| Biserică ortodoxă | ||
| Biserica Sfântului Prooroc Zaharia și a Sfintei Dreptate Elisabeta | ||
|---|---|---|
| 45°30′40″ s. SH. 32°41′56″ E e. | ||
| Țară | Rusia / Ucraina [1] | |
| Sat | Cernomorskoye , strada Kirov, 7 | |
| mărturisire | Ortodoxie | |
| Eparhie | Simferopol și Crimeea | |
| protopopiat | Evpatoria | |
| Stilul arhitectural | neogotic rusesc | |
| Arhitect | George Toricelli | |
| Fondator | Mihail Vorontsov | |
| Constructie | 1835 - 1838 ani | |
| Datele principale | ||
|
1835 - marcaj 1838 - sfințire 1930 - închidere 1990 - restaurare |
||
| Stat | actual | |
| Site-ul web | crimea-eparhia.ru/… | |
|
|
||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Biserica Sfântului Prooroc Zaharia și a Sfintei Drepți Elisabeta este o biserică ortodoxă parohială din satul Cernomorskoye din Crimeea . Construit în 1838 la conducerea contelui Mihail Vorontsov , proiectat de arhitectul Georgy Toricelli . Este un monument de arhitectură și istorie.
Aparține Protopopiatului Evpatoria din Simferopol și Episcopiei Crimeii a Bisericii Ortodoxe Ruse . Rectorul templului este protopopul Vyacheslav Shvets [2] .
La începutul anilor 1830, contele Mihail Vorontsov a ordonat construirea de noi biserici ortodoxe într-o serie de așezări din Crimeea, deoarece bisericile medievale existente nu puteau găzdui toți credincioșii. Construcția templelor din Ialta și Alușta a fost finanțată din trezorerie, iar Vorontsov a construit templul în economia Ak-Mechet , care era deținută de el din 1823, unde lucrau țăranii relocați în Tarkhankut din Rusia, pe cheltuiala sa. El l-a însărcinat pe arhitectul din Odessa George Toricelli să creeze un proiect pentru Moscheea Ak , care deja se stabilise ca arhitect de templu cu un proiect de succes în Ialta (construirea și consacrarea acestuia au fost finalizate până în 1837). Proiectul său pentru Alushta , similar ca stil , a fost aprobat de Nicolae I în 1833 și finalizat în 1842 [3] [4] .
Construcția bisericii din Moscheea Ak a început în 1835, iar templul însuși a fost sfințit în 1838 în numele lui Zaharia , tatăl lui Ioan Botezătorul și al soției sale, neprihănita Elisabeta . Data celebrării sărbătorii creștine în cinstea lor (18 septembrie (5 septembrie, conform stilului vechi)) a coincis cu ziua de naștere a soției contelui Elisabeta Ksaveryevna Vorontsova [5] [6] , care a fost motivul pentru alegerea numelui templului [7] [3] [4 ] [8] .
Aspectul arhitectural al clădirii îmbină elemente neogotice și romanice . Stilul neo-gotic, popular în Europa în secolul al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea, a fost folosit de George Toricelli în multe clădiri religioase din provincia Novorossiysk , în plus, contele Vorontsov l-a preferat și el. În acest stil este construită și fațada de nord a palatului său din Alupka . Biserica a fost proiectată cu o clopotniță distinctă, modelată după catedralele engleze. În proiectarea ferestrelor și ușilor, există elemente de arhitectură romanică (arcade semicirculare în deschiderile ferestrelor și ușilor). Clădirea nu arată ca bisericile ortodoxe obișnuite: nu există cupole aurite, portaluri arcuite, rame complexe de ferestre sunt înlocuite cu sculpturi modeste în piatră, vitralii sunt folosite pentru decorare, iar o clopotniță înaltă cu o turlă semicirculară seamănă cu turnul unui castel gotic. Contemporanii au descris-o ca fiind „o casă obișnuită cu ferestre tip lancet, cu un turn pătrangular atașat, pe care o turlă piramidală octogonală de 120 de picioare înălțime ” [4] .
În direcțiile de navigație în Marea Neagră , templul a fost descris după cum urmează:
Mergând spre Ak-Meschet dinspre vest, mai întâi va vedea pe Capul de Est Carantina, cu ziduri care coboară spre mare, apoi o fabrică de pește, clădiri pe terasament... În spatele clădirilor de pe coastă se află un gotic. biserica cu clopotnita inalta, in spatele acesteia se afla o asezamant. Pe măsură ce vă apropiați de golful Ak-Mechet, biserica cu turnul clopotniță va fi vizibilă deasupra capului de est...
Pe vreme bună, clopotnița este vizibilă pe 16-17 mile marine [9] .
Catapeteasma din templul Ak-Mechet, așa cum este indicat în documentele bisericești ulterioare, era cu un singur nivel, „destul de modestă și mai târziu dărăpănată”. În templu era un singur tron - în numele sfinților și drepților Zaharia și Elisabeta, venerat pe 5 septembrie după stilul vechi. Pilda (alcătuirea slujitorilor) pe baza Decretului Sfântului Sinod nr. 3 din 1 martie 1865 a fost formată dintr- un preot și un psalmist . Sprijinul material pentru biserică a fost asigurat de proprietarii locali contele M. S. Vorontsov și contele V. S. Popov , care au alocat 100 de ruble pe an din veniturile economiilor lor pentru întreținerea acesteia; donațiile din cana bisericii nu au fost suficiente pentru a asigura templul [3] .
În 1854, în timpul războiului din Crimeea, când Ak-Mesche a fost bombardat de flota aliată, clopotnița bisericii a fost avariată. Chiar mai târziu, incitate de noul guvernator al Evpatoriei , Seit-Ibraim Pașa Giray, numit de coaliția anglo-franceză , bandele de tâlhari, în principal din rândul tătarilor din Crimeea, au jefuit economia lui Vorontsov, precum și moșiile proprietarilor locali și templu [10] . După încheierea păcii, Rusia a prezentat Imperiului Otoman o listă cu pierderile suferite, incidentul cu Biserica Ak-Mechet a fost privit ca o insultă la adresa sanctuarului, iar până la începutul Primului Război Mondial, turcii au plătit despăgubiri anuale . [11] [12] .
Potrivit episcopului Hermogenes , în anii 1870, în parohie existau cinci sate cu populație rusă: Yarylgach , Karadzha , Kunan , Tarpanchi , farul Tarkhankut (acum Mezhvodnoye , Krasnoselskoye , Okunevka , Olenevka ) și unsprezece sate tătare cu populație mixtă și rusă: Ablakh -Adzhak, Ak-Bat, Akulchuk , Bayki-yat, Kelegakh, Kerlut, Komrat, Kostitelkoy-chan, Sabanchi, Tabuldy-as , Terekly-as . Numărul total al enoriașilor a fost de 2087 de persoane. Au fost hrăniți de 12 clerici. În parohie locuiau și 3.917 tătari de ambele sexe și un număr de evrei și armeni gregorieni [12] .
Din 1885, în biserică funcționează o școală parohială ; în anul universitar 1893-1894 învățau 25 de băieți și 11 fete. Profesorii au fost Anna Andreevna Maryanenko și părintele Kondrat Kozitsky. Școala a fost întreținută cu fonduri primite din economia Ak-Mechet a contelui P. P. Shuvalov - aproximativ 500 de ruble, din comunitatea bisericească locală (100 de ruble) și din patronat (32 de ruble). Pentru munca lor, profesorii au primit 300, iar preoții - 120 de ruble. În 1890-1900, zemstvo local a construit o serie de clădiri publice. În locul unei școli parohiale de doi ani, a fost deschisă o școală zemstvo , în care se predau aritmetică, citit, scris, alfabetizare civilă și bisericească și legea lui Dumnezeu [13] .
În 1930, biserica din Ak-Mechet a fost închisă de autoritățile sovietice. Procesul verbal nr. 68 al ședinței Prezidiului Comitetului Executiv Central al Sovietelor Muncitorilor, Țăranilor, Armatei Roșii și Deputaților Navali din Republica Autonomă Sovietică Socialistă Crimeea se menționa: „ Având în vedere refuzul credincioșilor de a folosi biserica și din cauza cererii muncitorilor, biserica ar trebui lichidată și folosită ca club .” Din 1930, în incinta bisericii a fost deschis un club, unde funcționa un cinematograf și se țineau dansuri. Din 1941 până în 1945 a existat un depozit în clădirea bisericii. După Marele Război Patriotic, biserica a fost redeschisă și rectorul și familia sa au locuit cu ea. Cu toate acestea, la sfârșitul anilor 1950, într- un nou val de persecuții sub N. S. Hrușciov , biserica a fost complet închisă. Unele dintre icoane au fost duse la Evpatoria la biserica funcțională, altele au fost duse la casele lor de către enoriași. În 1981, s-a luat decizia de a construi o clădire cu două etaje pentru o școală de sport pentru copii și tineret . Clădirea bisericii în sine a devenit gimnaziu. A fost renovat, s-au făcut modificări majore în stilul său arhitectural, în legătură cu care templul și-a pierdut complet aspectul inițial [4] .
În 1990, s-a luat decizia de a transfera „ în jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse biserica ortodoxă închisă anterior în numele sfinților și drepților Zaharia și Elisabeta din sat. Marea Neagră... ”. Enoriașii au restituit bisericii icoanele pe care le păstraseră. Cu toate acestea, mulți s-au pierdut pentru totdeauna. Crucea de metal pierdută a fost acum înlocuită cu una de lemn [4] [14] . Catapeteasma, care se află acum în templu, include și icoana familiei „Răstignirea lui Hristos ” de Nikolai Ivanovici Zubov (1895-1980), unul dintre asistenții secreti ai lui A.I. [15] :119-126 [16] [17] .
Pe 21 septembrie 2018, aproape 80 de ani mai târziu, pe clopotnița templului a fost instalat clopotul nominal Buna Vestire . Este turnat din alamă și cântărește 290 de kilograme. Este împodobită cu imagini ale lui Iisus Hristos , Maica Domnului , Ioan Botezătorul și Sfinții Zaharia și Elisabeta [14] .
În prezent, biserica aparține protopopiatului Evpatoria din Simferopol și eparhia Crimeea a Bisericii Ortodoxe Ucrainene ( Patriarhia Moscovei ). Rectorul templului este protopopul Vyacheslav Shvets [2] . Templul este unul dintre locurile oficiale ale pelerinajelor ortodoxe [18] .
Deși valoarea culturală și istorică a obiectului este recunoscută de experți [19] , templul vechi de 180 de ani nu este încă inclus în lista siturilor de patrimoniu cultural situate pe teritoriul Republicii Crimeea din cauza reconstrucțiilor arhitecturale serioase ale o dată ulterioară [20] .