Teodosie cel Mare (reverend)

Teodosie cel Mare
Θεοδόσιος ὁ Μέγας

Mozaic al katholikonului mănăstirii Nea Moni , secolul al XI-lea
A fost nascut O.K. 424
Capadocia
Decedat 529 Palestina( 0529 )
venerat Bisericile ortodoxe și catolice
in fata reverend
altarul principal moaște din Ierusalim în Biserica Sfântului Mormânt [1]
Ziua Pomenirii în Biserica Ortodoxă pe 11 ianuarie (conform calendarului iulian ), în Biserica Catolică pe 11 ianuarie
ascetism întemeierea primei mănăstiri cenobitice din Palestina , făcând minuni

Teodosie cel Mare ( greacă Θεοδόσιος ὁ Μέγας , Teodosie Kinoviarh ; c. 424 , Capadocia  - 529 , Palestina ) - sfânt creștin , avva , întemeietor al monahismului cenobitic din Palestina. Venerata în fața sfinților , pomenirea în Biserica Ortodoxă are loc pe 11 ianuarie (conform calendarului iulian ), în Biserica Catolică pe 11 ianuarie .

Biografie

Teodosie s-a născut în satul Capadocian Mogaris, lângă orașul Komana (acum Shar în Turcia) [2] . Părinții săi au fost creștinii Proeresius și Eulogia. Din copilărie, având o voce bună, Teodosie a fost hirotonit cititor bisericesc . În jurul anului 451 Teodosie a mers la Ierusalim . În drum spre Antiohia , l-a întâlnit pe Simeon Stilitul , care, după cum povestește viața, „ l-a sărutat pe tânărul inspirat și i-a prezis că va fi păstor de oi verbale și va salva pe mulți de lupul mental; I-a prezis mult mai multe și, după ce l-a binecuvântat, lăsați-l să plece .” [3] În Ierusalim, a vizitat locurile evenimentelor evanghelice și a devenit discipolul călugărului Longinus, care locuia la „ Stâlpul lui David ” (un turn antic din cetatea Ierusalimului, la Poarta Jaffa ). În numele lui Longinus, Teodosie s-a mutat la Biserica Katismatică, construită de văduva Glyceria la jumătatea distanței dintre Ierusalim și Betleem, dar dorind singurătate după un timp a intrat în deșert și s-a așezat într-o peșteră în care, potrivit legendei, înțelepții care a venit să se închine în fața nou- născutului Iisus sa oprit .

Curând s-a format o comunitate monahală în jurul lui Teodosie și „ peștera a devenit înghesuită pentru a găzdui un număr atât de mare de oameni ”. La cererea călugărilor de a alege un loc pentru construirea mănăstirii, Teodosie a luat o cădelniță , a pus cărbuni reci și tămâie în ea și a ieșit în deșert:

... a ocolit locurile care i se păreau mai convenabile pentru construirea unei mănăstiri. A călătorit departe prin deșert și cu aceiași cărbuni neinflamabili și reci în cădelniță a ajuns în locul numit Kutilla și pe malul Lacului Tar. Iar când a văzut că nu se aprind cărbunii... a pornit să se întoarcă în peșteră. Când s-a întors, iar peștera nu era deja departe de cădelniță, a ieșit deodată un fum parfumat, căci cărbunii s-au aprins puternic. [3]

Pe acest loc au fost construite o biserică și chilii, iar în curând s-a ridicat o vastă mănăstire, care a fost numită Lavra Teodosie cel Mare . Carta monahală a lui Vasile cel Mare a fost introdusă în ea și Lavra a devenit prima mănăstire cenobitică din Palestina; până la sfârșitul vieții lui Teodosie, în ea locuiau până la 400 de călugări.

Viața lui Teodosie menționează în mod repetat multiplicarea miraculoasă a alimentelor care a avut loc prin rugăciunea lui Teodosie (hagiografia rusă a folosit aceste cazuri pentru Viața lui Teodosie din Peșteri ). [4] În deșertul palestinian, Teodosie a înființat o serie de cămine și spitale. În Lavră au fost construite mai multe biserici, în care s-au ținut slujbe în diferite limbi: „ în biserica cea mare, Preacurata Născătoare de Dumnezeu - grecii, în cealaltă - iberii, în a treia - armenii - au cântat biserica. guvernează în propriile limbi, de șapte ori pe zi ”.

Teodosie a fost prieten cu călugărul Savva cel Sfințit , sub Patriarhul Ierusalimului Salustius (486-494), călugării din deșertul palestinian s-au îndreptat către el cu cererea de a-i numi pe „ Theodosie și Savva ca arhimandriți și șefi ai tuturor mănăstirilor situate în apropiere. Orașul Sfânt ”. [5] Patriarhul a dat curs cererii călugărilor, Teodosie a devenit arhimandritul tuturor mănăstirilor cenobitice palestiniene (kinovium) și și-a primit porecla - „ kinoviarh ”.

În timpul domniei împăratului Anastasius I , disputele monofizite au escaladat în capitala imperiului , iar deciziile Sinodului IV Ecumenic au început să fie negate . Împăratul, care a aderat la monofizitism, a început persecuția, drept răspuns la care Teodosie, în numele călugărilor palestinieni, i-a trimis un îndemn și apoi, ajungând la Ierusalim, în Biserica Sfântului Mormânt de la amvon a proclamat: „ Cine nu cinstește cele patru Sinoade Ecumenice, precum cele patru Evanghelii, să fie anatema! ". Pentru acțiunile sale de opoziție, Teodosie a fost închis, din care a ieșit după moartea lui Anastasie ( 518 ). Lupta lui Teodosie cu monofiziții a primit o evaluare pozitivă din partea papa romanului Felix și a episcopului Antiohiei Efraim , care i-au trimis mesajele călugărului.

Teodosie a murit în 529 , la vârsta de 105 ani, după o lungă boală („ a stat întins pe un pat de bolnav un an întreg ”). Trupul lui Teodosie a fost îngropat în Peștera celor Trei Magi.

Viețile Sfântului

Prima Viață a sfântului a fost întocmită la un an după moartea sa de către Teodor, episcopul lui Petr . A fost un cuvânt de laudă pentru sfânt. A doua viață a fost compilată de Chiril din Scythopol . Era mai mic ca volum, dar conținea mai multe date și date. În Rusia, se cunoștea o traducere slavă, făcută după textul lui Teodor din Petr și două Vieți scurte, care făceau inițial parte din Prolog [6] .

Note

  1. ↑ Țara Sfântă. Ghid istoric al locurilor de interes din Israel, Egipt, Iordania și Liban / Ed. acad. M. V. Bibikov. - Israel: JCA Holyland, 2000. c. 107. ISBN 5-93632-002-2 .
  2. ↑ Teodosie cel Mare  / P.K. Dobrotsvetov // Uland-Hvattsev. - M  .: Marea Enciclopedie Rusă, 2017. - P. 265. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 33). — ISBN 978-5-85270-370-5 .
  3. ↑ 1 2 Viața Cuviosului Părinte Teodosie cel Mare // Viețile Sfinților în limba rusă, înfățișate după îndrumarea Menaionului Sf. Dimitri de Rostov  : 12 cărți, 2 cărți. adăuga. — M .: Mosk. Sinod. tip., 1903-1916. - Vol. V: ianuarie, ziua 11.
  4. ↑ Venerabilul Teodosie al Peșterilor . Preluat la 12 august 2008. Arhivat din original la 4 martie 2016.
  5. ↑ Mănăstirea Călugărului Teodosie Kinoviarhul . Preluat la 12 august 2008. Arhivat din original la 7 martie 2008.
  6. ↑ Gladkova O. V. BAZA LITERARĂ A COMPLOȚILOR ICONOIEI SUPERIOARE „REVENT THEODOSIUS” DIN COLECȚIA PRIVATĂ A LUI V. A. BONDARENKO // Rusia antică. Întrebări medievale . 2002. Nr. 1(7). pp. 51–59.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii