Shahba

Localitate
shahba
32°51′14″ N SH. 36°37′46″ E e.
Țară
Istorie și geografie
Înălțimea centrului 1082 m
Populația
Populația
  • 16 745 de persoane
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Shahba ( în arabă: شَهْبَا / ALA-LC  : Shahbā ) este un oraș situat la 87 de kilometri sud de Damasc , în Al-Druz , în provincia Suwayda din Siria . În timpul Imperiului Roman , orașul era situat în provincia romană Arabia Petraea . În antichitatea târzie se numea Philippopolis (în Arabia) . Orașul a fost sediul unei episcopii, care rămâne încă scaun latin titular.

Istorie

istoria romană

Shahba a fost o aşezare de oază , satul natal al împăratului roman Filip I Arabul . După ce Filip a devenit împărat în 244 e.n., î.Hr., el a preluat restaurarea unei mici comunități sătești ca colonie romană . Așezarea, înainte de a fi reconstruită într-un oraș roman, era atât de nesemnificativă încât cercetătorii susțin că orașul poate fi considerat construit pe pământ virgin, ceea ce îl face ultimul dintre orașele romane fondate în Orient [1] .

Orașul a fost redenumit Philippopolis (un nume cu omonime) în onoarea împăratului, despre care se spune că ar fi vrut să-și transforme orașul natal într-o replică a Romei însăși . Templul hexagonal și sanctuarul în aer liber în stil local numit calibul, arcul de triumf , băile , teatrul , căptușit cu blocuri de bazalt [2] , bazilica și Philippionul, înconjurate de un zid mare cu porți ceremoniale [3] ] au fost planificate și construite după planul unui oraș tipic roman.

Arhitectura clădirilor publice a modelat ceea ce autorul Arthur Segal a numit un fel de „fațadă importată”. Restul arhitecturii orașului era modestă și populară [4] . Construcția orașului nu a fost niciodată finalizată, din cauza morții lui Filip în 249.

Noul oraș a urmat cel mai comun plan de bloc roman, cu strada principală Cardo Maximus traversând strada Decumanus Maximus în unghi drept în zona centrului orașului. Străzile mici erau formate din insulae .

stăpânirea otomană și mai târziu

În 1596, Shahba a apărut în registrele fiscale otomane ca Sahba și a făcut parte din Bani Miglad nakhiya din Hauran Sanjak. Avea o populație musulmană de 8 gospodării și 3 burlac, care plăteau o cotă forfetară de impozit de 40% pe grâu , orz , culturi de primăvară, capre și/sau stupi; un total de 5050 akçe [5] .

Deoarece orașul era departe de așezările, a căror construcție necesita piatră tăiată și, probabil, a fost extras din locuri abandonate din Philippopolis, ruinele unui oraș roman antic au fost bine conservate în Shahba.

Epoca modernă

În secolul al XVIII-lea , druzii s-au mutat în această zonă [6] . Prezența creștină se simte în oraș până astăzi [7] .

În muzeul situat în oraș, puteți vedea exemple excelente de mozaicuri romane . [8] O iconografie deosebit de bogată a mozaicului figurativ pe tema „Gloria Pământului” , descoperită în 1952 în așa-numita „Maison Aoua”, este păstrată astăzi în Muzeul din Damasc și s-a dovedit a fi o sursă bogată pentru pictori de icoane [9] . În apropiere se află podul roman relativ bine conservat de la Nimrech.

Istoria bisericii

În jurul anului 300, orașul a devenit eparhie sufragană a arhiepiscopului mitropolit de Bostra (azi Bosra), capitala provinciei romane Arabia Petraea , sub conducerea Patriarhiei Antiohiei . Ca atare, el este menționat în Notitiae Episcopatuum bizantină din secolul al VI-lea.

Doi episcopi sunt documentați istoric: [10]

În jurul anului 1000, sub stăpânire musulmană în oraș, a existat un scaun catolic titular, care a fost interzis ca scaun activ, dar nominal reținut (sau restaurat ulterior) ca Titular latin al Episcopiei Filipopolisului/Curiatul Filippopoli; redenumit Philippopoli d'Aravia în 1926). În 1933 a fost redenumit Philippopolis în Arabia (a nu se confunda cu Philippopolis în Tracia - acum bulgară Plovdiv ).

A fost gol de zeci de ani, cu următorii ofițeri, corespunzând în mare parte gradului episcopal (cel mai jos), cu excepția arhiepiscopilor :

Clima

Shahba are un climat semi-arid rece ( clasificarea climatică Köppen BSk ).

Vezi și

Bibliografie

Link -uri

Note

  1. ↑ Arthur Segal, „Orașele romane din provincia Arabia” The Journal of the Society of Architectural Historians 40.2 (mai 1981:108-121) p . 111.
  2. ↑ Acesta, ultimul dintre teatrele siriene, a fost examinat într-o monografie detaliată de Pierre Coupel și Edmond Frézouls, Le Théâtre de Philippopolis en Arabie (Paris, 1956); o recenzie extinsă a lui John Eames în The Journal of Roman Studies 50.1 /2 (1960:273-274) servește drept rezumat al acesteia.
  3. ↑ Capitalele nabateene de la poarta de sud au documentat influența culturală continuă a nabateenilor în regiune, mult timp după ce influența lor politică a cedat hegemonia romană (Segal 1981:118).
  4. ↑ Segal 1981:108; vocabularul arhitectural din Philippopolis este discutat în pagini.
  5. ↑ Hütteroth și Abdulfattah, 1977, p. 218.
  6. ↑ Philippopolis în Arabia Arhivat 6 mai 2021 la Wayback Machine la Catholic-Hierarchy.org
  7. ↑ În Shadow of War, creștinii sirieni încearcă să-și reconstruiască viețile - ZENIT - engleză . Preluat la 28 mai 2021. Arhivat din original la 6 iulie 2017.
  8. ↑ [https://web.archive.org/web/20201127221321/http://www.atlastours.net/syria/philipapolis.html Arhivat 27 noiembrie 2020 la Wayback Machine Philipapolis [sic], Syra]
  9. ↑ Literatura de specialitate este rezumată în Marie-Henriette Quet, „Le Triptoleme de la mosaïque dite d'Aion et l'affirmation identitaire hellene a Shahba-Philippopolis” Syria 77 (2000), pp. 181-200
  10. ↑ Échos d'Orient , vol. XII, 1909, 103 & vol. X, 1907, pp. 95 și 145