Ha-Poel Ha-Tzair ( ebr. הפועל הצעיר , Tânărul Muncitor ) a fost o mișcare muncitorească sionistă , ulterior un partid care a funcționat în Palestina între 1905 și 1929 pe principiile sionismului socialist . În 1930, ea a fuzionat cu Ahdut HaAvoda pentru a forma partidul Mapai .
La originile mișcării „Ha-Poel ha-Tzair” au fost figurile celei de-a doua Aliya , printre care s-a numărat și Shlomo Tzemakh . Prima celulă a organizației a fost înființată în Petah Tikva . Ceva mai târziu, programul ideologic al mișcării a fost dezvoltat în detaliu de Yosef Aaronovich , care a fost redactorul ziarului cu același nume (mai târziu organul de presă al partidului Mapai ). Unul dintre punctele principale ale programului a fost afirmația că, pentru victoria sionismului , este necesară cucerirea tuturor sferelor muncii de către muncitorii evrei ( Kibbush ha-Avoda , engleză כיבוש העבודה , într-o traducere literală Cucerirea muncii ), și cerința de a include o clauză privind necesitatea muncii evreiești în programul mișcării sioniste în general. Potrivit Concise Jewish Encyclopedia , HaPoel HaTzair a devenit primul partid muncitoresc din Palestina [1] .
Din punct de vedere ideologic, mișcarea HaPoel HaTzair a fost oponentul unei alte organizații sioniste, Poalei Zion , care era conducătorul ideilor organizației evreiești cu același nume din Diaspora [2] , criticând în special programul său pronunțat socialist , care includea un apel la lupta de clasă, care, potrivit liderilor HaPoel HaTzair, nu era potrivită pentru Palestina la acea vreme. Mișcarea s-a opus doctrinei de clasă a lui Poalei Sion cu ideea „socialismului tuturor oamenilor”, dezvoltată de Chaim Arlozorov pe baza teoriilor lui Gustav Landauer și Martin Buber (cel din urmă însuși a luat parte la activitățile lui Ha- Poel ha-Tzair în diaspora). Divergența de opinii asupra luptei de clasă s-a reflectat și în dezacordurile privind lupta armată în ansamblu. Deci, dacă activiștii Poalei Sion s-au alăturat în masă în rândurile Legiunii Evreiești în timpul Primului Război Mondial , puțini membri ai celei de-a doua organizații au mers la luptă [3] . HaPoel HaTzair a dezaprobat, de asemenea, pariul lui Poalei Zion pe idiș și popularizarea acestuia în țările de dispersie și a susținut renașterea limbii ebraice , care a subliniat faptul că, în general, ideologia lui HaPoel HaTzair avea un caracter mai naționalist decât socialiștii din Poalei Sion. [4] . În practică, însă, cele două organizații au colaborat intens [1] .
O completare importantă la programul organizației a apărut după primul război mondial. Ea a constat în proclamarea scopului creării unei majorităţi evreieşti în Palestina, „ponderală atât în sfera economică, cât şi în cea culturală”. Acest obiectiv a implicat un aflux constant de imigranți evrei din diaspora [1] .
Principiul Kibbush Ha'Avod a implicat în practică respingerea forței de muncă arabe angajate în așezările evreiești deja stabilite din Palestina (așa-numitele „moshavot”) și crearea de noi așezări agricole bazate pe forța de muncă evreiască. Yosef Vitkin [5] a fost un apărător înverșunat al acestei idei, care a fost numită „cucerirea solului”, în „Ha-Poel ha-Tzair” . Mișcarea HaPoel haTzair a luat parte activ la crearea kibbutzim -urilor și moșavurilor în Palestina , fără a acorda preferință unei forme de agricultură colectivă față de alta. Drept urmare, membrii organizației au fost printre fondatorii primului kibbutz Dganiya și ai primului moșav Nahalal . Ei au participat și la organizarea autoapărării noilor așezări create, dar nu au făcut parte din grupul Ha-Shomer , format în principal din membri ai Poalei Sion [1] .
Începând cu cel de-al VIII -lea Congres Mondial Sionist din 1907, HaPoel HaTzair a luat o parte regulată în activitatea acestui organism de conducere al mișcării sioniste. În 1921, liderul mișcării , Yosef Shprintsak , a devenit membru al comitetului executiv al Organizației Mondiale Sioniste și, conform Enciclopediei Evreiești Electronice, primul reprezentant al partidelor muncitorești din Palestina în componența sa [1] .
În țările de dispersie, „Ha-Poel ha-Tzair” a colaborat cu organizațiile „ Gordonia ” (numit după unul dintre liderii spirituali ai „Ha-Poel ha-Tzair” Aaron David Gordon [6] ) și Tseirey Zion . Apogeul muncii în Diaspora a fost crearea în 1920 a Organizației Mondiale „Ha-Poel Ha-Tzair” [1] .
Împreună cu ziarul cu același nume, mișcarea „Ha-Poel ha-Tsair” a publicat între 1919 și 1921 lunara „ Maabarot ” de conținut literar și jurnalistic (editor Yakov Fikhman ). Sub auspiciile mișcării a funcționat și editura HaPoel HaTzair, publicând broșuri științifice în ebraică [1] .
După crearea Sindicatelor Unite din Palestina (Histadrut) , la care HaPoel HaTzair a luat parte direct, reprezentanții săi au luptat în conducerea sindicatului, majoritatea reprezentând partidul Ahdut HaAvoda , care a fost considerat în mișcare ca o ramură a sindicatului. Poalei Sion”. În ciuda dezacordurilor, la sfârșitul anilor douăzeci pozițiile acestor partide au devenit atât de apropiate încât la congresul partidului din 1929 s-a luat decizia majoritară de unire cu Ahdut HaAvodă. Partidul unit, creat în anul următor, se numea MAPAI ( ebraică מפא"י- מפלגת פועלי ארץ ישראל , Mifleget poalei Eretz-Israel , literalmente - Partidul Muncitorilor din Țara Israelului ) [1 ]