Functionalismul structural

Funcționalismul structural  este o abordare metodologică în sociologie și antropologie socioculturală , constând în interpretarea societății ca sistem social , care are propria sa structură și mecanisme de interacțiune a elementelor structurale, fiecare dintre acestea având propria sa funcție . Fondatorul funcționalismului structural este sociologul Talcott Parsons , care în cercetările sale s-a bazat pe conceptele clasice ale lui Herbert Spencer și Emile Durkheim , precum și pe antropologii sociali Bronisław Malinowski și Alfred Radcliffe-Brown . Ideea de bază a funcționalismului structural este ideea de „ordine socială”, adică dorința imanentă a oricărui sistem de a-și menține propriul echilibru, de a-și coordona diferitele elemente între ele, de a ajunge la un acord între ele. Un elev al lui Parsons - Robert Merton  - a adus o mare contribuție la dezvoltarea acestei abordări și adaptarea ei la practică. În special , Merton a acordat o mare atenţie problemei disfuncţiilor .

Elemente structurale

Elementele structurale sunt orice tipar stabil de activitate umană.

Origini

Originile funcționalismului structural au fost primii sociologi: Auguste Comte , Herbert Spencer , Emile Durkheim . Ei au căutat să creeze o știință a societății care, la fel ca fizica sau biologia , ar putea descoperi și fundamenta legile dezvoltării sociale.

Auguste Comte

Fondatorul sociologiei , Auguste Comte , a proclamat ca sarcina principală a sociologiei să fie căutarea unor legi obiective ale dezvoltării sociale care nu depind de o anumită persoană.

Comte s-a bazat pe metodele de analiză din științele naturii . Prin analogie cu secțiunile de fizică, Comte a subdivizat sociologia în „statică socială” și „dinamică socială”. Prima a fost axată pe studiul modului în care părțile (structurile) societății funcționează, interacționează între ele în relație cu societatea în ansamblu. În primul rând, a luat în considerare modul în care funcționează principalele instituții ale societății (familie, stat, religie), asigurând integrarea socială. În cooperarea bazată pe diviziunea muncii, el a văzut factorul afirmării „consimțământului universal”. Aceste idei ale lui Comte aveau să fie dezvoltate mai târziu de oamenii de știință care reprezentau funcționalismul structural în sociologie și studiau în principal instituțiile și organizațiile societății.

Dinamica socială a fost dedicată înțelegerii problemelor dezvoltării sociale și politicii de schimbare. Omul de știință a căutat să creeze, în propriile sale cuvinte, o „istorie abstractă” fără nume și fără relații cu anumite popoare.

Herbert Spencer

Filosoful și sociologul englez Herbert Spencer a considerat și societatea la nivelul instituțiilor și funcțiilor. Sociologia, conform lui Spencer, este știința care studiază schimbările structurale și funcționale care au loc în societate.

Spencer a propus o teorie evolutivă a societății foarte originală, care explica schimbările sociale, natura societății prin legea nivelului mediu de dezvoltare al membrilor săi. Evoluția, după Spencer, implică o schimbare progresivă care se dezvoltă în trei direcții: de la dezunire la integrare, de la omogenitate la diferențiere și de la incertitudine la certitudine, ordine. Evoluția are ca rezultat modificări simultane ale structurii și funcției.

Emile Durkheim

Sociologul francez Emile Durkheim a fundamentat o nouă viziune asupra societății, structurilor și oamenilor ei - realismul social. Esența ei constă în faptul că societatea, deși ia naștere ca urmare a interacțiunii indivizilor, dobândește o realitate independentă, care, în primul rând, este autonomă în raport cu alte tipuri de realitate, iar în al doilea rând, se dezvoltă după propriile legi; în al treilea rând, există un primat al structurilor și funcțiilor societății în raport cu individul și cu funcțiile conștiinței și comportamentului acestuia, adică realitatea individuală este considerată secundară.

Subiectul sociologiei lui Durkheim este faptul social. Faptul social este extern individului și are asupra lui un efect coercitiv. Faptele sociale pot fi materiale (societatea însăși, structurile ei sociale) și intangibile (moralitatea, valorile și normele, conștiința colectivă, credințele).

Bazele

1) Societatea este considerată ca un sistem;

2) Procesele sistemului sunt luate în considerare din punctul de vedere al interconexiunii părților sale;

3) La fel ca un organism, sistemul este considerat limitat (adică are procese care vizează menținerea integrității limitelor sale).

4) Orice sistem tinde spre echilibru (menținerea ordinii stabilite de către sistem).

Deficiențe ale teoriei

Vezi și

Note

  1. Mills Ch. R. Imaginația sociologică  (link inaccesibil) / Per. din engleza. O. A. Oberemko; ed. G. S. Batygina . — M.: Strategie, 1998.

Literatură.

in rusa în alte limbi