| autorul este probabil un soldat german | |
| Fotografie cu Einsatzgruppen din Ivangorod . 1942 | |
| limba germana Ucraina 1942, Judenaktion, Iwangorod | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons |
Fotografie a Einsatzgruppe din Ivangorod - o fotografie a Holocaustului , uciderea evreilor de către Einsatzgruppen lângă Ivangorod în Ucraina, în 1942 [1] [2] , inclusiv membri ai Einsatzgruppe care țineau cu pușca o femeie care încearcă să acopere un copil cu trupul ei [1] [3 ] [4] . Fotografia a fost trimisă prin poștă, interceptată de rezistența polonezăla Varșovia și păstrat de fotograful și membrul rezistenței poloneze Jerzy Tomaszewski[1] [2] . În anii 1960, în extrema dreaptă se pretindea că imaginea ar fi un fals comunist, dar autenticitatea ei a fost în cele din urmă dovedită [5] [1] [6] . De atunci fotografia a fost adesea folosită în cărți, muzee și expoziții dedicate Holocaustului [1] [3] . Istoricul Janina Struk descrie tabloul drept „un simbol al barbarității regimului nazist și al exterminării sale la scară industrială a 6 milioane de evrei europeni ” [3] .
Peste un milion de evrei au fost uciși în timpul Holocaustului din Ucraina . Cei mai mulți dintre ei au fost împușcați în timpul execuțiilor în masă de către Einsatzgruppen (escadrile morții) și colaboratorii ucraineni [7] . În 1897, recensământul populației din Imperiul Rus a arătat că în Ivangorod (acum un sat din regiunea Cherkasy din Ucraina) locuiau 442 de evrei (din totalul de 3.032 de locuitori) [8] [9] . În 1942, la sud de așezare, Einsatzgruppen a efectuat o execuție în masă a evreilor. Numărul victimelor este necunoscut. Episodul execuției este prezentat în această fotografie. După război, locul execuției a fost folosit ca câmp de fermă colectivă [9] .
În fotografie sunt șase victime. Cadavrul aflat la picioarele unui soldat german aparține probabil unei femei care a fost deja împușcată. O altă femeie încearcă să protejeze copilul. Unul dintre picioarele ei este ridicat, poate că încearcă să scape, sau fotografia a fost făcută imediat după împușcătura. În dreapta ei sunt trei bărbați. Doar un soldat este pe deplin vizibil în imagine, care vizează o femeie și un copil. Puștile ținute de soldații germani în marginea stângă a fotografiei vizează și femeia și copilul. Umbrele de lângă marginea stângă a fotografiei indică faptul că alți soldați germani ar fi putut fi acolo. Un stâlp de lemn și o lopată sunt vizibile în partea dreaptă a fotografiei, ceea ce indică faptul că victimele ar fi fost forțate să-și săpe propriile morminte [1] [3] [4] .
Identitatea fotografului este necunoscută, dar probabil că era un soldat german. Mulți soldați germani au fotografiat crimele la care au luat parte [1] [3] .
Pe spatele fotografiei există o inscripție: „ Ucraina 1942, Judenaktion [acțiunea evreiască] , Iwangorod ” [1] [2] .
Rezistența poloneză s-a infiltrat în oficiul poștal din Varșovia pentru a intercepta corespondența confidențială pe care o trimiteau guvernului polonez în exil la Londra [1] . Polonezilor și evreilor li s-a interzis să aibă camere, dar rezistența poloneză a înființat ateliere pentru a tipări fotografii subterane ale crimelor naziste [11] . Un adolescent pe nume Jerzy Tomaszewskia lucrat în laboratorul subteran „Photo-Lynx” [12] și a interceptat această fotografie. A păstrat originalul, care rămâne în arhiva personală; o copie a fost trimisă guvernului în exil la Londra [1] [2] .
Fotografia a fost publicată pentru prima dată în Polonia în 1959 de către Uniunea Luptătorilor pentru Libertate și Democrație pe coperta colecției de fotografii 1939-1945. Nu am uitat / Nous n'avons pas oublié / Wir haben es nicht vergessen " (" 1939-1945. Nu am uitat ") [10] [13] . Tomaszewski era unul dintre redactori, deși știa că fotografiile din colecție erau folosite pentru propaganda comunistă; a susținut publicarea pentru că nu exista altă modalitate de a publica fotografiile [13] . Multe publicații decupează imaginea, lăsând un soldat, femeie și copil [1] . Istoricul fotografiei Janina Struk consideră că decuparea unei imagini omite „părțile mai puțin emoționale și mai dificile ale imaginii” [3] . Educatorul Adam Müller susține că, în timp ce versiunea decupată evidențiază „intensitatea catastrofală a legăturii mamă-copil”, ea omite și contextul și contextul [4] . Versiunea integrală arată că aceasta nu este o scenă de suferință personală și cruzime individuală, ci o execuție în masă [4] .
Fotografia a fost publicată în multe publicații, prezentată în multe muzee și la expoziții dedicate Holocaustului [1] [3] . În cartea sa Reading the Holocaust, istoricul Inga Klendinnen a numit imaginea „simbolică în atrocitățile sale germane prin excelență” [14] . Potrivit jurnalistului Robert Fisk , această fotografie este „una dintre cele mai impresionante și mai convingătoare imagini ale Holocaustului nazist” [1] .
Ziarul de extremă dreapta vest-german „ Deutsche Soldaten Zeitung ” (DSZ, „Ziarul soldaților germani”) [13] a publicat o declarație la 26 ianuarie 1962 a lui Otto Kroy, cunoscut pentru munca sa despre tehnica fotografică, intitulată „Atenție la contrafaceri. ". Croy a susținut că fotografia a fost fabricată de autoritățile comuniste din Polonia pentru a acuza Germania de crime de război; a susținut că fotografia nu era a unui soldat german și că armele și uniformele nu erau autentice [1] [13] .
Înainte de apariţia colecţiei „1939-1945. Nu am uitat” că editura vest-germană „Verlag Kurt Desch” a verificat autenticitatea imaginii contactând Roman Karsk, profesor de literatură germană la Universitatea din Varșovia , care a răspuns că este o copie exactă a unei imagini deținute. în arhivele istorice din Varşovia înfăţişând împuşcăturile în masă din 1942 [ 5] .
Ca răspuns la acuzații, Tomaszewski și Tadeusz Mazur (unul dintre redactorii colecției „1939-1945. Nu am uitat”) au publicat pe 25 februarie o altă fotografie din aceeași sursă în revista poloneză „Świat”. În a doua imagine, cinci bărbați înarmați, unul în civil și patru în uniformă militară, stau și privesc la camera de filmat deasupra unui morman de cadavre. Potrivit istoricului Janina Struk, această fotografie a avut o serie de asemănări cu fotografia mai faimoasă, dar nu a avut același „impact dramatic”. Peisajul plat și sterp era același; unul dintre bărbați semăna foarte mult cu soldatul din fotografia anterioară; iar cuvintele „ Ucraina 1942 ” erau scrise pe spatele imaginii cu aceeași scriere de mână. În articol, Tomaszewski a descris ziarul DSZ ca susținând al Treilea Reich și l-a acuzat de revizionism [13] .
Acuzațiile au continuat să circule în presa vest-germană timp de peste doi ani, în ceea ce Tomaszewski a numit „războiul presei”. Guvernul polonez a fost îngrijorat de un potențial incident diplomatic dacă imaginea s-a dovedit a fi falsă și a trimis oficiali la casa lui Tomaszewski pentru a verifica imaginea. În 1965, revista Der Spiegel a publicat o scrisoare a lui Kurt Wieg, fost membru al batalionului de poliție german staționat în Norvegia, în care confirma că armele și uniformele erau în concordanță cu cele folosite de unitatea sa și de Einsatzgruppen [6] [5 ]. ] .
| Catastrofa evreilor europene | ||
|---|---|---|
| politica nazistă | ||
| decizia finala | ||
| Rezistență și colaboraționism | ||
| Consecințele și memoria | ||