Cheleth și Feleth
Khelethei și Felethei în traducerea sinodală, Keretei și Pelethei în traducerea lui Kulakov ( ebraică - הכרתי והפלתי sau כרתי ופלתי; Kereti și Peleti ) sunt două grupuri etnice sau sociale menționate în Biblie . Ei au fost la curtea regelui David și a regelui Solomon , se pare că au jucat rolul de bodyguarzi de elită ai regilor, conform altor versiuni ar putea servi și ca alergători, călăi. Probabil că au fost recrutați dintre filisteni [1] .
Teorii despre origine și funcție
Din comparația lui 1 Sam. 30:14 (נגב הכרתי) cu Ezek. 25:16 și Țef. 2:5 (Zf. 2:5 - în traducerea sinodală „Cretană”, dar în ebraică - Keret) este clar că keretiții (כרתים) locuiau în partea (de sud) a Filisteei . Cât despre Peleti, cel mai probabil este numele clanului Ierahmelite (vezi Ierahmeel ), care este menționat în 1 Cron. 2:33 ca nume individual פלת.
Potrivit lui A. Safronov, „Kereții” sunt „cretani”, adică aheii , iar „Peleții” sunt filisteni , a căror origine Vechiul Testament a asociat și Creta [2] . El subliniază că ar trebui să se țină seama de contextul mențiunii, la câteva sute de ani de la dispariția civilizației miceniene și de la migrația „ popoarelor mării ”, când aceste popoare au suferit deja o puternică asimilare, iar originea lor era treptat uitate. Opinia că „peleți” (פלתי) este o asimilare a numelui filistenilor (פלשתי) pentru a fi în consonanță cu cuvântul „kereti” (כרתי) a fost prezentată de cercetătorii biblici încă din secolul al XIX-lea, dar nu are suport general acceptat.
Pe de altă parte, carienii (care sunt menționați, în special, în 2 Regi (2 Regi) 11:4 și 11:19, pot fi identici cu keretienii dacă numele celui din urmă este un nume denaturat al celui dintâi ( ca și în cazul filistenilor.) Dacă această ipoteză este corectă, înseamnă că israeliții foloseau încă serviciile mercenarilor cari pe vremea reginei Atalia [1] .
Savanții biblici critică, de asemenea, încercările de a interpreta cuvintele Kereti și Peleți cu ajutorul „etimologiei populare” din ebraică, primul ca „executori de pedepse cu moartea”, iar al doilea ca „mergători” [3] .
Participarea la evenimente istorice
Ei sunt menționați pentru prima dată în cartea a 2-a a Regilor, datorită faptului că Vaneas, fiul lui Iodai , a fost pus ca cap peste ei ( 2 Regi 8:18 , 20:23 ).
În timpul răzvrătirii, Absalom nu s-a alăturat rebelilor și l-a însoțit pe regele David în timpul zborului ( 2 Sam. 15:18 ). Mai târziu au luat parte la înăbușirea răzvrătirii lui Savey, fiul lui Bikhri ( 2 Regi 20:7 ).
În timpul transferului de putere de la regele David la Solomon și a conflictului dintre susținătorii lui Solomon și alți fii ai lui David, Adonia , Chelet și Peletea l-au susținut pe Solomon ( 1 Regi 1:38-44 ).
Lista referințelor din Vechiul Testament
Numai keretei (chelefei)
- 1 Samuel (1 Samuel) 30:14
- Țefania 2:5
- Ezechiel 25:16
Keretei și Pelethei (Chelethei și Pelethei)
- 2 Samuel (2 Samuel) 8:18
- 2 Samuel (2 Samuel) 15:18
- 2 Samuel (2 Samuel) 20:7
- 2 Samuel (2 Samuel) 20:23
- 1 Regi (1 Regi) 1:38
- 1 Regi (1 Regi) 1:44
- 1 Cronica (Cronicile) 18:17
Note
- ↑ 1 2 Cântăreț, Isidor; et al., eds. (1901-1906). Cheretitii . Enciclopedia evreiască. New York: Compania Funk & Wagnalls.
- ↑ (PDF) Filistenii și Caphtor: spre înțelegerea dovezilor biblice (în rusă) | Alexander V. Safronov - Academia.edu
- ↑ Kereti și Peleți // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
 Dicționare și enciclopedii |
|
|---|