Istoria secretă a mongolilor

Istoria secretă a mongolilor
balenă. trad. 元朝秘史, pinyin Yuáncháo bìshǐ
Istoria secretă a mongolilor

Pagina istoriei secrete a mongolilor. În coloanele din stânga se află transcrierea în chineză a limbii mongole , iar în coloanele din dreapta sunt traducerea în chineză și glosarul . China , 1908
Alte nume Istoria secretă a mongolilor, Yuan-chao bi-shih
Autorii necunoscut
data scrierii secolul al XIII-lea
Limba originală Mongolă mijlocie
Țară
Descrie secolele XII-XIII
Subiect formarea Imperiului Mongol
Gen cronica istorica
Volum 282 paragrafe
Personaje Genghis Khan și alții
Prima editie ediție gravură în lemn Minsk (1382)
Depozitare Biblioteca Națională din Beijing (41 de frunze păstrate)
Original neconservat
Text pe un site terță parte

Istoria secretă a mongolilor [1] sau Istoria secretă a mongolelor ( mongolă mijlocie : Mongɣol‑un niɣuca tobciyan ) sau Yuan bi-shih ( chineză元秘史) sau Yuan-chao bi-shih ( chineză元朝秘史) este primele monumente istorice și literare cunoscute ale mongolilor. Scrisă în secolul al XIII-lea, probabil în scrierea uigură mongolă , autor necunoscut. A venit la noi sub numele chinezesc „Yuan-chao bi-shi” sub forma unui text transcris [2] în caractere chinezești.

Este o poveste semi-epică, semi-istorică despre strămoșii lui Genghis Khan , despre viața și opera sa, despre lupta pentru putere și despre unele dintre evenimentele care au avut loc în timpul fiului și succesorului său Ogedei . Este de o valoare deosebită pentru studiile mongole , deoarece este singurul monument literar al secolului al XIII-lea în limba mongolă care a ajuns până la noi [3] [4] [5] [6] .

Textul monumentului în mongolă nu a supraviețuit până în prezent. Textul supraviețuitor, transcris cu caractere chinezești, are numele chinezesc „Yuan bi-shih” ( chineză 元秘史). De la începutul secolului al XIX-lea, savanții chinezi au început să folosească numele „Yuan-chao bi-shi” ( chineză: 元朝秘史). Ambele titluri au aceeași traducere în rusă - „Istoria secretă a dinastiei Yuan” .

Cel mai apropiat de original este considerat [7] lista monumentului stocat în Biblioteca Națională a Chinei sub numărul 7394 și numit „Manuscrisul Gu” sau „Gu-jiao ben” sau „Copia certificată a lui Gu” .

Ediția xilografică Minsk

În 1271, hanul mongol Kublai Khan, nepotul lui Genghis Khan, a înființat statul mongol, Imperiul Yuan, în China .

În 1368, după răsturnarea dinastiei Yuan, primul împărat al dinastiei Ming  , Hongwu , a venit la putere . În acest moment, Imperiul Ming era în pragul unui nou război cu mongolii și a fost creată o „Școală pentru studierea limbilor barbarilor din cele patru țări ale lumii” pentru a pregăti traducători. Principala ramură a acestei școli era mongolă. Profesorii săi erau etnici mongoli, care nu numai că predau, ci și pregăteau toate materialele educaționale necesare pentru aceasta [3] [8] .

În „Ming Shilu” sau „Cronicile autentice ale dinastiei Ming” ( chineză 明實錄), sau mai degrabă în shilu-ul faptelor împăratului Hongwu, există următoarele știri [3] [8] [9] :

În al 15-lea an al domniei Hongwu, în ziua bing-hsu a primei luni (20 ianuarie 1382), s-a ordonat alcătuirea unui dicționar tematic chineză-străină. Majestatea Sa știa că dinastia Yuan anterioară nu avea [propriul său] sistem de scriere pentru emiterea de decrete și emiterea ordinelor, ci pur și simplu a împrumutat sistemul de scriere uigură pentru a crea caractere mongole pentru traducerea [în mongolă] limbile Imperiului Celest. Acum, împăratul le-a ordonat oficialilor Hanlin ,  interpretului textelor Ho Yuan-chie și editorului Ma-sha i-hei, să traducă cuvintele mongole în chineză. S-au adunat cuvinte despre astronomie, geografie, relații umane, faună sălbatică, îmbrăcăminte și hrană, unelte și ustensile și nu a ratat nimic. În plus, ei au luat drept ghid „Yuan bi-shih” și au transcris [caracterele chinezești] cuvintele mongole, astfel încât să corespundă sunetelor vorbirii lor [adică mongole]. Când lucrarea a fost finalizată, a fost emis un decret pentru tipărirea și eliberarea acesteia. Din acel moment, trimișii chinezi în stepele mongole au putut înțelege starea lucrurilor și intențiile mongolilor.

Manualul rezultat a fost replicat prin metoda xilografică. Până în prezent, au supraviețuit 41 de coli împrăștiate ale ediției xilografului Minsk, care au fost descoperite în 1933 în Palatul Imperial din Beijing în vechile depozite. Acum sunt stocate în Biblioteca Națională din Beijing [3] [10] .

Descriere

Toate listele cunoscute în prezent cu „Yuan-chao bi-shih” se întorc la două originale:

Conținutul listelor A și B este același, iar numărul diferit de juan este rezultatul împărțirii mecanice diferite a aceluiași text [3] . Întregul text al monumentului este împărțit în 282 de paragrafe nenumerotate.

Textul este scris pe o foaie chinezească cu linii verticale. Fiecare paragraf conține rânduri de text mongol transcris cu caractere chinezești. În paralel, există rânduri cu traducerea fiecărui cuvânt în chineză. La sfârșitul paragrafului, există un rezumat coerent al paragrafului în limba chineză. În textul transcris, numele triburilor și popoarelor sunt marcate cu o linie galbenă, numele locurilor sunt verzi și toate celelalte cuvinte sunt roșii.

Cercetătorii [11] disting trei blocuri mari în Yuan-chao bi-shih , care sunt foarte diferite unul de celălalt din punct de vedere stilistic [12] :

Monumentul are un caracter complex complex. Conține fragmente din mituri antice și epopee, legende și tradiții populare. Aproximativ o treime din monument este scris în versuri: cântece, instrucțiuni și îndemnuri de la părinți către fiii lor, jurăminte sau jurăminte de vasali către stăpân, „cuvinte ale ambasadei”, urări și laude tradiționale. În ciuda faptului că narațiunea este epică, conține și material documentar.

Numele original mongol

Majoritatea cercetătorilor moderni sunt de acord [13] că numele original al monumentului, scris în grafia uigură în limba mongolă, cel puțin în prima parte a lucrării, a fost „Genghis khakhan-u hujaur” , adică „Originea”. lui Genghis Khan” .

În 1907, savantul japonez Naka Michiyo (那珂通世) [14] [15] a atras atenția asupra particularităților primelor trei rânduri ale textului, iar în 1940 Ishihama Juntaro ( Jap .石濱純太郎) a ipotezat pentru prima dată [16] că numele monument este al treilea rând de pe prima pagină. Sinologul sovietic și savantul mongol B. I. Pankratov , care a făcut o traducere lingvistică corectă a lui Yuan bi-shih în rusă, explică originea numelui „Istoria secretă a Imperiului Yuan” după cum urmează.

După răsturnarea puterii mongolilor de către chinezi, arhivele palatului împăraților Yuan au fost rezolvate. Manuscrisul monumentului găsit în arhivă, scris în grafie uigură, a fost înregistrat de oficiali care trieau prin arhivă sub numele chinezesc Yuan bi-shih („Istoria secretă a mongolilor”), dat acesteia imediat în momentul înregistrării. . A fost numit „secret” pentru că a fost găsit în acel departament al arhivei palatului, unde în timpul domniei dinastiei Yuan aveau acces doar câțiva demnitari mongoli selectați și unde erau păstrate documente istorice secrete ale împăraților mongoli, inaccesibile oricui pt. chinezii. Când au fost întreprinse lucrări pentru a transcrie acest monument în caractere chinezești, numele de înregistrare aleatorie „Yuan bi-shih” a fost tradus în mongolă [3] .

De asemenea, B.I. Pankratov a prezentat o ipoteză [3] că primele trei rânduri ale monumentului sunt interpretate după cum urmează:

„Yuan bi-shih” în „Yongle dadian”

Din ordinul împăratului chinez Yongle în 1403-1408, a fost creată Enciclopedia Yongle - „Yongle Dadian” ( chineză 永樂大典) cu un volum de 22.937 juan, care conținea cele mai importante lucrări de literatură, filozofie, istorie, știință și artă. . Această enciclopedie a inclus și „Yuan bi-shih” în întregime: transcriere chineză, interliniară și traducere [17] . Enciclopedia a fost păstrată în palatul imperial. În 1562-1567, a fost făcută o copie dintr-o singură copie a lui Yongle Dadian , care a fost păstrată și în palat.

În 1773, când biblioteca a fost compilată din ordinul împăratului Qianlong , s-a dovedit că copia principală a lui Yongle Dadian a fost complet pierdută, iar copia a fost parțial păstrată. În partea supraviețuitoare a copiei „Yuan bi-shih” a fost prezent. În timpul domniei împăratului Yongzheng , o copie a fost dată Academiei Hanlin .

În 1900, în timpul revoltei Yihetuan , a izbucnit un incendiu în Academia Hanlin, în timpul căruia volumele enciclopediei care conțineau Yuan bi-shih au fost distruse [3] .

Studiind în China

În China, „Yuan-chao bi-shih” a fost introdus în circulația științifică la sfârșitul secolului al XVIII-lea de către Qian Daxin ( chineză: 钱大昕) [18] . Avea în posesia sa o listă scrisă de mână, o copie a textului din „Yongle dadian” în 15 juan. Qian Daxin a fost primul care a scris un colofon pentru „Yuan-chao bi-shih” [19] .

Lista lui Bao Tingbo

În urma lui Qian Daxin , omul de știință Bao Tingbo a lucrat la lista „Yuan-chao bi-shih” [20] . Probabil că lista sa a revenit la lista lui Qian Daxin [3] . În 1805, el a comparat textul listei - o copie a textului „Yongle dadian” cu o copie incompletă a primei ediții Ming a monumentului, care a aparținut oficialului și cărturarului Jin Deyu, și a completat golurile care erau în lista din „Yongle dadian” . În 1847, această listă a fost păstrată de Han Taihua și în P.I., unul dintre fondatorii academicului rus SinologyMisiunii Spirituale Ruse din Beijing1872 a fost achiziționată de șeful [19] prin publicarea în 1866 a unei traduceri în limba rusă a unui text chinezesc coerent, intitulat „The Ancient Mongolian Tale of Genghis Khan” [21] .

Acum manuscrisul este păstrat în Departamentul de Est al Bibliotecii Științifice. M. Gorki Universitatea de Stat din Sankt Petersburg [3] [22] . În 1962, a fost publicată pentru prima dată de B.I.Pankratov la Editura de Literatură Orientală din Moscova [3] .

Manuscris Gu

Manuscrisul Gu, Gu-jiao ben sau Copia certificată a lui Gu

În 1804, textologul savant Gu Guang-chi [23] a descoperit existența listelor divizibile cu 12 juan. El a găsit în biblioteca oficialului Zhang Xiang-yun (conducătorul din Luzhou) o listă perfect păstrată, luată cu un banner din ediția gravurării în lemn de la Minsk. În 1805, Gu Guang-chi a făcut o copie a acestuia și a comparat-o cu lista Qian Da-xin, care este o copie a textului din Yongle dadian . Au fost găsite multe discrepanțe. Gu Guang-chi a ajuns la concluzia că această copie este mai bună decât lista Yongle dadian atât în ​​ceea ce privește calitatea textului, cât și aranjarea paragrafelor. În timpul lucrării, Gu Guang-qi la sfârșitul fiecărui capitol a notat numărul de foi și data de încheiere a reconcilierii capitolului și și-a pus sigiliul. La sfârșitul copiei a scris un colofon [3] [24] .

Când, în 1933, 41 de coli din ediția tipărită Minsk Yuan-chao bi-shih au fost găsite în palatul imperial din Beijing , s-a dovedit că lista lui Gu Guang-chi poate fi considerată cea mai de încredere, datând din prima ediţia tipărită a monumentului [24] [ 7] .

În colofon , Gu Guang-chi folosește numele „Yuan-chao bi-shi” pentru prima dată , deși înainte de aceasta numele „Yuan bi-shi” a fost întotdeauna folosit [3] .

La sfârșitul secolului al XIX-lea, originalul „Gu-jiao ben” s-a dovedit a fi în posesia cărturarului-colecționar Sheng-yu [25] . În iarna anului 1885, Li Wentian ( chineză: 李文田) [26] și Wen Ting-shih [27] au avut ocazia să facă copii după Gu-jiao ben . Li Wentian a scris un comentariu intitulat „Yuan-chao bi-shih zhu” , care a fost publicat în 1896.

După moartea lui Shen-yu, biblioteca sa a fost desființată și pierdută. Cu toate acestea, originalul „Gu-jiao ben” a ajuns în mod neașteptat în biblioteca editurii din Shanghai „The Commercial Press”, care în 1936 l-a publicat în mod fotolitografic, ca parte a celei de-a treia serii de Sibu tsunkan ( chineză 四部叢刊) . „Gu-jiao-ben” original a fost păstrat din fericire în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, deoarece în timpul bombardării Shanghaiului de către japonezi, clădirile „Presei Comerciale” au fost distruse, iar „Gu-jiao-ben” nu a fost în biblioteca de atunci [28] .

În prezent, originalul „Gu-jiao ben” este păstrat în Departamentul de Manuscrise Rare al Bibliotecii Naționale din Beijing [28] .

Lista lui Wen Ting-shih

Wen Ting-shih a eliminat o copie de pe lista sa și a prezentat-o ​​în 1902 sinologului japonez Naito Torajiro (内藤 虎次郎) . La rândul său, Naito Torajiro a făcut și o copie a listei sale și a prezentat-o ​​savantului japonez Naka Michiyo (那珂通世) , care în 1907 a publicat o traducere japoneză a lui Yuan-chao bi-shih , oferindu-i numeroase comentarii. În prezent, o copie a „Gu-jiao ben” realizată de Naito Torajiro este păstrată în biblioteca Institutului de Cercetări Umanitare, Universitatea Kyoto , Japonia [7] .

După moartea lui Wen Ting-shih, copia sa a trecut în posesia bibliografului-colecționar E. Dehui [29] , care în 1908 a publicat-o în xilografie. În 1942, textul acestei gravuri în lemn (cu corecții) a fost publicat în Shiratori Kurakichi ( japonez: 白鳥 庫吉) .

O copie a lui Wen Ting-shih a fost păstrată în mâini private și a fost vândută la o licitație la Beijing în 2009. Numele cumpărătorului este necunoscut [7] .

Reconstituiri științifice ale textului mongol și traduceri

Există atât traduceri științifice, cât și literare ale „Yuan-chao bi-shih” . Traducerile literare de valoare științifică nu reprezintă. Au fost publicate un număr mare de traduceri literare în multe limbi ale lumii [12] . Așadar, în 2009, a fost publicată în Rusia o traducere literară, realizată de savantul mongol A. V. Melekhin și poetul-traducător G. B. Yaroslavtsev [30] .

Traducerea științifică constă în două etape. În primul rând, pe baza textului transcris cu caractere chinezești, este restaurat textul original în limba mongolă mijlocie . În al doilea rând, este o traducere din mongolă medie în limba modernă. Aceasta este o sarcină foarte dificilă, care nu a fost încă rezolvată complet.

Independent unul de celălalt , B. I. Pankratov și Shiratori Kurakiti ( Jap. 白鳥 庫吉) au formulat ideea a două transcripții ale „Yuan-chao bi-shih”  - Sinicizat și Mongolizat. Transcrierea sinicizată este refacerea sunetelor care corespund caracterelor utilizate pentru transcriere. Transcrierea mongolizată este restaurarea ulterioară a sunetului cuvintelor mongole [31] . Iată cum a formulat Pankratov principiile transcripției științifice „Yuan-chao bi-shih” :

„Textul mongol „Yuan-chao mi-shih” a fost transcris cu caractere chinezești între 1382 și 1389 și transmite sunetele discursului curții mongole, așa cum a sunat pe buzele lui Ho Yuan-tse și Ma-sha Yi-he, folosind caractere chinezești care ar trebui citite așa cum au fost citite în China de Nord la sfârșitul secolului al XIV-lea. Deoarece fiecare caracter chinezesc reprezintă o silabă, care se pronunță întotdeauna la fel, atunci noi, atunci când transcriem acest text cu semnele alfabetului nostru, suntem obligați să scriem fiecare silabă întotdeauna și peste tot cu aceleași semne. În consecință, pentru restaurarea științifică a textului „Yuan-chao mi-shih” într-o transcriere accesibilă tuturor și nu numai sinologului, există o singură cale, este necesar: 1) să se țină cont de citirea veche a hieroglifelor, 2) să țină cont de diacriticele puse de autorii transcripției chineze, 3 ) să nu schimbi citirea hieroglifelor după propria discreție” [32]

Există opt variante [33] ale textului mongolei mijlocii restaurate integral: E. Khenish (1935/1937) [34] , S. A. Kozina (1941) [35] , Shiratori Kurakiti (1942) [36] , Ts. Damdinsuren ( 1947) [37] , P. Pelliot (1949) [38] , L. Ligeti (1964/1971) [39] , I. de Rachewiltz (1972) [40] , T. Dashzaden (1985) [41] .

Traduceri în rusă

Kafarova P. I.

În 1872, P.I. Kafarov a dobândit o listă completă de „Yuan-chao bi-shih” , urcând la „Yun-le da-dyan” . El a fost primul care a transcris transcrierea chineză a textului în litere ruse și a tradus un dicționar interliniar mongol-chinez. Această lucrare a lui P. I. Kafarov a rămas în manuscris, care este păstrat în prezent în Arhiva Orientaliștilor din filiala din Sankt Petersburg a Institutului de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe [22] .

Pankratova B. I.

B. I. Pankratov a dedicat mai mult de 50 de ani studiului lui Yuan-chao bi-shih . Era bine pregătit pentru această muncă, fiind atât mongol, cât și sinolog de înaltă clasă. Anii studiului său intensiv al monumentului sunt 1921-1929 și 1957-1959. S-a întors la „Yuan-chao bi-shih” în 1941, 1960-1964 și, de asemenea, din a doua jumătate a anului 1968 până la începutul anilor 1970 [42] .

În 1921-1929, în timp ce lucra la Beijing, B.I. Pankratov a redactat lucrarea „Yuan-chao mi-shih („Povestea secretă”). Reconstituirea textului mongol din transcrierea chineză. Traducere rusă, note și dicționar. Aproximativ 40 p. L.” , pe care l-a predat lui A. von Stahl-Holstein , sub comanda căruia lucra la acea vreme. În 1922-1926, a fost efectuată reconstrucția textului mongol al monumentului și a traducerilor sale, iar până în 1929 a fost alcătuit dicționarul său: „Un index complet al cuvintelor mongole scrise cu caractere chinezești din istoria secretă a mongolilor” [42] .

Partea care a supraviețuit a acestei lucrări se află în prezent în Arhiva Orientaliștilor din filiala din Sankt Petersburg a Institutului de Studii Orientale, Academia Rusă de Științe . Partea supraviețuitoare a transcripției „Mongolizate” include textul „Yuan-chao bi-shih” de la începutul capitolului I până la § 5 al capitolului V. S-a păstrat și dicționarul monumentului. Conține 13.700 de cărți de la litera „a” la litera „y”; fiecare are un cuvânt mongol transcris cu caractere chinezești și traducerea lui în chineză [ 42] .

Până în 1921, când B.I. Pankratov și-a început munca la restaurarea textului mongol „Yuan-chao bi-shih” , existau deja 4 transcripții scrise de mână ale acestui text - P. Kafarova, Naka Mitiyo, P. Pelliot, Tsende-gun, dar niciuna dintre ele nu a fost publicată. Astfel, transcrierea lui Pankratov a textului mongol „Yuan-chao bi-shih” a fost a 5-a din lume și complet independentă de celelalte [31] .

În 1957 - începutul anilor 1960, în timp ce locuia la Leningrad, B.I. Pankratov a realizat o nouă transcriere și traducere a textului mongol „Yuan-chao bi-shih” . Dacă în anii 1920 a lucrat la publicarea unui monument de 12 juan, acum a avut ocazia să publice textul unicului manuscris „Yuan-chao bi-shih” în 15 juan, achiziționat de P. Kafarov și păstrat în biblioteca Universității din Leningrad. În 1962, a fost publicat un facsimil al acestui manuscris cu o prefață de B.I. Pankratov [3] (volumul I). „Traducerea textului și notele (Vol. II), glosar (Vol. III), reconstituirea textului mongol și transcriere (Vol. IV)” trebuiau să urmeze, dar acestea nu au fost publicate [43] .

La sfârșitul anilor 90 ai secolului XX, au fost publicate o parte din traducerile supraviețuitoare ale lui B.I. Pankratov [44] [45] .

Kozina S. A.

În 1941, S. A. Kozin a publicat „The Secret Legend” - o traducere în limba rusă cu o introducere, texte în două transcripții și dicționare [35] . Potrivit cercetătorilor moderni, munca lui S. A. Kozin are o serie de deficiențe:

În același timp, S. A. Kozin, nefiind sinolog, nu a putut folosi lucrările necesare ale oamenilor de știință chinezi, în special ediții ale textului chinezesc cu comentarii. În partea introductivă a lucrării, a făcut o serie de greșeli atunci când a acoperit istoria monumentului și a tradus, de asemenea, la un nivel științific insuficient de înalt (manipulare liberă a textului, stilizare, modernizare, lăsând termenii individuali fără traducere deloc) . S. A. Kozin s-a dovedit în esență a fi o repovestire stilizată liberă a folclorului rus sau a dialectului siberian. Dicționarele atașate lucrării (la paragrafele din „Yuan-chao bi-shih” și alfabetice) suferă de incompletitudine. Lucrarea lui S. A. Kozin nu îndeplinește în prezent cerințele traducerii științifice a sursei [46] .

În germană de E. Henisch

În 1935, savantul german E. Hanisch a publicat o transcriere în latină a textului mongol „Yuan-chao bi-shih” [34] . Mai târziu, E. Henish a publicat un dicționar [47] și o traducere germană a lui Yuan-chao bi-shih [48] . În timpul bombardamentului de la Leipzig din noiembrie 1943, clădirea editurii a ars cu tirajul nevândut a tuturor celor trei volume (transcriere, dicționar și traducere). Întrucât vânzările erau foarte limitate din cauza situației politice de atunci din Germania și războiul, opera lui E. Henisch s-a păstrat doar în rare exemplare de recenzie până la apariția a doua ediție a traducerii în 1948, iar în 1962 restul de două volume [49] .

În japoneză Shiratori Kurakichi

În 1942, în Japonia, Shiratori Kurakiti ( Jap. 白鳥 庫吉) a publicat o transcriere în latină a textului mongol „Yuan-chao bi-shih” bazată pe textul lui E. Dehui, corectând erorile și greșelile de tipărire din acesta și tradusând în Japoneză [36] . Așa că manuscrisul lui Gu Guangqi a fost în cele din urmă retipărit și distribuit într-o gamă largă de specialiști din întreaga lume [50] .

În franceză de P. Pelliot

În 1949, au fost publicate o transcriere în latină a textului și o traducere a unei părți a monumentului (primele șase capitole), realizate de P. Pelliot , care a lucrat la Yuan-chao bi-shih timp de mulți ani și a dedicat numeroase articole interesante. el cu o analiză a termenilor individuali [46] [33] .

În limba maghiară de L. Ligeti

O nouă etapă de reconstrucție și traducere a lui Yuan-chao bi-shih începe în anii 60 ai secolului XX [33] . L. Ligeti, elev al lui P. Pelliot, a publicat în 1962 o traducere în limba maghiară [51] urmată de noua sa transcriere a textului mongol [39] .

În engleză

FW Cleaves

Prima traducere completă în engleză este de F. W. Cleaves , un student al lui P. Pelliot. O traducere în limba engleză de F. W. Cleaves a fost finalizată în 1956 și introdusă în tipografie în 1957, dar, după cum scrie autorul, din motive „personale” nu a fost publicată decât în ​​1982 [52] . Pentru a reflecta mai bine natura arhaică a textului, F. W. Cleaves a luat ca model limba traducerii în engleză a Bibliei [33] .

Igor de Raheviltsa

În 1971-1985, o traducere în limba engleză de I. de Rachewiltz a fost publicată la Canberra, [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] și în 1972 - „Index to the Secret History of the Mongols” , care includea toate formele de cuvinte din text și o nouă ediție a textului mongol [40] .

I. de Rachewiltz nu a păstrat stilul arhaic al originalului, la fel ca F. W. Cleaves, ci l-a tradus în engleza modernă bine citită. Propozițiile mongole prea lungi, în care un participiu urmează altuia, au fost înlocuite cu scurte, incluzive și mai în concordanță cu stilul narativ al limbajului colocvial modern [33] .

Studiind în Mongolia

În mod tradițional, începutul studiului „Yuan-chao bi-shih” în Mongolia este considerat a fi opera scriitorului mongol Tsenggun [63] . La sfârșitul anilor 10 ai secolului nostru, el a transferat în vechea scriere mongolă textul unei traduceri chineze prescurtate bazată pe ediția xilografică a lui Ye Dehui. Traducerea sa nu este științifică, conține erori, inexactități, tăieturi ample, în mare parte urmând traducerea prescurtată în chineză. Opera sa nu îndeplinește cerințele traducerii literare, adică nu are o valoare estetică independentă [64] .

Tradus în mongolă modernă de către Ts. Damdinsuren

S-a decis începerea unei noi traduceri a monumentului, care să corespundă nivelului modern de cunoaștere. Această lucrare a fost începută de Tsendiin Damdinsuren . În 1941, a publicat primele trei juan în revista Shinzhleh Khaan , unde șapte capitole au fost tipărite treptat. Apoi întreaga traducere a fost publicată ca o carte separată în mongolă modernă în scrierea uiguur-mongolă în Ulaanbaatar [37] . Această lucrare a fost republicată în 1957 în Hohhot , Mongolia Interioară, China. În același an, a fost publicată o traducere a lui Demdisuren în noul alfabet mongol [65] bazat pe chirilic [49] .

Traducerea lui Ts.Damdinsuren diferă semnificativ de traducerile lui S.A.Kozin și E.Khenisch, ceea ce reflectă propria înțelegere a textului, bazată pe cercetări independente [66] .

Reconstituirea textului mongolei mijlocii de T. Dashtseden

La cel de-al IV-lea Congres de studii mongole din 1984, T. Dashtseden a realizat un raport pe tema „Cu privire la problema transcripției istoriei secrete a mongolilor” [67] . În acesta a existat o propunere de a realiza o nouă transcriere a monumentul, pe baza ipotezei sale despre contracția vocalelor lungi.În 1985, a fost publicată la Ulaanbaatar o reconstituire a textului în transcriere [41] [33] [68] .

Note

  1. ↑ În toată literatura mongolă și sinologică din lume în toate limbile, titlul este dat într-o traducere exactă din limba mongolă de mijloc, și anume, „Istoria secretă a mongolilor” . Cu toate acestea, în literatura în limba rusă, numele „Legenda secretă a mongolilor” a fost întărit, folosit de S. A. Kozin pentru traducerea sa a acestui monument.
  2. ↑ Transcriere - transferarea sunetului cuvintelor „ca atare” cu caractere speciale
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Pankratov, 1962 .
  4. ↑ Dulam, 2009 , p. 32.
  5. ↑ Munkuev, 1965 , p. 149.
  6. ↑ Klyashtorny, Iatskovskaya, 1993 , p. 7.
  7. ↑ 1 2 3 4 Borjigijin, 2013 , p. 121.
  8. ↑ 1 2 Munkuev, 1965 , p. 156.
  9. ↑ Bulag, 1993 , p. 87.
  10. ↑ Munkuev, 1965 , p. 157.
  11. ↑ Irincin Ue. Mongүol-un niγuča tobciyan - uyiγurjin bičig-ün sergügelte, filologiči döküm tayiburi jiči, nouraγ orusil - Öbüg mongγol-un yeke suryüyuli-yin erdem sinjilgen-ü sedkül, 1984. Niyur 83.
  12. ↑ 1 2 Dulam, 2009 , p. 36.
  13. ↑ Munkuev, 1965 , p. 150.
  14. ↑ Naka Michiyo, Chinggisu kan Jitsuroku (The Veritable Records of Cinggis Qan), Tōkyō, 1907.
  15. ↑ W. Hung, Transmiterea cărții cunoscută sub numele de Istoria secretă a mongolilor, - HJAS, vol. 14 1951, p.466
  16. ↑ Juntaro Ishihama, Gencho hishi ko (Studiu despre istoria secretă a dinastiei Yuan), - Ryukoku shidan, 1940, nr. 15, pp. 1-9 (citat în W. Hung, The transmission..., pp. 466). -467).
  17. ↑ Taube, 1993 , p. 40.
  18. ↑ Qian Daxin Chinese 钱大昕(1728-1804) - un om de știință cu o gamă largă de interese. S-a ocupat de istoria Chinei, în special de perioada mongolă.
  19. ↑ 1 2 Munkuev, 1965 , p. 158.
  20. ↑ Bao Tingbo (1728-1814), bibliofil. Biblioteca sa a fost renumită pentru numeroasele sale cărți rare din perioada Sung și Yuan. Cele mai valoroase lucrări au fost publicate în perioada 1776-1823, iar până la sfârșitul secolului al XIX-lea au fost publicate încă două completări.
  21. ↑ Arhimandritul Pallady, 1866 .
  22. ↑ 1 2 Munkuev, 1965 , p. 161.
  23. ↑ Gu Guang-chi (1776-1835) - critic textual savant. Și-a dedicat cea mai mare parte a vieții sale științifice pregătirii edițiilor critice ale textelor antice și rare.
  24. ↑ 1 2 Munkuev, 1965 , p. 159.
  25. ↑ Sheng-yu (1850-1900) - savant chinez, a studiat cuprinzător istoria Chinei în perioada Manciuriană, a studiat istoria mongolilor, a colectat mostre de caligrafie, a colectat cărți și manuscrise
  26. ↑ Li Wentian 李文田 (1834–1895), savant chinez. A scris comentarii despre „Yuan-chao bi-shih” și comentarii la notițele lui Yelü Chu-ts'ai despre o călătorie în Asia Centrală în timpul cuceririi mongole (1219-1227)
  27. ↑ Wen Ting-shih (1856-1904), savant chinez. A studiat mult istoria perioadei mongole.
  28. ↑ 1 2 Borjigijin, 2013 , p. 122.
  29. ↑ Ye Dehui ( chineză: 葉德輝) (1864–1927) a fost un binecunoscut colecționar și bibliograf care a studiat clasicii confuciani, filologia și bibliografia.
  30. ↑ Istoria secretă a mongolilor // Chn-Sisiana: o colecție de mărturii ale contemporanilor / trad. A. Melekhin, B. Yaroslavtsev. - M.: Eksmo, 2009. - S. 17-357. — 728 p.
  31. ↑ 1 2 Krol, 1998 , p. 39.
  32. ↑ Krol, 1998 , p. 40.
  33. ↑ 1 2 3 4 5 6 Taube, 1993 , p. 44.
  34. ↑ 12 Haenisch , 1935 .
  35. ↑ 1 2 Kozin, 1941 .
  36. ↑ 1 2 Shiratori Kurakiti, 1942 .
  37. ↑ 1 2 Damdinsuren, 1947 .
  38. ↑ Pelliot, 1949 .
  39. ↑ 12 Ligeti , 1971 .
  40. ↑ 12 Rachewiltz , 1972a .
  41. ↑ 1 2 Dashtseden, 1985 .
  42. ↑ 1 2 3 Krol, 1998 , p. 38.
  43. ↑ Krol, 1998 , p. 41.
  44. ↑ Pankratov, 1993 .
  45. ↑ Pankratov, 1998 .
  46. ↑ 1 2 Munkuev, 1965 , p. 162.
  47. ↑ Haenisch, 1939 .
  48. ↑ Haenisch, 1941 .
  49. ↑ 1 2 Taube, 1993 , p. 43.
  50. ↑ Munkuev, 1965 , p. 160.
  51. ↑ Ligeti, 1962 .
  52. ↑ Cleaves, 1982 .
  53. ↑ Rachewiltz, 1972 .
  54. ↑ Rachewiltz, 1974 .
  55. ↑ Rachewiltz, 1976 .
  56. ↑ Rachewiltz, 1977 .
  57. ↑ Rachewiltz, 1978 .
  58. ↑ Rachewiltz, 1980 .
  59. ↑ Rachewiltz, 1981 .
  60. ↑ Rachewiltz, 1982 .
  61. ↑ Rachewiltz, 1984 .
  62. ↑ Rachewiltz, 1985 .
  63. ↑ Tseng-gun - Yuwan ulus-un niγuča teüke. Departamentul de manuscrise LO YV AN, cifrul G— 79
  64. ↑ Tsendina, 1993 , p. 54.
  65. ↑ Damdinsuren, 1957 .
  66. ↑ Tsendina, 1993 , p. 55.
  67. ↑ Dashtseden T. Mongolia nuuts tovchoog galiglah tuhay asuudald. - Olon Ulsyn Mongolch Erdemtniy IV Khuralul lor. II. Ulaan Baatar, 1984.
  68. ↑ Tsendina, 1993 , p. 79.

Literatură

  • Bulag. Studiind „Povestea secretă” în China // Mongolica: La 750 de ani de la „Povestea secretă” . - M .: Știință. Editura „Literatura Răsăriteană”, 1993. - S. 87-98. — 343 p.
  • Dulam S. Cartea principală a mongolilor // Chnnisiana: o colecție de mărturii ale contemporanilor. - M . : Eksmo, 2009. - S. 19-49. — 728 p.
  • Klyashtorny S.G., Yatskovskaya K.N. Cuvânt înainte // Mongolica: La 750 de ani de la „Povestea secretă” . - M .: Știință. Editura „Literatura Răsăriteană”, 1993. - S. 3-6. — 343 p.
  • Krol Yu.L. Despre munca lui B.I. Pankratov peste „Yuan-chao bi-shih”  // Țări și popoare din Est. / Sub redacția generală a lui M.N. Bogolyubov. - Sankt Petersburg. : Centrul „Petersburg Oriental Studies”, 1998. - Numărul. XXIX. Boris Ivanovici Pankratov. studii mongole. Sinologie. Buddologie . - S. 38-44 . — ISSN 0131-8934 .
  • Munkuev N.Ts. Sursă chineză despre primii khans mongoli. - M .: Știință. Ediţia principală a literaturii răsăritene, 1965. - 223 p.
  • Pankratov B.I. Prefață // Yuan-chao bi-shih (Istoria secretă a mongolilor) 15 juan. - M . : Institutul Popoarelor Asiei, 1962. - T. 1. - S. 7-39.
  • Taube M. La reconstrucția și traducerea lui Mongqol-un niuca tobchiyan în limbi europene // Mongolica: La 750 de ani de la „Povestea secretă” . - M .: Știință. Editura „Literatura Răsăriteană”, 1993. - S. 40-53. — 343 p.
  • Tsendina A.D. Studierea „povestirii secrete” în MPR // Mongolica: la 750-a aniversare a „povestirii secrete” . - M .: Știință. Editura „Literatura Răsăriteană”, 1993. - S. 54-86. — 343 p.

Traduceri

  • Arhimandritul Pallady. Legendă antică mongolă despre Genghis Khan  // Proceedings of members of Russian Spiritual Mission in Beijing. - Sankt Petersburg. , 1866. - T. IV . - S. 3-260 .
  • Damdinsuren. Mongγol-un niγuča tobčiyan  (Mong.) . — Ulayanbaγatur, 1947.
  • Damdinsuren. Mongolyn nuuts tovchoo  (Mong.) . — Ulaanbaatar, 1957.
  • Poveste secreta. Cronica mongolă din 1240 numită Mongrol-un Niručа tobčiyan . Yuan Chao Bi Shi. Selecția obișnuită mongolă. / Per. S. A. Kozina. - M.L.: Editura Academiei de Științe a URSS, 1941. - T. 1.
  • Dashtseden T. The Secret History of the Mongols / Ediția transcrisă a lui T. Dashtseden = Mongolyn nuuts tovchoo / Galiglage hevluulsen T. Dashtseden  (mong.) . — Ulaanbatar, 1985.
  • Pankratov B.I. Exemple de traduceri din „Yuan-chao bi-shih” // Mongolica: La aniversarea a 750 de ani de la „Secret Tale” . - M .: Știință. Editura „Literatura Răsăriteană”, 1993. - S. 103-125. — 343 p.
  • Traduceri din „Yuan-chao bi-shih”. Genealogia lui Genghis Khan  // Țări și popoare din Orient. / Sub redacția generală a lui M.N. Bogolyubov. - Sankt Petersburg. : Centrul „Petersburg Oriental Studies”, 1998. - Numărul. XXIX. Boris Ivanovici Pankratov. studii mongole. Sinologie. Buddologie . - S. 44-65 . — ISSN 0131-8934 .
  • Naka Michiyo. Tingisu kan jitsuroku zokuhen  (jap.) . — Tokyo, 1907.
  • Shiratori Kurakichi. Onyaku mobun gencho hishi. O reprezentare romanizată a Yuan-ch'ao-pi-shih (O istorie secretă a mongolilor) în sunetul original mongol  (japonez) . - Publicațiile Toyo Bunko. - Tokyo, 1942. - T. VIII. - (Seria C).
  • Tserensodnom D. Istoria secretă a mongolilor / Traducere științifică, comentariu. \u003d Mongolian nuuts tovchoo (MNT) / Erdem shinzhelgeeny orchuulga, tailbar  (Mong.) . — Ulaanbaatar, 2000.
  • Cleaves, F.W. Istoria secretă a  mongolilor . Pentru prima dată făcut în engleză din limba originală și furnizat cu comentarii exegetice. - Cambridge, Massachusetts, Londra: Harvard University Press, 1982. - Vol. I. - 277 p.
  • Haenisch E. Manghol un Niuca Tobca'an (Yüan-ch'ao pi-shi). Die Geheime Geschichte der Mongolen aus der chinesischen Transkription (Ausgabe Ye Teh-hui) im mongolischen Wortlaut wiederhergestellt  (germană) . — Lpz. , 1935.
  • Haenisch E. Wörterbuch zu Manghol un niuca tobca'an (Yüan-ch'ao pi-shi). Die Geheime Geschichte der Mongolen  (germană) . — Lpz. , 1939.
  • Haenisch E. Die Geheime Geschichte der Mongolen. Auseiner mongolischen Niederschrift des Jahres 1240 von der Insel Kode'e im Keluren-Flu8. Erstmalig überzetzt und erlautert  (germană) . — Lpz. , 1941.
  • Ligeti L. A mongolok titkos törtenete  (maghiară) . - Budapesta, 1962.
  • Ligeti L. Histoire secrete des Mongols. - Budapesta, 1971. - T. I. - (Monumenta linguae mongolicae collecta).
  • Pelliot P. Histoire secrete des Mongols, restitution du texte mongol et traduction française des chapitres I à VI  (franceză) . - Paris: Adrien-Maisonneuve, 1949. - (Librairie d'Amérique et d'Orient).
  • Rachewiltz, Igor de. The Secret History of the Mongols: A Mongolian Epic Chronicle of the Thirteenth Century  (engleză) / Versiune mai scurtă editată de John C. Street. — Universitatea din Wisconsin—Madison. Cărți și monografii, 2015.
  • Rachewiltz, Igor de. Istoria secretă a mongolilor  (engleză)  // Lucrări despre istoria Orientului Îndepărtat. — Universitatea Națională Australiană. Departamentul de Studii din Orientul Îndepărtat, 1971. - Septembrie ( vol. 4 ).
  • Rachewiltz, Igor de. Istoria secretă a mongolilor  (engleză)  // Lucrări despre istoria Orientului Îndepărtat. — Universitatea Națională Australiană. Departamentul de Studii din Orientul Îndepărtat, 1972. - Martie ( vol. 5 ).
  • Rachewiltz, Igor de. Istoria secretă a mongolilor  (engleză)  // Lucrări despre istoria Orientului Îndepărtat. — Universitatea Națională Australiană. Departamentul de Studii din Orientul Îndepărtat, 1974. - Septembrie ( vol. 10 ).
  • Rachewiltz, Igor de. Istoria secretă a mongolilor  (engleză)  // Lucrări despre istoria Orientului Îndepărtat. — Universitatea Națională Australiană. Departamentul de Studii din Orientul Îndepărtat, 1976. - Martie ( vol. 13 ).
  • Rachewiltz, Igor de. Istoria secretă a mongolilor  (engleză)  // Lucrări despre istoria Orientului Îndepărtat. — Universitatea Națională Australiană. Departamentul de Studii din Orientul Îndepărtat, 1977. - Septembrie ( vol. 16 ).
  • Rachewiltz, Igor de. Istoria secretă a mongolilor  (engleză)  // Lucrări despre istoria Orientului Îndepărtat. — Universitatea Națională Australiană. Departamentul de Studii din Orientul Îndepărtat, 1978. - Septembrie ( vol. 18 ).
  • Rachewiltz, Igor de. Istoria secretă a mongolilor  (engleză)  // Lucrări despre istoria Orientului Îndepărtat. — Universitatea Națională Australiană. Departamentul de Studii din Orientul Îndepărtat, 1980. - Martie ( vol. 21 ).
  • Rachewiltz, Igor de. Istoria secretă a mongolilor  (engleză)  // Lucrări despre istoria Orientului Îndepărtat. — Universitatea Națională Australiană. Departamentul de Studii din Orientul Îndepărtat, 1981. - Martie ( vol. 23 ).
  • Rachewiltz, Igor de. Istoria secretă a mongolilor  (engleză)  // Lucrări despre istoria Orientului Îndepărtat. — Universitatea Națională Australiană. Departamentul de Studii din Orientul Îndepărtat, 1982. - Septembrie ( vol. 26 ).
  • Rachewiltz, Igor de. Istoria secretă a mongolilor  (engleză)  // Lucrări despre istoria Orientului Îndepărtat. — Universitatea Națională Australiană. Departamentul de Studii din Orientul Îndepărtat, 1984. - Septembrie ( vol. 30 ).
  • Rachewiltz, Igor de. Istoria secretă a mongolilor  (engleză)  // Lucrări despre istoria Orientului Îndepărtat. — Universitatea Națională Australiană. Departamentul de Studii din Orientul Îndepărtat, 1985. - Martie ( vol. 31 ).
  • Rachewiltz, Igor de. Index la istoria secretă a mongolilor  . — Bloomington: Indiana University Publications, 1972a. — Vol. 121. - (Seria Uralică și Altaic).

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice