| Friedrich August Moritz Retsch | |
| Jucători de șah . anii 1830 | |
| limba germana Die Schachspieler | |
| Lemn, ulei. 32,3×39 cm | |
| Colecție privată, din 1999 locația exactă necunoscută |
„Jucătorii de șah” ( germană Die Schachspieler ) este un tablou al artistului academic german Friedrich August Moritz Retzsch (sau Retzsch [1] , germanul Friedrich Moritz August Retzsch , 1779-1857). Intriga neobișnuită a imaginii este de mare interes pentru istoricii de artă, jucătorii de șah, caricaturiștii, mass-media părtinitoare din punct de vedere politic și teologii.
Artistul a pictat și pictat în spiritul vechii școli clasice. Când a apărut un cerc de nazarineni , Retsch a acționat ca adversarul lor ideologic. Tabloul „Jucători de șah”, ca și celelalte lucrări ale sale, este conceput într-un stil academic. Tehnica - ulei pe lemn. Dimensiune - 32,3 × 39 centimetri . Dobândit de regina Isabella a II -a a Spaniei (1833-1904). Mai târziu a fost în colecția unui anume domnul Chappuis, iar din 1898 - în colecția lui E. Constantin la Paris . Tabloul a fost scos la licitație de Christie's pe 7 octombrie 1999 ( Londra , King Street, lotul 6) [2] la prețul de 112.239 USD . Pictura a fost vândută unui colecționar privat și după aceea s-au pierdut urme ale acestuia [3] . Există numeroase copii ale acestui tablou în a doua jumătate a secolului al XIX-lea [4] .
Există și o gravură a artistului, creată în 1831 la Leipzig (editura Ernst Fleischer ). Numele este tipărit în trei limbi europene - "Die Schachspieler - Les joueurs d'échecs - The Chess Players" . Dimensiune - 28 × 36,3 × 0,2 centimetri. Cea mai cunoscută este o gravură din colecția Muzeului Metropolitan de Artă . Număr de inventar - 35.65.7 [5] . Cu toate acestea, colecționarul de șah John Krumiller scrie despre imprimarea din 1837 făcută la Boston ca fiind cea mai veche (13,5 pe 9,75 centimetri). În cazul său, numele gravurii este diferit - „The Game of Life sau The Chess-Players” pentru viață în șah”) [6] .
În 1829, artistul englez Theodor von Holst (1810-1844) a vizitat Germania și l-a întâlnit pe Moritz Retsch la Dresda . Există o opinie exprimată, în special în Jurnalul Poporuluică desenul lui Holst pentru gravura „Satana se joacă cu un om pe suflet” (dar a fost publicat abia în 1847, după moartea artistului) a fost creat înainte de gravura pe aceeași parcelă de Moritz Retsch. Cu toate acestea, Retsch a atras pentru prima dată atenția asupra acestui subiect încă din 1827, iar faptul că ambii artiști s-au întâlnit la Dresda în 1829 îi acordă prioritate artistului german. Canvas a expus, de asemenea, mai multe imagini cu o temă similară la sfârșitul anului 1830, dintre care una a fost prezentată într-o expoziție a Societății Regale a Artiștilor Britanici .în 1838 [7] .
Moritz Retsch a fost fascinat de Faust de Johann Wolfgang von Goethe , a realizat un număr mare de ilustrații pentru această carte, dar (după majoritatea istoricilor de artă) cartea lui Goethe este prezentă în tabloul „Jucătorii de șah” doar într-o formă ascunsă, și nu ilustrează-l direct. Cu toate acestea, analizând Jucătorii de șah ai lui Retsch, istoricul de artă grec Nicholas Sfikas scrie despre Mefistofel jucându-se cu Faust pentru sufletul său în acest tablou [4] .
Moritz Retsch. auto portret
Satana se joacă cu omul pentru sufletul său, gravură din 1847 după un desen de Theodor von Holst
Moritz Retsch. Jucători de șah, 1831 (gravură)
Moritz Retsch. Jucători de șah, 1831 (gravură, detaliu)
Tabla de șah este așezată direct pe capacul sarcofagului bogat decorat , ceea ce nu lasă spectatorul fără îndoială cu privire la acest duel. Deasupra sarcofagului se află o boltă, al cărei arc este format din două șopârle în formă de monștri cu capete deformate, sprijinindu-se în târâtul lor din tavan de-a lungul coloanelor pe labe cu gheare. Eroii din imagine: Diavolul , un tânăr (oponentul său într-un joc de șah) și îngerul său păzitor . Scaunul tronului Diavolului este împodobit cu capul sinistru al unui leu care răcnește, laba sa sprijinită pe un craniu uman, sugerând rezultatul probabil al jocului. O pană strâmbă de la coada unui cocoș este pusă în coafa Diavolului . Din cele mai vechi timpuri, diavolul a fost personificarea vicleniei și a răutății. Piesele de șah în sine reprezintă lupta dintre Bine și Rău. Regele negru, purtând haina și șapca stăpânului său, își cheamă piesele să atace. Neîncredere - figura care stă direct în fața regelui călcă în picioare crucea. Alte figuri negre personifică: Voluptatea (o femeie cu sânul gol, ținând un pahar în mâna dreaptă), Lenevia (un porc mare); Mânie, Mândrie (cu coadă de păun ); Minciuni (cu capul de pisică; o mână pe piept, parcă i-ar asigura sinceritatea, în timp ce cealaltă ascunde un pumnal la spate), Lăcomia (și invidia în același timp, cocoșată și slabă, roadându-și propria mână) [8 ] [9] . Adăugând la întuneric situația este un păianjen în prim plan, urcând pe suprafața sarcofagului [8] .
Printre figurile unui tânăr, Regele într-o haină largă și aripi pe umeri este un semn al nemuririi sufletului. Regina - Religie , cea mai puternică dintre toți protectorii, o femeie nobilă, maiestuoasă, cu aripi de înger . Unul dintre brațele ei este întins, parcă ar oferi protecție, iar cu cealaltă mână ține o cruce, emblema credinței. Alte figuri includ: Speranța, sprijinită de o ancoră și aplecându-se înainte nerăbdătoare, ca și cum ar fi așteptat; Adevărul ținând o torță și un scut, stând lângă Hope; Pace, cu o ramură de palmier în mână, Smerenie, cufundată în rugăciune; Inocența (copil gol, naiv și ingenu) [8] .
O contemporană a artistului, o anume doamnă Jameson, care și-a vizitat atelierul din Dresda în 1833, a scris despre figura îngerului păzitor din imagine:
„El [artista] a spus că era adesea bântuit de presimțiri melancolice și sumbre... și a decis să-și creeze un Înger care să-i zâmbească din cer.”
— Doamna Jameson. Vizite și schițe în țară și în străinătate [10]Un critic de artă în 1837 a descris pictura după cum urmează:
„Îngerul căzut, care „a fost un ucigaș de la început”, este îmbrăcat într-o haină cu falduri largi; cu o mână își susține bărbia, parcă s-ar gândi la continuarea jocului, iar în cealaltă ține o piesă albă, abia scoasă de pe tablă, privindu-și viclean adversarul. Tânărul își sprijină capul în sus cu mâna, parcă s-ar teme de o catastrofă iminentă și dorind să o prevină. Între aceste două figuri de la masă stă un geniu păzitor, el este îngrijorat din cauza situației grele în care se află tânărul.
— Der Schachspieler von Moritz Retzsch. Das Pfennig-Magazin für Verbreitung gemeinnütziger Kenntnisse [9]Există o legendă destul de cunoscută despre celebrul jucător de șah american Paul Morphy , care, uitându-se la poziția de șah descrisă în această imagine pentru o scurtă perioadă de timp, a găsit o modalitate prin care un tânăr să scape din capcana adversarului său.
Anecdota despre Paul Morphy a apărut pentru prima dată în revista Columbia Chess Chronicle , datată 18 august 1888 (Vol. III, nr. 7-8) sub inițialele „GRF” (mai târziu s-a dovedit că un anume Gilbert R. Frith se ascundea ). în spatele inițialelor). Publicația numește locul acțiunii casa unui anumit respectabil „Dl. H" , datează acest eveniment la momentul când Morphy a vizitat Richmond , Virginia [12] . Ulterior, s-a dovedit că sub ospitalierul dl. H. îl ascundea pe reverendul R. R. Harrison. În acest caz, evenimentele ar fi putut avea loc în toamna anului 1861. Imaginea a fost văzută de cei prezenți când Morphy a fost provocat de unul dintre invitați: „Nici și dumneavoastră, domnule Morphy, nu puteți salva această petrecere”. Morphy a răspuns: „Să aranjam piesele și să încercăm!”. Poziția a fost stabilită, cei prezenți s-au adunat în jurul lui Morphy. Spre surprinderea celor din jur, tânărul a fost „salvat” datorită priceperii lui Paul Morphy. Anecdota indică (spre deosebire de multe versiuni moderne) că a fost nevoie de o mișcare, dar extrem de neașteptată [13] .
Curând a apărut o obiecție în Columbia Chess Chronicle , semnată „Dayton” : autorul a susținut că această gravură se afla și în colecția sa. El și-a exprimat îndoielile cu privire la povestea spusă de „GRF” deoarece gravura sa nu oferă suficiente informații despre așezarea exactă a pieselor pe tabla de șah [12] .
Scrisoarea lui Dayton către editor a dus la publicarea unui scurt articol de către un „FGJ” la pagina 93 din numărul din 15 septembrie 1888 al Columbia Chess Chronicle . Autorul său a sugerat că gravura, care se datorează lui Dayton, este pur și simplu de o calitate mai slabă a tipăririi și, prin urmare, nu poate arăta piesele de șah la fel de clar ca copia picturii reverendului Harrison [12] . Număr după număr au fost adversari și susținători ai legendei. Însuși reverendul R. R. Garrison s-a alăturat discuției, precizând că evenimentele din casa sa au avut loc într-adevăr, dar nu în 1868 (această dată eronată a evenimentului a apărut constant în timpul disputei), ci în 1861. El a clarificat că a fost luată în considerare litografia (cum a numit el gravura artistului) și nu o reproducere a picturii lui Retch. El a insistat că reconstrucția poziției îi aparține, iar Morphy a fost doar de acord cu această reconstrucție, pe baza ei a jucat împotriva celor prezenți care și-au exprimat dorința de a continua jocul pentru Diavol [12] .
Celebrul compozitor de șah Charles Gilberg a făcut propria sa încercare de a reconstrui poziția .( ing. Charles A. Gilberg , 1835-1898) în numărul din 22 septembrie 1888 (Vol. III, nr. 12) [11] . El a fost în scurt timp aspru criticat pentru manipularea sa excesiv de liberă a originalului, reprezentarea originală a poziției în pictură și gravă. O altă încercare de reconstrucție aparține jucătorului de șah amator modern și publicistului de șah Michael Göller . În opinia sa, partidul ar trebui să se dezvolte astfel:
1. Q:d4+ Nd5; 2. Rh8+ Kd7 [2… Ke7! 3. Rh7+ Kd6 4. Rh6+ Ke7! 5. Rh7+ Krd6 6. Rh6+ și verificarea perpetuă]; 3. Ba4+ Nc6; 4. Rh7+ Kpc8; 5. Rxc7+ [5. Bxc6 Rxh7 6. Bxd5 Rh2+; 7. Krd1 Bc7; 8. Bc6 Krb8; 9. Qe3 Rg8; 10. Bd5 Rf8; 11. Bf7 și poziția este neclară] 5… Kp: c7; 6. Qc4 Bf4+; 7. Ke2 b5; 8. Bxb5 Nc3+; 9. Qxc3 Rxb5; 10. Q:a3, remiză
Goeller , Michael. Paul Morphy vs. Mefistofel [11]Există un număr semnificativ de copii ale picturii de Moritz Retsch create în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. În cursul secolului al XIX-lea au apărut numeroase gravuri , realizate în diverse tehnici, copiend în detaliu această gravură, dar artistul nu mai avea nicio legătură cu ele [4] . 6 mai 1837, o reproducere a uneia dintre versiunile gravurii a fost publicată în revista de sâmbătă, în această versiune, opera lui Retsch a devenit cunoscută pe scară largă în SUA [15] .
Versiunea originală a tabloului este o variantă cu un cadran de ceas montat în partea superioară a cadrului, unde Dr. Faust joacă șah pentru sufletul său cu Mefistofel. În această versiune din 1900, ochii lui Mefistofel sunt puși în mișcare printr-un mecanism special. Acest tablou se află în colecția privată a lui Thomas Thomsen [14] .
La mijlocul secolului al XIX-lea, la apogeul carierei sale de sculptor, Anthony W. Jones a creat Jocul vieții , care este considerat de critici cel mai bun basorelief din bronz al său . - o sculptură a unui tânăr care joacă șah . cu Diavolul pentru sufletul său, care sunt priviți de un înger trist, dar frumos. Acest basorelief are la bază un tablou de Friedrich August Moritz Retzsch [16] .
Cea mai originală versiune a acestui tablou este un desen animat publicat în revista politică americană „ Harper's Weekly ” din 3 iunie 1865 . Se numea „Sahmat” și era subtitrat „Jocul vieții lui Retch ușor modificat” . Legenda de sub desen animat este „AL Carrol fecit” . Originalitatea acestei opțiuni constă în paralela cu conflictul sângeros din istoria Statelor Unite - Războiul Civil din 1861-1865 dintre Nord și Sud. În dreapta este Uncle Sam - o imagine personificată a Statelor Unite ale Americii, care se joacă cu piese albe; în stânga este Diavolul reprezentând Jefferson Davis , şeful Confederaţiei rebele . Alături de el se află Leul Britanic, simbolizând în acest caz simpatia Marii Britanii pentru Sud. Cele două turnuri ale lui Davis , acum ieșite din joc, sunt reprezentate cu steaguri albe (un semn de capitulare) și cuvintele „ Savannah ” și „Richmond” (unde au fost câștigate victoriile armatei SUA). Regina Albă flutură Steagul Eliberării, care poartă numele Districtul Columbia . Pionii albi sunt reprezentați ca soldați care merg la atac. Albii au pierdut mai multe piese, trei dintre ele, goale și slăbite, se află pe marginea mesei, ceea ce indică nemilosirea Confederaților față de prizonieri [14] .
Negrul mai are un singur rege (a fost deja verificat de episcopul alb care stă pe g2 ), căruia i se pare o asemănare cu comandantul armatei de Sud, Robert Edward Lee . Dintre figurile albe, se remarcă portretele generalului Ulysses Grant , generalilor William Tecumseh Sherman , Philip Sheridan . Unchiul Sam este „calm, fața lui exprimă triumf”, în timp ce Davis este șocat, confuz și își mușcă degetele. Îngerul în această versiune este personificarea Libertății, pe capul său este o șapcă frigiană , care a devenit un simbol al Revoluției Franceze [14] .
Pictura lui Retsch a fost folosită în complotul lungmetrajului rus „ Campionul lumii ” (2021). La începutul filmului, Robert Fischer, după ce a refuzat să-și apere titlul de campion mondial la șah, îi dă o copie a tabloului succesorului său Anatoly Karpov . Prin aceasta, vrea să-i spună tânărului mare maestru, care a urcat pentru prima dată pe Olimpul de șah, că în cariera sa de șah va trebui să lupte nu numai cu piesele și nu numai cu adversarii, ci și cu tentația de a obține victoria. cu orice preț. La sfârșitul filmului, Anatoly Karpov, după ce și-a apărat titlul de campion, îi transmite imaginea contestatorului învins Viktor Korchnoi cu o notă „Mulțumesc pentru joc!”.
Paul Morphy în 1859. Fotografie
Artist necunoscut. Faust și Mefistofele joacă șah. Versiunea autorului a picturii de Friedrich August Moritz Retzsch, a II-a jumătate a secolului al XIX-lea
Anthony W. Jones. Joc pentru viață, mijlocul secolului al XIX-lea
Harper's Weekly. 3 iunie 1865. A. L. Carroll. Joc pe viață
Harper's Weekly. 3 iunie 1865. A. L. Carroll. Jocul vieții (detaliu)
