Carisma [1] (din altă greacă χάρισμα - un dar (de la Dumnezeu ) - „ungere” ) - capacitatea unei persoane într-un mod intelectual, spiritual sau în alt mod, de a apela la „inimile” altor oameni [2] .
De obicei, carisma este înțeleasă ca un set de abilități emoționale și mentale ale unei persoane, datorită cărora este evaluată ca fiind înzestrată cu calități speciale, în timp ce adesea nu are date externe speciale.
Dicționarul lui N. G. Komlev mai menționează: înaltă dotare, atractivitate personală [3] . Carismatic - caracterizat prin carisma.
Cuvântul χάρισμα a fost folosit în mitologia greacă antică pentru a desemna capacitatea de a atrage atenția. Zeițele grecești antice ale frumuseții, grației și grației erau numite Charites .
În creștinism , înseamnă „darul lui Dumnezeu”. În traducerile în slavonă bisericească și rusă ale Noului Testament și din alte texte, este de obicei exprimat prin cuvântul „har”; în engleză - „grace”.
În teologia catolică, a fost folosită în sensul de „o proprietate exclusiv spirituală trimisă de Dumnezeu cuiva pentru binele bisericii” [4] .
În teologia creștină , „harisma” este un termen pentru un dar (sau binecuvântare) nemeritat pe care Dumnezeu îl dă unei persoane. Semnificația acestor daruri spirituale constă în faptul că ele îl duc pe credincios dincolo de posibilitățile naturale și îi permit astfel să îndeplinească sarcina specială la care Dumnezeu l-a chemat pe om.
Într-un sens mai specializat, „harisma” este manifestarea supranaturală a Duhului Sfânt într-un credincios, destinată zidirii bisericii ( 1 Cor. 14:12 ) și pentru edificarea spirituală personală ( 1 Cor. 14:4 ). Conform Bibliei , există 9 daruri supranaturale ale Duhului Sfânt ; aceasta este afirmată în 1 Corinteni 12:8-11: „Dar fiecăruia i se dă arătarea Duhului spre folos. Unuia i se dă prin Duhul cuvântul înțelepciunii, altuia cuvântul cunoașterii, prin același Duh; credință altuia, prin același Duh; altuia daruri de vindecare, prin același Duh; minuni pentru altul, profeție pentru altul, discernământul duhurilor pentru altul, limbi pentru altul, interpretarea limbilor pentru altul. Toate acestea sunt produse de unul și același Duh, împărțindu-i fiecăruia în parte, după bunul plac.
Se crede că cheia înțelegerii acestor 9 daruri ale Duhului Sfânt este cuvântul „manifestare” (vezi 1 Corinteni 12:7 ). Însuși Duhul Sfânt , care locuiește în credincios, este invizibil. Dar datorită acțiunii darurilor prin credincios, Duhul Sfânt se descoperă simțurilor omenești. Cu alte cuvinte, fiecare dintre aceste daruri este o manifestare supranaturală a Duhului Sfânt care trăiește și lucrează prin credincios. Și întrucât aceste daruri nu descoperă credinciosul, ci persoana Duhului Sfânt, toate au un caracter supranatural. Și în fiecare caz rezultatele sunt de un nivel mai înalt decât nivelul de abilități al credinciosului. Toate acestea sunt posibile, se spune, doar prin acțiunea directă a Duhului Sfânt. Prin aceste daruri, Duhul Sfânt, prin credincios, pătrunde din tărâmul spiritual invizibil în lumea fizică a spațiului și timpului și o influențează. În același timp, manifestarea darurilor nu depinde de o persoană, ci de voința suverană a Duhului Sfânt: „împărțind fiecăruia în parte, după bunul plac” [5] [6] .
În penticostalism și mișcarea carismatică , unde carismele Duhului Sfânt sunt subliniate, manifestările Duhului sunt în general clasificate în trei grupe:
Termenul a fost introdus în sociologie de către Ernst Troelch . Conceptul de autoritate carismatică a ocupat un loc important în contextul analizei de către sociologul german M. Weber a tipurilor ideale de state. Conform definiției sale clasice: „Carisma este calitatea unei persoane, recunoscută ca extraordinară, datorită căreia este evaluată ca fiind înzestrată cu puteri și proprietăți supranaturale, supraomenești sau cel puțin special speciale, care nu sunt disponibile altor oameni”. După un alt punct de vedere, carisma nu este o calitate înnăscută sau magică a unei persoane, ci rezultatul unui comportament non-verbal special care poate fi învățat. Motivul pentru care carisma este considerată o calitate înnăscută poate fi acela că comportamentul carismatic tinde să se manifeste și să se fixeze devreme în viață, devenind instinctiv [10] .
Simțul umorului, spiritul rapid și reacția rapidă - aceste calități sunt în fiecare carismatic, potrivit lui Nikolai Ovcharov [11] .
Fenomenul de carismă are loc în grupuri mici și mai ales mari, unde există o personificare a idealurilor în procesul de coeziune. Carisma apare cel mai adesea în condiții istorice extreme, când se formează o nevoie socio-psihologică corespunzătoare.
Aceștia sunt oameni de stat celebri și figuri militare, precum Genghis Khan sau Napoleon . În secolul al XX-lea, astfel de figuri includ Hitler , Mussolini , Roosevelt , Churchill , Lenin , Mahatma Gandhi , Mustafa Kemal Ataturk , Papa Ioan Paul al II-lea și Martin Luther King . Proprietatea charismei este indiferentă față de tipul de activitate și conținutul ei moral și etic: atât un sfânt, cât și un criminal pot fi un lider carismatic cu succes egal.
Expresia comună „are carisma” înseamnă că o persoană face o impresie puternică asupra celorlalți, ei cedează influenței sale și sunt gata să-l urmeze.
Spre deosebire de concepția greșită populară, acest termen nu ar trebui folosit pentru a descrie sau a se referi la caracteristicile obiectelor neînsuflețite. De exemplu, greșit: „design carismatic” - corect: „ design impresionant ”.
![]() | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |