| Biserica Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului de pe Nerl | |
|---|---|
| Țară | Rusia |
| Sat | Bogolyubovo , districtul Suzdal , regiunea Vladimir |
| Abordare | 601270, regiunea Vladimir, raionul Suzdal, poz. Bogolyubovo, str. Vokzalnaya, 10 (ur. Pokrov-on-Nerl) |
| mărturisire | ortodoxie |
| Patriarhat | Moscova |
| Eparhie | Vladimirskaya |
| Protopopiatul | cartierul Suzdal |
| Tipul camerei | biserica cu cupolă în cruce |
| Sărbătoare patronală | 1 octombrie (14) - Ocrotirea Preasfintei Maicii Domnului |
| stareţ | starețul Gabriel (Kruskop) [1] |
| Baza | mijlocul secolului al XII-lea |
| Fondator | Marele Duce Andrei Iurievici Bogoliubski |
| Prima mențiune | mijlocul secolului al XII-lea |
| Stilul arhitectural | Arhitectura rusă |
| Proprietatea transferată | Muzeul-Rezervație Vladimir-Suzdal |
| Stat |
|
| stare |
Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 331510368550006 ( EGROKN ). Nr. articol 3310157000 (baza de date Wikigid) |
| patrimoniul mondial | |
|
Monumentele Albe ale lui Vladimir și Suzdal. Biserica Mijlocirii de pe râul Nerl (Monumente din piatră albă ale lui Vladimir și Suzdal. Biserica Mijlocirii de pe Nerl) |
|
| Legătură | Nr. 633-004 pe lista siturilor patrimoniului mondial ( en ) |
| Criterii | (i), (ii), (iv) |
| Regiune | Europa și America de Nord |
| Includere | 1992 ( a 16-a sesiune ) |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Mijlocirii de pe Nerl [2] - un templu din piatră albă din regiunea Vladimir din Rusia, la 1,5 km de satul Bogolyubovo ; un monument remarcabil al arhitecturii Vladimir-Suzdal.
Biserica Mijlocirii de pe Nerl personifică perioada de glorie a principatului Vladimir-Suzdal sub Andrei Bogolyubsky . În acel moment, Vladimir a fost transformat și alături de el au apărut reședința domnească Bogolyubovo [3] cu fortificații din piatră albă, palatul domnesc și Biserica Nașterea Maicii Domnului. În anii 1158-1165, artela de construcție a lui Andrei Bogolyubsky a creat o serie de clădiri remarcabile din piatră albă. Programul său de construire a templului este comparabil cu activitățile lui Iaroslav cel Înțelept , care a reconstruit Kievul cu un secol mai devreme [4] .
Pentru Biserica Mijlocirii, a fost ales un loc la puțin mai mult de un kilometru de palatul princiar la confluența Nerl -ului în Klyazma (mai târziu gura sa mutat spre sud, lăsând în urmă un lac cu boi ). Gura Nerlului se afla la intersecția unor importante rute fluviale comerciale și servea drept poartă de intrare către ținutul Vladimir: aici corăbiile se îndreptau spre reședința prințului, de aici se desfășura o panoramă a lui Bogolyubov cu palatul princiar și Vladimir. Biserica trebuia să devină un element avansat al ansamblului reprezentativ, monumentul său de poartă [4] [5] [6] .
Dovezile cronice ale Bisericii Mijlocirii sunt foarte rare. Cronica scurtă a lui Vladimir spune: „și apoi a venit Andrei Iurievici de la Kiev și a creat orașul iubitor de Dumnezeu... și a pus două pietre în biserică”. „Și să-i ridice un templu pe râul Klyazma, două biserici de piatră în numele Sfintei Maicii Domnului”, relatează Prima Cronica din Novgorod . Evident, una dintre bisericile menționate este Pokrovskaya. În cele din urmă, „ Viața prințului Andrei Bogolyubsky ”, o sursă din 1702, conține informații mai detaliate. Din text rezultă că templul a fost construit într-un sezon în memoria lui Izyaslav Andreevich , fiul prințului, care a murit din cauza rănilor după o campanie în Volga Bulgaria [4] :
Сегѡ̀ же лѣ́та [ ҂ѕхѻ҃д ] сы́нъ є҆гѡ̀ пе́рвый и҆зѧсла́въ а҆ндре́евичъ ко гдⷭ҇ꙋ ѿ̾и́де... Се́й же вели́кїй кнѧ́зь а҆ндре́й, а҆́ще печа́лїю ѡ҆ сконча́вшемсѧ сы́нѣ, ꙗ҆́кѡ чл҃вѣ́къ ѡ҆б̾ѧ́тъ бы́въ, и҆ скорбѧ́ше... бо́лѣе въ бг҃оꙋгѡ́дныѧ дѣла̀ поѡщрѧ́шесѧ; и҆́бо бг҃олю́бскїѧ ѻ҆би́тели, ꙗ҆́кѡ по́прище є҆ди́но, на рѣкѣ̀ клѧ́зьмѣ, въ лꙋгꙋ̀, нача̀ зда́ти цр҃ковь во и҆́мѧ прест҃ы́ѧ бцⷣы чⷭ҇тна́гѡ є҆ѧ̀ покро́ва, на ᲂу҆́стьѣ рѣкѝ нерлѝ... ѻ҆́нꙋю цр҃ковь є҆ди́нымъ лѣ́томъ совершѝ и҆ ѻ҆би́тель мона́шествꙋющымъ при не́й содѣ́ла.
Judecând după text, biserica a fost construită nu mai târziu de 1165, deoarece prințul a murit în acel an. Astfel, Vasily Dobrohotov a datat monumentul în 1166 [7] . Pe baza textului „Vieții...”, biserica a fost datată de Nikolai Voronin (indicat 1165, în ciuda faptului că prințul a murit în toamna acestui an și a fost imposibil de finalizat construcția în timpul rămas) [8] și Pavel Rappoport (indicat 1165-1167, în ciuda faptului că „Viața...” a raportat construcția într-un singur sezon) [9] . Au fost exprimate și alte puncte de vedere. Nikolai Artleben [10] și Nikodim Kondakov [11] credeau că Biserica Mijlocirii a fost construită simultan cu Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir . Artleben nu a exclus însă că ar putea data și din timpul domniei lui Vsevolod al III -lea [12] . Dmitri Berezhkov a fluctuat între anii 1165-1167 și anii 1190 [13] . În literatura științifică și populară a apărut de multă vreme datarea anului 1165, adoptată de Voronin [6] .
Cronicarul Vladimir din secolul al XVI-lea conține atât dedicația, cât și data, numind Biserica Mijlocirii într-un mesaj apărut în 1158 [4] :
Въ ѣⷮ ҂ѕхѯ҃ѕ . [...] Acestea sunt același oraș ѻ҆ndrey bg҃lyubovniy ѡ erupții cutanate, post -avi tzrkovs, ꙋ ᲅ ᲅ ᲅ ᲅ ᲅ ᲅ ҆ ҆ ҆ ᲅ ᲅᲅ ᲂu҆u Ჲᲂᲆu Ჲᲂᲆ ᲅ ᲅ ᲅ
- PSRL, vol. XXX, p. 68Serghei Zagraevski [6] și Tatyana Timofeeva [4] , pe baza acestei cronici și a altor cronici, inclusiv a celor pre-mongole, iau 1158 ca dată pentru Biserica Mijlocirii.
Potrivit Cronicii Laurențiane , construcția sub domnitorul Andrei a fost realizată „de stăpâni din toate pământurile”. Vasily Tatishchev a clarificat în „ Istoria rusului ” că „maeștrii au fost trimiși de la împăratul Frederic I, cu care Andrei era prieten...” (adică Friedrich Barbarossa ). Artela de construcție multietnică a lui Andrey a adoptat abilitățile de extracție, prelucrare și construcție a pietrei albe de la vechii maeștri. Dar ideea maiestuoasă a prințului și talentul arhitecților săi au format un stil mult mai perfect: compoziția a devenit mai complicată, proporțiile au devenit mai zvelte, au apărut reliefuri complexe din piatră albă ale fațadelor [4] .
Arhitecții s-au confruntat cu o sarcină dificilă: șantierul a fost amplasat într-o câmpie inundabilă, așa că a fost necesar să se protejeze templul de apă. Pentru aceasta, pe fundație au fost ridicați pereți de patru metri acoperiți cu pământ. S-a format un deal artificial, căptușit cu lespezi de piatră, pe care biserica stătea ca pe un piedestal [14] .
Piatra pentru construcție, se pare, a fost extrasă în vecinătatea Moscovei. Depozitele de calcar formează un filon subteran, care se ridică parțial la suprafață, care se întinde de la afluenții Klyazma de lângă Moscova până la cursul mijlociu al Oka . Procesul de construcție a început cu achiziționarea materialelor de construcție, apoi au rupt planul pe loc și au rupt șanțurile de fundație de-a lungul perimetrului și axelor stâlpilor, până la adâncimea solului continental. Se crede că clădirile din piatră albă aveau o fundație fâșie, așezată nu într-o groapă, ci în șanțuri, care erau umplute cu blocuri de bolovani, pietriș, fragmente de calcar și tuf și umplute cu mortar. Zidurile și bolțile au fost construite mai întâi dintr-o capră, iar pe măsură ce înălțimea creștea de la schele și schele de lemn. Pentru acoperișuri au folosit tes, dar poate plăci de plumb. Domurile în formă de cască erau acoperite cu cupru roșu arabesc cu aurire. Nu se știe cum era capacul capului Bisericii Mijlocirii în vremuri străvechi, dar forma ei, după cum sugerează cercetătorii, era aproape de formă de coif. În ferestrele templelor din piatră albă erau introduse ferestre de lemn, care puteau fi umplute cu sticlă [4] .
Biserica a fost sfințită în cinstea Sărbătorii Mijlocirii Fecioarei . Cu toate acestea, nu există surse care să vorbească despre instituirea acestei sărbători în Rusia la mijlocul secolului al XII-lea la inițiativa lui Andrei Bogolyubsky [15] , iar în analele premongole despre biserică se spune că nu este dedicată niciunui. sărbătoare specială, ci Maicii Domnului [16] . În consecință, această sărbătoare ar fi putut fi stabilită mai târziu (prima mențiune despre ea datează din secolul al XIII-lea [4] ), iar în acest caz biserica ar fi putut avea inițial o altă hrană.
Conform legendei conținute în Viața lui Andrei Bogolyubsky, piatra albă pentru construcția bisericii a fost scoasă din regatul bulgar cucerit de Andrei Bogolyubsky . Această legendă este însă infirmată atât de faptele istorice, cât și de rezultatele analizelor petrografice ale pietrei albe folosite la construirea bisericii [17] .
Inițial, Biserica Mijlocirii a fost catedrala unei mănăstiri mici, care avea fortificații din piatră albă, situată pe scuipatul Klyazma și Nerl [18] . Aceasta manastire la sfarsitul secolului al XVI-lea a fost mentionata in randul manastirilor de case patriarhale, in a doua jumatate a secolului al XVII-lea a inflorit pentru scurt timp, in 1764 a fost desfiintata. În 1784, din cauza rentabilității scăzute a Bisericii de Mijlocire, starețul Mănăstirii Bogolyubov (căreia i-a fost atribuită) a obținut permisiunea de a demonta templul pentru material de construcție pentru construcția clopotniței mănăstirii, dar lipsa de fonduri a făcut-o. să nu permită începerea lucrărilor [19] . În 1803, pe vechea cupolă de piatră a fost construită o cupolă de ceapă cu înveliș de fier, ceea ce determină în mare măsură aspectul templului până în zilele noastre [20] .
Amplasarea templului este unică: Biserica Mijlocirii a fost construită într-o zonă joasă, pe o lunca inundabilă, și se află pe un deal făcut de om de aproximativ 3 m înălțime și aproximativ 23 de acri în suprafață [18] , pe care alte monahări au fost amplasate clădiri. Anterior, a existat un loc în care Nerl se varsă în Klyazma lângă biserică (acum albiile râurilor și-au schimbat poziția). Biserica era situată aproape pe „săgeata” râului, făcând răscrucea căilor comerciale de apă.
Fundația fâșie de moloz , comună pentru templele antice rusești, din pietre brute vărsate cu var, așezate la adâncimea de 1,6 m, este continuată de baza zidurilor, înalte de 3,7 m, care au fost acoperite cu pământ argilos al unui deal artificial. căptușită cu piatră albă. Astfel, fundația a mers la o adâncime de peste 5 m. Această tehnologie a făcut posibilă rezistența la creșterea apei în timpul viiturilor râurilor (până la 5 m).
De la templul secolului al XII-lea, fără distorsiuni semnificative, volumul principal s-a păstrat până în vremea noastră - un mic patrulater în plan aproape pătrat (aproximativ 10 × 10 m excluzând absidele , latura pătratului cu cupolă este de aproximativ 3,2 m) iar capul. Templu de tip cupolă în cruce , cu patru stâlpi, cu trei abside, cu o cupolă, cu centuri arcade-coloanare și portaluri de perspectivă . Pereții bisericii sunt strict verticali, dar datorită proporțiilor excepțional de bine regăsite, par înclinați spre interior, ceea ce realizează iluzia unei înălțimi mai mari a structurii. În interior, stâlpii inghinali se îngustează în sus, ceea ce, având în vedere dimensiunea mică a templului, creează o senzație suplimentară de „altitudine” a interiorului.
Diviziunile pereților de nord și de sud ai templului sunt asimetrice, perdelele estice sunt foarte înguste. Cu toate acestea, suma proeminenței absidelor laterale și a lățimii secțiunilor estice ale pereților este practic egală cu lățimea secțiunilor din mijloc ale pereților, datorită cărora compoziția templului pare echilibrată când este privită din orice parte. . Omoplatilor interioare corespund pilastrii multiarbori cu semicoloane pe partea exterioara a peretilor Bisericii Mijlocirii de pe Nerl . Grosimea lor totală este de aproximativ o dată și jumătate mai largă decât pereții, ceea ce creează un „desen” constructiv foarte clar al templului.
Picturile murale interioare originale ale templului sunt complet pierdute (dărâmate în timpul renovării în 1877). Peretii bisericii sunt decorati cu reliefuri sculptate . Figura centrală în compoziția celor trei fațade ale templului este regele David, psalmistul , așezat pe tron cu un psaltir în mâna stângă, binecuvântând cu mâna dreaptă cu două degete. Designul folosește lei, păsări și măști feminine.
Rafinamentul proporțiilor și armonia generală a templului este remarcată de mulți cercetători; de multe ori Biserica Mijlocirii este numită cel mai frumos templu rusesc [22] [23] . De exemplu, Igor Grabar l-a considerat nu numai ca „cel mai perfect templu creat în Rusia, ci și unul dintre cele mai mari monumente ale artei mondiale” [24] .
Biserica Mijlocirii de pe Nerl este inclusă din 1992 pe lista Patrimoniului Mondial UNESCO sub denumirea de „ Monumente din piatră albă ale lui Vladimir și Suzdal ”. Lunca Bogolyubovsky , pe care se află biserica, este acum o zonă naturală special protejată și un complex istoric și peisagistic de importanță regională.
Templul este administrat în comun de Biserica Ortodoxă Rusă și de Muzeul-Rezervație Vladimir-Suzdal . Templul este o curte a Mănăstirii Maicii Domnului-Nașterea Domnului din Mitropolia Vladimir [25] .
Biserica Învierii Cuvântului a fost construită în Balashikha în mai puțin de 2 ani: la 20 decembrie 2003 s-a făcut așezarea primei pietre, la 21 noiembrie 2005, arhiepiscopul Grigore de Mozhaisk a săvârșit ritul Marii sfințiri. Templul de piatră a fost construit după proiectul arhitectului N. G. Blagovidova. [26]
Biserica Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului din satul Marmyzhi , districtul sovietic, regiunea Kursk, a fost sfințită la 22 octombrie 2006 [27] . Arhitect - Vyacheslav Klykov . Construcția a durat 12 ani (din 1994) [28] .
Templul Icoanei Maicii Domnului „Primăvara dătătoare de viață” din satul Lyzlovo , raionul Ruza, regiunea Moscova, a fost construit timp de 12 ani în perioada 2002-2014 (arh. Z. I. Podymova), sfințit la 23 februarie 2014 [29] [30] .
Biserica Mijlocirii din Kolpi de pe teritoriul curții Lavrei Trinity-Sergius de deasupra râului Kolpyu , la marginea satului Matveevka , districtul Selivanovskiy , regiunea Vladimir, a fost sfințită în aprilie 2014. Templul din cărămidă a fost în construcție timp de 13 ani (din 2001) [31] .
Biserica Sf. Vladimir din ferma Argatov ( districtul Ust-Labinsky din Teritoriul Krasnodar) a fost sfințită la 24 iulie 2016 [32] [33] . Construcția a fost finanțată de Fundația Volnoe Delo a lui Oleg Deripaska [34] . Materialul - piatra albă - a fost livrat din cariera Inkerman din Crimeea [35] .
Biserica Arhanghelului Mihail din La an der Thaya (Austria) a fost sfințită la 1 octombrie 2018. Permisiunea de a construi templul a fost primită în 2007, lucrările de construcție au fost efectuate timp de 4 ani (din 2014) [36] . Clădirea este o copie mai mică a Bisericii Mijlocirii de pe Nerl: înălțimea cu cruce este de 17 m, suprafața clădirii este de 13 × 14 m [23] . Antreprenorul este concernul Strabag. Construcția a fost finanțată de Oleg Deripaska, al cărui bunic este înmormântat în cimitirul militar alăturat. Maeștrii ruși – cioplitori în piatră – au realizat numeroase elemente care au fost livrate Austriei și asamblate la fața locului [22] .
ImitațiiBiserica Sf. Nicolae de la VA Strategic Rachete Forces în stilul Bisericii Mijlocirii de pe Nerl a fost deschisă la 17 iunie 2006 în Balashikha , lângă Moscova , pe teritoriul Universității Tehnice Militare din Spetsstroy a Rusiei [37] ( acum Academia Militară Petru cel Mare a Forțelor Strategice de Rachete ). Templul combină proporțiile Bisericii Mijlocirii de pe Nerl și completarea cu trei lobi a fațadelor , caracteristică stilului arhitectural din Novgorod .
Biserica Învierii Cuvântului a fost construită în Balashikha în trei ani: pe 6 septembrie 2006, protopopul Nikolai Pogrebnyak a săvârșit ritul sfințirii pietrei de temelie, pe 7 decembrie, ritul marii consacrari a bisericii nou construite iar prima Sfântă Liturghie din ea a fost săvârșită de Mitropolitul Iuvenaly de Krutitsy și Kolomna. Templul cu o singură cupolă a fost construit pe cheltuiala filantropilor de către compania de construcții Osprey (directorul general Nadir Khudan Ogly Mammadov) [38] .
Arcurile și nișele stâlpilor stației Dobryninskaya (fosta stație Serpukhovskaya) a liniei inele de metrou din Moscova repetă portalurile promițătoare ale Bisericii Mijlocirii de pe Nerl. Autorul proiectului este Leonid Pavlov . Stația a fost deschisă la 1 ianuarie 1950 [39] .
Material foto suplimentar de la Wikimedia CommonsVedere la biserică și iaz
Fațada de vest
Vedere din partea de nord. abside
Vedere pe partea de est
Pe partea de nord-vest, în stânga este vizibilă Biserica de iarnă a celor Trei Ierarhi construită în 1885
David Psalmistul, Lei și Grifoni
Interiorul bisericii
Moneda Băncii Rusiei din seria „Monumente arhitecturale ale Rusiei”, 3 ruble, argint, 1994
| Monumente din piatră albă ale lui Vladimir și Suzdal – Patrimoniul Mondial UNESCO | |||
|---|---|---|---|