Forkan

Forkan
(Distincție)
Persană. گروه فرقان
Ideologie Islamism șiit , anticlericalism , radicalism de stânga , anticapitalism , anticomunism
Etnie iranieni
Afiliere religioasa musulmani - șiiți
Lideri Akbar Gudarzi
Activ în  Iranul
Data formării 1976
Data dizolvarii 1980
Aliați OMIN
Adversarii regimul lui Shah Pahlavi ; Regimul Rahbar Khomeini , IRGC
Participarea la conflicte Revoluția islamică în Iran
Stocuri mari teroare , propagandă

Forqan ( pers. گروه فرقان ) a fost o organizație teroristă radicală iraniană din 1976-1980 . Din punct de vedere ideologic, a combinat versiunea șiită a islamismului cu anticlericalismul militant [1] și a susținut „ Islam fără cler ”. Ea a stat pe pozițiile populismului radical de stânga , anti- capitalismului și, în același timp , anticomunismului . Ea a susținut Revoluția Islamică , dar a fost extrem de ostilă regimului Khomeinist al Republicii Islamice. Ea s-a opus „mullocraților”, „bazarelor bogate”, „politicienilor liberali” și „ateilor marxişti” [2] . Ea a condus o luptă armată subterană împotriva teocrației . Ea a comis o serie de atacuri teroriste și asasinate ale personalităților politice și religioase ale regimului khomeinist [3] . Lichidată de forțele de securitate khomeiniste la începutul anului 1980 [1] [4] . Liderii au fost executați, activiștii au fost condamnați la pedepse lungi de închisoare.

Fundație

Organizația a fost fondată în 1976 de studenți musulmani , șiiți  - adepți ai socialismului islamic [5] . Principalul principiu ideologic al grupului a fost „ Islam fără cler ” [6] . Fondatorul a fost Akbar Gudarzi , în vârstă de 20 de ani ,  fiul unui cioban țăran din Lurestan și al unui mic comerciant, student la madrasele din Teheran și Qom , predicator și interpret al Coranului . A fost ideologul și liderul politic al grupului. Cei mai apropiați asociați ai săi au fost Abbas Askari , Mohammad (Mehdi) Motadi , Kamal Yasini și Ali Khatami. Askari a supravegheat propaganda în organizație, Motadi - acțiuni de putere [7] .

Pe de altă parte, conform Departamentului de Stat al SUA , Forkan a fost format în 1975 „ca un grup religios mic, puritan, fără antecedente de violență”, care este „considerat politic de stânga ”. Scopul principal al grupului a fost să lupte împotriva planurilor clericilor șiiți de a stabili controlul asupra guvernului iranian [8] .

Numele Forkan datează de la a 25-a sură a Coranului Al-Furqan și înseamnă Discriminare (bine și rău, bine și rău) [9] [1] . Doctrina, programul și activitatea au fost impregnate de rigorism filozofic și moral . Atitudinea fără compromisuri în materie de religie și morală a determinat radicalismul extrem în politică. Se remarca și cultul luptei și sacrificiului de sine, caracteristic șiismului.

Numărul total de Forkan a fost de până la cincizeci de persoane. Inițial, ei au fost implicați în studiul Coranului, dar au trecut rapid la dezvoltarea unui program politic și planificarea acțiunilor specifice.

Idei

Akbar Gudarzi și prietenii săi s-au proclamat adepți ai socialistului islamic Ali Shariati . În pliantele lor, ei chiar l-au amenințat pe Mehdi Bazargan cu represalii pentru că s-au certat cu profesorul lor. Cu toate acestea, ideologia lui Forkan a fost formulată mult mai radical decât opiniile lui Shariati [10] . Potrivit cercetătorului profesor Ronen Cohen, aderarea la ideile lui Shariati a fost declarată „instrumental” și a permis să-și dezvolte propria doctrină pe o bază „prestigioasă” [11] .

Influențat de gândirea și interpretările revoluționare ale lui Ali Shariati, Gudarzi a scris aproximativ 20 de interpretări ale Coranului ca „ideologie monoteistă” [12]  – exact așa cum a sugerat Shariati – pentru a prezenta o interpretare nouă și modernă a mesajului său [13] .

Teologii șiiți de opoziție Ali Khatami (arestat și sinucis mai târziu în închisoare) și Habibollah Ashori (expulzat mai târziu din cler) au avut o mare influență . În termeni teologici, organizația a pornit de la tradiția celor Doisprezece Imami  - care, potrivit lui Gudarzi și asociații săi, comandau egalitatea oamenilor. Ramura șiită a islamului a fost proclamată cea mai înaltă viziune asupra lumii, singura religie adevărată. În același timp, Forkan, pornind de la principiul monoteismului , a condamnat cu înverșunare clericalismul , inclusiv șiit. Aceasta a fost esența „Islamului fără cler” [14] . Akbar Gudarzi însuși a revendicat și statutul de teolog și a vorbit cu propria sa lectură a Coranului , în care a subliniat latura socială a „religiei celor defavorizați”. Cercetările sale teologice nu au fost luate în serios, ceea ce a sporit ura lui Gudarzi față de cler [15] .

În termeni sociali, Forkan a stat pe pozițiile radicalismului de stânga și a luptei de clasă [16] . În ideologia ei politică s-a remarcat influența puternică a OMIN [17] . Cu toate acestea, Forkan nu s-a unit cu „marxiştii islamici” - mujahidinii, rămânând un grup revoluţionar independent. Perspectiva seculară a OMIN l-a forțat pe Vorcan să se distanțeze. Activiștii grupului au admirat entuziasmul revoluționar al mujahedinilor, dar au respins indiferența lor religioasă. Moscheile și seminariile din cartierele sudice ale Teheranului au rămas coloana vertebrală a Forqanului [18] .

Forkan a cerut exproprierea „bazarului bogat” (un bloc de proprietari de vaqf cu mari oameni de afaceri) și a statului șah , a prezentat sloganuri anti- capitaliste și a predicat ostilitatea față de regimul lui Mohammed Reza Pahlavi [19] . Cu toate acestea, principalul dușman de clasă a fost declarat a fi clerul islamic.

În același timp, anticomunismul rigid a ocupat un loc important în doctrina Vorkan . Forkan considera dușmanii religiei și ai poporului nu numai regimul conducător, oligarhia burgheză și clerul, ci și „ liberalii spirituali ” și „ atei marxisti ”. În același timp, lupta a fost înțeleasă mai ales ca acțiuni exclusiv violente, până la distrugerea fizică a adversarilor [15] .

Acest grup a adus Coranul sub ideile lor revoluționare... Ei pronunțau cu ușurință pedeapsa cu moartea oricui nu recunoștea citirea lor îndoielnică a Coranului [20] .

În același timp, potrivit activiștilor OMIN, „a te gândi la membrii Forkan a fost mai mult Sharia decât de stânga”. Dominanța motivelor islamiste asupra celor sociale, mentalitatea fanatismului religios, limitarea severă a atitudinilor intelectuale au împiedicat, de asemenea, cooperarea „forkaniților” cu mujahedinii [21] .

Opoziție

Raportul secret al consulatului israelian din Teheran către Ministerul israelian al Afacerilor Externe din 14 februarie 1977 conținea un dosar „Iran – Activități subterane”. Acesta a menționat un grup subteran necunoscut anterior care operează în principal împotriva unor personalități politice proeminente, mai degrabă decât împotriva oficialilor militari sau de poliție. Dosarul indica că acest grup a fost activ „în ultimii doi ani” (adică din 1975). S-a remarcat că scopurile și obiectivele grupului sunt necunoscute, dar pot fi înțelese din publicațiile media care ajută la atragerea de susținători către lupta anti-Șah [22] .

Sub conducerea lui Shah Mohammed Reza Pahlavi, poliția secretă SAVAK a monitorizat grupul Forqan. După 1976, represiunea împotriva tuturor organizațiilor de opoziție s-a intensificat. Cu toate acestea, la acea vreme, Forkan la acea vreme nu reprezenta o amenințare serioasă pentru regimul șahului, iar serviciile speciale țineau doar evidența activității ei [23] .

Inițial, grupul Forkan a folosit numele Kahfit  - Oamenii peșterii . Acest termen a fost inclus în rapoartele SAVAK din 1977 . Activitățile lor s-au limitat în principal la întâlniri pentru studiul tafsir -ului și a Coranului. Acest lucru este dovedit de unul dintre rapoartele de supraviețuire ale SAVAK. S-a remarcat că kahfiții s-au adunat în moscheea Hamsa. Akbar Gudarzi a dat lecții în timpul cărora a interpretat texte coranice și tafsir. Elevii l-au prezentat pe Gudarzi drept un akhund  , un duhovnic și conducător spiritual [24] . De atunci, Gudarzi a fost supravegheat îndeaproape de agenții SAVAK [25] . Serviciul secret a concluzionat că qahfiții se străduiau pentru o alianță cu comuniștii [26] .

Teroare

Forkan a sprijinit mișcarea Revoluției Islamice și răsturnarea regimului șahului în februarie 1979 . Dar organizația a fost extrem de ostilă instaurării unei dictaturi clericale, o teocrație șiită condusă de ayatollahul Khomeini . Activiștii au mizat cu hotărâre pe lupta armată. Armele au fost fie confiscate în haosul primelor săptămâni de revoluție, fie cumpărate cu fonduri obținute din jafurile băncilor [15] .

„Revoluția a fost furată de mullahi!” - a anuntat Akbar Gudarzi si asociatii sai. Ei au marcat clerul drept „baza înșelăciunii”. În referendumul din martie , Forkan a cerut votul împotriva Republicii Islamice ca o „conspirație a minciunilor”. Din aprilie 1979, militanții forkani au trecut la teroarea subterană împotriva liderilor khomeinismului [27] .

Apogeul luptei lui Forkan cu clericalismul a fost observat în prima perioadă după victoria revoluției. Prima victimă a lui Forkan a fost generalul Mohammad-Wali Gharani , șeful Statului Major al Armatei Republicii Islamice. O săptămână mai târziu, la începutul lunii mai, unul dintre cei mai apropiați asociați ai lui Khomeini , Murtaza Mutahhari , șeful Consiliului Revoluției Islamice  , inamicul personal al lui Akbar Gudarzi, pe care liderul Forkan l-a numit „elementul diavolului”, a fost asasinat. În iulie, „Forkaniții” l-au împușcat pe un proeminent propagandist al teocrației, prezentatorul TV Seyyid Bahbahani , în august, șeful închisorii din Teheran Qasr Mehdi Araghi . În noiembrie, Forkan, împreună cu PMO, a organizat asasinarea reprezentantului lui Khomeini la Tabriz , Ali Kazi Tabatabai [28] . În decembrie, ideologul khomeinismului, decanul facultății de teologie a Universității din Teheran, Mohammed Mofateh [29] a murit sub focul de la Forkan . În total, Forkan a efectuat aproximativ douăzeci de atacuri cu succes.

Mai multe acțiuni similare nu au putut fi realizate. Procurorul general Abdul-Karim Mousavi Ardebili , viceprim-ministrul Abbas Amirzade , viitorul președinte al Iranului Akbar Hashemi Rafsanjani și marele industriaș Ahmad Lajevardi [30] (în acest din urmă caz, acțiunea a fost motivată nu de anticlerical, ci prin lupta anticapitalistă) a rămas în viață, atacată de „forkaniți”. Au fost planificate atacuri Forqan împotriva ayatollahului Mohammad Beheshti și Hojat-ol-Islam Javad Bahonar (ambele au fost ulterior ucise de militanții mujahidin) [31] .

Activitățile Forkan au încetat la începutul anului 1980 . Cu toate acestea, în iunie 1981 , a fost făcută o tentativă de asasinat asupra lui Ali Hosseini Khamenei , viitorul al doilea Rahbar , succesorul ayatollahului Khomeini. Ayatollahul Hosseini Khamenei a fost rănit de un dispozitiv exploziv instalat într-un magnetofon. Inițial, mujahedinii din OMIN au fost considerați responsabili, dar o investigație amănunțită a stabilit că militantul Forkan Masood Takizade [32] a făcut încercarea  - deși până atunci organizația fusese deja în mare măsură învinsă.

Tentativele de asasinare a personalităților cunoscute Ahmad Lajevardi [33] și Marja at-taqlid Abdul-Karim Mousavi Ardebili au fost atribuite și lui Forkan [4] [34] .

Suspiciuni

Editorul politic al ziarului vest -german Deutsche Presse-Agentur ( DPA ), Gerd Rainer Neu, a analizat situația din Iran după crimele comise de Vorkan. El a remarcat că Forqan deținea în mod clar cea mai mare cantitate de informații din Iran despre liderii religioși khomeiniști. Așadar, după asasinarea lui Muttahari, activiștii Forkan au publicat informații despre rolul său în Consiliul Revoluției Islamice . Pe baza acestora, Neu a afirmat rolul important al Motahhari ucis ca unul dintre liderii consiliului și șeful Tribunalului Revoluționar, care până la acel moment a pronunțat 180 de pedepse cu moartea [35] .

Ziarul Berlinului de Vest Berliner Morgenpost a publicat pe 3 mai 1979 un articol despre mai multe asasinate politice din Iran. Acest articol susținea că în opt zile organizația Forkan a reușit să omoare două figuri majore ale Republicii Islamice. Imediat după asasinarea ayatollahului Muttahari, s-a anunțat că Phorqan ataca doar anturajul lui Khomeini. Muttahari a fost caracterizat drept „călăul șef” care i-a trimis la moarte pe foști funcționari ai regimului șahului [36] . De aici s-a presupus că militanții Forkan erau foști angajați ai SAVAK [35] [37] și că organizația în sine a fost folosită ca acoperire pentru subteranul Shahului [38] . Ayatollahul Mahmoud Taleghani i-a numit pe membrii Forkan „agenți ai CIA și ai SAVAK” [39] .

La 13 octombrie 1979, ziarul est-german Die Wahrheit a publicat un raport despre uciderea unui om de afaceri german comis de Forkan. Era vorba despre Hans Joachim Leib din München , care lucra pentru Merck & Co. din Teheran . Ziarul susținea că Forqan făcea parte din SAVAK și avea legătură cu agențiile de informații occidentale care erau responsabile pentru asasinarea mai multor figuri cheie din regimul Khomeini [40] . În același timp, reprezentanții oficiali ai RDG au vorbit mai precaut. Un document oficial al ambasadei RDG din Teheran l-a considerat pe Vorkan responsabil pentru asasinarea lui Hans Leib, dar nu au existat acuzații de legături cu SAVAK. La 22 octombrie 1979, ziarul Ettelaat a tipărit și un articol despre responsabilitatea lui Vorkan pentru uciderea lui Leib în calitate de reprezentant al Merck & Co. Vorkan nu și-a negat responsabilitatea, considerând-o pe Leib un agent secret german care se afla în Iran sub un nume fals. În ce constau pretențiile specifice împotriva sa nu a fost explicat nici de ziar, nici de organizație [41] .

Ambasada RDG din Iran a raportat că Vorkan a lăsat un pamflet la locul crimei, în care și-a declarat responsabilitatea pentru uciderea lui Leib (precum și alte ucideri ale personalităților religioase iraniene și ale oficialităților guvernamentale). Motivul pentru care Forkan l-a ucis pe Leib a fost că „nu era musulman și era asociat cu capitalismul occidental” și nu credea în unitatea lui Dumnezeu [42] [43] .

Sursele de propagandă sovietică s-au referit și la militanții Forkan drept „teroriști șah”. Cu toate acestea, acuzațiile de apartenență sau cel puțin de legături ale Forkan cu SAVAK nu au primit nicio dovadă. Acestea s-au bazat pe declarații motivate politic ale autorităților Republicii Islamice. Acțiunile de succes ale lui Forkan au creat temeiul unor presupuneri în acest sens, care păreau a fi concluzii raționale [44] .

Lichidare

Lichidarea Forkan a devenit cea mai importantă sarcină a serviciilor speciale IRGC . Operațiunea a fost condusă de șeful de informații al Gărzilor Revoluționare, Mohsen Rezayi . S-au folosit metode intensive de supraveghere, s-au folosit echipamente electronice de supraveghere ale armatei, au fost recrutați informatori printre mujahidin. Până la sfârșitul anului 1979, grupul de lucru al lui Rezaya a reușit să treacă pe urmele lui Forkan [45] .

Gudarzi și asociații săi au fost căutați și arestați la 18 ianuarie 1980 [46] . În timpul capturii, au rezistat, au fost nevoiți să folosească o unitate de pedeapsă mare. La proces, membrii lui Forkan s-au comportat diferit: Askari era predispus la reconciliere, Gudarzi a luat o atitudine fanatic de dură.

A fost inutil să încerci cu Gudarzi. În instanță, practic nu a intrat în discuții. Fără mărturie, fără mărturisire. Fie tăcere îmbufnată, fie agresivitate dură. Când a fost abordat, el a răspuns cu un val de lozinci anticlericale și promisiuni de răzbunare. „Încă este un mister pentru mine cum poate o persoană să fie atât de plină de ură”, își amintește judecătorul Abdolmajid Meadihah, care a pronunțat sentințe la procesul Forkan [15] .

3 iunie 1980 Akbar Gudarzi și șase dintre cei mai apropiați asociați ai săi au fost împușcați sub acuzația de terorism. Câteva zeci de persoane au primit pedepse lungi de închisoare. Acei participanți pe care autoritățile i-au considerat cei mai puțin activi și nepericuloși pentru regim au fost trimiși pe frontul Iran-Irak [47] .

Propaganda khomeinistă l-a caracterizat pe Forqan drept „dușmani ai revoluției islamice, oameni cu o emotivitate sporită și înclinații criminale, care citesc Coranul superficial” [48] . S-a subliniat în mod deosebit legătura lor cu OMIN, s-au făcut și declarații despre legătura lui Forkan cu CIA americană și Mossad -ul israelian (căreia nu i s-au dat dovezi serioase) [49] .

Înțeles

Organizația Forkan, în ciuda dimensiunilor sale reduse, era o structură extrem de activă și s-a clasat printre principalii oponenți ai regimului teocratic al lui Khomeini. Particularitatea sa a fost că Forkan, în principiu, a vorbit din pozițiile revoluției islamice și șiismului politic. Vorkan a respins însă cu fermitate dictatura clerului (ca și a clerului în general), care a creat un antagonism ireconciliabil cu statul teocratic [15] .

Activitatea lui Forkan a fost observată în URSS , însă a fost interpretată complet inconsecvent. În publicațiile de propagandă sovietică , Forkan a fost caracterizat drept „un grup terorist contrarevoluționar de susținători ai regimului șah-ului răsturnat” [50] ; s-a pretins că organizația a fost finanțată din exil de Mohammed Reza Pahlavi. Ambele nu au avut nimic de-a face cu realitatea [51] .

Memoria lui Forqan este păstrată în Iranul modern. Activiștii anti-regim îi consideră pe membrii Forkan „eroi ai unei veritabile revoluții”. Tradiția Forqan este păstrată într-o anumită măsură de mișcarea mujahidină [52] .

Vezi și

Literatură

Note

  1. ↑ 1 2 3 Ronen A. Cohen, 2015 .
  2. ↑ Ronen A. Cohen, 2015 , p. 51-52.
  3. ↑ „ Forqan Arhivat 19 aprilie 2021 la Wayback Machine ”. Enciclopedia Orientului Mijlociu modern și Africii de Nord. encyclopedia.com. 23 noiembrie 2018
  4. ↑ 1 2 Staff, Writer Aruncă o privire la asasinatele grupului Forqan (link indisponibil) . jamejamonline (2010). Consultat la 19 aprilie 2021. Arhivat din original pe 28 aprilie 2014. 
  5. ↑ مروری بر مبانی فکری و ترورهای گروه فرقان . Preluat la 25 decembrie 2019. Arhivat din original la 25 decembrie 2019.
  6. ↑ Shahidi, Hossein. Jurnalismul în Iran: de la misiune la profesie . — Routledge; Ediție reeditare, 2007. - ISBN 978-0415583169 .
  7. ↑ آشنایی با گروهک فرقان . Preluat la 25 decembrie 2019. Arhivat din original la 25 decembrie 2019.
  8. ↑ Stefanie C. Stauffer, „Threat Assessment: Iran,” Threat Analysis Group, Departamentul de Stat, Biroul Secretelor de Securitate. Aprobat de: Bowman H. Miller, Sid T. Telford—632-2412, (14 iunie 1979), p. 141.
  9. ↑ گروه فرقان و ۸ ترور مهم سال ۱۳۵۸ . Preluat la 25 decembrie 2019. Arhivat din original la 25 decembrie 2019.
  10. ↑ چرا گروه فرقان آیت‌الله مفتح را ترور کرد . Preluat la 25 decembrie 2019. Arhivat din original la 25 decembrie 2019.
  11. ↑ Ronen A. Cohen, 2015 , p. 76–77.
  12. ↑ Sahimi, Muhammad. Baza de informații pentru victimele terorii, „Despre Goodarzi și Grupul Furqan”, (2011).
  13. ↑ BBC, Anonymous, „Iran speaker slams reports cleric-leadership rifts as ‘schief’”, Vision of the Islamic Republic of Iran, Network 2, Teheran, [în persană], (19 octombrie 2010).
  14. ↑ ترور‌های گروه منادی اسلام منهای روحانیت + تصاویر . Preluat la 12 ianuarie 2020. Arhivat din original la 12 ianuarie 2020.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 Distingerea marginii . Consultat la 19 aprilie 2021. Arhivat din original pe 19 aprilie 2021.
  16. ↑ Murtaza Mutahhari și revoluția islamică în Iran . Preluat la 29 decembrie 2019. Arhivat din original la 29 decembrie 2019.
  17. ↑ ک تروریست ۲۰ ساله به نام اکبر گودرزی +عکس . Preluat la 26 decembrie 2019. Arhivat din original la 26 decembrie 2019.
  18. ↑ Payega-e Majalat-e Tahsesa-ye Nur, " badna-ye goroh az barnameh teror bi khabar bud!" 'pandar va kardar-e Forqan az nema-ye nazdik' dar mizgard yadovar ba se tan az ea'za-ye sabaq in goroh " (28 aprilie 2014).
  19. ↑ تبار‌شناسی گروه فرقان . Preluat la 25 decembrie 2019. Arhivat din original la 25 decembrie 2019.
  20. ↑ اکبر گودرزی
  21. ↑ مرتضی الویری: ارتباط با مطهری ما را از فرقان جدا کرد . Preluat la 26 decembrie 2019. Arhivat din original la 25 decembrie 2019.
  22. ↑ Hetz—8492/8, „Iran—Activitate clandestina”, Secret, nr. 105.1/247, 14 februarie 1977.
  23. ↑ Sahimi, Muhammad. „ Puterea din spatele scenei: Khoeiniha Arhivat 26 mai 2018 la Wayback Machine ”. Frontline, 30 octombrie 2009.
  24. ↑ Rassul Jafarian. " Jaryan-ha va Sazman-ha-ye Mazhabi-Siyasi-ye Iran - 1320-1357 ", (Teheran: Intesharat-e Markaz-e Asnad-e Enghelab-e Islami, 1390), p. 777.
  25. ↑ Serge Barsaghian. „ O trecere în revistă a fundamentelor ideologice și a asasinatelor grupului Forqan Arhivat 25 decembrie 2019 la Wayback Machine ”, (mai 2008), nr. 44.
  26. ↑ Ayatollah Mozaffari. „ Istoriografia politică a Iranului contemporan Arhivat 20 aprilie 2021 la Wayback Machine ”, Teheran, Hedayat, (2010), p. 217.
  27. ↑ Martin E. Marty, R. Scott Appleby, John H. Garvey, Timur Kuran. The Fundamentalism Project: Fundamentalisms and the State: Remaking Polities, Economies, and Militance / University of Chicago Press, 1996.
  28. ↑ Ronen A. Cohen, 2015 , p. 80.
  29. ↑ روايت آغاز و فرجام گروه فرقان به بهانه سالروز شهادت آيت‌الله مطه۱ . Preluat la 25 decembrie 2019. Arhivat din original la 8 august 2020.
  30. ↑ Personalul ziarului iranian se confruntă cu un proces . Preluat la 25 decembrie 2019. Arhivat din original la 25 decembrie 2019.
  31. ↑ ارتlf گ Post فرقاو ym خوی خوئیوئیiclesی‌erstment دره تور مرحوم هاشς داور oint ۵۸ . Preluat la 12 ianuarie 2020. Arhivat din original la 12 ianuarie 2020.
  32. ↑ ترور علی خامنه‌ای، ۳۵ سال بعد . Preluat la 25 decembrie 2019. Arhivat din original la 20 ianuarie 2018.
  33. ↑ Cumming-Bruce, Nicholas . Personalul ziarului iranian se confruntă cu un proces , The Washington Post  (9 august 1979). Arhivat din original pe 25 decembrie 2019. Preluat la 25 decembrie 2019.
  34. ↑ Alavi, Hamid Tentativa de asasinare a lui Ali Khamenei 35 de ani mai târziu . BBC . Preluat la 19 aprilie 2021. Arhivat din original la 20 ianuarie 2018.
  35. ↑ 1 2 Ronen A. Cohen, 2015 , p. 87.
  36. ↑ MfS HA XXII/18537, BStU-000544, 3 mai 1979.
  37. ↑ Daily Report: Soviet Union, Volumul 81, Issues 126-135. Serviciul, (1981).
  38. ↑ Middle East Economic Digest, Volumul 23. Economic East Economic Digest, Limited, (1979), p. 29.
  39. ↑ MfS HA XXII/18537, BStU-000494, 28 mai 1979.
  40. ↑ MfS HA XXII/18537, BStU-000496, 13 octombrie 1979.
  41. ↑ MfS SED-KL/3867, BStU 000495, 22 octombrie 1979.
  42. ↑ BBC, „ Forqan claim assassination of West German ”, 16 octombrie 1979, ME/6246/A/9.
  43. ↑ The Washington Post (15 octombrie 1979): „ Terrorists in Teheran Murder Businessman From West Germany Arhivat 27 august 2017 la Wayback Machine ”, de Nicholas Cumming-Bruce.
  44. ↑ Ronen A. Cohen, 2015 , p. 94.
  45. ↑ حقایقی تازه دربارۀ نحوۀ دستگیری گروه فرقان . Preluat la 12 ianuarie 2020. Arhivat din original la 12 ianuarie 2020.
  46. ↑ چگونگی دستگیری گروه فرقان توسط اطلاعات سپاه
  47. ↑ گروه فرقان که بود و چه کرد؟ . Preluat la 12 ianuarie 2020. Arhivat din original la 10 ianuarie 2018.
  48. ↑ گروهک تروریستی فرقان؛ ردپایی که هنوز در مرزها تروریست‌پروری می‌کند+ تصاویر . Preluat la 25 decembrie 2019. Arhivat din original la 25 decembrie 2019.
  49. ↑ اسناد ارتباط گروه تروریستی فرقان با آمریکا . Preluat la 25 decembrie 2019. Arhivat din original la 25 decembrie 2019.
  50. ↑ World Economy and International Relations , Pravda (1979), p. 127.
  51. ↑ Teocrația islamică a Iranului a ajuns într-o fundătură a gerontocrației . Preluat la 25 decembrie 2019. Arhivat din original la 29 noiembrie 2021.
  52. ↑ Valul persan . Consultat la 25 decembrie 2019. Arhivat din original la 3 iulie 2019.