| Biserica Adevăraților Creștini Ortodocși ai Greciei | |
|---|---|
| Ἐκκλησία τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν Ἑλλάδος | |
| management | |
| Primat | Jacob (Yannakis) |
| Centru | Atena |
| Teritoriile | |
| Jurisdicție (teritoriu) | Grecia |
| cult | |
| limbaj liturgic | greacă |
| Tradiție muzicală | bizantin |
| Calendar | Julian |
| Informații în Wikidata ? | |
Biserica Adevăraților Creștini Ortodocși ai Greciei ( greacă Ἐκκλησία Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν , prescurtat Sinodul Auxentius sau Sinodul Auxentius ) este una dintre jurisdicțiile în stil vechi care tradiția Orrodox 9 , tradiția grecească . Primul Ierarh poartă titlul de Arhiepiscop al Atenei și al întregii Grecie, cu reședința la Atena.
Apariția acestei jurisdicții necanonice este asociată cu o schismă în Florinit (Sinodul Hrisostom) , când la 22 octombrie 1985, Primul Ierarh al Adevăratei Biserici Ortodoxe a Greciei (Sinodul Hrisostom) , Arhiepiscopul Auxentius (Pastras) și Episcopii Maxim (Vallianatos) , Gherasim (Vrakos) , Athanasius (Postalas) , Herman (Athanasiou) s-au confruntat cu neînțelegeri între episcopi, conduși de Primul Ierarh Auxentius (Pastras) plecat (Sinodul lui Chrysostomos) și și-au format propriul Sinod Auxentiev [1] . Mitropolitul Gabriel (Rocha) al Lisabonei și Portugaliei , care conducea parohiile din Europa de Vest, s- a alăturat Arhiepiscopului Auxentius (Pastras). Noua jurisdicție nu avea faimă și influență în acel moment în Grecia.
La începutul anului 1986, episcopului Gerasim (Vrakos) a fost interzis să slujească.
Episcopii German (Athanasiou) și Athanasios (Postalas) s-au separat și nu au luat practic nicio parte la activitățile noii jurisdicții.
În decembrie 1986, Mănăstirea Schimbarea la Față din Boston , condusă de rectorul său, arhimandritul interzis Panteleimon (Metropoulos) , s-a alăturat Sinodului Auxentiev , urmată de 25 de preoți și 8 diaconi. În urma panteleimoniților, mai multe comunități francofone din Franța, conduse de arhimandritul Ambrozie (Fontrier) , s-au alăturat Sinodului Auxentiev .
În 1988, după fricțiunile dintre Auxentius (Pastras) și Gabriel (Rocha), Biserica Ortodoxă Catolică din Portugalia s-a separat în cele din urmă de Sinodul Auxentian .
În 1988 pentru Statele Unite a fost hirotonit Episcop de Boston Ephraim (Spanos) , în 1989 pentru Franța a fost hirotonit Episcop de Lyon Photius (Tereshchenko) , iar în 1991 pentru Canada a fost hirotonit Episcop de Toronto Macarius (Katre) .
În 1991, Arhimandritul Catacombelor Guriy (Pavlov) a fost primit de la ROCOR cu mai multe parohii și a fost hirotonit Episcop de Kazan în același an.
În 1994 s-a creat Exarhatul Rus, condus de protopopul Viktor Melekhov (transferat de la ROCOR în urma arhimandritului Panteleimon [2] ), care includea foști preoți ROCOR; Georgy Manukhin din Evpatoria, Nikolai Patrin din Diveevo, Oleg Uryupin din Kiev, în timp ce episcopul Gury (Pavlov) a primit titlul de Exarh.
În noiembrie 1994, arhiepiscopul Auxentius (Patras) a murit. Episcopul Maximos (Vallianatos) al Kefaloniei a fost ales succesorul său la 7 ianuarie 1995 .
În 1996, la o ședință a Sinodului, s-a pus problema noilor consacrari. Cu toate acestea, episcopii Efraim (Spanos) , Fotie (Tereșcenko) și Macarius (Katre) , după ce au primit de la primatul Arhiepiscop Maxim (Vallianatos) aprobarea candidaților lor (al treilea episcop pentru America și al doilea pentru Franța), ei înșiși au refuzat să participe. în consacrarile candidaţilor propuşi de el pentru Grecia. Atunci arhiepiscopul Maximos (Vallianatos) l-a primit singur în împărtășire pe Dimitrie (Biffes) , care s-a numit episcop al Patriarhiei Alexandriei și împreună cu el a hirotonit 10 noi episcopi. La doar câteva zile după sfințiri, Dimitrie (Biffes) [3] , mergând pe stradă, a căzut brusc și a murit.
Aflând acest lucru, episcopii occidentali s-au desprins de Maximus (Vallianatos) și s-au îndreptat către mitropolitul Atanasie (Postalas) de Larisa cu propunerea de a conduce Sinodul lor, creând astfel o schismă și despărțindu-se de primul ierarh.
În toamna anului 1996, ei hirotoniseră deja doi episcopi singuri, iar Atanasie (Postalas) a rupt comuniunea cu ei. Episcopii americani și-au declarat biserica autocefală și au numit-o Sfânta Biserică Ortodoxă a Americii de Nord , considerându-se Sinodul Bisericii al IOC din Grecia. Mănăstirea Sfânta Schimbare la Față din Boston a devenit centrul spiritual al noii jurisdicții, în timp ce adevăratul sinod al IOC al Greciei (Sinodul Auxentius) a rămas în Grecia, condus de Primul Ierarh Arhiepiscop Maximos (Vallianatos).
După moartea, în ianuarie 1996, a episcopului Gury (Pavlov), Exarhatul rus s-a prăbușit efectiv, clerul a mers în alte jurisdicții, în principal la Sfânta Biserică Ortodoxă din America de Nord .
În anii 2000, poziția avksentieviților s-a stabilizat (nu au fost șocuri), fiecare episcop a slujit la mai multe parohii și au existat mănăstiri. La 4 decembrie 2002, arhiepiscopul Maximus (Vallianatos) a încetat din viață. La 6 decembrie 2002, Mitropolitul Auxentius (Marinii) de Eghina a fost ales Președinte al Sinodului Auxentian al Bisericii IOC a Greciei, dar fără a fi ridicat la rangul de Arhiepiscop al Atenei.
La 24 octombrie 2009, opt parohii din Australia, unite în „Federația Comunităților Grecie Ortodoxe din Australia”, au fost acceptate în jurisdicția Sinodului Auxentiev. În februarie 2010, din aceste opt parohii s-a format Episcopia Australiei, cu arhimandritul James (Yannakis) , care se transferase cu un an mai devreme de la Patriarhia Alexandriei , ca episcop .
La 8 septembrie 2010, prin hotărâre a Sinodului acestei jurisdicții, președintelui Sinodului Auxentiev, Auxentius (marini), i s-a acordat în unanimitate titlul de Arhiepiscop al Atenei și al întregii Elade [4] .
După ceva timp, au apărut dispute în cadrul Federației Comunităților Greco-Ortodoxe din Australia, iar unele parohii au continuat negocierile pentru revenirea în sânul Bisericii canonice. Drept urmare, la 2 iunie 2011, Theophilus (Mara) , președintele Federației Comunităților Greco-Ortodoxe din Australia , a anunțat că Federația își suspendă relațiile cu Vechii Calendariști și revine din nou la existența autocefală [5] .
Ca răspuns la aceasta, parohiile australiene ale Sinodului Auxentiev au fost transferate în subordinea directă a președintelui Sinodului. Episcopul Iakovos (Yannakis) a convocat un Sinod, la care a fost luată în considerare cererea Arhiepiscopului Auxentius cu cererea de a-l trimite la odihnă. Prin decizia Sinodului, Auxentius (marinii) a fost retras, iar episcopul James (Yannakis) a fost ales președinte al Sinodului . La 8 august 2012, episcopul Jacob (Yannakis) a fost ales primat al Sinodului și ridicat la rangul de Arhiepiscop al Atenei.
La 6 decembrie 2012, prin hotărârea Sinodului, Arhiepiscopul Iacov (Giannakis) a fost ales Primul Ierarh al Bisericii Adevăraților Creștini Ortodocși ai Greciei (Sinodul Auxentius), și ridicat la demnitatea de Mitropolit al Atenei și al Întregii Greci.
La începutul lunii martie 2021, Episcopul Adrian (Bragin) a solicitat CIO al Greciei (Sinodul Auxentius), condus de Primul Ierarh Iacov (Gannakis) , să-l primească și să finalizeze sfințirea episcopală. Sinodul IOC al Greciei (Auxentia) a decis să-l accepte în jurisdicția sa și să reînnoiască consacrarea episcopală a episcopului Adrian (Bragin). Cu binecuvântarea Primului Ierarh Iacov (Iannakis), sfințirea a fost încheiată de: Mitropolitul Arseni (Kiselyov) , Mitropolitul Alexi (Boiko) și Mitropolitul Serghie (Ivannikov) . La 9 mai 2021, cu binecuvântarea Primului Ierarh Iacov (Yannakis), episcopul Adrian (Bragin) a fost ridicat la rangul de arhiepiscop .
Pe 23 martie 2021, Jacob (Giannakis) și Adrian (Bragin) au semnat Tomos, potrivit căruia acesta din urmă a fost împuternicit să-și creeze propriul sinod cu drept de autocefalie și să-și aleagă primul ierarh. [6] .