Naționalismul frisian ( Friesian Frysk nasjonalisme , Dutch Fries nationalisme , German friesischer Nationalismus ) este o ideologie naționalistă care vede frisienii ca o singură națiune cu propria sa cultură distinctă. Susținătorii săi luptă pentru un nivel mai mare de autonomie pentru poporul lor și, de asemenea, mențin unitatea culturală a tuturor frisonilor, indiferent de granițele teritoriale moderne. Frisienii și-au luat numele de la vechiul trib germanic cu același nume care locuia în regiunile de coastă nordice ale Țărilor de Jos moderne, în ciuda faptului că cercetările istorice au arătat că nu există o continuitate etnică directă între vechii frizi și „frizienii” medievali de mai târziu. „, din care provin frisienii moderni [1] . În timpul Evului Mediu, acești frizii au putut să-și întemeieze propriul regat și, ulterior, să-și asigure libertatea înainte de a fi supuși de puterile vecine mai puternice.
Pământurile locuite de frizi și numite Frisia se întind de-a lungul întregii regiuni a Mării Wadden : din nordul Olandei până în nord-vestul Germaniei . Aceste zone sunt uneori combinate sub denumirea latină comună Magna Frisia (Frisia Mare) sau Tota Frisia (Toată Frisia) [2] . Frisia este de obicei împărțită în trei părți: Frisia de Vest în nordul Țărilor de Jos, Frisia de Est în statul german Saxonia Inferioară și Frisia de Nord în statul german Schleswig-Holstein . Frisia este, de asemenea, împărțită între diferite grupuri lingvistice, vorbind frizona de vest (obișnuită în Țările de Jos și cea mai mare din punct de vedere al numărului de vorbitori), frizona Satherland (în parte din Saxonia Inferioară) și frizona de nord ( la nord-vest de Schleswig-Holstein).
Încă de la sfârșitul Renașterii, pământurile frizilor au fost conduse de alte popoare, iar cultura frisonă a fost treptat înlocuită de autoritățile lor în multe domenii ale vieții. În secolul al XIX-lea, naționalismul frisan a apărut ca o mișcare conștientă pentru renașterea culturii frisoane [3] . În secolele al XIX-lea și al XX-lea s-au extins contactele dintre frisienii olandezi și germani, ceea ce a contribuit la formarea conștiinței lor transnaționale , care s-a caracterizat prin următoarele concepte: o istorie comună, o atitudine ambiguă față de limbile frizone (datorită faptul că în multe zone fusese deja înlocuită olandeză și germană, naționaliștii frizoni nu acordau deseori nicio importanță problemei lingvistice), o atenție deosebită acordată „peisajului rural periferic” și definirea caracterului național frizon ca „bună” , iubitor de libertate și calm” [2] . Primii naționaliști frizoni au promovat idei romantice mitice despre istoria și viitorul poporului lor, în special, au scris despre posibila existență în trecut a „Marelor Imperiu Frisian” și despre Frisia modernă ca succesor istoric. Cercetările istorice moderne au arătat că Frisia a avut un peisaj socio-politic complex pentru o lungă perioadă de timp și că Frisia modernă seamănă puțin cu presupușii săi predecesori istorici [2] .