Chan chun

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 3 iulie 2022; verificările necesită 3 modificări . Acest articol este despre călătorul taoist chinez medieval. Pentru orașul din nord-estul Chinei, vezi Changchun .
Qiu Chuji
丘處機

Qiu Chuji într-un tablou de Guo Xiu, 1503
Data nașterii 10 februarie 1148
Locul nașterii
Data mortii 30 iulie 1227 (în vârstă de 79 de ani)
Țară
Ocupaţie călugăr taoist al școlii Quanzhen
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Chang-chun ( trad. chineză 長春 - nume taoist care înseamnă „primăvară veșnică”, nume lumesc Qiu Chuji ( trad. chineză丘處機, exercițiu丘处机, pinyin Qiū Chǔjī , pall. Qiu Chuji )) ( 10 februarie 1148  - 2227 ) este un călugăr taoist al școlii Quanzhen , fondatorul ordinului Longmen (Poarta Dragonului, chineză龙门派), cel mai faimos dintre cei șapte discipoli ai lui Wang Chongyang sau „șapte nemuritori”.

În istoria lumii, este semnificativ în primul rând prin descrierea călătoriei sale la curtea lui Genghis Khan .

Nume
Nume nume spiritual
Trad. 丘 (sau 邱) 處機 長春
Simplificat 丘处机 长春
Pinyin Qiu Chuji Changchun
Wade-Giles Ch'iu Ch'u-chi Ch'ang-ch'un
Paladiu Qiu Chuji Changchun
In rusa aprins. Qu Chuji chan chun
În limba engleză aprins. Qiu Chuji Ch'ang-ch'un
nume chinez

Călătoria lui Chang Chun

Genghis Khan, auzind despre viața strictă a lui Chang-chun, l-a chemat la el într-o scrisoare din 15 mai 1219. Chang-chun la acea vreme locuia în Shandong . A plecat în Mongolia în februarie 1220. În acest moment, Genghis Khan a început deja o campanie împotriva Khorezm . La începutul anului 1221, Chang-chun a traversat Mongolia, a vizitat Bishbalyk (modernul Urumchi ), apoi a călătorit prin Tien Shan de nord. A vizitat Balasagun , apoi Samarkand , unde a petrecut câteva luni. În acest moment, Genghis Khan și-a continuat campania de cucerire în Afganistan și nordul Indiei împotriva lui Jalal ad-Din . Chang-Chun l-a urmat. El a ajuns la sediul lui Genghis Khan în primăvara anului 1222, când se afla în Hindu Kush . Ei vorbeau des. Chang-Chun a devenit, de asemenea, apropiat de consilierul lui Genghis Khan, Yelü Chutsai .

În vara anului 1222, Chang-Chun a vizitat din nou Samarkand, apoi s-a întors la Genghis Khan. A rămas la sediul lui Genghis Han, care deja începuse să se mute înapoi în Mongolia, până în primăvara anului 1223. Apoi a cerut permisiunea de a se întoarce în patria sa. La întoarcere, a urmat aproximativ același traseu.

„În martie, Genghis Khan a stat în stepa de pe malul râului Chirchik . Aici, în apropierea „muntilor din răsărit”, în timp ce vâna un mistreț, Genghis a căzut de pe cal și a fost aproape ucis de un mistreț. Chang-Chun a profitat de această ocazie pentru a-l convinge pe împărat să vâneze mai puțin din cauza vârstei sale înaintate. „Căderea de pe un cal”, a spus el, „este un indiciu din Rai; iar faptul că mistrețul nu a îndrăznit să se aplece înainte este un semn al patronajului Raiului. „Am înțeles deja asta”, i-a răspuns Genghis Khan, „sfatul tău este foarte bun; noi, mongolii, suntem obișnuiți de mici să tragem de la cal și nu putem părăsi brusc acest obicei. Cu toate acestea, am pus cuvintele tale în inima mea. La scurt timp după aceea, Chang-Chun a cerut permisiunea de a se întoarce în patria sa și și-a luat rămas bun pentru totdeauna marelui împărat mongol...” [1] .

Viața la întoarcere

Chang Chun a sosit la Beijing în ianuarie 1224. Elevul său Li Zichen (李志常), care l-a însoțit pe Chang-Chun în călătorie, l-a ajutat să scrie o carte despre călătoria către Occident . Este o sursă istorică valoroasă despre Asia Centrală în perioada cuceririlor mongole. Potrivit legendei, Chang-chun a prezis moartea lui Genghis Khan în același an cu el, iar această predicție s-a adeverit. Chang-chun a murit la 23 iulie 1227 și a fost îngropat în Templul Norilor Albi din Beijing , care a fost construit pentru el la ordinul lui Genghis Khan și a devenit reședința lui la sfârșitul vieții. Acum este sediul Asociației Taoiste din China ). Un pavilion cu două etaje (al patrulea) al complexului templului se ridică deasupra mormântului său.

O carte despre o călătorie în Occident

Chang-chun vorbește despre prosperitatea țărilor pe care le-a vizitat; această mărturie este în contrast puternic cu rapoartele scriitorilor musulmani, care mărturisesc campaniile ruinoase ale mongolilor.

Scrierea lui Chang-chun în Evul Mediu a fost criticată de oponenții Ordinului Poarta Dragonului ca fiind un posibil fals, fabricat de adepții lui Chang-chun pentru a le ridica prestigiul în legătură cu recunoașterea din partea strămoșului dinastiei imperiale Yuan .

Lucrarea lui Chang-chun ( Changchun si-yu chi ) a fost tradusă în limba rusă de părintele Pallady (Kafarov) și plasată în volumul IV al Lucrărilor membrilor Misiunii spirituale din Beijing în 1866. O traducere în engleză a apărut în 1888.

Literatură

Note

  1. ↑ Vladimirtsov B. Ya. Genghis Han. Gorno-Altaisk: Ak-Chechek, 1992. S. 84-85. (tipărit după textul publicației: Vladimirtsov B. Ya. „Genghis Khan”. Editura Grzhebin: Berlin-Petrograd-Moscova, 1922.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii