Cel de-al patrulea Consiliu pentru întreaga diasporă ( IV Sinodul pentru întreaga diasporă ) este un consiliu al episcopilor, clerului și laicilor Bisericii Ruse din străinătate , ținut între 7 și 14 mai 2006 în sala mare a Catedralei Bucurii tuturor celor ce se întristează în San Francisco în prezența Icoanei rădăcină Kursk a Maicii Domnului .
Problema convocării celui de-al patrulea Consiliu pentru întreaga diasporă a fost discutată în octombrie 2000 la Consiliul Episcopilor ROCOR. Protopresbiterul Valeri Lukianov , protopopul Viktor Potapov și Petr Nikolaevici Budzilovici au prezentat rapoarte pe această temă . Deci, protopopul Viktor Potapov în raportul său a remarcat numărul de probleme nerezolvate [1] :
Mi se pare extrem de important în acest moment, la 26 de ani de la ultimul Consiliu al întregii diaspore și la 9 ani de la căderea comunismului fără Dumnezeu, pentru întreaga plenitudine a Bisericii Ruse din străinătate — ierarhi, cler și laici, cu o singură inimă și o singură gură. , ajutându-L pe Domnul, să încercăm să înțelegem calea pe care am parcurs-o. A sosit timpul ca întreaga Biserică noastră să analizeze starea relațiilor inter-bisericești, să găsească modalități noi, creative de a realiza unitatea bisericească a Bisericii Ortodoxe Ruse, să discute posibilitățile de restabilire a comuniunii liturgice cu Biserica Ortodoxă Georgiană , de a insufla copiilor Bisericii cu o nouă putere spirituală, de a transmite generațiilor următoare angajamentul fidelității față de Ortodoxia Rusă, de a reînnoi viața bisericească în diaspora rusă și, în final, de a oferi răspunsuri la multe întrebări urgente ale timpului nostru care priveste turma.
Mulți copii ai Bisericii noastre se întreabă - cum să evaluăm glorificarea noilor martiri și mărturisitori ai Rusiei de către Patriarhia Moscovei? Putem sluji slujbe de rugăciune sute de asceți ai evlaviei din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, canonizați la ultimul Consiliu Episcopal al Patriarhiei Moscovei? Așa-zisul concept social adoptat de Patriarhia Moscovei menționează separarea Bisericii de stat și dreptul Bisericii de a-și chema copiii la nesupunere civilă în cazurile în care statul ia decizii care contravin învățăturilor Bisericii și conștiința credincioșilor. Înseamnă asta că doctrina falsă sub numele de sergianism a fost depășită, scufundată în uitare ? Cum putem încuraja puternica mișcare antiecumenica care crește în adâncurile Patriarhiei Moscovei?
Mulți copii ai Bisericii noastre sunt stânjeniți de declarațiile nesănătoase, intoleranța și atitudinea fără compromis față de multe alte biserici și jurisdicții ortodoxe din partea unor lideri ai Bisericii, care sunt gata să lovească pe oricine din numărul celor care sunt mântuiți, excomunicați. de la Biserică sau să-i acuze de lipsă de har. Din această cauză, mulți ortodocși din lume au încetat să mai asculte vocea Bisericii de peste hotare. Acest lucru ne adâncește izolarea și slăbește vocea Ortodoxiei sănătoase în lume.
După discuții, s-a hotărât să se convoace nu un Consiliu al întregii diaspore a episcopiei, clerului și laicilor, ci o conferință cu participarea clerului [2] . Decizia de a convoca Conferința Clerului din toată Diaspora la Biserica Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului din orașul Nyack în perioada 9-12 decembrie 2003 a fost luată în cadrul unei ședințe a Sinodului Episcopilor, desfășurată între 2 și 4. septembrie 2003 [3] .
La 16 noiembrie 2004, la primul Festival Internațional al Mass-Media Ortodoxe, Arhiepiscopul Mark (Arndt) a comentat decizia Sinodului Episcopilor de a supune dezbaterii Consiliului decizia privind problema reconcilierii cu Patriarhia Moscovei, care va fi convocat în termen de doi ani. „Situația noastră este mai complicată, deoarece există forțe care împiedică apropierea. Prin urmare, este necesar un Consiliu pentru întreaga diasporă, cu participarea preoților și a laicilor. Sperăm să o conducem în așa fel încât oamenii să înțeleagă esența a ceea ce se întâmplă, pentru că circulă multe zvonuri false” [4] .
La 27 ianuarie 2005, Sinodul Episcopilor a hotărât convocarea celui de-al 4-lea Consiliu pentru întreaga diasporă cu participarea clerului și a laicilor, programat pentru prima jumătate a anului viitor la Catedrala Bucuriei tuturor celor întristați din San Francisco. Arhiepiscopul Hilarion de Sydney și Australia și Noua Zeelandă a fost numit președinte al Comisiei Pre-Consiliului înființată în același timp [5] . Comisia a mai inclus: Arhiepiscopul Kirill (Dmitriev) al San Francisco și al Americii de Vest (după poziție, ca episcop conducător al Eparhiei Americii de Vest), Episcopul Gabriel (Cemodakov) al Manhattan-ului , Protopopul Viktor Potapov, Protopopul Peter Perekrestov, Preotul Serafim Gan , V V. Krasovsky [6] .
Potrivit protopopului Petru Perekrestov : „La alegerea locației pentru Catedrală, a fost necesar să se țină cont de o serie de condiții: era de dorit să existe o biserică spațioasă, o sală potrivită, forțele locale pentru rezolvarea problemelor organizatorice, un spațiu convenabil. si locatia centrala a orasului. Sinodul Episcopilor, la ședințele sale din 25-26 februarie 2005, a nominalizat patru orașe în care este posibil să țină Consiliul pentru întreaga diasporă: San Francisco, Chicago , Lakewood și Montreal (Canada) și a decis că San Francisco este cel mai potrivit. loc. Aparent, au existat și temeiuri spirituale pentru această alegere. Aceasta este, în primul rând, continuitatea spirituală și istorică a orașului San Francisco. Doi mari ierarhi, slăviți de Biserica Rusă, au trăit și au lucrat în ea: viitorul Patriarh-Mărturisitor, Sfântul Tihon , și făcătorul de minuni al Diasporei Ruse, Sfântul Ioan .
La 15 aprilie 2005, la o ședință a Comisiei de pre-consiliu, „Instrucțiunea către Consiliul IV din întreaga diasporă al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, cu participarea reprezentanților clerului și ai laicilor în 2006” [8] a fost adoptat .
La 24 mai 2005, Sinodul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, după ce a ascultat rapoartele Secretarului Comisiei Preconsiliului, protopopul Petru Perekrestov, și a unui membru al acestei comisii, Preotul Serafim Gan [9] și după ce a discutat chestiunea convocării Consiliului IV pentru întreaga diasporă, a hotărât [10] :
Să convoace Consiliul al IV-lea pentru întreaga diasporă, cu participarea clerului și a laicilor, pentru o discuție cuprinzătoare asupra următoarelor probleme:
a) stabilirea unor relații normale între Bisericile din Rusia și din străinătate și
b) misiunea și slujirea Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate în lumea modernă.
Sinodul al IV-lea al întregii diaspore se convoacă în perioada 6 mai – 14 mai 2006, în anul semnificativ al împlinirii a 85 de ani de la Primul Sinod al diasporei, la Catedrală în cinstea icoanei Maicii Domnului „Bucuria tuturor. Who Sorrow” din San Francisco, orașul sfințit prin faptele arhipastorale ale Sfântului Tihon, viitorul Patriarh-Mărturisitor al întregului Rus, și al Sfântului Ioan, Făcătorul de Minuni din Shanghai și San Francisco, ale cărui moaște nestricăcioase se află în Catedrală.
În legătură cu aceasta, fiecare eparhie este însărcinată cu datoria de a convoca o Adunare Eparhială pentru a alege delegații.
După cum a remarcat protopopul Petru Perekrestov: „Funcția Consiliului întregii diaspore este deliberativă. Decizia finală cu privire la problema comuniunii euharistice aparține exclusiv Consiliului Episcopilor. Aceasta este practica vremurilor apostolice: cel mai înalt corp de autoritate bisericească este Consiliul Episcopilor. Dar, fără îndoială, discuțiile, opiniile participanților la Consiliul întregii diaspore și rezoluția adoptată vor avea o anumită pondere în hotărârile Consiliului episcopal, care vor avea loc imediat după Consiliul întregii diaspore” [7]. ] .
Pe 5 mai, la prânz, mitropolitul Laurus a sosit la San Francisco, însoțit de protodiaconul Viktor Lokhmatov, diaconul Evgeny Kallaur și subdiaconul Nikolai Olhovsky [11] .
Sâmbătă, 6 mai, în ajunul deschiderii Conciliului al IV-lea al întregii diaspore, au sosit: un membru de onoare al Consiliului, reprezentând Biserica Ortodoxă Sârbă, Mitropolitul Muntenegrului și Primorsky Amfilohiy (Radovici) , Preasfințitul Părinte arhipăstori ai Bisericii Ruse din Străinătate și numeroși delegați reprezentând toate eparhiile, bisericile și organizațiile publice ale Bisericii Ruse din Străinătate [12] .
La sfârșitul Sfintei Liturghii a început înregistrarea participanților la Sinod, iar în a doua jumătate a zilei a avut loc o conferință de presă în sala de ședințe a protopopului Viktor Potapov și a preotului Serafim Gan [12] .
La ora patru după-amiaza, în Catedrala Icoanei Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați”, Hodegetria diasporei ruse a fost întâmpinată solemn de Icoana Rădăcină Kursk. Arhiepiscopul Ilarion de Sydney și Australia și Noua Zeelandă a adus în catedrală chipul miraculos al Maicii Domnului în timpul cântării populare a troparului: „Ca un zid de nepătruns” [12] .
Potrivit protopopului Viktor Potapov, Mitropolitul Laurus „a insistat ca toți să participe la Consiliu, inclusiv oponenții cursului spre apropiere de Moscova. Îmi amintesc cum a fost invitată Comisia noastră Pre-Consiliu la o ședință a Sinodului Episcopilor ROCOR. A trebuit să depunem un raport despre munca depusă, un plan pentru Consiliu, precum și o listă cu delegații așteptați de la diferite organizații bisericești și din apropierea bisericii. În cadrul acelei întâlniri, Mitropolitul Laurus a fost cel care a insistat să invite adversarii unirii. El a considerat necesar să ascultăm de toate părțile, pentru ca nimeni să nu ne acuze că nu permitem Consiliului persoane cu o altă părere. Acest lucru m-a surprins puțin: am crezut că din această cauză ar putea apărea doar probleme. Mitropolitul a insistat însă. Aceasta arată deschiderea și dorința lui de a face totul transparent, pentru ca mai târziu nimeni să nu ne poată învinovăți că luăm și ne unim cu niște trucuri șmecheroase” [15] .
Duminică, 7 mai 2006, după-amiaza [16] , în San Francisco, în Catedrala Bucuriei tuturor celor întristați, a avut loc deschiderea celui de-al IV-lea Consiliu pentru întreaga diasporă al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei (ROCOR) [17] loc .
Ziua de deschidere a Sinodului a început cu o Sfinte Liturghie solemnă, condusă de Mitropolitul I Ierarh ROCOR Laurus. Înaltpreasfințitul Sa a fost slujit de un reprezentant al Bisericii Ortodoxe Sârbe și de un delegat onorific la Consiliu, Mitropolitul Amfilohiy al Muntenegrului și Primorsky, toți arhipăstorii ROCOR sosiți și delegați în ordinele sfinte [17] .
După liturghie, s-a cântat rugăciune despre invocarea ajutorului Duhului Sfânt și „Pentru participanții la sfântul sinod, adunați din toată împrăștierea, așteptând harul Duhului Sfânt și cerând ajutorul și mijlocirea lui Dumnezeu… ” [17] .
La ora 16, delegații s-au adunat în catedrală pentru a participa la ceremonia de deschidere a Consiliului IV al întregii diaspore. În mijlocul templului maiestuos, pe un pupitru, zăceau o Evanghelie antică și o cruce. O masă episcopală a fost pusă lângă amvon. Pe sare, pe ambele părți ale porților regale, au fost instalate pupitre cu altare culcate pe ele. Când Icoana Rădăcină-Kursk a Maicii Domnului a fost adusă în templul Hodegetria al diasporei ruse, a sunat cântarea la nivel național al troparului la imaginea Maicii Domnului - „Ca un zid de nesfârșit” [17] .
Președintele Consiliului, Mitropolitul Laurus, a declarat apoi deschis Sinodul IV al întregii diaspore, după care membrii Consiliului au cântat „Hristos a Înviat”, „Simbolul credinței” și versetul „Astăzi harul Duhului Sfânt. ne adună” [17] .
Episcopul conducător al Episcopiei din San Francisco și America de Vest, Arhiepiscopul Kirill (Dmitriev), a salutat pe toți cei prezenți și a transmis un raport în care sa adresat delegaților cu o cerere de „discutare constructivă a trecutului și să nu-l condamne conform păcătosului nostru. natura” [17] .
Președintele Consiliului, Mitropolitul Laurus, a prezentat un raport detaliat în care a sfințit cuprinzător istoria Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, viața ei contemporană, dialogul cu Patriarhia Moscovei și perspectivele de viitor. Mitropolitul Laurus a subliniat că ROCOR s-a considerat întotdeauna parte canonică a marii Biserici Ruse și a tânjit la restabilirea unității Bisericii întrerupte din cauza împrejurărilor istorice.
Întâmpinarea frățească adresată Sinodului IV al Diasporei Patriarhului Serbiei și Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Sârbe a fost citită de mitropolitul Amfilohiy al Muntenegrului și Primorsky. După discursul distinsului invitat, publicul a cântat amintirea veșnică Întâistătătorului Bisericii Ortodoxe Sârbe, Patriarhii Dimitrie, Varnava, Gavriil, fiecare dintre ei a jucat un rol important în viața ROCOR, precum și altor patriarhi sârbi.
Arhiepiscopul Ilarion (Kapral) a citit apoi salutările Consiliului IV al Diasporei de la Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii , Patriarhul-Catolicos al Bisericii Ortodoxe Georgiane Ilia al II -lea, Patriarhul Maxim al Bulgariei , Sfântul Kinot al Muntelui Athos, mărturisitor al Bisericii Ortodoxe Georgiane. Schitul Theotokos-Vvedenskaya Optina, shiigumen Ilie (Nozrin) . Arhiepiscopul Hilarion a remarcat că au fost primite salutări de la guvernatorul Californiei Arnold Schwarzenegger și de la o serie de alte organizații bisericești și publice [17] .
Ceremonialul solemn al deschiderii Catedralei s-a încheiat cu cântarea sticherei pascale , botezul și stropirea tuturor delegaților cu apă sfințită [17] .
La 8 mai, prima zi a lucrării Sinodului a început cu Sfânta Liturghie în Catedrală, săvârșită de Ieromonahul Evfimy (Logvinov) (München) sub conducerea diaconului Dimitri Temidis (New York). În timpul slujbei, regentul corului Catedralei Sinodale din New York , P. A. Fekula, a condus cântarea națională [18] .
Apoi a avut loc prima ședință plenară a Consiliului IV al Diasporei, în sala mare a Catedralei Bucurii tuturor celor ce întristează. La începutul ședinței de dimineață, în sală a fost adusă principalul altar al Bisericii Ruse din străinătate, Icoana Kursk-Rădăcină a Maicii Domnului [18] .
La întâlnire au participat 11 episcopi ROCOR, în frunte cu Mitropolitul Laurus și un delegat de onoare al Bisericii Ortodoxe Sârbe, Mitropolitul Amfilohiy (Radovici) al Muntenegrului și Primorsky, și 127 de delegați ai clerului și mirenilor [18] .
Protopopul Nikolai Karypov, rectorul Catedralei de mijlocire din Melbourne , Australia, a susținut primul raport pe tema: „Moștenirea spirituală și istorică a Bisericii Ruse din străinătate”. Aceasta a fost urmată de o dezbatere pe marginea raportului. Printre numeroasele discursuri s-a pus problema conceptului de Mamă - Biserica Rusă. Patriarhia Moscovei poate fi considerată Mama Bisericii Ruse? Vorbitorul a răspuns că, în opinia sa, Biserica Mamă este Biserica Noilor Mucenici, Consiliul Local All-Rus și Sfânta Rusie [18] .
Sesiunea de după-amiază a fost deschisă cu un raport al preotului Nikolai Savchenko (Sankt Petersburg, Rusia) pe tema „Restabilirea comuniunii euharistice și depășirea diviziunilor în istoria bisericii” [18] .
În continuare, protopopul Pimen Simon , rectorul parohiei de aceeași credință ROCOR din Erie , a susținut un amplu comentariu. Pennsylvania, în care a comparat împărțirea din secolul al XVII-lea și împărțirea dintre Biserica din Patrie și Biserica din străinătate [18] .
Următorul în program a fost delegatul de onoare al Consiliului din Biserica Ortodoxă Sârbă, Mitropolitul Mării Negre și Primorsky Amfilohiy, care a prezentat două mesaje - „Restabilirea unității - experiența Bisericii Ortodoxe Sârbe” și „Ecumenismul. Atitudinea Bisericii Sârbe față de el și poziția actuală în Consiliul Mondial al Bisericilor” [18] . În primul raport a vorbit despre schisma din Biserica Ortodoxă Sârbă și despre experiența depășirii acestora. A chemat pe toți să rămână în frica lui Dumnezeu, lăsând condamnarea unor persoane, inclusiv a Mitropolitului Serghie. „Sângele martirilor este viu”. Atât în Biserica din Rusia, cât și în Biserica din străinătate există o adevărată ierarhie [19] .
La 9 mai 2006, a avut loc la San Francisco, în Sala Mare a Catedralei Bucuriei tuturor celor ce întristați, cea de-a doua sesiune plenară a Consiliului IV pentru întreaga diasporă al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei (ROCOR), la care au participat 11 persoane. ierarhi ROCOR în frunte cu Mitropolitul Laurus și un delegat de onoare al Bisericii Ortodoxe Sârbe Mitropolitul Muntenegrului și Primorsky Amfilohiy (Radovici) și 126 de delegați ai clerului și mirenilor [20] .
În sala de ședințe, Mitropolitul Amfilohiy a anunțat că se întoarce acasă și a vorbit despre situația dificilă din Biserica Ortodoxă Sârbă: Europa vrea să creeze două state musulmane - Kosovo și Albania . Muntenegru va organiza un referendum privind secesiunea de Serbia; susținătorii secesiunii, în opinia sa, sunt în mare parte comuniști revopsiți, iar cei care au fost angajați în „privatizare” în țară sunt mafioți . Discursul atrage aplauze entuziaste. Episcopul Petru (Lukianov) de Cleveland i-a oferit mitropolitului Amphilochius adăpost și azil în eparhia sa în cazul expulzării din Muntenegru [19] .
La începutul întâlnirii, protopopul Pyotr Perekrestov, secretar principal al Consiliului IV al întregii diaspore, a anunțat procesul-verbal al primei zile a Consiliului și l-a prezentat pe arhiepiscopul Mark al Berlinului și Germaniei, președintele Comisiei de negocieri cu Patriarhia Moscovei. , care a făcut un raport „Cu privire la Divizia Căilor de Vindecare în Biserica Rusă – Procesul Pre-Consiliu”. Raportul Preasfințitului Arhiepiscop Mark a provocat o dezbatere îndelungată, care a durat restul timpului până la cină și a continuat după cină [20] .
În sesiunea plenară de după-amiază a Consiliului, membrii Comisiei pentru Negocieri cu Patriarhia Moscovei au făcut prezentări. Un raport introductiv asupra activității comisiilor de conciliere ale ROCOR și deputatul ROC a fost realizat de secretarul comisiei, protopopul Alexander Lebedev. Un raport despre relația dintre Biserică și stat a fost realizat de protopopul Nikolai Artemov (Münch, Germania). Preotul Nikolai Savchenko (Sankt. Petersburg) și arhimandritul Luka (Muryanka) (Mănăstirea Sfânta Treime, Jordanville, SUA) au descris modul în care au fost discutate problemele legate de ecumenism în timpul procesului de negocieri . Episcopul de Vevey Ambrose (Cantacuzene) (Elveția) [20] a vorbit despre problemele canonice, administrative și de proprietate discutate în timpul procesului de negocieri .
În data de 9 mai la ora 19.30, la finalul celei de-a doua zile a lucrărilor Sinodului, în cadrul căreia s-au discutat chestiuni legate de procesul de negociere dintre Biserica Rusă din străinătate și Patriarhia Moscovei, Mitropolitul Laurus, Preasfințitul Părinte arhipăstori și delegații Sinodului s-au adunat în Catedrală pentru a se ruga în fața icoanei Rădăcină Kursk a Maicii Domnului. O slujbă de rugăciune către Maica Domnului și Sfinții Noi Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei a fost condusă de Preasfințitul Părinte Episcop Agafangel (Pașkovski) de Tauride și Odesa, slujită împreună de Episcopii Michael (Donskov) de Boston și Petru (Lukyanov) de Cleveland. [21] .
Miercuri, 10 mai, înainte de începerea ședinței de dimineață, Mitropolitul Laurus a anunțat că, după anunțarea raportului programat pentru ziua respectivă, membrii Consiliului vor fi familiarizați cu conținutul „Legei despre comuniunea canonică” elaborat. la ședințele comisiilor de conciliere ale ROCOR și ale Patriarhiei Moscovei. În sala mare de la Catedrala Bucurii Tuturor Cei întristați, în prezența Icoanei Rădăcină a Maicii Domnului din Kursk, a început cea de-a treia ședință plenară a Consiliului IV al Diasporei, la care au participat 11 episcopi ROCOR, în frunte cu de mitropolitul Laurus, și 123 de delegați [22] .
Întâlnirea s-a deschis cu un raport al cititorului Andrei Psarev „Dezvoltarea viziunii asupra lumii a Bisericii Ruse din străinătate în raport cu bisericile locale și neortodoxia” [22] .
În urma dezbaterii raportului, a fost citit procesul-verbal al celei de-a doua zile a Consiliului [22] .
În sesiunea de după-amiază a Consiliului, a vorbit Preasfințitul Părinte Episcop Evtikhii (Kurochkin) de Ishim . El a spus că, ca episcop al ROCOR în Rusia, se afla într-o poziție specială [22] .
După discursul episcopului Eutihie, membrii contracomisiei ROCOR pentru negocieri cu Patriarhia Moscovei și-au ocupat din nou locul în prezidiu. Secretarul Comisiei, protopopul Mitre Alexandru Lebedev, le-a adus la cunoștința delegaților Consiliului cu textul proiectului „Lege despre comuniunea canonică” și le-a explicat posibilele consecințe ale acestui document pentru viața viitoare și structura canonică a ROCOR. O discuție plină de viață despre Act (aproximativ 40 de persoane au vorbit) s-a desfășurat în spiritul catolicității și al iubirii frățești [22] .
protopop Petru Perekrestov:
La 10 mai 2006, adică în ajunul adoptării rezoluției, unul dintre membrii comitetului de redactare, protopopul Alexander Lebedev, a lucrat la un proiect de rezoluție în sala de sub templu. Nu știa ce să scrie, pentru că i se părea omenește că unanimitatea la Consiliu nu se poate obține nici măcar în cele mai minore probleme. Părintele Alexandru ne-a împărtășit experiențele sale și fiecare dintre noi și-a exprimat gândurile cu privire la rezoluție. Acest lucru i-a permis să schițeze ceva și să finalizeze schița proiectului. Apoi unul dintre cei prezenți a sugerat să apeleze la Sfântul Ioan pentru ajutor. Era deja ora unu dimineața și noi toți - atât clerul, cât și matushka - am urcat la biserică, am depus proiectul de rezoluție pe moaștele Sf. Ioan și i-a slujit o slujbă de rugăciune. A doua zi, această rezoluție a fost adoptată aproape în unanimitate! [23]
La ora 20:45 s-a încheiat cea de-a treia zi de lucru a Consiliului IV pentru întreaga diasporă al ROCOR. citind rugăciunile de seară în trapeză [22] .
Pe 10 mai, la finalul celei de-a doua zile de lucru a Consiliului IV al Diasporei, membrii serviciului de presă, protopopul Viktor Potapov și preotul Serafim Gan, au susținut o conferință de presă, la care au vorbit despre progresul lucrările Consiliului și au răspuns la întrebările jurnaliştilor [24] .
Joi, 11 mai, a avut loc cea de-a patra ședință plenară a Consiliului IV din întreaga diasporă al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei (ROCOR), la care au participat 11 episcopi ROCA în frunte cu Mitropolitul Laurus și 126 de delegați [25] .
Episcopul Agapit (Horacek) de Stuttgart și episcopul Gabriel (Chemodakov) de Manhattan au ținut discursuri în sesiunea de dimineață [25] .
După discursurile lor, Președintele Comisiei Pre-Consiliu, Preasfințitul Arhiepiscop Hilarion de Sydney și Australia și Noua Zeelandă, a anunțat un proiect de rezoluție privind problema normalizării relațiilor dintre ROCOR și deputat. Ei și-au exprimat gândurile: Episcopul de Boston Michael (Donskov) , Episcopul de Tauride și Odesa Agafangel (Pashkovsky) . Aceasta a fost urmată de o dezbatere asupra rezoluției [25] . După cum a remarcat protopopul Andrei Phillips , atmosfera din sală este tensionată. Au fost făcute o serie de modificări textuale pozitive. Conferința Episcopală a decis să anunțe o scurtă pauză pentru a oferi Comisiei de redactare a Consiliului IV al întregii diaspore posibilitatea de a pregăti o versiune modificată a rezoluției [25] .
După o pauză, Mitropolitul Laurus și-a dat binecuvântarea pentru a citi apelul surorilor Mănăstirii Theotokos-Lesninskaya din Franța, care și-a exprimat durerea față de faptul că monahismul feminin nu a fost reprezentat la Sinod și conținea cereri de a nu grăbi procesul. al reconcilierii cu Patriarhia Moscovei [25] .
Apoi este citită a doua ediție a Rezoluției. Se fac noi corecții și comentarii și se pregătește o a treia ediție. Votarea se face pe alineat. Practic, toți delegații sunt fericiți. După cum a remarcat protopopul Vladimir Șlenev, un participant la catedrală: „Calculul a fost efectuat în acest fel: „Pentru cine este?” - multe mâini. Dar nu toți au ridicat mâna, întrucât nu au fost de acord cu textele rezoluției. <...> Apoi organizatorii au întrebat: „Cine este împotrivă?” Au fost ridicate 6-7 mâini. „Cine s-a abținut?” - una sau două mâini. Și apoi numărul de voturi „Pentru” a fost calculat astfel: cine nu este împotrivă și nu s-a abținut este „Pentru”” [26] .
Nu mai mult de trei procente din numărul total de delegați care au vorbit împotriva oricărui paragraf. Protopopul Andrew Phillips a remarcat: „Este deja trei după-amiaza și încă nu am luat prânzul. Rezoluția este mult mai importantă decât hrana corporală” [19] . Episcopul Evtikhiy de Ishim și Siberia a anunțat textul final al rezoluției adoptate în unanimitate. 129 de membri ai consiliului au votat pentru, 6 au votat împotrivă [25] .
În sesiunea de după-amiază a celui de-al IV-lea Consiliu pentru întreaga diasporă, Consiliul a procedat la analizarea problemelor misiunii și serviciului ROCOR. Sesiunea a început cu un raport al protopopului Viktor Potapov : „Sarcina unei parohii ortodoxe în zilele noastre”. După discuție, membrii Consiliului au mai ascultat două reportaje despre tineretul ortodox – „Biserica, tineretul și nevoile ei” – cititorul Georgy Skok (Canada) și „Problemele tineretului și calea spre soluționarea lor” de protopop Gavriil Makarov (Australia) [25] .
Vineri, 12 mai 2006, la întâlnire au participat 11 episcopi ROCOR, în frunte cu Mitropolitul Laurus, și 122 de delegați [27] .
La ședința de dimineață a fost citit protocolul din ziua de lucru anterioară, apoi a fost citit al șaptelea raport al lui Bernard le Caro (Elveția) „Martorul ortodox în Occident” [27] .
În sesiunea de după-amiază s-au citit rapoarte: „Sarcinile Bisericii noastre în secolul 21” de preotul Andrew Phillips (Marea Britanie).
Apoi arhimandritul său Luka (Murianka) (SUA) a citit Misiunea Bisericii Ruse din străinătate, unde a reflectat asupra misiunii ROCOR, pe baza ideilor părinților săi fondatori despre aceasta - Mitropoliții Anthony (Khrapovitsky) și Anastasy (Grbanovsky), Filaret (Voznesensky), teologii și gânditorii săi. Reflectând asupra realităților vieții contemporane a lui ROCOR, el a spus: „Am dedicat mulți ani, timp și energie problemei relațiilor dintre Biserica Rusă din străinătate și Patriarhia Moscovei, iar cu ajutorul lui Dumnezeu ne apropiem de rezolvarea cu succes a acestei probleme. . Este de dorit acum să ne concentrăm hotărât și complet atenția asupra hranei spirituale a turmei dăruite nouă de Dumnezeu” [27] .
La 13 mai 2006, la începutul întâlnirii, vicepreședintele protopop Nikolai Karypov a notat sosirea la Catedrală a Arhiepiscopului Alipiy (Gamanovich) de Chicago și Detroit . Apoi, membrii Consiliului s-au îndreptat spre examinarea proiectelor de rezoluții privind slujirea și misiunea Bisericii Ruse din străinătate în lumea modernă și mesajul conciliar. A fost adoptată Rezoluția Consiliului IV din întreaga diasporă privind misiunea și slujirea Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei [28] . Mesajul a fost susținut de 102 delegați, 3 au votat împotrivă, 15 s-au abținut. Patriarhilor le este citită o schiță de mesaj, care au transmis salutările Consiliului întregii diaspore [19] . Secretarul superior al Catedralei, protopopul Piotr Perekrestov, a anunțat procesul-verbal din ziua precedentă [29] . După discutarea și adoptarea Mesajului, Consiliul este declarat închis [19] .
Ultima zi de lucru a Sinodului s-a încheiat cu rugăciune cu o veghe solemnă toată noaptea condusă de Mitropolitul Laurus, Primul Ierarh al Bisericii Ruse din străinătate [29] .
Duminică, 14 mai 2006, a avut loc închiderea Consiliului întregii diaspore. Ziua a început cu o Sfântă Liturghie solemnă condusă de Mitropolitul Laurus, care a fost slujit de 12 arhipăstori, 48 de preoți și 14 diaconi [30] .
După liturghie, a avut loc comemorarea Sinodului IV al întregii diaspore și o cină solemnă. Mitropolitul Laurus, Arhiepiscopul Mark și Episcopul Agapit și alții au susținut discursuri la cină. Protopopul Piotr Perekrestov, președintele comitetului local de organizare, a vorbit despre munca enormă depusă de mulți dintre membrii săi și și-a exprimat sincera recunoștință tuturor [30] .
Delegații nu s-au împrăștiat multă vreme, dorind să-și împărtășească impresiile și exprimându-și reciproc recunoștință pentru tot ce au văzut și auzit în zilele trecute [30] .
În aceeași zi, Mitropolitul Laurus a întocmit „Mesajul Consiliului IV al întregii diaspore către turma iubitoare de Dumnezeu a Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei” [31] și Mesajele de răspuns ale Consiliului IV din toată Diaspora către Patriarhul Pavel . al Serbiei, Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii , Patriarhul Ilia al II -lea al Georgiei , Patriarhul Maxim al Bulgariei , Mărturisitorul Schitului Optina Schemagumen Ilie (Nozdrin), Sfântul Kinot al Muntelui Athos, Arhiepiscopul Gabriel (de Wilder) de Koman [32] .
Protopop Mihail Protopopov, Decanul Statului Victoria (Australia):
La cel de-al patrulea Sinod al întregii diaspore este exprimată vocea întregii Biserici Ruse din străinătate. Acest Conciliu este deosebit de important pentru că decide chestiunile privind existența ulterioară a Bisericii Ruse din străinătate. Trebuie să decidem cine vrem să fim în secolul XXI. Vom deveni o parte integrantă a Bisericii Locale Ruse, nu numai în teorie, ci și în realitate, sau vom rămâne departe de soarta Rusiei? [33]
Protopopul Gavriil Makarov, rectorul Catedralei Sf. Nicolae din Brisbane (Australia) [33] :
Acest Sinod este cel mai semnificativ, cel mai important eveniment din slujirea mea către Sfânta Biserică. La deschiderea Sinodului, în timpul anunțării „Instrucțiunii”, am fost cuprins de un sentiment de frică de Dumnezeu și, în același timp, de profundă recunoștință față de El pentru îndelunga răbdare și îndurarea Sa față de noi toți, membrii Sfânta Biserică Ortodoxă.
G. N. Nikolsky, membru al Consiliului Eparhial al Eparhiei Americii de Est și New York [33] :
Este o mare onoare pentru mine să fiu delegat la acest Consiliu, care se ține sub omoforul Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați”. Într-adevăr, clerul și laicii Bisericii Ortodoxe Ruse din Rusia și din străinătate sunt îndurerați, adică cei care se află în diaspora. Sper că împărtășirea euharistică va aduce BUCURIE spirituală tuturor celor care plâng. Să se facă voia Domnului.
P. P. Paganuzzi, delegat pentru Dieceza de Est Canada [33] :
Semnificația și semnificația Consiliului pentru întreaga diasporă constă în dorința noastră de a împlini voința Păstorului principal, Domnul Isus Hristos. Acțiunile noastre în acest Consiliu trebuie să reflecte această dorință, care trebuie să vină din adâncul inimii noastre. La Sinod, suntem chemați să dezvăluim, în primul rând, pentru noi înșine și, în al doilea rând, pentru alții Adevărul și să mergem pe această cale, căci Domnul este și Calea și Adevărul. Trebuie să înțelegem că acțiunile noastre vor afecta mulți dintre contemporanii și descendenții noștri, le vor afecta soarta.
A fi la Consiliu este atât o onoare, cât și o responsabilitate uriașă.
Este foarte important să nu uităm că Biserica nu este o organizație publică sau politică. Deciziile trebuie luate colectiv și în unanimitate.
Protopopul Nikolai Balashov a subliniat că Sinodul al IV-lea al întregii diaspore „a făcut un pas mare și important către restabilirea unității bisericești canonice: Biserica din străinătate a spus un „da” hotărât reunificării cu Biserica din Patrie” [34] .
Potrivit participantului la catedrală, protopopul Dimitri Kaplun [35]
Am văzut cu ochii mei starea de spirit a marii majorități a delegaților și, cel mai important, episcopia ROCOR. Această stare de spirit: unificare rapidă. Parohiile rusești din ROCOR sunt considerate de ierarhie drept unul dintre obstacolele enervante pe calea unificării rapide. Arhiepiscop Mark Berlinsky a declarat direct de la tribuna Catedralei că deschiderea parohiilor în Rusia la începutul anilor 1990 a fost o mare greșeală pentru Biserica din străinătate. Această declarație nu a ridicat nicio obiecție din partea delegaților. Aceeași idee a fost repetată ulterior de un oponent atât de cunoscut al unificării rapide ca Episcop. Gabriel din Manhattan. <…>
Sincer să fiu, toate aceste evenimente și știri au provocat în mine un puternic protest intern. Şederea mea în ROCOR mi-a fost foarte dragă. Acești șase ani și jumătate grei și minunați în care am fost duhovnic ROCOR în Rusia mi-au dat o mulțime de lucruri bune în sens spiritual. Am avut mare respect (și continuă să respect) ierarhii străini, în special pe arhipăstorul meu, episcopul Eutihie. Și acum, cu durere, am descoperit că iubitul nostru ROCOR și episcopii noștri practic ne abandonau, recunoscând însăși existența noastră ca pe o greșeală nefericită.
Arhimandritul Tihon (Shevkunov) a spus despre documentul adoptat:
De-a lungul a opt decenii, s-au acumulat atât de multe neînțelegeri, prejudecăți și insulte, încât delegații au fost nevoiți să dea dovadă de o înțelepciune cu adevărat profundă pentru a vedea principalul lucru din spatele tuturor acestor lucruri - nevoia unității Ortodoxiei Ruse. Biserica Rusă a fost capabilă să arate societății un exemplu de realizare a unității, consolidare, depășire a multor probleme de dragul principalului lucru - a sluji lui Dumnezeu și Patriei noastre. Am fost chiar surprins de rezultatele votului, când din 126 de delegați doar 6 s-au opus deciziei în favoarea reunificării. Cu o zi înainte, unii analiști dintr-o serie de ziare au sugerat că Consiliul nu va lua nicio decizie, deoarece majoritatea turmei străine, în opinia lor, s-a opus unificării. Prognozele nefavorabile nu numai că nu s-au adeverit, dar au arătat și că comentatorii nu prea înțeleg situația adevărată” [36] .
Episcopul Hilarion (Alfeev) al Vienei și Austriei: „Declarația finală a Conciliului IV din întreaga diasporă are o semnificație istorică. De fapt, s-a dat „undă verde” reunificării Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei cu Biserica Mamă – Patriarhia Moscovei. Decizia finală va fi luată de Consiliul Episcopilor, iar decizia de restabilire a comuniunii euharistice va fi luată în zilele următoare. Sunt profund convins că nu mai există obstacole în calea reunificării. Rămân dezacorduri, care se reflectă și în declarația finală, dar rezolvarea lor, în opinia mea, nu ar trebui să fie o condiție pentru reunificare. Toate aceste neînțelegeri pot fi rezolvate chiar și după restabilirea unității celor două părți ale Bisericii Ruse” [37] .
Diaconul Andrei Kuraev a spus într-un interviu pentru Interfax-Religion:
Nu există nimic fundamental nou în textul rezoluției; ea vine din secolul trecut. Exact același document ar fi putut fi adoptat de Consiliul în străinătate în urmă cu zece, douăzeci și cincizeci de ani. Nu sunt vizibili pași serioși către unificare la nivel de document: avem un text care este un produs minunat al diplomației ecleziastice, care creează un anumit sentiment de mișcare, dar este încă complet neclar în ce constă [38] .
Potrivit protopopului Viktor Potapov: „Lucrătorii de televiziune au fost prezenți constant la Consiliu. Au fost mai ales mulți dintre ei la deschiderea Consiliului și în ziua în care a fost adoptată rezoluția. Jurnaliștii înșiși erau conștienți intuitiv de semnificația acestui eveniment, iar delegații au înțeles că în Rusia se așteaptă vești despre reunificare. Este de remarcat faptul că site-ul oficial al Consiliului All-Diaspora din 12 mai a fost al nouălea cel mai vizitat site în limba rusă din lume” [39] .
În 2012, Editura Patriarhiei Moscovei a publicat cartea „Actele Consiliului IV din întreaga diasporă al Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei” [40] .
Pe 26 noiembrie 2012, la Universitatea Ortodoxă pentru Științe Umaniste din Sf. Tihon a avut premiera filmul documentar „Catedrala 2006” de Nikolai Sherman [41] .