Moshav

Moshav ( evr . מוֹשָׁב ‏‎ - lit. „așezare”; pl. מוֹשָׁבִים ‏‎ - moshavim ) este un tip de așezări rurale din Israel .

În forma sa clasică, un moshav este o comunitate agricolă care funcționează pe bază de cooperare în sectorul aprovizionării și marketingului cu socializarea parțială sau completă a muncii și proprietatea asupra mijloacelor de producție, dar, de regulă, menținând în același timp utilizarea individuală a terenului a membrii moshav sub formă de închiriere de terenuri individuale și de implementare a principiilor consumului individual (spre deosebire de consumul colectiv caracteristic unui kibutz ).

Există peste 400 de moșavi în Israel, precum și în teritoriile controlate de Israel [1] .

Tipuri de moșav-uri

Principalele tipuri de moșav-uri sunt „moshav ovdim” ( evr . מוֹשָׁב עוֹבְדִים ‏‎, literalmente „așezarea oamenilor lucrători”) și „moshav shitufi” ( evr . מוֹשָׁב ׼תִ״״בִ״בִב 1] .

Comparația diferitelor forme de agricultură:

Tipul așezării Aprovizionare și vânzări Productie Consum
moşav ovdim de cooperare privat privat
moşav shitufi de cooperare de cooperare privat
Kibutz de cooperare de cooperare de cooperare

Moshav Ovdim

Definiția oficială a „moshav ovdim” este „o cooperativă agricolă, care este o așezare separată, al cărei scop este de a organiza activitățile de decontare ale membrilor săi, de a menține cooperarea în aprovizionare, marketing și asistență reciprocă și de a gestiona viața socială a decontarea în conformitate cu statutul cooperativei” [2] .

Forma clasică de „moshav ovdim” implică utilizarea individuală a terenului de către membrii moșav, sub rezerva următoarelor principii:

Marea majoritate a moșavilor din Israel, precum și din așezările evreiești din Cisiordania , sunt de tipul „moshav ovdim”.

De-a lungul timpului, majoritatea moshav-urilor s-au abătut cumva de la principiile fundamentale, iar astăzi majoritatea locuitorilor moșav-urilor nu se angajează în activități agricole. În același timp, sectorul agricol al majorității moșavelor se bazează în mare parte pe munca angajată - în special, pe munca lucrătorilor străini .

Moshav Shitufi

Definiția oficială a „moshav shitufi” este „o cooperativă de decontare, care este o așezare separată, unită pe baza proprietății cooperativei asupra mijloacelor de producție, a procesului de comercializare și a proprietății publice, pe baza socializării în procesul de producție și educație, și pe baza egalității în consum[...]” [ 3] .

Moshav Shitufi este în esență o formă de tranziție de economie între Moshav Ovdim și Kibbutz . În forma sa clasică, moshav shitufi se bazează pe socializarea completă a muncii și proprietatea colectivă a pământului și a mijloacelor de producție, în loc să acorde terenuri individuale membrilor moshav. Pe de altă parte, într-un astfel de moshav (spre deosebire de un kibbutz) există o divizare a consumului, iar familiile membrilor au dreptul de a dispune de viața și veniturile lor la propria discreție. Modelul clasic presupune că membrii moșavului ar primi venituri egale, calculate în funcție de mărimea familiilor lor.

Istoria moshavimului

Ideea Moshavim

Ideologia dezvoltării agriculturii evreiești nu a fost unică printre fondatorii moshavimului: mulți ideologi ai mișcării sioniste de la începutul secolului al XX-lea, precum Arthur Ruppin și Berl Katznelson , au văzut agricultura ca o parte importantă a procesului de revigorare a evreilor. națiune, ca activitate care s-a opus modului de viață al evreilor din diaspora și ca mijloc de aprofundare a legăturii spirituale cu pământul. Munca independentă a membrilor așezării, în viziunea lor, a fost de a oferi de lucru maselor de evrei repatriați, de a întări așezarea unor teritorii cât mai mari posibil și de a servi ca mijloc de a elibera coloniștii evrei din Palestina de dependența de arabi ieftini. munca [4] .

Ideologii mișcării moshav erau bine conștienți de formele existente de așezări agricole evreiești în Palestina la acea vreme: moshava (plural: moshavot) - o colonie agricolă din vremurile Primei Aliya , bazată pe muncă salariată - și un kibbutz  - o comună agricolă a vremurilor celei de -a doua Aliya . Fără a accepta niciuna dintre aceste forme, fondatorii moșavelor au încercat să creeze un model de așezare în care munca agricolă independentă prin contract de familie să fie combinată cu viața socială a așezării, bazată pe principiul egalității membrilor așezării. , dar și respectând alegerile lor individuale [5] .

Ideea cooperării agricole sub forma fundației moșav-urilor, inclusiv principiile principale ale activității moșavului - proprietatea națională a terenurilor [aprox. 2] , munca agricolă independentă, contractarea familială, asistența reciprocă și cooperarea în aprovizionare și marketing - a fost pentru prima dată articulată clar în 1919 în pamfletul lui Eliezer Lipa Yoffe „ Despre fundamentul așezărilor muncitorești” ( Ebr. Ideea a fost dezvoltată și în lucrările agronomului Yitzhak Elazari-Volkani (Vilkansky), care a descris modelul economic de gestionare a unor astfel de așezări [6] .

Ideea moshav-urilor Shitufi a luat naștere dintr-o căutare a unei sinteze între modelul clasic moshav, care pune accent pe activitățile individuale ale membrilor, și modelul kibbutz , care pune accent pe modul de viață și consum comunal. Ideea a apărut la mijlocul anilor 1930 în rândul membrilor organizației HaKotser, mulți dintre ei trăind la acea vreme în kibbutz, dar căutau o alternativă la modul de viață kibbutz, care nu lăsa loc pentru viața de familie individuală.

Înființarea moșavurilor

Implementarea practică a ideii de înființare a moșavurilor a devenit posibilă după sfârșitul Primului Război Mondial , odată cu reînnoirea activității active de colonizare a Organizației Mondiale Sioniste în Palestina [7] .

Primii moșavi au fost Nahalal și Kfar Yehezkel , fondați în 1921 pe terenuri cumpărate de Yehoshua Khankin în Valea Jezreel . Până la sfârșitul anilor 1920, acolo au fost fondate alte opt moșavuri.

În anii 1930, moshavim au început să se înființeze în alte părți ale Palestinei, în primul rând în câmpia de coastă, inclusiv în Valea Hefer, dar și în Munții Iudeei și în sudul Palestinei. La începutul anilor 1930, programul Settlement of a Thousand (în ebraică התיישבות האלף ‏‎ hityashvut haʹlef ) a fost de asemenea întreprins pentru a stabili mii de familii evreiești în noi așezări agricole [8] .

Multe moșavi au fost, de asemenea, fondate în cadrul Operațiunii Homa u-Migdal în a doua jumătate a anilor 1930 [9] .

În aceiași ani, au fost înființate primele moshavim Shitufi: Kfar Hitim ( evr . כפר חיטים ‏‎) la sfârșitul anului 1936 și Moledet ( evr . מולדת ‏‎) în 1937 [aprox. 3] .

După sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, moshav-uri suplimentare au fost fondate de veterani de război din „ Brigada evreiască ” și alte unități militare britanice. La sfârșitul mandatului britanic al Palestinei în 1948, în Palestina erau 58 de moșavi [8] .

După întemeierea Statului Israel , moshav-ul a devenit una dintre principalele moduri prin care s-au instalat noile valuri de repatriere în Israel . Trimiterea unor valuri de repatriați către așezarea agricolă din moshavim a fost destinată atingerii mai multor obiective simultan: integrarea rapidă a noilor veniți în societate și sectorul muncii, creșterea producției agricole pentru a satisface nevoile populației în creștere rapidă a țării și dispersarea așezări pentru a popula suprafața maximă a teritoriului țării.

În anii 1960, au început să apară moșavi cu un accent destul de îngust, precum Amirim , fondat de vegetarieni.

Până în 1975, în Israel existau deja 350 de moșavi (dintre care 326 erau de tip Moshav Ovdim), în care trăiau aproximativ 132.800 de oameni (dintr-o populație totală de 493.100 de oameni care locuia la acea vreme în 788 de așezări din sectorul rural al Israel) [10] .

Rata înființării de noi moșavi a scăzut brusc din anii 1980. Începând cu 2020, există peste 400 de moșavi în Israel, precum și în teritoriile controlate de Israel [1] .

Sprijin organizațional pentru moshavim

Procesul de înființare a noilor moșavi a creat necesitatea unui organism care să ofere sprijin moșavilor, începând cu formarea de grupuri pentru așezarea noilor moșavi [aprox. 4] și se termină cu sprijin profesional, de credit și de altă natură pentru activitățile moșavurilor. Acest lucru a condus la înființarea lui Tnuat ha-moshavim ( evr . תנועת המושבים ‏‎ — Mișcarea Moshav) în 1925 [aprox. 5] . Începând cu 2021, organizația, care are 254 de moșavi [11] , oferă o varietate de servicii moșavilor afiliați, inclusiv sprijin financiar pentru moșavi și membrii acestora, consiliere profesională, acorduri de ajutor reciproc între moșavi, împrumuturi, aprovizionare în comun și vânzări, construirea de clădiri agricole comune, dezvoltarea vieții sociale și culturale în moșavi etc. [12]

Următoarele organizații similare ca marime sunt „Ha-ihud ha-haklai” ( evr . האיחוד החקלאי ‏‎) [aprox. 6] și „Ha-poel ha-mizrahi” ( evr . הפועל המזרחי ‏‎) [aprox. 7] ) - a unit aproximativ 130 de moșavuri suplimentare. Există, de asemenea, alte organizații mai mici care unesc majoritatea restului moshavim (sau, în unele cazuri, moshavim și alte tipuri de așezări), cum ar fi Mishkei Herut Beitar ( ebr. ‏ משקי חרות בית"ר ‏‎), „Ha- Ovend Ha-rationi ”( ebr. ה ωware ),“ Palay Agudat Israel ”( ebr. פווaged אגוß ישראל ),“ Hitty Ha-Hikarim ”( ebr. התאח unc האיכרים יכריל ).

De la începutul moşavelor, sindicatul central al muncitorilor „ Histadrut ” [aprox. 8] a încercat, de asemenea, să-i atragă pe moshavim în sfera sa de influență. În ciuda respingerii inițiale a acestei idei, moșavimii s-au prezentat mai întâi la organizația „ Centrul agricol ” ( Ebr . 9] , iar după înființarea Statului Israel s-au supus oficial Histadrut , transferându-și proprietatea conducerii cooperativei centrale Nir Shitufi [aprox. 10] .

Sprijin suplimentar pentru activitățile moshav-urilor este oferit de consiliile regionale, precum și de agențiile guvernamentale, cum ar fi Ministerul Agriculturii și Dezvoltării Rurale din Israel [aprox. 11] , Administrația Țărilor Israelului etc.

Schimbări sociale și economice în moshavim

Deja în anii 1940, și mai ales la scurt timp după întemeierea Statului Israel în 1948, mișcarea moșav a suferit schimbări ideologice semnificative. În timp ce moșavele înființate înainte de acea perioadă au fost stabilite în primul rând de coloniști cu minte ideologică ai celei de-a doua și a treia Aliya , care erau dispuși să facă tot posibilul pentru a pune în aplicare ideile de cooperare agricolă și idealurile sionismului, valurile ulterioare de repatriere au fost mai puțin ideologice. iar după cel de-al Doilea Război Mondial a constat (cu excepția micilor rămășițe ale evreilor europene care au supraviețuit Holocaustului ) din evrei veniți din țări islamice, care erau străini de aspirațiile socialiste ale predecesorilor lor [13] .

Întemeierea statului, care a dat naștere unui important sector administrativ, militar, de servicii și industrial, a dus și la scăderea prestigiului profesional și a atractivității economice a profesiilor agricole [14] .

În același timp, sprijinul pentru cooperarea agricolă a rămas o prioritate în politica internă a Israelului în perioada partidului Mapai , care a rămas la putere de la înființarea statului până în 1977.

De la sfârșitul anilor 1970, tendințele economiei israeliene s-au intensificat în liberalizarea economiei și privatizarea treptată a proprietății de stat și Histadrut . În anii 1980, economia israeliană a suferit și o criză economică severă. Criza a lovit în mod deosebit sectorul agricol, punând multe cooperative agricole în pragul falimentului. Procesele sociale din societatea israeliană, asociate cu o îndepărtare treptată de la idealurile socialismului, egalității și pionierismului, au influențat, de asemenea, profund soarta viitoare a cooperativelor agricole din Israel [15] .

Pentru a atenua situația greșită a moșavilor și a membrilor acestora din cauza crizei economice, Autoritatea Teritorială a Israelului a fost forțată să introducă excepții de la regulile privind indivizibilitatea parcelelor moșav și să permită moșavilor să continue planurile de dezvoltare a unor noi zone de locuințe în moşav să închirieze terenuri noilor rezidenţi care nu sunt membri ai moşav. De asemenea, în multe cazuri, a fost permisă folosirea terenurilor agricole în alte scopuri, precum comerț, industrie etc.. Deși acest proces a contribuit la îmbunătățirea situației financiare a moșav-urilor, a afectat natura comunală a vieții moșav [16] .

Redresarea sectorului agricol după criza economică a fost însoțită de accelerarea proceselor de liberalizare, ceea ce a dus la reducerea subvențiilor de stat și stimularea creșterii competitivității [17] .

Noua populație de moșavi – oameni din orașe care au continuat să lucreze în orașe – era mai interesată să direcționeze resursele moșavului și ale consiliilor regionale pentru a îmbunătăți calitatea vieții și nivelul serviciilor municipale decât să dezvolte economia orașului. moșav [18] .

Ca urmare a tuturor acestor fenomene, până la începutul secolului al XXI-lea, majoritatea locuitorilor moșavurilor din Israel nu mai erau implicați direct în agricultură. Mulți dintre ei și-au găsit de lucru în afara moshavim, în timp ce au continuat să trăiască în moshavim, în timp ce alții au stabilit afaceri, fabrici și proiecte turistice în moshavim [15] .

Administrația Moshav

Ca și alte cooperative din Israel, moșhavim își desfășoară activitățile administrative în conformitate cu Decretul privind cooperativele din 1933. 12 ] . 13] .

Adunarea generală a membrilor moșav alege, de regulă, un „consiliu” sau „sfat al satului” ( ebraică מועצת הכפר ‏‎) [19] , care, la rândul său, alege un comitet moșav ( ebraică הוועד ), care este centrala organ administrativ moșav [20] . Comitetul poate numi, de asemenea, comitete care să-și exercite atribuțiile comitetului în diferite domenii ale activităților moșavului [21] .

Registrul Cooperativelor ( רשם האגודות השיתופיות השיתת השיתופיות ‎) din Ministerul Economiei și Industriei din Israel are puterea de a supraveghea și de a interveni în activitățile cooperativei de la înființarea2 până la dizolvarea2 până la înființarea dizolvării22. comitetul și numirea unui comitet extern care să conducă moșav-ul [23 ] sau lichidarea moșav-ului [24] . De asemenea, în cazurile prevăzute de statutul moşavului, grefierul organizează proceduri de arbitraj în cazurile moşav-urilor şi a membrilor acestora [25] .

Deoarece moshav este o așezare separată, care în cele mai multe cazuri face parte dintr-un consiliu regional (o municipalitate formată din mai multe așezări), comitetul moshav, pe lângă competențele sale în temeiul dreptului cooperativ, primește și competențele unui „comitet local”. ( ebr . ועד מקומי ‏‎) - autoritate locală în conformitate cu legea municipală [26] [aprox. 14] .

Drepturi de folosință a terenurilor în moșav

Locurile de teren din moșav sunt de obicei împărțite în trei categorii: alocația Alef ( ebraică נחלה א' ‏‎) (parcela pe care se află casa membrului moșav), alocația Bet ( ebraică נחלה ב' ‏‎) (un individ alocație agricolă a unui membru moșav) și o alocație Gimel ( ebraică נחלה ג' ‏‎) (alocație agricolă generală a unui moșav).

Până în prezent, există trei modele principale de distribuire a drepturilor funciare între membrii moșav:

Întrucât în ​​implementarea primului model drepturile membrilor moshav la pământ sunt foarte limitate [27] , astăzi moșavii se luptă pentru implementarea celui de-al treilea model de relații contractuale [18] .

Succesorul legal al unui membru al moșavului în legătură cu alocația de teren devine „fiul continuu” ( ebr. בן ממשיך ‏‎) — unul dintre copiii (sau nepoții) proprietarului terenului, care primește alocația în în conformitate cu obligația irevocabilă a proprietarului lotiunii sau ca moștenire [28] .

Dacă un plan de dezvoltare a locuințelor este aprobat într-un moșav care urmează să fie închiriat rezidenților non-moshav sau dacă loturile existente sunt extinse pentru a găzdui familii suplimentare ( ebraică הרחבה ‏‎), noul chiriaș, la primirea unei recomandări de la moșav, încheie un acord de trei ani cu Administrația Terenurilor Israelului privind dezvoltarea site-ului său ( ebraică הסכם פיתוח ‏‎), iar în cazul finalizării cu succes a construcției, devine chiriaș direct al site-ului [29] .

Ca parte a reformei guvernamentale de gestionare a terenurilor din 2009, chiriașii terenurilor rezidențiale dintr-un moșav vor putea prelua proprietatea deplină asupra terenului cu acordul moșavului [30] .

Vezi și

Note

  1. ↑ Deoarece cuvântul „moshav” înseamnă de fapt „așezare”, sunt posibile și alte nume istorice ale tipurilor de așezări, inclusiv acest cuvânt, cum ar fi „moshav poalʹim” ( evr . מושב פועלים ‏‎, literalmente „moshav al muncitorilor”) care înseamnă o așezare în apropierea unui moșav sau a unui oraș, destinată reședinței oamenilor din oraș și întreținerea acestora a unor ferme subsidiare separate, fără a părăsi munca principală în oraș (prima dintre astfel de așezări a fost în 1908 moșav poalim Ein Ganim lângă Petah Tikva ).
  2. ↑ Pe baza experienței coloniilor agricole ( moshavot ), a fost clar că proprietatea privată asupra pământului ar putea duce la speculații asupra pământului, contrar obiectivelor naționale de creștere a activității de așezări agricole. Se credea, de asemenea, că proprietatea națională asupra pământului ar ajuta la întruchiparea ideii de egalitate în împărțirea parcelelor între membrii moshavim.
  3. ↑ Prima încercare de a stabili o așezare similară cu „Moshav Shitufi”, care sa bazat pe ideile lui Franz Oppenheimer , a fost făcută în 1910, când a fost fondată așezarea Merhavia. Dar până la sfârșitul Primului Război Mondial, așezarea a încetat să mai existe, printre altele, din cauza conflictului dintre fondatori, care se baza pe principiul plății în funcție de productivitatea membrilor așezării (spre deosebire de forma de remunerare egală în forma ulterioară a moshav shitufi).
  4. ↑ O astfel de celulă, care este coloana vertebrală a viitoarei comunități a moșavului, a fost numită „organizație” ( ebraică ארגון ‏‎ - irgun ).
  5. ↑ În 1925, s-a pus baza activităților mișcării, principala activitate operațională a mișcării a început în 1933. Inițial, Tnuat ha-moshavim a fost apropiat din punct de vedere ideologic de partidul Ha-poel Ha-Tzair, care, după fuzionarea cu partidul Ahdut Ha-Avoda în 1930, a devenit parte a partidului Mapai (predecesorul Partidului Laburist ), partid în puterea în perioada Yishuv și după întemeierea statului până în 1977. Cu toate acestea, afinitatea ideologică nu a fost stabilită formal, iar astăzi Tnuat ha-moshavim nu reprezintă o platformă specifică de partid. Vezi descrierea lui Tnuat ha-moshavim , pe site-ul Partidului Laburist ( Arhivat 2 martie 2018 la Wayback Machine ). (ebraică)
  6. ↑ La fel ca Tnuat ha-moshavim, independent de influența directă a partidului.
  7. ↑ Influențat de partidul cu același nume, care a stat la sursa partidului MAFDAL .
  8. ↑ La acea vreme, Histadrut ( evr . ‏ ההסתדרות הכללית של העובדים בארץ ישראל ‏‎), oficial un sindicat, era deja unul dintre organele centrale și cele mai influente ale organizației de stat ale aceleiași organe de guvernare. , concentrând în mâinile statului veniturile financiare în Yishuv și distribuirea acestora. Puterea Histadrut a scăzut treptat datorită proceselor de liberalizare a pieței din Israel, începând din a doua jumătate a anilor 1970, iar până la mijlocul anilor 1990, Histadrut a rămas în esență un sindicat obișnuit.
  9. ↑ Înainte de reforma Histadrut din 1994, a fost organul executiv al Organizației Muncitorilor Agricoli ( evr . הסתדרות הפועלים החקלאיים ‏‎ histadrut ha-poalim ha-haklaim ha-haklaim andrut ), la acea vreme, deja parte integrantă a Histadrut .
  10. ↑ Nir Shitufi ( ebr. ניר שיתופי ‏‎) a fost o cooperativă agricolă centrală deținută de organizația Hevrat Haovdim ( ebr. חברת העובדים ‏‎), deținută de Histadrut și care coordona activitățile economice ale acesteia.
  11. ↑ Este de remarcat faptul că ministrul Agriculturii și Dezvoltării Rurale din Israel în 2001-2002, 2006-2011, Shalom Simhon de la Partidul Laburist , a fost fostul secretar general al Tnuat ha-moshavim.
  12. ↑ Decretul, adoptat în timpul mandatului britanic în Palestina, a suferit de atunci modificări semnificative. Inițial, înființarea oficială a unei cooperative a fost percepută de moșavi ca un simplu ajutor pentru obiectivele cooperative ale moșavului, iar uneori organele de conducere ale moșavului au acționat separat de organele de conducere ale cooperativei. La începutul anilor 1950, în marea majoritate a moșav-urilor, a avut loc o fuziune a organelor moșav-ului și a organismelor cooperativei ( Ebr . treizeci.
  13. ↑ O modificare a statutului se poate face cu sprijinul a 3/4 dintre alegători (dacă în statutul cooperativei nu este prevăzut un număr mai mare de alegători) în cadrul unei adunări generale a membrilor cooperativei, sub rezerva aprobarea modificării de către Registratorul Cooperativelor ( Ebr . De asemenea, este posibilă modificarea actului constitutiv cu doar 2/3 din alegători, cu acordul prealabil al Grefierului. A se vedea secțiunea 12 din Ordonanța privind cooperativele, secțiunea 7 din Ordonanța privind înființarea cooperativelor din 1976.
  14. ↑ Au loc alegeri separate pentru un comitet local, altul decât un comitet moşav: 1) dacă mai mult de jumătate dintre locuitorii moşavului, ca aşezare, nu sunt membri ai moşavului; 2) în cazul unei cereri adresate ministrului de interne a cel puțin 20% dintre alegătorii din moșav. Ministrul de Interne este, de asemenea, autorizat să precizeze personalul comitetului local pe baza comitetului moșav, cu adăugarea rezidenților non-moshav (și este obligat să emită o astfel de instrucțiune dacă numărul de rezidenți non-moshav) în localitate depăşeşte 10% din populaţie).
  15. ↑ În acest moment - cea mai mare parte a teritoriului Israelului.
  16. ↑ În moșavimul situat pe malul de Vest al râului Iordan, unde statul Israel nu are dreptul de proprietate (ci doar de administrare) a resurselor funciare, se realizează în principal acest model de relații contractuale (cu rolul Israelului). Autoritatea Terenurilor fiind îndeplinită de reprezentantul Autorităţii în Administraţia Civilă, iar rolul Agenţiei Evreieşti este departamentul de aşezare al Organizaţiei Sioniste Mondiale .
  17. ↑ Inițial, Agenția Evreiască trebuia să servească doar ca intermediar temporar în tranzacția dintre Administrația Terenurilor Israelului și cooperativele agricole și să iasă din relația contractuală după finalizarea proceselor de formare a cooperativei. Cu toate acestea, mai târziu au apărut conflicte care au împiedicat (în unele moșavi până în prezent) o astfel de rezolvare. Vezi בועז מקלר הוצאת הסוכנות מחוזה המשבצת (Boaz Mekler, „ Excluderea agenției evreiești din contractul de închiriere ”) ( Arhivat 14 iunie 2021 la Wayback Machine ). (ebraică)
  18. ↑ În multe cazuri, astfel de relații contractuale directe au fost încheiate doar în raport cu alocația Alef ( ebraică נחלה א' ‏‎), locul pe care se află casa membrului moșav, dar nu și în raport cu terenul agricol cultivat de moșav. membru.

Surse

  1. ↑ 1 2 Yaakov Zubarev. House and Garden ( Arhivat la 30 august 2021 la Wayback Machine ). Se oferă, de asemenea, informații conform cărora aproximativ 3% din populația țării trăiește în moshavim.
  2. ↑ Articolul 2(2) Ordonanța privind cooperativele (tipuri de cooperative) din 1995.
  3. ↑ Articolul 2(6) din Ordonanța privind cooperativele (tipuri de cooperative) din 1995.
  4. ↑ לביאה אפלבום, חוליה מרגוליס מושב עובדים במבחן הזמן הוצאת המרכז לחקר התיישבות כפרית ועירונית, רחובות (1979) 17—18 (Левиа Аппельбом и Хулья Марголис, «Мошав овдим в испытании временем», книга издательства Центра исследования сельского и городского заселения, Реховот ( 1979), ( în continuare: „Appelbom and Margolis, „Moshav Ovdim in the Test of Time”” ), pp. 17-18). (ebraică)
  5. ↑ רי cani אי inder מראון μ יון μ ה-התפתחות רµ ון מושו ─ ‚וישומ urt, 1919-1933 או nk Wood סת תל או, ─` ט, „Dezvoltarea Moshas , ​​1919 , 1919, 1919.  Literatura suplimentară detaliată despre istoria ideii înființării Moshav-urilor și întruchiparea ei practică include, de exemplu: מושוmy βווmpusם - uty 12ולוגיה (באריכת יובין) " (editat de Yosef Ha Rubin-Hewbrem) (Ed  . )  D. Weintraub, M. Lissak și Y. Azmon, Moshava , Kibbutz and Moshav (D. Weintraub, M. Lissak și Y. Atzmon, „Moshava, kibbutz and Moshav”), Cornell University Press, ITHACA și Londra (1969) , SBN 8014-0520-3  (Eng.) ; Nder אסף מוו my הווmpם בישראת ωווmpted , «Мошавы овдим в Израиле», книга издательства «Аянот» и «Тнуат ха-мошавим», Тель-Авив (1954)  (иврит)  ; רינה אידן מנהלל לכפר-יהושע: התפתחות רעיון מושב העובדים וייש ומו בשנות ה-20 בעמק יזרעאל (Rina Idan, „ De la Nahalal la Kfar Yehoshua: Dezvoltarea lui Moshav Ovdim și implementarea sa în anii 20 în Valea Jezreel ” ( Arhivată Mașina Wayback 204 iulie ). (ebraică)
  6. ↑ יצ וילק️סי ורך הוצאת ishing המרכזnce של מפלגת הפוnk הצעיר, יפו, ​​​​​התתת המרכזnce של מפלגת הפו nk הצעיר, יפו, ​​​​התתר המרכזnce של מפלגת הפוnk הצעיר, יפו, ​​​​התתר המרכזnce של מפלגת הפר  printre altele, ideea unui moshav agricol mixt autosuficient a fost centrată pe producția de lactate: Appelbom și Margolis, Moshav Ovdim în Testul timpului, p.18.
  7. ↑ Appelbom și Margolis, Moshav Ovdim în Testul timpului, p. 19.
  8. ↑ 1 2 הא üssקיקלופ️ ה canning חברה להוצאת א canni א canni μ" coada, ירושלים, התש"lf '876", („Enciclopedia 19876 a societății Grafica”, 6 p. 107 a Enciclopediei LTD). (ebraică)
  9. ↑ Homa u-migdal - articol din Electronic Jewish Encyclopedia
  10. ↑ Appelbom și Margolis, Moshav Ovdim în Testul timpului, p. 5.
  11. ↑ Vezi site-ul web al organizației ( Arhivat 19 iulie 2020 la Wayback Machine ). (ebraică)
  12. ↑ Vezi, de exemplu, rezultatele activităților organizației pentru primul deceniu al secolului 21 în revista Hamoshav pentru ianuarie-februarie 2010 ( Arhivat 24 iulie 2020 la Wayback Machine ). (ebraică)
  13. ↑ Appelbom și Margolis, Moshav Ovdim în Testul timpului, p. 34-35.
  14. ↑ Appelbom și Margolis, Moshav Ovdim în Testul timpului, p. 36. A se vedea, de asemenea, Jay S. Abarbanel, The co-operative farmer and the welfare state — Economic change in an Israeli moshav, Manchester University Press (1974), ISBN 0-7190-0573-6 . (Engleză)
  15. ↑ 1 2 Articolul „Moshav” , în Enciclopedia Ynet ( Arhivat 7 octombrie 2016 la Wayback Machine ). (ebraică)
  16. ↑ שלום שמחון המושב : הכפר העברי בישראל (Shalom Simhon, " Moshav: A Jewish Village in Israel " ( Arhivat 24 iulie 2020 la Wayback Machine )  (Mașinăria evreiască) .
  17. ↑ pentru o analiză detaliată, a se vedea לביאה אפלום ומיכאל סופר המוlike ביicket μ יunc מורות - מגמות oscתיüns 2006 , 2011, 2012, 2012 , 2004, 2004, 2004, 2004, 2000, 2000, 2000 , Mașină ). (ebraică) Vezi și Fedorchenko A. V., „ Versiunea israeliană a dezvoltării sectorului agrar al economiei ”, Probleme ale economiei moderne, nr. 3(3) ( Arhivat 6 august 2014 pe Wayback Machine ). (Rusă)
  18. ↑ 1 2 איתן בן סיכום ה canne election שהיה המו my 27 (יβואר-פואר 2010) 1-2 (Eitan Ben David, „ rezumatul ultimului deceniu ”, „ 2010-2010 Moșanu”, „2010-2010”. . 1-2 ) ( Arhivat 24 iulie 2020 la Wayback Machine ). (ebraică)
  19. ↑ Dacă este prevăzut în statutul moșavului: articolul 20 din Ordonanța din 1975 privind cooperativele (organismele cooperatiste).
  20. ↑ Comitetul este numit pentru o perioadă de la unu până la patru ani (în același timp, într-un moșav precum „moshav ovdim”, comitetul este ales, de regulă, pentru doi ani, cu excepția cazului în care este specificată o perioadă diferită în carta moşavului). Vezi secțiunea 23 din Ordonanța din 1975 privind cooperativele (organe cooperatiste).
  21. ↑ Articolul 30 din Ordonanța Cooperativelor (Organisme Cooperative) din 1975
  22. ↑ Articolul 9 din Decretul privind cooperativele.
  23. ↑ Articolul 28a din Ordonanța privind cooperativele (organismele cooperatiste) din 1975
  24. ↑ Articolele 46-47 din Decretul privind cooperativele.
  25. ↑ Articolul 52 din Decretul privind cooperativele.
  26. ↑ Articolul 91 din Ordinul Consiliilor Locale (Consiliile Regionale), 1958 (în moshavim situat în Cisiordania unde legea municipală israeliană nu se aplică: Articolul 97 din Statutul Consiliilor Regionale (Iudeea și Samaria), 1979).
  27. ↑ דותן לוי למה במושבים ותיקים קשה למכור משק? כלכליסט, 26/06/08 (Dotan Levy, „ De ce este dificil să vindeți ferme în moșavim vechi? ”, „Kalkalist” (26/06/08) ( Arhivat 24 iulie 2020 la Wayback Machine ).  (ebraică)
  28. ↑ שי רווה רכישת נחלה במושב הארץ, 18/08/05 (Shai Rave, „ Achiziționarea unui complot într-un moșav ”, „ Ha-Aretz ” (Arhivat 18.08.06 la Mașină) ( Arhivat 18.08.06 la Mașină ) .  (ebraică)
  29. ↑ Capitolul 8.6 din Culegerea de ordonanțe a Consiliului de administrare a terenurilor din Israel . (ebraică)
  30. ↑ Capitolul 5.1 din Culegerea de rezoluții a Consiliului pentru Administrarea Țărilor Israelului ; stabilit inițial prin Decretul Consiliului de Administrare a Terenurilor Israeliene nr. 1185 din 28 decembrie 2009 (acum nu mai este în vigoare). (ebraică)

Link -uri

 Așezări
Tipuri de așezări în Rusia
(registrul tipurilor OKTMO ):
Vezi si: