră, având tot ce are lumea noastră: ... cerul, pământul, soarele. , luna. Argumentele filozofilor în favoarea unicității lumii sunt argumente slabe, fragile, bazate pe premise vagi [13] .
Punctul de vedere al susținătorilor existenței altor lumi a însemnat o îndepărtare radicală de sistemul geocentric al lumii , deoarece în acest caz Pământul, deși a rămas centrul lumii noastre, și-a pierdut statutul distins în Univers în ansamblu. .
Fakhruddin ar-Razi deține celebrul tafsir neterminat Mafatih al-ghaib , care în lumea musulmană este considerat oarecum abate de la interpretările obișnuite către raționalism. Acest tafsir a fost considerat ca un răspuns la tafsir-ul „ al-Kashshaf ” al Mutazilitei al- Zamakhshari [10] .
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
|