| Afrasiab | |
|---|---|
| Podea | masculin |
| Frați și surori | Garsivaz |
| Copii | Farangis |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Afrasiab ( Avest . Fraŋrasyan ; Pahl. Frāsiyāv , Frāsiyāk , Frangrāsyāk ; persană افراسياب , Taj. Afrosiyob ) este regele legendar al Turanului în mitologia iraniană , conducătorul poporului iranian semi-nomadic , semi-nomadic iranian . 1] [2 ] Asia - Saks [4] . Potrivit unei alte versiuni, el era scit de origine. [5] În unele surse, începând cu secolul al X-lea, lui Afrasiab i s-a atribuit originea turcă [6] [7] Este principalul antagonist al epopeei persane „ Shahnameh ” scrisă de Ferdowsi .
Ernst Hertzfeld credea că numele Parsonda este etimologic identic cu numele Afrasiab. [8] [9] [10] Tabari în lucrările sale menționează derivatul Afrasiab / Aspandiat sub numele regelui heftalit Akhshunvar sau Akhshunvaz. [11] Orașul Ganzak , menționat și în Orașele Iranului, se spune că ar fi fost construit de turanian Afrasiyab. Această legendă despre întemeierea lui Ganzak reflectă o tradiție veche iraniană, atestată în Yashts of the Avesta , și adesea repetat în literatura sasaniană , unde Turanianul Frangrasyan (Afrasiyab) moare din mâna lui Kay-Khosrov lângă lacul de adâncime Chaychasta. [12]
În Avesta , Afrasiab, numit Frangrasyan ( Avest . Fraŋrasyan ), a încercat să ia în stăpânire Khvarna și i-a cerut lui Ardvisura Anahita să-l ajute. Dar ea refuză cererea lui ( Yasht V ). S-a scufundat pe fundul oceanului Vorukash de trei ori pentru a prinde Khvarna, dar nu a reușit ( Yasht XIX ).
Potrivit surselor persane de mijloc și islamice, Afrasiab era un descendent al lui Tur ( Avest . Tūriya- ), fiul mijlociu al miticului rege al Iranului Faridun (cel mai mare era Salm ( Avest . Sairima ), cel mai tânăr era Eraj ( Avest . Airya). )) [13] . În „ Bundahishna ” familia sa este ridicată la Tur după șapte generații. În tradiția avestană, numele său este cel mai des menționat cu epitetul mairya- , care înseamnă „înșelător, insidios” [14] .
În Shahnameh de Abulqasim Firdousi [15] Afrasiab ( persană افراسياب ( Afrāsiyāb ) este fiul lui Pashang, provine din clanul Tura, fiul cel mare al lui Faridun , care l-a ucis cu trădătoare pe Eraj, fratele său vitreg și strămoșii iranieni stabiliți. , și a fost ucis de nepotul său pentru această Eraja Manuchehr ... Acesta a fost motivul pentru începutul războiului Turanilor împotriva iranienilor.
Odată cu aderarea legendarei dinastii Keyyanid în Iran , lupta nomazilor Turan este condusă de Afrasiab, regele vrăjitor rău, acționând ca răzbunător pentru Tur mort. Organizează un raid de jaf asupra Iranului, Afrasiab îl ucide pe Novzar ( Avest . Naoθara ), unul dintre regii Pishdadid (predecesori ai dinastiei Keyyanid ) și îi capturează pe eroii iranieni. Ei sunt salvați din captivitate cu ajutorul fratelui virtuos al lui Afrasiab, Aggreras ( Avest . Aγraēraθa ), pentru care Afrasiab îl execută. Iranienii reușesc să alunge trupele din Afrasiab și să stabilească o pace temporară, dar lupta continuă mai departe datorită insidiozității lui Afrasiab.
Din partea iranienilor, această luptă este condusă de Rustam , care a devenit el însuși o victimă a trădării lui Afrasiab. În timp ce vâna în posesiunile vasalului lui Afrasiab, regele Samangan , Rustam se îndrăgostește de fiica sa Tahmina, care, după plecarea sa, are un frumos erou Sukhrab născut din Rustam . După ce împlinește vârsta majoratului, Sukhrab începe să-l servească pe Afrasiab. Ascunzând numele tatălui său de Sukhrab, Afrasiab îl trimite la luptă unică cu Rustam, iar Sukhrab moare din mâna tatălui său, care l-a recunoscut prea târziu.
O soartă similară a avut-o și fiului șahului iranian Siyavush ( Avest. Syāvaršan ), născut din fiica unui alt frate al lui Afrasiab - răufăcătorul Garsivaz ( Avest . Karsēvaz ). Insultat de tatăl său, Siyavush pleacă la Afrasiab. Mai întâi îl întâlnește cu afecțiune, îi dăruiește fiica sa Farangis și îi încredințează conducerea zonei vasale, dar apoi insidios, cu ajutorul unui asasin trimis, îl distruge. Acesta servește drept pretext pentru un nou război cu iranienii, care răzbună moartea lui Siyavush.
Fiul lui Siyavush, neprihănitul șah al Iranului Kai Khosrov ( Avest . Kavi Husravah ), împreună cu Rustam , duce acest război la un final victorios. Afrasiab încearcă să se ascundă după ce a fost învins în apele lacului Zarang , dar iese la țipetele fratelui său Garsivaz, care este bătut de iranieni. Pustnicul Hum îl ucide pe Afrasiab. Virtuosul Kay Khosrov îl eliberează pe fiul lui Afrasiab, Jahna, din captivitate, îi transferă tronul tatălui său și stabilește pacea între Iran și Turan.
Mitul despre lupta liderului Turans Afrasiab împotriva iranienilor reflectă raidurile istorice reale ale triburilor nomade iraniene (și mai târziu turcice) asupra așezărilor comunităților agricole iraniene [16] .
Potrivit istoricului persan Ibn Jarir al-Tabari (839-923), potrivit legendei, Kay-Kavus s-a căsătorit cu fiica regelui turcilor Thrasiat. Thrasiyat este o corupție a numelui Frasiyab (uneori ortografiat Afrasiab), care, la rândul său, este un derivat târziu al numelui antic Frangrasyan. [17]
Gânditorul, geograful și etnograful Abu Reykhan Biruni (973-1048) îl considera pe Afrasiyab un turc [18] Filologul turc Mahmud Kashgari a citat în secolul al XI-lea poezii de doliu pentru moartea eroului turc Alp-Er-Tong, pe care l-a identificat cu Afrasiab [19]
Conducătorul turc al Sultanatului Delhi - Ghiyas-ad-din Balban (1265-1287) și-a legat genealogia mitica Afrasiab, considerându-l „turc”. [7]
Potrivit istoricului din secolul al XVI-lea Mirza Muhammad Haidar , „din cele mai vechi timpuri, sultanii din Kashgar erau [nativi] din clanul lui Afrasiyab, un turc, pe care moghilii îl numesc Buga Khan... În ceea ce privește mormintele lui Kashgar, primul dintre ei [în antichitate] este [mormântul] lui Satuk Bughra Khan, din clanul Afrasiyab...” [20]
După cum a remarcat B. D. Kochneva , un specialist în istoria Karakhanizilor, Karakhanizii înșiși s-au considerat descendenții legendarului rege din Turan - Afrasiab și și-au numit dinastia „al-Afrasiab” - clanul Afrasiab [21] . Descrierea evenimentelor din secolele XI-XII. V. Bartold notează că în Maverannakhr domina „casa lui Afrasiab”, adică karakhanizii. [22]
În calitate de doctori în științe istorice S.G. Klyashtorny și D.G. Savinov „Karlucii au creat o nouă dinastie a Tabgachkhans, și-au ridicat originea „casei lui Afrasiab, legendarul rege al Turanului ” [23]
În timpul secolului al X-lea, Afrasiab a fost perceput ca lider (progenitor) al triburilor turcești, iar ideea vechiului dialect turanian vorbitor de iranian și a turcilor s-au fuzionat. [6] Legătura genealogică cu Afrasiab se extinde la multe dinastii conducătoare din Sir Darya de Mijloc, inclusiv Karakhanizii și Seljukizii. [6]
Bartold V. V. a respins în scrierile sale originea turcă a lui Afrasiab și a notat următoarele: [24]
Se știe că epopeea persană a avut o mare influență asupra perșilor înșiși; se vorbește despre lupta cu aurohii ; a fost cea mai veche luptă dintre iranieni și vecinii lor din Asia Centrală, iar un erou care poartă numele pur iranian de Afrasiab este prezentat ca lider al turneelor. Turcii au acceptat această legendă, iar dinastia hanilor lor, care au cucerit Turkestanul , a început să se numească descendenții lui Afrasiab. Cât de departe au fost uitate tradițiile autohtone este evident din faptul că foarte curând, în secolul al XI-lea, avem mărturia lui Mahmud din Kashgar, care citează un vers cu numele eroului Tyunge și în traducerea sa înlocuiește acest nume cu numele Afrasiab; în același timp, memoria vieții nomade s-a pierdut deja și nu vedem numele poporului din care a apărut această dinastie. Mai scrie despre turanii: „... acest nume se găsește în Avesta, și se presupune că aceasta este o altă ramură a poporului arian, mai puțin cultă. Între aceste două popoare, arieni și tur, a existat vrăjmășie, iar apoi, când a venit Turkestanul în secolul VI. sub stăpânirea turcilor, atunci aceste două cuvinte s-au apropiat, iar numele Turan a început să se refere la turci, cărora nu le aparținea inițial. Aceeași turcizare a avut loc cu vechiul mit iranian despre Afrasiyab, conducătorul avestan al Turanului. [25]
Dyakonov I.M. a remarcat că Turan a fost unul dintre triburile nomade iraniene menționate în Avesta . Cu toate acestea, în tradiția iraniană ulterioară, termenul Turan a devenit asociat datorită strămutării triburilor turcești din Asia Centrală cu triburile vorbitoare de turci. [26]
„ Avesta ”, cartea sacră a vechilor iranieni, numește o parte din păstorii nomazi, care au mers departe spre est, „tururi cu cai rapizi”, povestește despre raidurile și războaiele lor cu iranienii stabiliți, vorbește despre liderul lor - „ puternicul Tour Frangrasyan", domnul din Turan . Istoricii au stabilit de mult că tururile avestanelor din sursele persane sunt numite Saks , iar în greco- sciții antici . De asemenea, este important ca Avesta să sublinieze rudenia dintre cele trei părți ale etnului vorbitor de iranian, a cărei origine este urmărită până la strămoșul comun Traetaone . A avut trei fii - Tura (progenitorul Turanilor ), Sayrim (progenitorul Savromaților ), Arya (progenitorul arienilor ). Această legendă se repetă în „Shahnameh” lui Firdousi: Faridun (Avestan Traetaona ) împarte lumea între trei fii - Tur , Salm , Eraj . Lui Tur, se spune în „ Sahnameh ”, i-a dat pământul Turanian (turan zemin), făcându-l șeful Torks (torkan) și al Chinei. Natura lingvistică iraniană a Turs este evidențiată și de numele lor personale - antroponime înregistrate în Shahnameh. Aceștia sunt, în primul rând, regele lui Turan Afrasiab (Avestan Frangasian), unchiul său Visa (Avest. Vaesaka), frații Garsivaz (Avest. Karasavazda), Agriras (Aghraratha), cavalerii turanieni Arjasp (Arjadaspa), Lahhak (Lavahak) , Farshidvard (Frashhamvarata) și multe altele. Judecând după informațiile „Avesta” și povestirile timpurii ale „Shahname”, iar „partea sa eroică” acoperă perioada 782-50 de ani. î.Hr., lupta dintre Iran și Turan a fost o luptă între triburile nomade de păstori, pe de o parte, și fermierii sedentari, pe de altă parte. Fermierii din „Avesta” sunt prezentați ca eroi pozitivi, nomazi - ca niște negativi, dar ambii sunt vorbitori de iraniană [ 27] [28]
Pe baza studiului informațiilor din scrierile lui Mahmud Kashgari și Yusuf Balasaguni, unii cercetători moderni notează că Afrasiab este conducătorul Turanului, numit și Alp Ertunga, denumit în alte surse Tonga Alp Er. Mahmud Kashgari, a scris: Regele Afrasiab, conducătorul turcilor, purta titlul „Tunga Alp Er”. Poetul karakhanid Yusuf Khas-Khajib în „Kutadgu Bilig” îl descrie pe Afrasiab cu cuvinte entuziaste și îl numește Tonga Alp Er... Iranienii îl numesc Afrasiab.” [29]