Khanaka ( persană خانگاه ) este o locuință sufită . Inițial, khanakas-urile au fost adăposturi modeste pentru derviși , dar apoi s-au transformat în complexe întregi, gândite în detaliu și bogat decorate. Khanaki a jucat un mare rol social, îndeplinind funcțiile de locuri de întâlniri publice și politice; scoli; hoteluri si hanuri; spitale; centre de caritate etc.
În khanaka a existat întotdeauna o moschee, putea fi un mausoleu ( mazar ) și o bibliotecă . Procedura de instalare și de plecare din khanaka a fost extrem de simplificată, motiv pentru care khanaka este uneori comparată cu un hotel . Unii khanakas au supraviețuit cu cadouri și donații ocazionale (futuh), în timp ce alții au primit asistență regulată .
Mănăstirile sufi se mai numesc și dergah și tekke ( turcă tekke ). Locuințele mari și centrale sunt numite asitani . Khanaka relativ mic în care a trăit șeicul se numește zawiya .
În funcția sa de centru al ascezei religioase, un khanaka este asemănător cu o mănăstire creștină , dar spre deosebire de o mănăstire, procesul de intrare și ieșire din khanaka a fost extrem de facilitat pentru a nu interfera cu dervișii în rătăcirea lor. Khanaka a îndeplinit și o funcție caritabilă (distribuirea de pomană) și a jucat rolul unui hotel - adesea pelerini, poeți și oameni de știință, uneori chiar conducători, s-au cazat în khanakas.
Există cazuri în care un khanaka a fost construit de un conducător sau doar de o persoană foarte bogată din dorința de a îndeplini o faptă de caritate, gloriind astfel numele său în istoria țării. De exemplu, Khanaka Divan-Begi din Bukhara .
Timp de multe secole, mănăstirile sufite au jucat un rol social important în lumea islamică. Acolo se aflau principalele centre de educație și școli (maktabs), în care studiau diverse științe religioase și predau alfabetizare. Aici se aflau și biblioteci (kitabkhanas) [1] .
În mănăstiri au avut loc diverse întâlniri sociale și politice. Acestea serveau drept hoteluri și hanuri (caravanserai) pentru călători (musafirs). Cei aflați în nevoie ar putea primi hrană în ele, iar dizidenții ar putea să se adăpostească de persecuția autorităților. Îndeplinesc rolul de spitale (dar al-ajaza), mănăstirile acordau asistență victimelor, tratau diferite boli [1] .
De obicei, khanaka este o structură dreptunghiulară cu o curte sau o sală mare cu cupolă, această sală se numește zikrakhana ( darshana ) sau suma'a și este folosită pentru rugăciuni, adunări și practici derviș, cum ar fi zikr și sama . Celulele - hujras sunt situate în jurul zikrkhanei . În khanaka a existat întotdeauna o moschee, adesea în apropiere se construia un hauz , iar mausoleul fondatorului, un alt duhovnic sau conducător ar putea fi, de asemenea, în khanaka .
Spre deosebire de mănăstirile creștine, procedura de instalare și părăsire din khanaka a fost extrem de simplificată, motiv pentru care khanaka este uneori comparată cu un hotel. Aproape fiecare khanaka avea reguli pentru vizitele pe termen scurt sau lung.
Șeicul ( șeful ) însuși putea locui cu familia sa într-unul dintre incintele complexului (prin urmare, uneori ar putea exista hareme în khanakas ) și la un timp special alocat să-și vadă studenții pentru a ghida dezvoltarea lor spirituală. El apărea de obicei la cele cinci rugăciuni ale frăției.
Unii khanakas au supraviețuit cu cadouri și donații ocazionale (futuh), în timp ce alții au primit asistență regulată. Ordine precum Chishtiya din India erau neobișnuit de ospitaliere, străinii le vizitau constant; alte ordine aveau reguli stricte privind timpul vizitei și categoriile de vizitatori cărora li se permitea să-l vadă pe maestru.
În Bosnia , din Evul Mediu până în zilele noastre, în clădirea principală a unui khanaka sau tekke putea exista un atelier de meșteșuguri, o moară sau un magazin. Acest lucru face ca întreținerea tehnică și administrativă a Khanqah să fie independentă de donațiile credincioșilor. Acesta poate fi găsit și în Turcia , unde a fost construit un mic magazin alimentar lângă unul dintre tekkes-urile orașului Konya . Acest lucru permite veniturilor să întrețină și să întrețină complexul de clădiri al acestui tekke.
La sfârșitul Evului Mediu, în vestul lumii islamice , s-au format zawiyas , care sunt o structură complexă care include o mică moschee , locuințe pentru șeic și murizi (studenți), precum și un adăpost pentru rătăcitori ( derviși ) . 2] [3] . Mănăstirile mari și centrale sunt numite asitans [1] .
| Sufism | |
|---|---|
| Tarikats | |
| Personalități | |
| Terminologie | |
| Ranguri | |
| |
| Arhitectura islamică | |
|---|---|
| Stiluri | |
| Structuri | |
| Vezi si | |
| |