Sheikh Junayd

Sheikh Juneyd ( azerb. Şeyx Cüneyd [1] [2] [3] ) (1429-1460) - al cincilea șef al ordinului religios Safaviye ( 1447 - 1460 ), tatăl lui Sheikh Heydar, bunicul lui Shah Shah Ismail Safavi , fiul șeicului Ibrahim.

Biografie

După moartea în 1447 a tatălui său, Ibrahim, care era șeful ordinului Sefaviye, Junayd conduce ordinul. Înainte de Sheikh Junayd , șeicii Ardabil nu erau interesați de politică, ei erau angajați doar în afaceri religioase. După ce și-a stabilit un obiectiv, Junayd a început să-i înarmeze pe murizii din jurul lui pentru război. Conducătorul Kara Koyunlu Jahanshah , care nu era nici sunnit (credința sa a luat forma mai târziu ca alevi ), speriat de înmulțirea membrilor ordinului, s-a îndreptat către unchiul lui Sheikh Junayd, Sheikh Jafar, și l-a făcut pe Juneyd să părăsească Azerbaidjanul . După aceea, șeicul Junayd a ajuns în Anatolia și a început propaganda printre turcomanii care locuiau în acea regiune, și-a găsit murizi și s-a mutat pe teritoriul beylikului Karaman. După ordinul lui Karaman Bey de a-l aresta, el s-a refugiat în statul mameluc . Din cauza propagandei sale șiite, sultanul mameluc a trimis o armată împotriva lui, iar șeicul Junayd, care a pierdut bătălia, a fugit în Anatolia.

Din 1456 până în 1459 , Junayd a fost în grija sunnitului Uzun Hasan Ak-koyunlu , conducătorul din Diyarbakir (1453-1478), care era încă puțin cunoscut la acea vreme. Pentru a întări ajutorul șeicilor safavizi în lupta cu inamicul său Jahanshah , Uzun Hasan și-a căsătorit sora cu șeicul Junayd. [4] Potrivit istoricilor, vestea acestei căsătorii a ajuns în colțurile îndepărtate ale Asiei Mici și ale Siriei , iar califii „șeicilor timpurii” l-au întâlnit pe Junayd cu onoare. În vara anului 1456, șeicul Junayd a capturat Trebizondul . Un cronicar grec anonim scrie despre asta:

„Înainte de a fi capturat Trebizondul (de către Junayd), a fost o ciumă în el și împăratul și toți nobilii s-au retras în alt loc pe mare; Shah Junayd a atacat brusc cu armata sa și a ucis mulți oameni, ucigând pe cei mai importanți cetățeni și pe cei care puteau purta arme... A capturat mult pradă în cai și arme înainte de a se retrage. Când sultanul Mehmed a aflat că dervișul a câștigat o astfel de victorie, a pornit într-o campanie și a cucerit Trebizondul " [5] .

Sub conducerea energică a tânărului șeic Junayd, ordinul Safavid s-a transformat într-un centru unificator pentru turcomanii dizidenți care trăiau în posesiunile otomanilor, Akkoyunlu, Zulgadari și Mameluci [6] . Pentru a-și crea propriul stat, Junayd a decis să-l captureze pe Shirvan . El l-a atacat pe Shirvan cu cei 10.000 de susținători ai săi adunați în jurul lui în lupte cu scopul de a cuceri statul și tronul Shirvanshah . I s-au alăturat și susținătorii săi șiiți din Shirvan. Simțind obiectivul lui Sheikh Junayd, forțat de Tabasarans Khalilullah , cu ajutorul lui Jahanshah, Kara Koyunlu l-a întâlnit pe Juneyd cu trupe, iar Juneyd a fost ucis într-o bătălie în 1460 , pe malul stâng al râului Samur, în satul Kypchak, [7] [8] . iar murizii lui au pierdut. Potrivit unei versiuni, Junayd a fost luat prizonier și executat la ordinul lui Shirvanshah. Potrivit altor surse, el a fost împușcat pe câmpul de luptă.

Potrivit istoricului persan Fazlallah ibn Ruzbikhan , murizii din Junayd și-au transferat cadavrul pe malul drept al râului Samur și l-au îngropat în satul Gulkhan (acum satul Yargun sau Khazry din regiunea Gusar ).

Fiul său Heydar, care s-a născut după moartea tatălui său, a crescut în palatul lui Uzun Hasan și, după ce s-a căsătorit cu fiica lui Uzun Hasan, a devenit ginerele său.

Mausoleul lui Sheikh Junayd

Mausoleul lui Sheikh Junayd este situat în satul Khazra din regiunea Gusar din Azerbaidjan .

Note

1. ↑ Roger M. Savory. „Safavizi” (Cel mai probabil, familia își are originea în Kurdistanul persan, apoi s-a mutat în Azerbaidjan, unde au adoptat limba azeră și, în cele din urmă, s-au stabilit în micul oraș Ardabil cândva în secolul al XI-lea) Este probabil ca familia să aibă originea în Kurdistanul persan, iar mai târziu s-au mutat în Azerbaidjan, unde au adoptat forma azară a turcului vorbit acolo și, în cele din urmă, s-au stabilit în micul oraș Ardabil uneori în timpul secolului al XI-lea.
2. ↑ D. Trimingham „Ordinele sufi în Islam”. Ordinul a continuat să fie un ordin turcesc major, bazându-se pe un sprijin larg în provinciile cu populație turcă.
3. ↑ Encyclopædia Iranica: Contacte turco-iraniene I. Contacte lingvistice „În secolul al XVI-lea, o familie safavidă vorbitoare de turci din Ardabil în Azerbaidjan, probabil de origine turcică iraniană (posibil kurdă), a cucerit Iranul și a stabilit turca ca limbă a curții și armata, așa că, datorită statutului său înalt și a contactului larg cu limbile locale, a influențat persana vorbită; în timp ce persana scrisă, limba literaturii înalte și a administrației civile, rămâne practic neschimbată”.
4. ↑ Andrew J. Newman,  Iranul safavid , p.129
5. ↑ K. Ghereghlou, Chronicling a Dynasty on the Make, p. 822
6. ↑ R. Yıldırım, „Ecumenul Safavid-Qizilbash și formarea comunității Qizilbash-Alevi în Imperiul Otoman, p. 1500–c. 1700”, p. 452
7. ↑ A. Bakihanov. „Gulistan-i Iram”. Baku. Ulm. 1991; Cu. 92. Citat: „Într-o bătălie puternică pe malul stâng al râului Samur, lângă satul Kypchak, șeicul Junayd a fost ucis”.
8. ↑ Sh. A. Magaramov. Lupta popoarelor din Daghestan și Shirvan pentru independență în secolele XV-XVI. // Buletinul Institutului de Istorie, Arheologie și Etnografie, DSC RAS, 2006, Nr. 1, p. 17-25. Citat: „Într-o luptă aprigă pe malul stâng al râului. Samur lângă satul Kypchak (modern - Gaptsakh), șeicul Junayd a fost ucis, iar murizii săi au fost învinși .

Link -uri

• Mormântul lui Sheikh Junayd din Gusar  - un articol pe portalul de informații politice   (Data accesării: 18 august 2011)
• Izvoarele istorice medievale ale Orientului și Occidentului  - despre dinastia Safavid pe site-ul „Literatura orientală”   (Data accesării: 18 august 2011)
• Despre domnia dinastiei Safavid, cartea de site G. A. Abduragimov „Albania Caucaziană-Lezgistan. Istorie și modernitate.»  (Accesat: 18 august 2011)