| Biserică ortodoxă | ||
| Biserica Sf. Nicolae de la Straw Gatehouse | ||
|---|---|---|
| 55°49′06″ s. SH. 37°34′05″ E e. | ||
| Țară | Rusia | |
| Oraș | Moscova | |
| mărturisire | Ortodoxie | |
| Eparhie | Orașul Moscova | |
| protopopiat | Toti sfintii | |
| Stilul arhitectural | neo-rusă | |
| Arhitect | F. O. Shekhtel | |
| Prima mențiune | 1916 | |
| Data fondarii | 1916 | |
| Constructie | 1996 - 1997 _ | |
| Datele principale | ||
| Site-ul web | agios-nicolos.ru | |
|
|
||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Biserica Sf. Nicolae din apropierea Porții de Paie este o biserică ortodoxă aparținând Protopopiatului Tuturor Sfinților din Episcopia Orașului Moscova a Bisericii Ortodoxe Ruse . Este situat în districtul Timiryazevsky din districtul administrativ de nord al orașului Moscova . Templul din lemn cu acoperiș în cochilii a fost construit în 1916 în stil neo-rus , proiectat de arhitectul Fyodor Shekhtel , inițial ca biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni a trupei 675 de picior Tula din Petrovsko-Razumovsky lângă Poarta de Paie . A fost primul templu-monument al Primului Război Mondial construit în Rusia [1] . În vremea sovietică, biserica a fost demolată. Recreat în 1997 folosind designul original într-o locație nouă.
Are statutul de Metochion Patriarhal .
La începutul secolului al XX-lea, zona în care se afla templul era o cabană de vară, prin care un drum mergea spre satul Petrovsky-Razumovsky . În apropiere se aflau terenurile forestiere ale Academiei Silvice și Agricole Petrovsky (acum Universitatea Agrară de Stat Rusă - Academia Agricolă din Moscova numită după K. A. Timiryazev ). Pentru a proteja marginea de sud a pădurii, a existat o santinelă cu acoperiș de paie - de la care templul și-a luat numele [2] .
Lângă academia agricolă se afla tabăra de vară a batalionului de garnizoană din Moscova. După izbucnirea primului război mondial , aici au început să se formeze unități militare pentru a fi trimise pe front [3] . În curând, soldații trupei 675 de picior din Tula s-au oferit să construiască o biserică de vară cu donații. Principalii inițiatori au fost comandantul trupei, colonelul A. A. Mozalevsky și V. I. Zaglukhinsky [4] , care și-au donat fondurile bisericii și a devenit ulterior conducătorul acesteia. Banii pentru construcția bisericii au fost donați atât de ofițeri, cât și de locuitorii de vară din Petrovsky-Razumovsky [2] . În total, s-au adunat 3.000 de ruble [5] . F. O. Shekhtel a devenit arhitectul templului .
Construcția templului a durat aproximativ o lună. Templul a fost sfințit la 20 iulie 1916 de către episcopul Dimitry de Mozhaisk [6] [7] . La ceremonia solemnă au participat Marea Ducesă Elizaveta Feodorovna , guvernatorul general al Moscovei, comandantul trupelor districtului militar din Moscova , comandanții brigăzilor de miliție, ofițerii echipei 675 Tula și locuitorii locali [6] . Profesorul de Teologie Preotul I. A. Artobolevsky a ținut un discurs despre importanța acestui templu [2] .
Ziarele din Moscova în 1916 scriau despre această biserică în felul următor: „ Reprezentând o valoare arheologică ca o colecție a celor mai rare icoane, acest templu este în același timp prima biserică-monument din Rusia a evenimentelor trăite ” [1] .
După Revoluția din octombrie , templul, creat inițial pentru nevoile echipei, a devenit parohie. La 6 aprilie 1922, 7 lire de argint [5] au fost confiscate din templu . Templul a rămas activ relativ mult timp. După închiderea bisericilor din jur, parohia sa a crescut de la 300 la 2.000 de oameni [2] . Fyodor Shekhtel, care locuia în apropiere, vizita adesea templul [1] .
În anii 1920, biserica a fost catalogată ca monument de arhitectură [8] și era prezentă în listele de securitate ca o colecție de icoane antice [1] . Cu toate acestea, starea tehnică a bisericii s-a deteriorat treptat. La mijlocul anilor 1920, arhitectul Shekhtel a abordat autoritățile cu o propunere de reconstrucție a bisericii, dar a fost ignorată [2] .
În biserică au slujit preoți, care ulterior au fost canonizați ca sfinți martiri : Vasili Nadejdin , Vladimir Ambartsumov , Mihail Șik , Mihail Slavski [2] . Vasily Nadezhdin a fost hirotonit preot în biserica de lângă Poarta de Paie în 1921 și a slujit acolo până la arestarea sa în 1929 [9] . La cererea enoriașilor - profesori ai Academiei Agricole - s-a angajat în educația spirituală și morală a copiilor lor. Vasily Nadezhdin a organizat un cor bisericesc și a ținut predici sâmbăta. În 1928, Vladimir Ambartsumov a venit la biserică, iar după arestarea lui Vasily Nadezhdin, a devenit rector. Curând l-a atras pe Mikhail Shik la servicii. Ei țineau pe rând servicii. Vladimir Ambartsumov și Mihail Shik s-au pensionat în 1931, nedorind să-l recunoască pe Mitropolitul Serghie ca locotens patriarhal . În 1932, Mihail Slavsky a devenit rectorul templului, dar în anul următor a fost arestat [1] .
În 1935 templul a fost închis, cortul și turnul clopotniță au fost sparte. Cu toate acestea, conform mărturiilor vechilor timpuri, acolo s-au ținut slujbe de ceva timp și copiii au fost botezați . Apoi clădirea bisericii a fost transformată în cămin. Până în 1960, clădirea templului, care se prăbușise complet, a fost demolată, iar în locul ei a fost construită o clădire rezidențială bloc cu 15 etaje pentru polițiști ( Strada Dubki , casa numărul 4) [2] [5] .
Pe 22 decembrie 1995, oamenii de afaceri credincioși locali s-au adresat prefectului districtului de nord, Mihail Demin , cu o cerere de restaurare a templului [1] . În 1996, Demin i-a spus lui Georgy Polozov, rectorul Bisericii Semnului din Khovrin , despre această idee și a fost de acord să restaureze biserica [10] . Pentru construirea templului, prefectura a alocat 33 de acri de teren la marginea parcului Dubki , la 300 de metri de locația sa inițială [1] . La 19 noiembrie 1996, Guvernul Moscovei „ în legătură cu numeroasele solicitări ale cetățenilor ” a adoptat un ordin de „ restaurare a monumentului arhitecturii rusești din lemn de la sfârșitul secolului al XIX-lea ” [1] [11] (deși templul a fost construit la începutul secolului XX).
Proiectul de restaurare a templului a fost elaborat de arhitectul A. V. Bormotov folosind desenele supraviețuitoare. Proiectul a fost supravegheat de arhitectul-restaurator V. I. Yakubeni , preotul Georgy Polozov a fost responsabil de construcție [1] . 140.000 USD au fost alocați pentru construcția templului [10] . Semnul de carte a avut loc pe 10 decembrie 1996 . Construcția a durat câteva luni, iar la 20 aprilie 1997 templul a fost sfințit [1] .
În timpul construcției, unele principii de restaurare științifică nu au fost respectate. Potrivit rapoartelor de presă, nu au fost efectuate toate examinările și aprobările necesare. Preotul Georgy Polozov a comentat acest lucru după cum urmează: „ Da, mă grăbeam. Dar nu am avut de ales decât să încalc instrucțiunile. Altfel, nu l-aș fi construit niciodată ” [1] .
Proiectul unui templu de lemn cu o capacitate de 100 de persoane în stilul bisericilor de cort din teritoriul Vologda a fost elaborat de academicianul de arhitectură F. O. Shekhtel . Arhitectul și-a apreciat foarte mult propriul proiect: „După părerea mea, cele mai bune dintre clădirile mele”, scria Shekhtel grav bolnav în 1925 [12] pe o carte poștală oferită lui I.P. Mashkov cu o poză a bisericii .
Templul a fost construit în stil neo-rus [7] . Bisericile din lemn cu acoperiș în cochilii din nordul Rusiei din secolele XVI - XVIII - Uspenskaya din Varzuga , mijlocirea Maicii Domnului din Zaostrovye și Klimentovskaya din Una au devenit modele pentru soluția arhitecturală a templului . Schechtel a recreat practic în proiectul său tehnicile tradiționale de compoziție și detaliile arhitecturale ale prototipurilor [13] . Excepție a fost clopotnița - în Nord, turnurile clopotnițelor erau amplasate separat de templu [2] . Designul templului este, de asemenea, diferit de cel tradițional - este cadru, nu buștean [2] (prin urmare, biserica era neîncălzită [1] ). Tâmpla cu șolduri este în plan cruciform. Patru butoaie sunt atașate de patrulaterul inferior , formând o cruce. Spațiul de sub butoaie a fost extins, datorită căruia templul poate găzdui un număr mai mare de închinători. Templul este încoronat cu un cort înalt [2] cu o cupolă mică .
Camerele laterale ale templului se conectează organic cu spațiul central. Formele arhitecturale mici se potrivesc armonios în interior: bănci, garduri de cor , pupitre și sfeșnice . Un candelabru mare este suspendat în partea centrală [2] . Decorarea interioară și pictura templului a fost realizată conform schițelor arhitectului în stilul decorațiunii Mănăstirii Feropontov . Pentru iconostas au fost adunate icoane autentice din secolele XVI - XVII , dintre care cea mai valoroasă împodobeau porțile regale , care sunt o copie exactă a porților regale ale Catedralei Feodorovsky din Tsarskoye Selo [5] . Lucrarea la pictura templului a fost realizată de copiii arhitectului - absolvenți ai secției de pictură a Școlii de Pictură și Artă din Moscova, Lev Fedorovich și Vera Fedorovna.
Templul modern a fost construit folosind desene originale, dar, în ciuda acestui fapt, există unele abateri de la proiect. Spre deosebire de vechiul templu cu rame, cel nou este construit din cherestea [1] . Camera este incalzita iarna. Acoperișul noului templu este acoperit cu cupru. Noul templu nu stă pe pământ, ci pe un subsol de piatră. Există un etaj de subsol [1] .
| Vedere dinspre vest | Vedere dinspre est | Fragment din catapeteasma |
Tronul principal al templului este sfințit în cinstea Sfântului Nicolae . În 2000, a fost sfințită capela Lyudmila Cheshskaya - singura din Moscova [14] .
Altarele templului: Icoana Tihvin a Maicii Domnului , Icoana iberică a Maicii Domnului , icoana Sfântului Nicolae de Yavlensky, icoana călugărului Leonti Mihailovski cu o părticică de moaște și Catedrala Sfinților Sanaksar cu particule din moaștele Sfântului Teodor , războinicului drept Teodor Ușakov , Călugărului Mărturisitor Alexandru [15] .
Două temple sunt atribuite Bisericii Sf. Nicolae din apropierea Porții de Paie [16] . Statutul de atribuit înseamnă că sunt subordonați din punct de vedere organizatoric bisericii Sf. Nicolae.
Biserica are o școală duminicală pentru copii de la 4 la 15 ani. Există cursuri de surori ale milei. Au loc întâlniri ale cluburilor de tineret și discuții de catehism. Există o bibliotecă ortodoxă. Rectorul templului este protopopul Vladimir Novițki [17] .
Biserica Sf. Nicolae de la Straw Gatehouse este situată pe strada Ivanovskaya , casa 3 [17] la marginea de sud a parcului Dubki . La 400 m est de templu se află ieșirea din stația de metrou Timiryazevskaya a liniei Serpukhovsko-Timiryazevskaya . La 200 m sud-vest de templu se află stația „Prefectura SAO” a tramvaiului numărul 27, urmând traseul stației de metrou Voikovskaya - stația de metrou Dmitrovskaya .