Mustafa Kemal Ataturk | ||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
tur. Mustafa Kemal Ataturk | ||||||||||||||||
| ||||||||||||||||
Primul președinte al Turciei | ||||||||||||||||
29 octombrie 1923 - 10 noiembrie 1938 | ||||||||||||||||
Şeful guvernului |
Ismet İnönü Fethi Okyar Ismet İnönü Celal Bayar |
|||||||||||||||
Predecesor | post stabilit | |||||||||||||||
Succesor | Ismet İnönü | |||||||||||||||
Liderul Partidului Popular Republican din Turcia | ||||||||||||||||
9 septembrie 1923 - 10 noiembrie 1938 | ||||||||||||||||
Predecesor | post stabilit | |||||||||||||||
Succesor | Ismet İnönü | |||||||||||||||
Președintele Marii Adunări Naționale a Turciei | ||||||||||||||||
24 aprilie 1920 - 29 octombrie 1923 | ||||||||||||||||
Predecesor | post stabilit | |||||||||||||||
Succesor | Fethi Okyar | |||||||||||||||
Prim-ministrul Turciei | ||||||||||||||||
3 mai 1920 - 24 ianuarie 1921 | ||||||||||||||||
Predecesor | post stabilit | |||||||||||||||
Succesor | Fevzi Chakmak | |||||||||||||||
Naștere |
1881 Salonic , Imperiul Otoman |
|||||||||||||||
Moarte |
10 noiembrie 1938 Palatul Dolmabahce , Istanbul , Turcia |
|||||||||||||||
Loc de înmormântare | Mausoleul Anit Kabir, Ankara | |||||||||||||||
Numele la naștere | tur. Ali Rıza oğlu Mustafa | |||||||||||||||
Tată | Ali Riza Effendi | |||||||||||||||
Mamă | Zubeyde Khanym | |||||||||||||||
Soție | Latife Ushaklygil (1923 - divorț 1925) | |||||||||||||||
Copii | 10 recepții | |||||||||||||||
Transportul | Partidul Popular Republican | |||||||||||||||
Educaţie | ||||||||||||||||
Autograf | ||||||||||||||||
Premii |
|
|||||||||||||||
Serviciu militar | ||||||||||||||||
Tip de armată | Forțele terestre turcești | |||||||||||||||
Rang | Mareșalul Turciei | |||||||||||||||
bătălii | ||||||||||||||||
Fișiere media la Wikimedia Commons | ||||||||||||||||
Lucrează la Wikisource |
Mustafa Kemal Atatürk (fost Gazi Mustafa Kemal Pasha [1] ) ( turneu. Mustafa Kemal Atatürk ; 1881 sau în jurul anului 1880 , Salonic , Salonic Vilayet , Imperiul Otoman [2] [3] - 10 noiembrie 1938 [2] [ 4] 5] […] , Dolmabahce , Besiktas , Istanbul [6] [7] ) - om de stat otoman și turc, personalitate politică și militară. Fondator și prim lider al Partidului Popular Republican din Turcia; primul președinte al Republicii Turcia , fondator al statului turc modern.
După înfrângerea (octombrie 1918 ) a Imperiului Otoman în Primul Război Mondial , a condus mișcarea națională revoluționară și războiul pentru independență în Anatolia , a realizat lichidarea guvernului sultanului și a regimului de ocupație, a creat un nou stat republican . bazată pe naționalism („ suveranitatea națiunii” [8] ). , a realizat o serie de reforme politice, sociale și culturale serioase , precum: lichidarea Sultanatului (1 noiembrie 1922), proclamarea unei republici ( 29 octombrie 1923), desființarea de drept a califatului de facto care nu mai există (3 martie 1924), introducerea învățământului laic, închiderea ordinelor dervișului , reforma vestimentară (1925), adoptarea noilor noi forme penale și civile în stil european. coduri (1926), romanizarea alfabetului , purificarea limbii turce din împrumuturile arabe și persane, separarea religiei de stat (1928), acordarea dreptului de vot femeilor, desființarea titlurilor și a formelor feudale de adresare, introducerea numelor de familie. (1934), crearea national bănci și industria națională. În calitate de președinte al Marii Adunări Naționale (1920-1923) și apoi (din 29 octombrie 1923) în calitate de președinte al republicii, care a fost reales în această funcție la fiecare patru ani, precum și de președinte inamovibil al Republicii. Partidul Popular pe care l-a creat, a dobândit în Turcia autoritatea și dragostea de necontestat a națiunii.
Există diverse versiuni ale datei reale de naștere a lui Mustafa Kemal (mai mult, din cauza diferenței dintre calendarele folosite în Imperiul Otoman, nici chiar el însuși nu știa data exactă a nașterii); conform celor mai obișnuite dintre ele, s-a născut la 12 martie 1881.
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, în Imperiul Otoman au fost folosite două calendare: cel islamic (numit și calendarul Hijri) - conceput pentru a sărbători sărbătorile islamice și cel rumian - un calendar civil adoptat în 1839 și bazat pe calendarul iulian. ). În ciuda faptului că amândoi numără timpul de la Hijra - migrația lui Muhammad de la Mecca la Medina , a existat o diferență între ei la acel moment; diferența există și astăzi, în ciuda reformelor care au fost efectuate pentru a le apropia.
Data nașterii lui Atatürk a fost înregistrată în registrul de evidențăa orașului Selanik ca 1296 de la Hijri fără a indica calendarul. În acest sens, Ataturk și-a ales ca ziua de naștere o dată condiționată - 19 mai, ziua în care a început lupta turcească pentru independență . În această zi, 19 mai 1919, Mustafa Kemal s-a adresat tinerilor din Samsun și a anunțat mobilizarea împotriva forțelor de ocupație. Identificarea sa cu Ziua Independenței a presupus alegerea unui calendar civil în care anul 1296 AH acoperă perioada cuprinsă între 13 martie 1880 și 12 martie 1881. Ultimele date sunt date conform calendarului gregorian , adoptat de Turcia în 1926 de către Atatürk în scopul standardizării (calendarul iulian a fost anulat anterior). Prin urmare, Atatürk a marcat data de 19 mai 1881 în toate documentele, oficiale și neoficiale, drept ziua sa de naștere [9] .
Mama i-a spus lui Atatürk că s-a născut într-o zi de primăvară, dar sora lui mai mică Makbule Atadan a spus că s-a născut noaptea, într-o furtună de zăpadă, în timpul unei furtuni. Istoricul turc Faik Reshid Unat a primit răspunsuri diferite de la vecinii lui Zubeide Hanim din Salonic. Unii susțin că s-a născut într-o zi de primăvară, iar alții că într-o zi de iarnă, în ianuarie sau februarie. O dată care a primit o oarecare recunoaștere este 19 mai, dată care a fost dată de istoricul Reshit Saffet Atabinen. Data de 19 mai este data simbolică pentru începerea Războiului de Independență al Turciei, iar Atabinen a legat ziua de naștere a lui Atatürk de începerea Războiului de Independență, gest pe care Atatürk l-a lăudat. Mai este o poveste despre originea acestei date: profesorul l-a întrebat pe Atatürk despre data nașterii sale, la care a răspuns că nu o știe. Profesorul a sugerat ziua de naștere a lui 19 mai. Din nou, există două moduri de a interpreta acest lucru: „19 mai 1881 gregorian” ar însemna „1 martie 1297 rumian”, ceea ce contrazice singura informație înregistrată – „1296 rumian”. „19 mai 1296 rumian” înseamnă 1880 gregorian.
Unele surse ignoră toate datele de mai sus și indică complet diferite [10] :
1. Enver Behnan Chapolio, istoric turc al religiei, afirmă că Atatürk s-a născut la 23 decembrie 1880.
2. Shevket Sureya Aydemircitează 4 ianuarie 1881 ca dată de naştere.
3. Mukhtar Kumral, șeful Societății Mustafa Kemal, dă data 13 martie 1881 și afirmă că această dată a fost dată de Makbule Atadan. Dacă această dată este tradusă în calendarul rumian, va fi 1 martie 1297. Corectitudinea acestei afirmații este discutabilă, întrucât registrul înregistrărilor indică anul 1296 al calendarului rumian, și nu 1297 [11] . Pe de altă parte, ziua de 13 martie nu contrazice datele date de mama și sora lui Atatürk: aceasta este primăvara devreme, moment în care fenomene meteorologice precum furtuna de zăpadă și furtuna sunt destul de posibile (deși furtunile de la începutul primăverii sunt foarte rare). ).
4. Tevfik Rustu Arasafirmă că Atatürk s-a născut între 10 și 20 mai. Și-a împărtășit gândurile lui Mustafa, la care a răspuns: „De ce nu al 19-lea”.
Potrivit memoriilor diplomatului sovietic Semyon Ivanovici Aralov , când a vorbit cu Atatürk, el a menționat că s-a născut în 1880, la care Atatürk a răspuns „Ca mine”.
În ultimul document oficial al lui Mustafa Kemal nu sunt indicate ziua și luna, ci este indicat doar anul - 1881 [11] . Acest document al lui Atatürk este expus la Muzeul Atatürk din Sisli[11] . În Republica Turcia, 19 mai 1881 este data oficială [11] .
Născut în 1880 sau 1881 (nu există informații sigure despre data nașterii [12] ; mai târziu Kemal a ales data nașterii lui 19 mai - ziua în care a început lupta pentru independența Turciei) în cartierul Hojakasym al orașului otoman din Salonic (acum Grecia ) în familia unui mic comerciant de cherestea, un fost angajat vamal Ali Ryzy-efendi și soția sa Zubeyde-khanim . Originea tatălui său nu este cunoscută cu certitudine, unele surse susțin că strămoșii săi au fost coloniști turci din Soke [13] [14] , alții insistă asupra rădăcinilor balcanice (albaneze sau bulgare) ale lui Ataturk [15] [16] , turcești. a fost vorbit în familie și a profesat islamul , deși printre oponenții islamiști ai lui Kemal din Imperiul Otoman se credea pe scară largă că tatăl său aparținea sectei evreiești Dönme [17] , unul dintre centrele căreia era orașul Salonic. El și sora sa mai mică Makbule Atadan au fost singurii copii din familie care au supraviețuit până la maturitate, restul au murit în copilărie.
Mustafa a fost un copil activ, cu o personalitate înflăcărată și extrem de independentă. Băiatul a preferat singurătatea și independența comunicării cu semenii sau cu sora lui. Era intolerant la opiniile celorlalți, nu-i plăcea să facă compromisuri și căuta mereu să urmeze calea aleasă pentru el însuși. Obișnuința de a exprima direct tot ceea ce crede i-a adus lui Mustafa multe necazuri în viața ulterioară și, odată cu aceasta, și-a făcut numeroși dușmani.
Mama lui Mustafa, un musulman devotat , dorea ca fiul ei să învețe Coranul , dar soțul ei, Ali Rıza, era înclinat să-i dea lui Mustafa o educație mai modernă. Cuplul nu a putut ajunge la un compromis și, prin urmare, când Mustafa a ajuns la vârsta școlară, a fost repartizat mai întâi la școala Hafyz Mehmet Efendi, situată în cartierul în care locuia familia.
Tatăl său a murit în 1888, când Mustafa avea 8 ani. La 13 martie 1893, conform aspiraţiei sale, la vârsta de 12 ani, a intrat în şcoala militară pregătitoare din Salonic Selânik Askerî Rüştiyesi , unde profesorul de matematică i-a dat al doilea nume Kemal („perfecţiune”).
În 1896 a fost înscris la o școală militară ( Manastır Askerî İdadisi ) din orașul Manastir (acum Bitola în Macedonia de Nord de astăzi ).
La 13 martie 1899 a intrat la Colegiul Militar Otoman ( Mekteb-i Harbiye-i Şahane ) din Istanbul , capitala Imperiului Otoman. Spre deosebire de fostele locuri de studiu, unde dominau dispozițiile revoluționare și reformiste, colegiul se afla sub controlul strict al sultanului Abdul-Hamid al II-lea .
La 10 februarie 1902, a intrat la Academia de Stat Major Otoman ( Erkân-ı Harbiye Mektebi ) din Istanbul, de la care a absolvit la 11 ianuarie 1905 . Imediat după absolvirea academiei, a fost arestat sub acuzația de critică ilegală a regimului Abdulkhamid și după câteva luni de arest a fost exilat la Damasc , unde în 1905 a creat organizația revoluționară Watan („Patria mamă”) [18] .
În 1905-1907 , împreună cu Lutfi Mufit Bey (Ozdesh), a servit în Armata a 5-a staționată la Damasc . În 1907, Mustafa Kemal a fost promovat și repartizat în Armata a 3-a în orașul Manastir .
Deja în timp ce studia la Salonic, Kemal a participat la societățile revoluționare; după absolvirea Academiei, s-a alăturat Tinerilor Turci , a participat la pregătirea și desfășurarea Revoluției Tinerilor Turci din 1908; ulterior, din cauza neînțelegerilor cu liderii mișcării Tinerilor Turci, s-a retras temporar din activitatea politică.
În 1910, Mustafa Kemal a fost trimis în Franța , unde a participat la manevrele militare din Picardie. În 1911 a început să servească la Istanbul, în Statul Major al Forțelor Armate. În timpul războiului italo-turc , care a început în 1911 odată cu asaltarea Tripolii de către italieni, Mustafa Kemal, împreună cu un grup de camarazi ai săi, au luptat în regiunea Tobruk și Derne. La 22 decembrie 1911, Mustafa Kemal i-a învins pe italieni în bătălia de la Tobruk, iar la 6 martie 1912 a fost numit în postul de comandant al trupelor otomane la Derna. În octombrie 1912 a început Primul Război Balcanic , la care a luat parte Mustafa Kemal, alături de unități militare din Gallipoli și Bolaiyr. A jucat un rol important în recucerirea lui Didymotikhon (Dimetoki) și Edirne de la bulgari.
În 1913, Mustafa Kemal a fost numit în postul de atașat militar la Sofia , unde a fost promovat locotenent-colonel în 1914 . Mustafa Kemal a servit acolo până în 1915 , când a fost trimis la Tekirdag pentru a forma divizia a 19-a.
La începutul primului război mondial, Mustafa Kemal a comandat cu succes trupele turcești în bătălia de la Çanakkale (vezi operațiunea Dardanele ).
Pe 18 martie 1915, escadrila anglo-franceză a încercat să treacă de Dardanele, dar a suferit pierderi grele. După aceea, comandamentul Antantei a decis să debarce trupe pe peninsula Gallipoli. La 25 aprilie 1915, debarcările anglo-franceze de la Capul Aryburnu (vezi Debarcarea la golful Anzac ) au fost oprite de Divizia a 19-a sub conducerea lui Mustafa Kemal. După această victorie, Mustafa Kemal a fost promovat la rang de colonel.
În timpul debarcării trupelor trupelor din Australia și Noua Zeelandă și ale altor unități britanice pe Peninsula Gallipoli în timpul operațiunii Dardanele , în cel mai disperat moment al bătăliilor, în dimineața zilei de 25 aprilie 1915, în ordinea zilei. pentru regimentul 57 al diviziei sale, Kemal a scris: „Nu ordon să înaintați, vă poruncesc să muriți. În timp ce noi murim, alte trupe și comandanți vor putea veni și ne vor lua locurile” [19] . Aproape întregul personal al regimentului 57 a murit până la sfârșitul bătăliei [20] .
Pe 6-7 august 1915, trupele britanice au trecut din nou la ofensiva din peninsula Aryburnu.
În perioada 6-15 august 1915, un grup de trupe sub comanda ofițerului german Otto Sanders și Kemal au reușit să împiedice succesul forțelor britanice în timpul debarcării în golful Suvla . Aceasta a fost urmată de o victorie la Kirechtepe ( 17 august ) și o a doua victorie la Anafartalar ( 21 august ). Pentru vitejia sa, Mustafa Kemal a fost avansat general-maior și a primit titlul de pașa [21] .
După bătăliile pentru Dardanele, Kemal a comandat trupe în Edirne și Diyarbakır . La 1 aprilie 1916, a fost avansat general de divizie (general locotenent) și numit comandant al Armatei a 2-a . Sub comanda sa, Armata a 2-a la începutul lunii august 1916 a reușit să ocupe pentru scurt timp Mush și Bitlis, dar în curând a fost alungată de acolo de ruși (vezi bătălia de la Erzincan , Bătălia de la Bitlis și operațiunea Ognot ) [22] [23] .
După un scurt serviciu în Damasc și Alep , s-a întors la Istanbul. De aici, împreună cu prințul moștenitor Vakhidettin Efendi, a mers în Germania în prima linie pentru o inspecție. La întoarcerea din această călătorie, s-a îmbolnăvit grav și a fost trimis pentru tratament la Viena și Baden-Baden .
La 15 august 1918, s-a întors la Alep ca comandant al Armatei a 7-a . Sub comanda sa, armata s-a apărat cu succes împotriva atacurilor trupelor britanice.
După semnarea armistițiului de la Mudros (predarea Imperiului Otoman) (30 octombrie 1918), a fost numit în postul de comandant al Grupului de armate Yildirim . După dizolvarea acestei formațiuni, Mustafa Kemal s-a întors la Istanbul pe 13 noiembrie 1918, unde a început să lucreze în Ministerul Apărării.
Semnarea unei capitulări complete a forțat să înceapă dezarmarea și desființarea sistematică a armatei otomane. La 19 mai 1919, Mustafa Kemal, în calitate de inspector al Armatei a 9-a, a ajuns la Samsun pe nava Bandirma .
La 22 iunie 1919, la Amasya, el a emis o circulară ( Amasya Genelgesi ) în care se afirma că independența țării este amenințată și, de asemenea, anunță convocarea deputaților la Congresul de la Sivas.
La 8 iulie 1919, Kemal s-a retras din armata otomană. În perioada 23 iulie - 7 august 1919, la Erzurum a avut loc un congres ( Erzurum Kongresi ) al celor șase vilayete estice ale imperiului, urmat de Congresul de la Sivas, ținut între 4 și 11 septembrie 1919. Mustafa Kemal, care a asigurat convocarea și munca acestor congrese, a determinat astfel modalitățile de „salvare a patriei”. Guvernul sultanului a încercat să contracareze acest lucru, iar la 3 septembrie 1919 a fost emis un decret privind arestarea lui Mustafa Kemal, dar acesta avea deja destui susținători pentru a se opune implementării acestui decret. [24] La 27 decembrie 1919, Mustafa Kemal a fost întâmpinat cu jubilare de către locuitorii din Angora ( Ankara ).
După ocuparea Constantinopolului (noiembrie 1918) de către trupele Antantei și dizolvarea parlamentului otoman ( 16 martie 1920 ), Kemal și-a convocat propriul parlament la Angora - Marea Adunare Națională a Turciei (GNAT), prima ședință. din care s-a deschis la 23 aprilie 1920. Kemal însuși a fost ales președinte al parlamentului și șef al guvernului Marii Adunări Naționale, care atunci nu a fost recunoscută de niciuna dintre puteri. Pe 29 aprilie, Marea Adunare Națională a adoptat o lege prin care se condamnă la moarte pe oricine pune la îndoială legitimitatea acesteia. Ca răspuns la aceasta, guvernul sultanului de la Istanbul a emis un decret la 1 mai prin care a fost condamnat la moarte pe Mustafa Kemal și susținătorii săi [25] .
Principala sarcină imediată a kemaliștilor a fost să lupte cu armenii în nord-est, cu grecii în vest, precum și cu ocuparea pământurilor turcești de către Antanta și cu regimul de capitulare de facto [26] [27] .
La 7 iunie 1920, guvernul Angora a declarat invalide toate tratatele anterioare ale Imperiului Otoman; în plus, guvernul VNST a respins și, în cele din urmă, prin acțiuni militare, a perturbat ratificarea Tratatului de la Sevres semnat la 10 august 1920 între guvernul sultanului și țările Antantei , pe care l-au considerat nedrept față de populația turcă. a imperiului. Profitând de situația în care mecanismul judiciar internațional prevăzut de tratat nu a fost creat, kemaliștii au luat ostatici din rândul personalului militar britanic și au început să-i schimbe cu membri ai guvernului Tinerilor Turci și alte persoane internate în Malta sub acuzația de uciderea deliberată a armenilor . Printr-un mecanism similar[ clarifica ] a devenit Procesele de la Nürnberg ani mai târziu. [28]
Principalele etape ale războiului turco-armean : capturarea lui Sarykamysh (20 septembrie 1920), Kars (30 octombrie 1920) și Gyumri (7 noiembrie 1920 ).
De mare importanță în succesele militare ale kemaliștilor împotriva armenilor și, ulterior, grecilor, a fost asistența financiară și militară semnificativă oferită de guvernul RSFSR din toamna anului 1920 până în 1922 [29] . Deja în 1920, ca răspuns la o scrisoare a lui Kemal către Lenin din 26 aprilie 1920, care conținea o cerere de ajutor [30] , guvernul RSFSR a trimis 6.000 de puști, peste 5 milioane de cartușe de pușcă, 17.600 de obuze și 200,6 kg de aur. lingouri către kemalişti [31] .
Scrisoarea lui Mustafa Kemal către Vladimir Lenin din 26 aprilie 1920 scria, printre altele: „În primul rând. Ne angajăm să îmbine toată munca noastră și toate operațiunile noastre militare cu bolșevicii ruși, al căror scop este să lupte împotriva guvernelor imperialiste și să eliberăm pe toți asupriții de sub puterea lor <...>” [32] În a doua jumătate a anului 1920, Kemal plănuia să creeze un Partid Comunist Turc pentru a primi finanțare de la Comintern [33] ; dar la 28 ianuarie 1921, conducerea comuniștilor turci a fost lichidată cu sancțiunea sa [34] .
La încheierea din 16 martie 1921 la Moscova , s-a ajuns la un acord privind „prietenia și fraternitatea” (conform căruia o serie de teritorii ale fostului Imperiu Rus au mers în Turcia: regiunea Kars și districtul Surmalinsky ), s-a ajuns la un acord privind furnizarea guvernul de la Ankara cu asistență financiară gratuită, precum și asistență cu arme, în conformitate cu care guvernul sovietic în cursul anului 1921 a trimis 10 milioane de ruble kemaliștilor. aur, peste 33 de mii de puști, aproximativ 58 de milioane de cartușe, 327 de mitraliere, 54 de piese de artilerie, peste 129 de mii de obuze, o mie și jumătate de sabii, 20 de mii de măști de gaze, 2 luptători navali și „un număr mare de alți militari. echipamente” [31] . În 1922, guvernul RSFSR a venit cu o propunere [35] de a invita reprezentanți ai guvernului Kemal la Conferința de la Genova , ceea ce a însemnat recunoașterea internațională reală pentru VNST.
Potrivit istoriografiei turce, se crede că „Războiul de eliberare națională a poporului turc” a început la 15 mai 1919, cu primele focuri trase în Smirna asupra grecilor care au debarcat în oraș. Ocuparea Smirnei de către trupele grecești a fost efectuată în conformitate cu articolul 7 din armistițiul de la Mudros.
Principalele etape ale războiului:
După victoria de la Sakarya, VNST i-a acordat lui Mustafa Kemal titlul de „ ghazi ” și gradul de mareșal (21.09.1921).
Pe 18 august 1922, Kemal a lansat o ofensivă decisivă, pe 26 august, pozițiile grecilor au fost sparte, iar armata greacă și-a pierdut efectiv capacitatea de luptă. Afyonkarahisar a fost luat pe 30 august, iar Bursa pe 5 septembrie . Rămășițele armatei grecești s-au adunat în Smirna, dar nu a fost suficientă flotă pentru evacuare. Nu mai mult de o treime dintre greci au reușit să evacueze. Turcii au capturat 40 de mii de oameni, 284 de tunuri, 2 mii de mitraliere și 15 avioane.
În timpul retragerii grecești, ambele părți au comis cruzimi reciproce: grecii i-au ucis și au jefuit pe turci, turcii pe greci. Aproximativ un milion de oameni de ambele părți au rămas fără adăpost [37] .
Pe 9 septembrie, Kemal, în fruntea armatei turce, a intrat în Smirna; părțile grecești și armene ale orașului au fost complet distruse de incendiu; întreaga populație grecească a fugit sau a fost distrusă. Kemal însuși acuzat la incendierea orașului grecilor și armenilor, precum și personal mitropolitul Smirnei Hrysostomos , chiar în prima zi a intrării kemaliștilor, care au murit de moarte martirică (comandantul Nureddin Pașa l-a trădat el la mulţimea turcească, care l-a ucis după chinuri crunte.Acum este clasat printre chipurile sfinţilor [38] [39] ).
Pe 17 septembrie 1922, Kemal a trimis o telegramă ministrului de Externe, în care se sugera următoarea versiune: orașul a fost incendiat de greci și armeni, care au fost încurajați să facă acest lucru de către mitropolitul Hrisostom, care susținea că incendiul a orașului era o datorie religioasă a creștinilor; turcii au făcut totul pentru a-l salva [40] . Kemal i-a spus același lucru și amiralului francez Sh.-A. Dumesnil : „Știm că a existat o conspirație. Am găsit chiar la femeile armenești tot ceea ce este necesar pentru incendierea... Înainte de sosirea noastră în oraș, în temple au cerut o datorie sacră - să dea foc orașului . Jurnalista franceză Bertha Georges -Goly , a scris:[41], care a acoperit războiul din lagărul turc și a ajuns la Izmir după evenimente „ [42] .
Kemal i se atribuie cuvintele despre care se presupune că le-a spus după masacrul de la Izmir: „Avem în fața noastră un semn că Turcia a fost curățată de trădătorii creștini și de străini. De acum încolo, Turcia este a turcilor” [43] .
Sub presiunea reprezentanților britanici și francezi, Kemal a permis în cele din urmă evacuarea creștinilor, dar nu a bărbaților între 15 și 50 de ani: aceștia au fost deportați în interior pentru muncă forțată și cei mai mulți au murit [44] .
La 11 octombrie 1922, puterile Antantei au semnat un armistițiu cu guvernul kemalist , la care Grecia s-a alăturat 3 zile mai târziu; acesta din urmă a fost nevoit să părăsească Tracia de Est, evacuând de acolo populația ortodoxă (greacă).
La 24 iulie 1923, la Lausanne a fost semnat Tratatul de pace de la Lausanne (1923) , punând capăt războiului și definind granițele moderne ale Turciei în vest. Tratatul de la Lausanne, printre altele, prevedea un schimb de populație între Turcia și Grecia , ceea ce a însemnat sfârșitul istoriei vechi de secole a grecilor din Anatolia ( catastrofa din Asia Mică ).
La 6 octombrie a aceluiaşi an, kemaliştii au intrat în Constantinopol evacuaţi de Antanta.
La 23 aprilie 1920, deschiderea Marii Adunări Naționale a Turciei (GNAT), care era atunci un organ extraordinar de putere, care îmbină puterea legislativă, executivă și judecătorească [45] , a devenit precursorul creării Republicii Turce. Kemal a devenit primul președinte al VNST.
La 2 noiembrie 1922, califatul și sultanatul au fost separate unul de celălalt; sultanatul a fost desființat. Într-un discurs pe care Kemal l-a ținut în timpul unei reuniuni a GRTU din 1 noiembrie 1922, el, făcând o excursie în istoria califatului și în special a dinastiei otomane, a spus:
<...> În cele din urmă, în timpul domniei lui Vahidaddin , al 36-lea și ultimul padishah al dinastiei otomane, națiunea turcă a fost cufundată în abisul sclaviei. Această națiune, care timp de mii de ani fusese un simbol nobil al independenței, urma să fie aruncată în prăpastie. Așa cum caută vreo creatură fără inimă, lipsită de orice sentiment uman, pentru a o îndruma să strângă frânghia în jurul gâtului condamnatului, tot așa, pentru a da această lovitură, a fost nevoie să găsească un trădător, un bărbat. fără conștiință, nedemn și perfid. Cei care dau condamnarea la moarte au nevoie de ajutorul unei creaturi atât de josnice. Cine ar putea fi acest călău ticălos? Cine ar putea pune capăt independenței Turciei, a încălca viața, onoarea și demnitatea națiunii turce? Cine ar putea avea curajul necinstit de a se ridica la toata inaltimea si de a accepta condamnarea la moarte proclamata impotriva Turciei? (Tipete: „Vakhideddin, Vakhideddin!”, zgomot.)
(Pașa, continuând:) Da, Vahideddin, pe care, din păcate, această națiune l-a avut ca cap și pe care l-a numit suveran , padișah, calif... (Țipă: „Fie ca Allah să-l blesteme !”) <...>
- Traducerea discursului în limba rusă de către: Mustafa Kemal. Calea unei noi Turcie . M., 1934, Vol. IV, p. 280: „Discurs al Excelenței Sale Gazi Mustafa Kemal Pașa la ședința din 1 noiembrie 1922” (Extras din ședința Marii Adunări Naționale pe tema declarării suveranității naționale)Pe 19 noiembrie 1922, Kemal l-a informat pe Abdulmecid al II-lea prin telegramă despre de către Marea Adunare Națională la tronul Califatului:saalegerea <…>” [46]
La 29 octombrie 1923, a fost proclamată o republică cu Kemal ca președinte. La 20 aprilie 1924 a fost adoptată a 2-a constituție a Republicii Turce, care a fost în vigoare până în 1961 .
Potrivit turcologului rus V. G. Kireev, victoria militară asupra intervenționștilor le-a permis kemaliștilor, pe care el îi consideră „forțe naționale, patriotice ale tinerei republici”, să asigure țării dreptul de a transforma și moderniza în continuare societatea și statul turc. Cu cât kemaliştii şi-au întărit poziţiile, cu atât mai des au declarat nevoia europenizării şi secularizării [47] .
Prima condiție pentru modernizare a fost crearea unui stat laic. La 29 februarie 1924 a avut loc ultima ceremonie tradițională de vineri a vizitei ultimului calif al Turciei la moscheea din Istanbul. A doua zi, deschizând următoarea ședință a Adunării Naționale Supreme, Mustafa Kemal a ținut un discurs acuzator despre utilizarea de secole a religiei islamice ca instrument politic, a cerut ca aceasta să fie readusă la „adevărul său scop”, urgent și cel mai mult. salvați în mod decisiv „valorile religioase sacre” de tot felul de „țeluri întunecate” și dorințe”. Pe 3 martie, la o ședință a Adunării Naționale Supreme, prezidată de M. Kemal, printre alții, au fost adoptate legi privind desființarea procedurilor legale Sharia în Turcia, transferul proprietății waqf la dispoziția administrației generale a waqfs [48]. ] .
De asemenea, prevedea transferul tuturor instituțiilor științifice și de învățământ către Ministerul Educației, crearea unui sistem laic unificat de educație națională. Aceste ordine se aplicau și instituțiilor de învățământ străine și școlilor minorităților naționale.
În 1926, a fost adoptat un nou Cod civil , în care au fost stabilite principiile liberale seculare de drept civil, au fost definite conceptele de proprietate, proprietatea imobiliară - privată, comună etc.. Codul a fost rescris din textul civilului elvețian . cod , atunci - cel mai avansat din Europa. Astfel, Mejelle , un set de legi otomane, precum și Codul funciar din 1858, au intrat în trecut .
Una dintre principalele transformări ale lui Kemal în stadiul inițial al formării noului stat a fost politica economică, care a fost determinată de subdezvoltarea structurii sale socio-economice. Dintre cele 14 milioane de oameni, aproximativ 77% locuiau în sate, 81,6% erau angajați în agricultură, 5,6% în industrie, 4,8% în comerț și 7% în sectorul serviciilor. Ponderea agriculturii în venitul național a fost de 67%, industria - 10%. Majoritatea căilor ferate au rămas în mâinile străinilor. Băncile, companiile de asigurări, întreprinderile municipale și întreprinderile miniere au fost, de asemenea, dominate de capitalul străin. Funcțiile Băncii Centrale erau îndeplinite de Banca Otomană, controlată de capital englez și francez. Industria locală, cu câteva excepții, a fost reprezentată de meșteșuguri și meșteșuguri mici [49] .
În 1924, cu sprijinul lui Kemal și al unui număr de deputați ai Mejlisului, a fost înființată Banca de Afaceri. Deja în primii ani de activitate, a devenit proprietarul unui pachet de 40% din compania de telefonie Turk Telsiz TASH, a construit cel mai mare hotel Ankara Palace de atunci din Ankara , a cumpărat și a reorganizat o fabrică de țesături de lână și a acordat împrumuturi mai multor Ankara. negustori care exportau tiftik și lână .
Cea mai importantă a fost Legea privind încurajarea industriei, care a intrat în vigoare la 1 iulie 1927 . De acum înainte, un industriaș care intenționa să construiască o întreprindere putea primi gratuit un teren de până la 10 hectare. A fost scutită de impozite pe spațiile acoperite, pe teren, pe profit etc. Materialele importate pentru activitățile de construcție și producție ale întreprinderii nu erau supuse taxelor vamale și impozitelor. În primul an de activitate de producție al fiecărei întreprinderi s-a stabilit o primă de 10% din cost asupra costului produselor acesteia [50] .
Până la sfârșitul anilor 1920, în țară a apărut o situație aproape de boom. În anii 1920 și 1930 au fost înființate 201 de societăți pe acțiuni cu un capital total de 112,3 milioane de lire, inclusiv 66 de companii cu capital străin (42,9 milioane de lire) [51] .
În politica agrară, statul a împărțit între țăranii fără pământ și săraci în pământ a naționalizat proprietatea waqf, proprietatea statului și pământurile creștinilor plecați din țară sau au murit. După revolta kurdă a lui Sheikh Said, au fost adoptate legi privind abolirea taxei ashar în natură și lichidarea companiei străine de tutun Rezhi ( 1925 ). Statul a încurajat crearea de cooperative agricole.
Pentru a menține cursul de schimb al lirei turcești și comerțul cu valută , în martie 1930 a fost înființat un consorțiu temporar , care includea toate cele mai mari bănci naționale și străine care operează în Istanbul, precum și Ministerul de Finanțe al Turciei. La șase luni de la crearea consorțiului i s-a acordat dreptul de a emite. Un alt pas în raționalizarea sistemului monetar și reglementarea cursului de schimb al lirei turcești a fost înființarea în iulie 1930 a Băncii Centrale, care și-a început activitățile în octombrie anul următor. Odată cu începerea activităților noii bănci, consorțiul a fost lichidat, iar dreptul de emisiune a fost transferat Băncii Centrale [52] . Astfel, Banca Otomană a încetat să mai joace un rol dominant în sistemul financiar turc.
1. Transformări politice:
2. Transformări în viața publică:
3. Transformări în sfera juridică:
4. Transformări în domeniul educației:
5. Transformări în sfera economiei:
În conformitate cu Legea numelor de familie, la 24 noiembrie 1934, VNST i-a atribuit lui Mustafa Kemal numele de familie Atatürk.
Atatürk a fost ales de două ori, la 24 aprilie 1920 și la 13 august 1923, în funcția de președinte al VNST. Acest post a combinat posturile de șef de stat și de guvern. La 29 octombrie 1923, Republica Turcia a fost proclamată , iar Atatürk a fost ales primul său președinte. În conformitate cu constituția, alegerile prezidențiale au avut loc la fiecare patru ani, iar Marea Adunare Națională a Turciei l-a ales pe Atatürk în această funcție în 1927, 1931 și 1935. La 24 noiembrie 1934, parlamentul turc i-a dat numele de familie „Ataturk” („tatăl turcilor” sau „marele turc”).
Ideologia propusă de Kemal și numită Kemalism este considerată în continuare ideologia oficială a Republicii Turce. [53] Include 6 puncte, consacrate ulterior în constituția din 1937:
Naționalismului i s-a acordat un loc de cinste, a fost considerat ca bază a regimului [55] . Principiul „naționalității” a fost asociat cu naționalismul, care proclama unitatea societății turce și solidaritatea interclasă în cadrul acesteia, precum și suveranitatea (puterea supremă) a poporului și AGST ca reprezentant al acesteia [54] [55] [56 ]. ] .
Potrivit lui Atatürk, elementele care întăresc naționalismul turc și unitatea națiunii sunt [54] :
Conform acestor concepte, cetățenia a fost identificată legal cu etnia, iar toți locuitorii țării, inclusiv kurzii, care reprezentau mai mult de 20 la sută din populație, au fost declarați turci. Toate limbile, cu excepția turcei, au fost interzise. Întregul sistem de educație s-a bazat pe creșterea spiritului unității naționale turcești [56] [57] . Aceste postulate au fost proclamate în constituția din 1924, mai ales în articolele ei 68, 69, 70, 80 [58] [59] . Astfel, naționalismul lui Atatürk s-a opus nu vecinilor, ci minorităților naționale din Turcia, care încercau să-și păstreze cultura și tradițiile: Atatürk a construit în mod constant un stat monoetnic, implantând cu forța identitatea turcă și discriminând pe cei care încercau să-și apere. identitate [57] .
Fraza lui Atatürk a devenit sloganul naționalismului turc: Cât de fericit este cel care spune „Sunt turc!” ( Tur . Ne mutlu Türküm diyene! ) [60] , simbolizând schimbarea autoidentificării națiunii, care anterior se numea otomani . Această zicală este încă scrisă pe pereți, monumente, panouri și chiar și pe munți [61] .
Situația a fost mai complicată cu minoritățile religioase ( armeni , greci și evrei ), cărora Tratatul de la Lausanne le garanta posibilitatea de a-și crea propriile organizații și instituții de învățământ, precum și de a folosi limba națională. Cu toate acestea, Atatürk nu a intenționat să îndeplinească aceste puncte cu bună-credință. A fost lansată o campanie de introducere a limbii turce în viața minorităților naționale sub sloganul: „ Cetățean, vorbește turcă! ". Evreilor, de exemplu, li s-a cerut insistent să-și abandoneze limba maternă Judesmo ( Ladino ) și să treacă la turcă, ceea ce era văzut ca o dovadă a loialității față de stat [62] . În același timp, presa a făcut apel la minoritățile religioase să „devină adevărați turci” și, în confirmarea acestui lucru, să renunțe voluntar la drepturile care le sunt garantate la Lausanne [62] . În ceea ce privește evreii, acest lucru s-a realizat prin faptul că în februarie 1926 ziarele au publicat telegrama corespunzătoare, ar fi trimisă de 300 de evrei turci în Spania (în timp ce nici autorii, nici destinatarii telegramei nu au fost numiți vreodată). Deși telegrama era vădit falsă, evreii nu au îndrăznit să o infirme. Ca urmare, autonomia comunității evreiești din Turcia a fost lichidată; organizațiile și instituțiile sale evreiești au trebuit să-și oprească sau să reducă în mare măsură activitățile lor. De asemenea, le era strict interzis să mențină contactul cu comunitățile evreiești din alte țări sau să participe la activitatea asociațiilor internaționale evreiești. Învățământul național-religios evreiesc a fost efectiv lichidat: lecțiile de tradiție și istorie evreiască au fost anulate, iar studiul limbii ebraice a fost redus la minimul necesar citirii rugăciunilor [62] . Evreii nu erau acceptați pentru serviciul în instituțiile statului, iar cei care lucrau mai devreme în ele au fost concediați sub Atatürk; în armată nu acceptau ofiţeri şi nici măcar nu aveau încredere în ei cu arme – făceau serviciul militar în batalioane de muncă [62] .
După exterminarea și expulzarea populației creștine din Anatolia (vezi Genocidul armenilor , grecilor , asirienilor ) , kurzii au rămas singurul grup etnic major non-turc de pe teritoriul Republicii Turce. Organizațiile publice kurde formate la începutul anilor 1920 (cum ar fi, în special, Societatea Ofițerilor Kurzi Azadi, Partidul Radical Kurd , Partidul Kurd ) au fost zdrobite și scoase în afara legii [63] .
În februarie 1925, a început o revoltă națională kurdă masivă, condusă de șeicul ordinului sufi Naqshbandi , Said Pirani . La mijlocul lunii aprilie, rebelii au fost învinși decisiv în Valea Gench , liderii revoltei, conduși de șeicul Said, au fost capturați și spânzurați la Diyarbakir .
La 4 martie au fost înființate curțile marțiale („curțile de independență”), conduse de Ismet İnönü . Instanțele au pedepsit pentru cea mai mică manifestare de simpatie față de kurzi: colonelul Ali-Rukhi a primit șapte ani de închisoare pentru că și-a exprimat simpatia față de kurzi într-o cafenea, jurnalistul Ujuzu a fost condamnat la mulți ani de închisoare pentru simpatie cu Ali-Rukhi [64] ] . Reprimarea răscoalei a fost însoțită de masacre și deportări de civili; aproximativ 206 de sate kurde cu 8758 de case au fost distruse, iar peste 15 mii de locuitori au fost uciși [65] . Starea de asediu în teritoriile kurde a fost prelungită pentru mulți ani la rând. Era interzisă folosirea limbii kurde în locuri publice, purtând haine naționale. Cărțile în limba kurdă au fost confiscate și arse. Cuvintele „kurd” și „kurdistan” au fost scoase din manuale, iar kurzii înșiși au fost declarați „turci de munte”, dintr-un motiv necunoscut științei, care și-au uitat identitatea turcească. În 1934, a fost adoptată „Legea privind strămutarea” (nr. 2510), potrivit căreia ministrul de Interne a primit dreptul de a schimba locul de reședință a diferitelor naționalități ale țării, în funcție de cât de mult s-au „adaptat la turcă”. cultură." Drept urmare, mii de kurzi au fost relocați în vestul Turciei; au fost înlocuiți de bosniaci , albanezi și alții [66] [67] .
Deschizând o întâlnire a Mejlisului în 1936, Atatürk a declarat că dintre toate problemele cu care se confruntă țara, cea kurdă a fost poate cea mai importantă și a cerut „să se pună capăt o dată pentru totdeauna” [66] .
Totuși, represiunile nu au oprit mișcarea rebelă: a urmat răscoala Ararat din 1927-1930, condusă de colonelul Ihsan Nuri Pașa, care a proclamat Republica Kurdă Ararat în munții Ararat . O nouă revoltă a început în 1936 în regiunea Dersim , locuită de Kurdamizaza ( alauiți ) , și până atunci s-a bucurat de o independență considerabilă. La propunerea lui Atatürk, problema „linișterii” lui Dersim a fost inclusă pe ordinea de zi a VNST, ceea ce a dus la decizia de a-l transforma într-un vilayet cu regim special și de a-l redenumi Tunceli. Generalul Alpdogan a fost numit șef al zonei speciale . Liderul kurzilor din Dersim, Seyid Reza, i-a trimis o scrisoare prin care cere abolirea noii legi; ca răspuns, jandarmeria, trupele și 10 avioane au fost trimise împotriva dersimiților, care au început să bombardeze zona (vezi: Masacrul de la Dersim ). În total, conform antropologului Martin Van Bruynissen, până la 10% din populația din Dersim a murit. Cu toate acestea, oamenii din Dersim au continuat revolta timp de doi ani. În septembrie 1937, Seyid Reza a fost atras la Erzinjan, presupus pentru negocieri, capturat și spânzurat; dar abia un an mai târziu rezistența poporului Dersim a fost în cele din urmă ruptă [68] [69] .
La 29 ianuarie 1923, Atatürk s-a căsătorit cu Latifa Ushaklygil (Latifa Ushakizade). Căsătoria lui Atatürk și Latife-khanim, care, împreună cu fondatorul Republicii Turce, au făcut multe călătorii prin țară, s-a încheiat la 5 august 1925. Motivul divorțului, conform versiunii neoficiale, a fost amestecul constant al soției sale în afacerile lui Ataturk. Nu a avut copii naturali, dar a luat 8 fiice adoptive ( Afet , Sabiha , Fikrie , Ulkyu , Nebile , Rukiye , Zehra și Afife) și 2 fii ( Mustafa , Abdurrahim ) [70] . Ataturk a oferit un viitor bun tuturor copiilor adoptați. Una dintre fiicele adoptive ale lui Ataturk a devenit istoric, cealaltă a devenit prima femeie pilot turcă. Cariera fiicelor lui Atatürk a servit drept exemplu promovat pe scară largă pentru emanciparea turcoaicei.
Atatürk este enumerat în unele enciclopedii ca francmason ( loja : „Macedonia Risorta et Veritas No. 80”) [71] [72] . Istoricul și biograful lui Atatürk, Andrew Mungo, consideră că apartenența sa la francmasonerie, deși nu poate fi dovedită în mod absolut, este totuși foarte probabilă [73] . În altă parte în Freimaurer-Wiki se spune că un francmason turc anonim de înaltă calitate a scris: „Apartenența sa la Loja Macedonia Resort din Salonic este confirmată de o singură sursă (întotdeauna aceeași) în Enciclopedia Italiană (de asemenea, Daniel Ligu)... » [74] . În conformitate cu practicile de confidențialitate ale asociațiilor masonice, astfel de informații nu pot fi deseori verificate [75] .
Într-o carte numită Grey Wolf: Mustafa Kemal, Harold Courtney Armstrong notează că Atatürk ridiculiza ritualurile francmasonilor [76] . În 1926, economistul evreu și mason Mehmet Javid Bey a fost executat la ordinul lui Atatürk [76] [77] [78] .
Lui Ataturk îi plăcea să citească, muzica, dansul, călăria și înotul, avea un interes extraordinar pentru dansurile zeybek, luptele și cântecele populare ale Rumeliei și îi plăcea să joace table și biliard . Era foarte atașat de animalele sale - calul Sakarya și câinele pe nume Fox .
Ataturk vorbea franceză și germană, a adunat o bibliotecă bogată.
El a discutat despre problemele țării sale natale într-o atmosferă simplă, favorabilă, invitând adesea oameni de știință, artiști și oameni de stat la cină. A iubit natura, a vizitat adesea pădurea care îi poartă numele și a luat parte personal la lucrările desfășurate acolo.
În 1937, Atatürk a donat terenurile pe care le deținea Trezoreriei și o parte din proprietățile sale imobiliare primăriilor din Ankara și Bursa . El a dat o parte din moștenire surorii sale, copiilor adoptați, societăților turcești de lingvistică și istorie. În 1937, au apărut primele semne de deteriorare a stării de sănătate, în mai 1938, medicii au diagnosticat ciroză hepatică cauzată de alcoolismul cronic [79] [80] . În ciuda acestui fapt, Atatürk a continuat să-și îndeplinească atribuțiile până la sfârșitul lunii iulie, atâta timp cât starea de sănătate i-a permis. Atatürk a murit la 9:50 pe 10 noiembrie 1938 , la vârsta de 57 de ani, la Palatul Dolmabahce , fosta reședință a sultanilor turci din Istanbul .
Ataturk a fost înmormântat pe 21 noiembrie 1938 pe teritoriul Muzeului de Etnografie din Ankara. La 10 noiembrie 1953, rămășițele au fost reîngropate în mausoleul Anitkabir construit pentru Ataturk .
Sub succesorii lui Atatürk, cultul său postum al personalității s-a dezvoltat , amintind de atitudinea față de Lenin din URSS și de fondatorii multor state independente ale secolului XX . În fiecare oraș există un monument al lui Ataturk, portretele sale sunt prezente în toate instituțiile statului, pe bancnote și monede de toate denumirile etc. A devenit obișnuit să se indice anii de viață pe afișe 1881-1938. După pierderea puterii de către partidul său în 1950, reverența lui Kemal a continuat. A fost adoptată o lege, conform căreia profanarea imaginilor lui Ataturk, critica activităților sale și denigrarea faptelor din biografia sa a fost recunoscută ca un tip special de crimă. În plus, numele de familie Atatürk este interzis. Până acum, publicarea corespondenței lui Kemal cu soția sa este interzisă, deoarece dă imaginea părintelui neamului prea „simplu” și „umane”.
În mai 2010, un monument al lui Atatürk a fost dezvelit în capitala azeră Baku . La ceremonia de deschidere au participat președintele azer Ilham Aliyev și soția sa Mehriban Aliyeva , prim-ministrul turc Recep Tayyip Erdogan și soția sa Emine Erdogan [81] .
În Turcia modernă, Ataturk este venerat ca un lider militar care a păstrat independența țării și ca un reformator [82] .
Kemal și-a sărbătorit triumful reducând Smirna în cenuşă și ucigând întreaga populație creștină nativă de acolo .
— Winston Churchill [83] .Ca lider al mișcării naționale din 1919-1923 , Atatürk a fost descris de aliați și de celebrul jurnalist de la Istanbul Ali Kemal drept un „lider de tâlhar”. Lordul Balfour l-a numit în acest context „cel mai groaznic dintre toți turcii groaznici” ( cel mai groaznic dintre turcii teribili ) [84] .
De remarcat este evaluarea dată lui Atatürk de Hitler , care l-a considerat o „stea strălucitoare” în „zile întunecate ale anilor 20 ”, când Hitler a încercat să-și creeze propriul Partid Național Socialist . În 1938, Hitler scria: „Ataturk a fost primul care a arătat posibilitatea mobilizării și refacerii resurselor pierdute de țară. În acest sens, a fost profesor. Mussolini a fost primul, iar eu sunt al doilea elev al lui [85] ”.
După moartea lui Atatürk, Hitler și-a exprimat condoleanțe, trimițându-l președintelui Marii Adunări Naționale a Turciei, Abdülhalik Renda : „Excelența dumneavoastră Președinte, întregului popor turc personal și în numele poporului german, exprim profunde condoleanțe pentru moartea lui Atatürk. . Împreună cu el, am pierdut un mare războinic, un excelent om de stat și o figură istorică. El a adus o contribuție uriașă la crearea noului stat turc. El va trăi în toate generațiile Turciei” [86] .
Marea Enciclopedie Sovietică a primei ediții (1936) [87] a oferit următoarea evaluare pozitivă a activităților politice ale lui Kemal Atatürk: „Kemal a pornit pe calea luptei pentru independența Turciei... Kemal a devenit șeful statului național. mișcarea de eliberare. <...> Sub conducerea lui Kemal s-au realizat în Turcia toate cele mai importante reforme statale și culturale: lichidarea sultanatului, proclamarea republicii, desființarea califatului, separarea bisericii și a statului, interzicerea poligamiei, acordarea dreptului de vot femeilor, introducerea de noi coduri civile și penale pe modelul european, reforma vestimentației, romanizarea alfabetului, reforma limbii (eliberarea de arabisme și farsisme) etc. pe. <...> Din 29/X 1923 Kemal este președintele Republicii Turce, reales invariabil în această funcție la fiecare patru ani. A. Miller ."
În cea de-a doua ediție a TSB (1953), textul despre Kemal a fost redus la mai mult de jumătate și aprecierea s-a schimbat diametral [88] : „În calitate de președinte și lider al partidului burghezo-proprietar, a ținut un curs anti-popor. în politica internă. Din ordinul său, Partidul Comunist din Turcia și alte organizații ale clasei muncitoare au fost interzise . Declarându-și dorința de a menține relații de prietenie cu URSS, Kemal Ataturk a dus de fapt o politică care vizează apropierea de puterile imperialiste. <…>” Reformele lui Kemal enumerate în prima ediție au fost enumerate și în a doua ediție, dar acum nu erau numite „importante” și „culturale”, ci „burgheze”.
Imperiul German ( Regatul Prusiei ):
Foto, video și audio | ||||
---|---|---|---|---|
Site-uri tematice | ||||
Dicționare și enciclopedii | ||||
Genealogie și necropole | ||||
|
Președinții Turciei | |
---|---|
|
Prim-miniștrii Turciei | |
---|---|
Perioada Războiului de Independență |
|
Republica Turca |
|
Partidului Popular Republican | Liderii|
---|---|
|